7 7 > Simeonis Junior is
O R A T I O X X X I I ,
Argumentum. 7
Depoeriitenùa>&compuniïione,&quibus aftionibusea potïamur.
Sme lacrymis adpurum, tranquiüumtfcdmmißatumneminemvnqudmperuenturutn.
a Voniam , patresac fratres » {àn&iPatriçfioftriStu-
ditædiuina
nobis lë&a fu n t ,- quæ file coelefti (piritu in ftind u s , âd
muitorum ytilitatëm publicauit,cum ali js eiufdem fupra
mödum egregiè Jra&is, etiamhoc, itaexprefsé ,ficutin o -
mn iv ita fua eonftanter obferuarat, feripfit, in boeçvér-
bi.¥rater,abfque lacrymis npn-communicabisvnquam. Q u pd
vbiaudieruht qui aderant,.(aderantautem multi , non
la id modo , verumetiam ob virtutemmàgni 'ndrqi.nis,&
famæ monachi) mira ti funt d idum,&mutuum aipicien-
tes,ac fubridentes pari ter ,.vnavoce dixerunt,- de cætero
nôs nün.quam cbmmùnicemus ; fed fine communionel
maneamus. His egomifer & infælix àuditis, feorfum ea
mecumreuoluens| & indigne ferens, acerbe fleui in do-
lote cörd is mei, itäapud animum mémet interrogans.
Numreuerain hofcnegbtioffic affeéti fu n t , .& >ta len-
tta ntyvt Verba fonant, ( e rio que i mpolfib i 1 e h o c r ep.ut an ■
tes dixerunt,quæ dixerunt ? an pdtius non paruum àç rad
le quoddam officium rati ^ tempore communionis^a-
cryitiari, fblo verbô ididiferufit?Sane, nifi’quis aflidup
d iebu s& nofifcibus çôram Chrifto Deo in fletu occüpatusiit,,
ueccumdiuina pa rcicip arevolu en t,qu omod o -
cunque lugere,aut lacrymari,ftetuquefecandum Deum
{hilarepotçrit. Q u î enim? nififortè fecreta quadam oefetjinuidiae
mancipiumeuäfit,c*demqv perpetrauit?, Vn-
de Saul qujerebar Datiidem com p rehe n dere, & occidere,
quem priuaquaritirei^fum faeiebat, pi urimumq;, vt be-
ne merentem,di ltgebati ex natura j ari ex corruptayolun-
tate ? planum e ft,exvitiöfa,&deprauata voluntate. Natura
enim nemo eft malus,quoniam p eu s non malorum,
fed valde bonorum operum awStor, 6c effe&or eft. Immb
potiüs bonus eft qdifqub $ idque non afeitu & ele&ione,
fednaturai& veritate. Ad baec, vnde latro alter cum D o mino
Iefiu crucifixus dicebat ,Sifilius Dei es,faluatemetipfuni,
& Mwraltervero reprehendetisoccurrebat, Nequetu times
Deum: nam nos quidem dignafdSis iufierecipimus,hie autem ni-
fe/Zw^/t^/it.Velimmihidicas.vnde hie quidem ifth«c,il-
leverbaiia locutus.&vnus quidem iu ftifmatus,alter con-
demnatus e ft.? vnonne e x y olu ntate, & cogitacionibus v-
terque.ytius nempe bonjs,alter contra malis?Ex his enim
alter infideiis,alterfidelis d ic eb a t, Memento mei Domine,
cum veneris in regnum turn.
V t alios cq.mplures filentio prseteream,.exhis quid ve-
lim peccepiftis, & didiciftis , vnumquemque voluntatis
fuafiibertateaut ad compumftionempropenfum, & hu-
miterns aut duri cordis^ & fuperbum fieri. Etmerito.
Duobus enim hufe v'itiE renuntiantibus, eiufdem artis,
cogpatis, coamis, aliquändo etiam fratribus concor-l
dibus.moratrs ad eundem m odum, improbis, inquam,
afperis,mifeteii nefcijs,crudelibus,carnis,&pecunixftu-
! diofis,&in©mni genere perueriitatis aequaliter exercita-
tis.&inftadium v itx fkhbtae, a cD ei cultuiconfecrataefi-l
mill ingredientibus, vnus illorum omnium virtütumfemitamfimutcalcat
fceliciter,feruorepropofiti exequen-j
di omnia vitiaamputans:alterpeior,quam ante renuntia-
tionem crat.efficitur. Q u id ergo eft,quod non sq u e vir-
tutisfanguntUrmunere, quemadmodum fumma-vitip-
con omia,auteueritu,ex cauflaaliquararbid contingat ^ rum pariter contigerant ? N onne quoniäm alter confiUo
alicui; quodmihi mirurn non videtur, quandomultiet- | ac voluntate bonæ animæ omnia iecundum Deum tri
iaminexituanimæ è corpore lacrymarunt. Opinorau- I ftiatolérât, & infiipèrabipipingreflu, & renuntiatione
tem hîcnon miilti -, £ d pauei admôdum, & quorum nu- priiden ter diuinis feripturis fe d éd it.g & per le , Jpaque
merus iniri facile queat. Q u o d 11 prorfus fîeri non pofle fpontè prpbata,sa<Sbiones e ligit> religioforurn Hommum
exiftimant, v t quis curil lacrymis in dies participet diui- vitam,& mores ad imitandum fibi proponens, & cumi-
namyfteria,proignorantiam,ibebrdiam,& caecitatemi- LpfisinieiunijSjinprecibus, inobferuationibus, inulen-
fta|oquentiu;m.Sienim feiplbsiudicalîent, non è fuis, j tio ,in compunitione, & lacrymis, in abftinentiadelic^j
pfôium fermonibus iudicarentur. Sipoenitentiæ ftude-
tarumepularum,&intempeftiuorumcollpquibrum, in
renr,non hoc pro impoffibilieffutiuiflent.' Si frubfcuoiis
fugiendaexcandefcentiâ, ira , & ciamore, certat, iniu-
vacarent o p e r ib u s ta lis boni tantæ liberalitatis Ghrifti
rias,ttibulationes,& anguftias patienter fuftineris:, vilia J
guftumaliquemhaberent. SiefiTetinijs timor D e i , non & abiediora operum v itro fu biens , non contradicèns,
fblùm .tempore communion is diuinofum myfteriorum j aut murmurahs , çum ei quid imperatur : fed prompte
lugerequempiam, aeflerepofie atteftarentur,fed&om- ! præftans lingula , poftremum femper locqm qmerens,
nihorapropemodum.-Qupcirca& veftram charitatem ; & y t fummatim dicam , vniuerfâ feienter efficiens,
de hbccertiuserudirevolens, & illosq uiita lo cutifunt, quæidiuinis feripturis docemur, v t præteritorum pec-
tanquam priêfèntes compellans, percurt&andum ftacui. j catorum veniam mifeticordiam adeptus, :çpiam Deo
Dicice mihijbofii viri,çur hoc fieri nequit î quia, inqui- | fiduciaminueniat ? Quiauterri omnia liisçontraria . ma-
u n t,a lij quidem propenfiac Faciles,ad çbmpunétionem, la videlicet mala animi îndabtionecommittit, manetim-'
funt, a lijduro ,alijlapideoco rde, quietiampunbti non probùs, id qu o d etiamante renuntiationem erat jVtne
c6mpünguntur.*Quiigituritafuntcompanati? qu|flere dicam , etiam improbibr fit, quam erat, ltanoti exn||
& lu g e r e , & cum lacrymis femper cômunicarepoteruntî
Qu in & ipfi fàcerdotès, qui diuino, incruentoque (àcrifi-
cioöperantur,quömodo lacrymasfundent? Iplum igitur
hoc,efle düros,vt dixiftis, & a d compunétionem difficile
permouerijvndeipfis aecidit i dicite,fi noftis.S*l!gnora-
tis.pàululum celfitudinéy eftram citra verecundiam fub- :
mittenteSj&'âurem^eneuolèinclinantes, ne ex me infi-
fnodifeere grauemini.Sçriptum eften im, Si autempoßre-
moreueldtiimeß,primusfileat. |j
i V nde igitur, in quis, hic quidem duru s , : h ic autem ad
compunötiönem mollis ? Audi. Ex propofito & volunta-
; te?vnusbona , alter mala i & ex cogitationibus hic qui-r
dem prauis,alius veroaliufinodi •• & e x a â io n ib u s , hic
quidemdiuiniamoris indicibus,ille verb contrarijs. Ac fi
placetjCOnfidera, & videbisomnesindeà primordio fæ-
culorum per folahæc tria partim multos ex bonis malos,
partim multos ex malis bonos extitifte. Nam vt à princi-
pioeos enumeremus, Luciferi cafusvnde exritit ? nonne
quia voiun tati, &, ç.ogitationi peruerfæ aftenfit? Vnde
Camfratricidàinonne expraua voluntarejcùm fe condi-
tori prætuliftet,& cogitationibus improbis locü reliquiftura,
vt quidam opinantur, fed ex voluntate fpbntelùl-1
cepta quilibet homo fiue humilis, & ad compunâionP.m
ptocliuisjfiue durus çorde,& excæcatu s ,& à cômpufifti'jJ
onealienuseuadit,
Quonam ènim modo, quæfote, ànimo dolorem con-
qipiet, & rorabit lacrymas, qu i toto ferme die fipciljuc
diuagans, nequeprecationisj neque filentij, nequçle-
(ftïonis , & quietis curatangitur : fed nonnunquâm eum
proximisinconuentibuÿ fabulatur, non folumfeipplP»
fed & congerronés, vtilitatcpriuans y nonnunquam ca-
lumnijs , & probris religiofos fratres , nonnunquam
ipfum Præpoîitum infèbfcatur î Vnde compunbhonem
acquirer,qui res,omnesmpnafterij, necmqnafterijqnn"
;taxat,(edvniufcuiufqueinfupermores cufiosèfeutatur,
ficindagät Et aliquando quidem fratres quofdam allo-
quens , hoc & hoc f ie r i , inquit J1 audiui. Aliquan-
doifein5quidilli m iferoaccidem ? rurfumque, nunquid
illius calamitatèm.audiuiftis ? Huiufmodt homo quando
tandem fuorum peccatorum reçordabitur, vtdoleat,
vt inlacrymas eat? Qui porro etiam è iynaxi egreflus,dunv
' ibi feripturaî diuinæ récirantur , longeque , aüt pfopç
fedens
i r
^ r is .cum a liq u ib u s lc rn io n tm m ifc e t.n u ilc illö , nun-c
.liiseaéntuï-quôfdam in-rtedinm •»!»>«<-
fecerit5 hicitaexcipit:;fî vobis narrauero, quomodp m-
felicem ilium fiabuerit.qüfd dicetis î Sic f f J W f
terioragarriens, & propternugas iftiufinpdialipsunpediens
5£ ipfeimpeditiis , quando in çorifeientiam pecea-
torum fuorum defcendet,ac feipfum deflebjt ? Q u iemm
diuinitusinfpirätisfermonibusnonattendit, nêcpftium
circumftantiæ lab ijsfuispofuit, nec ab auditione vaha
aures fiuas auertic,nec illius vltimærefponfioOis, & ternbilis
Chrifti tribunalis,qubmpdonudi,& obto rtp ye lu t
collo traifti omnes eiaftare debemus, & de rebus ifi vita:
tranfaftis rationem reddere, qui ho rum,in quam,non
meminit,quo padoiamabo,fi plus centum annosviueret
in habitU monaftico làCrymas acquiràt, &>fçipfum fërütf-
de lugeat ? Qupmodo qui primos a ffefiatin ftatione Ec-
clefiæ,in accubitu menfæ, & fuper his femper contendit,
rixaturque , aliquando propter ariimam.fuàm contrifta-
bitur, & coram Deo amarasfoluetur in laçrymas > Q u j
autem excüfationes exçufat in peccatis, imbécillitatem
obijcie.ns in ftatione Ecclcfiæ, cbm rob^ftüsfitipleno^
aciuuenili corpore, ^cXe. cum religiofioribus monachis
ac fratribus, qui admodüra diü in^profçffione vitæ rao-
nafticæ defiidaruht.çbinparans dicit,num%o quidquam
huiCj'afit hüte Concedo,quia file ftans iu.nihtur ? & abit,
ac feipfum filis ftando, &inn itendo :exæquat, quifortaf-
fé indi^nus eft etiam inferiore loco, quando hiciuam in-
firmitatem agnofeât, vt ex ànimo ingemifeens, corde co
pungatur,&oculisfleat?Vâna quippeglpriaeumferuum
acéeuîe tradens, n on amplius vlla in re eu ni patientia per-
durare finit. Et viuit deinde quifque talis in fegnitie,&
negligentia adomnemfynaxin, accedentibus ad eum ,&
audiendi cupiÀis ifrequenter narrans inanes, & anilës fa-l
bulas. Atqueiiafinèfenfij, aut, vt melius dicam, fine do-
lorecuifi lpirimàlibus, & Deum faniftè çolentibus viris
addiuinas fynaxés çonuéniens, fine frmftu inderecedit,
Uullum penitUs in fe incitamentum atque impetum ad
mëlidfàëxperiens, qualem Deus contendëntibus, & lagrederefraterin
cbnfùetum tibi Ibcum, & ftadlic pfal”
lens cum fra t r ib u sp o te s enim, relpondet, ex hoelq co
attentius àudiens mélius pfallo,quâm vbiftare confueui.
Q u p d fi frater adiunxerit î npn potés'hîç ftarèyfràter, citra
faeultateni à Præpofito Uoftro impetratàm, ftatim
digredieps ÿ. facultatem o ra t, corpus debile & irtfirmum
exeufans,donee vbti compos fia:t, & vtaudiam pater,in-
quit, Protpeanonarcham, & ftern in prima ftatione, aut
fecunda prope ilium , veterano pâremJè faciens , cuius
iam fpeiftata funt certamina. Et cùm affecutiis fuerit,
qüodvo lüit,ex eonunquam ftare poteft in choro.
Paulatim porrô. tali? in -qùoduis aliud negotium fe
iludensimmifcereiexternam pietatem fimulat, & mode-
ftum habitum,aliorumamicis,illuftnbufquevinsinmo-
nafterium venientibus ftudiosè pceurrit, & ad q ü o s ye-
■ niünt fratres,erebriusabit,vtineorum notitiamvéniat,
caüfàm prætexenS r fe ex illorum’Cfratrum fcilicéQ col-
loq ù ijs , & diuinæ feripturae ëxplanationibus vtilitatem
percipëre. Q u od igitur confequenseft, circumcurlàre
pêr monafteriurp, & à cëllà in cëllam ventitare ineipii>
fingulifque dicit,crede mihi frater,adeo te d iligo,vt quo
die te non vidérim j illo me vixifle non putem. Q u o d fi
quis ex illis , quibus adueniens hæC'dicit, Deum timec,
his ëi yerbis rèfponidet. Mëmor fit Deus charitatis tuæ,
frater. Q u id enim in me vides boni? Turn ille , quid
;àutem boni tu non habes ? quis tam manfuetus j pius'j
fapieris,cruditus,candidus,& qüôd maiùsomnibus,, pa-
terna gerens vifcera,& humanus erga VniüerfbsîHæc di-
q t eb fine, v td e eius patina fimül eomedati Spiritualis
lautem frater,feeundum datam fibi gratiam de falüte ani-
Anæ cum illo agit , & quantum in fè eft, -eiüs laüdàtipnem
reijciehs, fratrem corrigit. Q u o d fi tàfis inuehtüs noti
fuerit,fèd,contra, carnalis, inftabilis, laudibus inflatür,
excipitqüe, & quid, b pâter, & frater charirate maius ?
certè nihil; Beatus qui hanc po flid e t, & alia demünfi
quæ adulatorem libentër audire,. & ad laudandum irri-
tare nouic. Pofteatalisfiiftis laùdibusvelut demulfus, àc
leuitate mentis tum id u s ,ficop ia fup pedita t,m ox hune
encomiaften fuum nec abire fin it , fed v t (ècüm epulp-
boranriTiuspercompun&ibnemimfnitterefolei:, &.hoc t—ur ro, 0g a t., & efcailium excipiens, l-a udes Hven to!f às -recifo
ld» n a U e b n t e t is , & ptzferipcisfynaxibusabfit, p i t .q u iin a e tem ,fim u in fe r , d.ffipantut.detoinentiim
maneputaTb; vefpcrt^&horis quibus pfallitur , ica fim- verb elus anim«. npn mediocre a p p o in t . Sin minus,
plidte r,ad filiccra inv irmrtp rog rcffiun, &ad con fum- feltempoft longos, &mu td csfemion esail 1U1: n e w t »
matibtiem dbhfaramatoluin in «iatenbChrifti fibi & f - vifiod e^ ftate t.nomt ip& chamaa ,<u.h,l tcd.gnutn ha-
ficere exift ioians. No ui epim quo,(Ham hac fallacia ca- beo,quod tibi apponam. Sed quia me abiebfcuni fie qraas,
ptqS,8£bpetam danres, n e in peccatumaliquodeamale, [ debemus in
iicorpus cumcorpoie copulaueiinc,labancut. V t autem & i f e ' -mn, " "
quae inoccultq abipfis fiundaut quae in abfeondito cor- l
dis v6luuntur,'cogitanturquefugiant,protfus nihil p enfi
habere,&atbitran, fe fine alio ppere faluatnmiri(pre-
cum, intellige, filencij, vigiliarum, continentia;,pauper-
tatisfpiritusjhumilitatis.charitatis) cum fo lo, ac fimplici
ad fynaxcsoccurfu.' V erumaliter resfiabet. Deus enim J
fratres,non ad taciem, nec ad folam exteriorem morum
mpdelhamfied ad co t contritum,&fiumiliatum,&quie-J
turn,acDei timore plenum refpicit. Super quern rejpiciam>,
in quit,nififuper mitem, & quietum^ & trementefermones meos }
. Q u id autem de ijs loquar , qui,quod indignum eft,ad
Prjepofitosfuos adcunt, atque apud eos pecitionem de-
ponurit?Et quicunque tantummodoexteriori religioni,
ac pietati dantoperam.aut pptius,qui tantum lucris,gloria,
ac praefentjbus folisinhiant.Annonfumus,inquiunt,
digm & nos,n$horande pater,vt mouafterio4& fratribus
miniftremus ? num folus hie & hie ad minifter ium hoc
idoneus eftj & file melius quam nos res gerere, & admi-
niftiare nouit? facpericulum, fi placet, ctiam in nobis;&
inuenies, per nos reftius, quam perillos tradtari negotia
monafterij.
Alij verb,cumnudiustertiusemnndo aduenerint,; le-
queab ipfarenuntiatione fbcordiae, & ignauiae dedide-
rint, & peccatis fcateanciiinumerabilibus, anrequam fe
fubiecerint, & in opere Dei laborari.nt, ac fudarinty cor-
porisimbecjilitatem praetendentes, abeutlt, ftant ,inni-
tuu'turjvt d id um eft, cum ijsquimultosiamlabpres ex-
11
1 1
quæ Deus in cibum nóbis fuppedi tauerit , & vuà ]ætarij|
Exin. 'igitur vterque horum cpnflidatur follicitudine
perpétua, nec dehnunt vias quæreie, vnde ipfis queat
fiïppetere, quo per vafios ac multos cibos quæ videtur
charitatém çonltabiliant. Sic vbi fpecie d iled io h is ,
immo poiius fraude cum omnibus fe deuinxeric, nunc
quidéth ip fe ahum ,nüncexarijsfihgüli iffium inuitanc.
Q u a r em en fa ,& h ila tita s ih delitias pabufi vfque adfa-
turiràtem ipfum nondefiçit, &: ita poreus fit i conftrin-
giturque voluptatibus, & affiduq yenrrem fuum colir:
vereor enim dicere,etiam ea,quæ fub ventre funt: Q uOt
circa ftudiosèomnibus membris jigin a tu s , ^ quotidie
vefpera venierite i pqft. o fficium à çoena in cpllam fùam
difcedenS j famulo.dicit, en furcifer, fiti crucior, * fed
câlidum para,& da mihibibere,fitimquereftinguere.'Il-
le, vtpote confuetudinem habens, ftatim bëneuolus, &
ad faciendum promptifïimus rainifter inuenitür,quip-
pe qui & ipfe cum eo epuleti^r. T um meracius vinuin
haurit & exforbet tenebris eum occultantibus. Et
poftquam femel bibit , rurfum ad cibum appétendum
excitatur , epularumqùe fuauitate (^uafi clam fibi fur-.
reptusjfatiari fë non fentit,veritremque obefiim, & in-
tradabilem & appetitui animæ refradarium reddit.
Subijçit ei tune co^itatio ,4^imitte famulum, ôc ftäns
conjfuetas preces funde. Refpondet huic alia cogi-
tatiô , at quo modo fàburratus ftabis.- ? dor mi ali quan-
tum i 6c naturam ad cbncoquendum, quod comedi-
fti , adiuua , 6C ante,, fynaxin lurge.; T uni habens
.1■; •çyx/»»»-
UaçpiÇi-
- iiïui'jtçnam.
cali-
dut pot ta
olim
dclitÿsha-
% ebat ttr,
de quo Xïr
pfiut lit
ekSt.ca. 4.
hauferunt. Et fi proximus cuiquam horum dixerit, in- ' corpus lëü,ius, commode precabëris^ Audit cogfiatiq-.
X x x 4 nëm,
a i