æcnficationem milfi fiimuSi C u n d à e rg o , fràtres,quæa-
gimus iufta pietâte,& pia feueritate paritctfàciarntis,vt &
cæccrâ quæ de tabernàculo d idàlurit ; ttihilominüs
nentes, fimdum & imroaculafcum tâbernaculutti cffici
mereamur, præftante Domino noftro IefuChrifto Cqui
immcnfæ piecatis Sc fuinmæ iuftitiæ viuit Sc régnât Deüs
tum Pâtre & Spiritu fàndb per æternalæculafæculorutm
A me ni
Quid Baptiftnus, quid Confirmaiio, quid infirmorunt vnttio>
quid Corporis &fanguinis Chrifii perceptie in anima
Chrifiianaoperetur.
nibus imooet, & docet operibus, munera fua, fan&ae videlicet
Ecclefi* facramenra, & gratis accipi debere, &
gratis dari; quia licet haberi poflint,non poflttnt tarnen
comparari dona Spiritus fandi; Sc harrericus eile ratio-
n e & audomate cbnuincitur, qui quod incomparabi-
le fadum e llä Deo,, credit vel ad ione prtsdicat pofle
comparari ab homine. Ideo Simon Magus bsreticusfa-
ctus e ft, quia donum Dei (è poflèteftimauit pecunia pöf-
liderc. Non eft vtique venundandum vel emendum Ec-
clefiae quodlibet (acramentura, quod eft donum fancti
Spiritus, ex qu o , & in q u o , & per quern diuina tnyfte-
riaiurècelebrantur, & peccatorum daturremiflïo, define
quo nulla fandificatur oblatio. lgitur Ecclefiarum&
I hominum coniecrationes, fide bencdidipjies , omni-
no gratis fieri debent $ nec qu o libe t ingenio pro huiuf-
IN baptifmite , per Spiritum Suiftum dan» temiffió modi fiuäo quippiam caigatur, ne dam & 1& q i im tu r
peccatorum. In confirmstione,Spiritus faniäus inui- b e a titu d e , vera miferia inuematur. Sunt quidam Epi-
taturvr veniat, Scdonrnmipfatniquam fanffcificauir.in- fcopi.qiiiprobenediaionibus Abbatfi,fubnQmincpro-
h ib ite t, muniat. &defehdat: lpfi etiam Apoftoli poft feffionis ab els eitgunt , quod eft Chrlftiantepvofeflio
baptiftnum acceperiint Spiritual lan d um ; quetain ipfo ; ni valde c o m m o n . Nam cum profcffio alia in drama
baprifmo iam acoepetant in remiffionero peccatorum; lau d e fit, alia pro peccatorum dcpofitione; lfta laudem
Acceperunt iterum Spiritum & in die Pentecoftes ad to- fD einon fa cit, fed minuit, nec deponit peccata, fedap-,
tius virtutis & fcichti® perfedfionem. Haicigitur Vltima ponit. N e c (acrac fidei proleffio recto nomine dicitur.l
confirmatio fieri iubetur ab Epifcopis, ad totiusperfc- : fed cxecranda promiffio, q u a claucs Ecclcfiatagitare, &
étionisfimilitudinem. QuaeidcircbficriiuBecurinfron- vnicumac fingulare eius oftium aiolareconatur. Ifta
t e ‘ quia perfedocirm e ft, n o n in o c cu ltb i fed in mant- nequeveriratc, nequeauiänritare inuenta.fed confue-
feftoChriftinumen Temper habere. Apbftnli Vtique an- 'tudine & hominum cupiditate reperta , triplid geilere
tequam hacvnftrnne vngereneur, ScfanänSpititucun- Simon ia; contrafamäam Ecclcfiamiaculatur: quoniam
firmarentur, nondum perfedi crant; adhuc timebant, S im o n ia i lingua. Simonaa d manu , Simonia ab obfe-
&nondum Cbrifti nomen in fronte gerebant. In vn&io- quio ibi committicur. Eft a lingua , eftm publicèreci-
tieaureminfirmorumdacuriterumperSpiritnmfaniftum taturillapromiffio: firdmanu, qnandocharra.quaconremiifio
peccatorum, vtneque in vita , neque in morte
défit Chriftiànis Chrifti mifericotdia. In perceptione veto
corporis & languinisDomini animaChriftianaianacur
dvulnere vitiorum, & reformaturinftatum lalutisaîter-
n x , ôc vnum cum Chrifto corpus efficitur.
iQuid fit Sacramenti iteratio.
IBi reiteratur facramentum, vbi idipfum irerum datur;|
quafiquod prius datum e ft, poftea pofle dari credatur.
Verbigratia,fialtquisbaprizatus, iterum inaquisbapti-
fmatis mergeretur eaintentione, vt ab originali & alijs
peccatis folueretur. Alitec enim non rebaptizatur.etiam
fimultotiensaliquisaquis baptifmatis fubinergatur. V -
bi verb propter aliud & aliud dacur, nouiteratur lacra-
mentumi,. fed tribuitur ad virtutis augmentum. Quam-
uis enim prius in vertice, & poftea in ftonte homo chrt-
ftnatevnwacur,non tameniterarur chrifmatis lacramentinetur,
feripta ponitur fiiper altare; fir ab oblèquio.cum
ipfum male promiflum fubieélionis oblequium feruatur.
Q u i fic agitforficandicit, pro benedidkione non qiuero
pecuniam : immo fatis arnplius e x ig it, quia hominis
perfonam. Sicut anima plus eft qnäm corpus, ica corpus
fimul & anima, io ta videlicet hominis perfona,mul-
topluseftquam eius pecunia. Diuina lege & manifefta
rationeprobatur,quia benedi6kio rninime datur gratis,
quam prtecedit abbatis ilia proferiptio, vt qüod defide-
rat aftequatur. N o n enim faceret illam »firepuliam non
! pareretur. lllud etiam quod bonum eft ficperniciofum;
cum promittitur non bene,vel male fuicipitur. Nam -pecunia
quam Simon Magus obtu litPetro , bona quidem
erac, led quia male obtulit illam , damnatus a Petro pr«-
dicatur. Ér ideo nec Euangelica, nec canóniCa, fed naui-
cularia eft ilia qua: diciturbencd.i&io, quam, qu x falfo
nomine vocatur, profeffio praecedit, fiue fublequitur. Ibi
venditur fimul Sc emitur primum Ecclefix facramentum.
Chriftus etenim primus hoe fitcramentum per'iemeti-
pfumfecit; confccrationem fcilicctApoftolorum. Praetum:
quia,vt fuperiusdfetmus, propter aliud & aliud fit: terealciendum e ft, necobliuioni tradendum; quod qui-
ficut& baptifitfus minime ireratur , etiam fi multotiens cumque emit Ecclefiam, Iudjeotqm pr^fidiam ; Sc qui
poft baptilmum aquis baptifmatis afpergamur. Inunftio vendit earn, träditorem Iudam imitatur. Iud*i etenim
infirttforum magnum facramentum e f t/& ideo nulla eft Chtiftum emiffe nofeuntur, qui eft caput Ecelefite : Sc
fafrq'neiteraJndum. Sicut enim caeterafacramenta per A - eUm vendidiiTe ludas minime dubitatür. Q u i verb
p'offolos Qhriftiana religio fufeepi flè créditât: ira Sc iftud
fufcepifie ahApbftó'ficatra'ditióne róinimè dubitatur. O -
mne autem iacramentrfrtiaSpiritufähiSo, per dodkores
fandios ,- in quibus' ipfe loq u itu r , iterari pfohibetur:
idcirco videlicet, ne medicina fandta vilefceret, Sc minus
vtiliseflèt,- quæ tänto' magis ialubris é f t quanto minus
contemptibilis inuenicur.
De promifiionibus quaspro confecratione, fub notni-
ne profefiionis, Abbatesfaciünt
Epifcopis.
DEus&Dominus noftef Iefus Chriftus, inÉuange-
iio monet Sc d ic it , Gratis accepifiis y gratis datez Sc
quod moner verbo, fadto compleuit. Iple enim gratis
nos-créatiit y Sc redemit miiîkicordia. Suisitaque fermopro
diuino myfterio munus e xigit, Giezi fequitur di-
fcipulum Elizæi , Sc Naaman Syri lepram conlequi-
tur. Caueant igitut Epifcopi Sc Ab ba tcs, qui ideo di-
cuntuc Chrifti vicarij, quoniam Chrifticredunturagere
vices^ fie contra Chrifti audloritatem , qui gratis tri-
h u it, 8c eius vocem, qui gratis dari monet .& præcipic,
cûpiditâterti fiue cônfuetudinem fequantur, qua fides
Eccléfiæ, libertas, Sc caftitas fimul corrumpitur. Non
mediocriter ❖ tique delinquit Epifcopus, nifi gratis de-
d e r it j& A b b a s , nifi gratis aceeperit, fimiliterpec-
! ca t; quiafacierïtem & obfequentem par
poenaconftringit; Sc facinus
quos inquinat,
æquat.
• bis qui ibt inoiâmate rejp'on-
, dent.
SÆpe inter nionaçhps àgitur, vt per eos, qui de âliis in ,
Capituladamores £aciimr,&peuillos, de quibus cia-
mprçs'iîun.t, animorum pemubaçiones 3ivei'ba amara,
comenciones nafeantur ; piopter hoc maxime, quôd lii
quracculàn tut; ni o'd um-re (p onlio nis , Sc lia qu i acçulaint,
mqdum accufâtionis ignorant. N am cùm ex odio peccà-
t/,&:ex dilcdtioneliat-as.cnlpaîmtantùm-notificare de-
beanç, qiM>,aGçu.lan ty n o n i ta fa aun t , ied minantui ôcin-
crepànt. Iîli autem' qui ia crepantu r,;eùqi patientiam
Chnfti,,quia'Çhriftiani fumt &monach i, imitari debe-
xent j quiï^ora-m, tondÊncg n o n aperuitpS'iuum, nec..îji
| | | pafiîbne.conrra fuos acculàtoX’çsimpios & mendaceS
v'eiha.contumeliolà puotulifle, fe4.iLi.d1ci, lèiicet iniuftè '
i u d i can c i, pa t i en ter re ( p ondxlïe legi tu r ; quod. Chriftus
feçk'%ei-e crûbefcunt:: & Chriftum,& êius exemplunT,
n o me n que Chriftianum ; lu um enam monachatum,
finnnVæ vidclicei-humilitati:S;lignum , obliuifcuntur : &
veLba,fuperba Sc iitigiofa contra eos préparant, qui de
ipiislbqiutntur : 'àiquç..malis priotibus peiqra iungen-|
tes,,fu,os 1 i mi 1 es.adi iitipi'esrin uaeant V;q ua(i iniuriarum
vicplds. -, Y n de, D c o a u cl o ie , q u o m o d o , v cl c u i , h 1 i j &
ftatreS/iioftri m Capit-ulo accuiatiareipondere, & quiac-
eufant quomodô aceufàre debeant, ordinäre, volumus. i
Ordinamus Icaque , Sc ordiua'ndô fub‘ npmine fantftæ I
obedienciæ pixcipimus , vt alter alteiius culpam (ic in
Çapitulo notifieet,quaken us euin minari non præfumat-,
neeincrepc-c. Is yeio,quiaccu(atu$ tuerie,aduerluslnum
accufatprem.vefbis quibiislibet.nori Contenda.t :fedf.yn-|
de äGcniaturipli Abbati-, vel eiqs Priori humiiiter atque
verAcitecrcfpoiuieat. Liceatv.nicuiq;qui acculatur, aut
humiiiter culijarn -agnöfcere,, vel fi eulpabilis inininiè I
fuéi-ityfcuonaudaéter fed patientér exculâreiQrdi natio-
nem îûam ^àDeo pq'thisquàm àrnobis pto pace
teanimarum be epiporum fratrum noftfc;ocum fâeiam,
liquis fçien ter yiolaiTerit ,pr£eçérpræfencium plagàs vir-
garum , feptem'cpntinuatis diebus ahfque-indulgentiâ
cibus’èidetut folummodo pânisôe: aqua. •
( C , ' x i l '
■ | Q ua tria T’afipïtbus.inéjfe debeant.
| 3 A ftoribusEccléfiætria fpecialiter i ne lie debent,iu-
.JLvfturiavidelicet,diferetip,& prpuidcntia.
que igitur difpenlatorem Ecèleiiæ in.iudicio iuftum eflè
deçetVdifctetünï m præcepto ; in Conlilio promdum.
T-ribus iftis præcipuè paftpiBcdeiiæ &|animîirum faiu-
tii&corpommneceiiitati prodeftepoteft..., -Quod,ft v- ;
num iftorn m. de fue rit ,cæ terad no au tmin ùs , au tn ih il
pénitus-profunc. -Nam -li.iùftè ïudieeè paftor, & indi-
icrctè præcipiat, tplaindilcreta pL'æceptio.etiâmriüftiâur
dicij ericdeltriidia. Qubdli-diicr,etè præceperit-, &in-
iuftèiiMiçàuet'itiiniuhâ&iniquaadiudicaciôfietdiicte-
tæ pL 'Xcéptioniscoeruptiô.3tverb-&iufteiudieaüerit
&: diicretè ptxcepeiit ,.in conlilio autem animauum pro-
uidus miniihè -fuerit| im.pr<|uidà ebnijlij præeipitario'e^
rit & iùfti iudicijqôc .diferetie præceptiônis^ difl'oiutio»
Ea propter vnumquemquç^ paftorem-sEedeh^ habfiie
oportet.& in iudicio veritaiem, & ddectionem
] ■ ii\ præcepto ih.çpnftlio
mjÈ iMiicitudinem: ' v
-^r - Inucctio Dei contra peccaiorem, & peccatoris
confefsio prccantis mife-
’ mordiAn.
B ïfer hom ö ego te fëci dé 1 u tb & vfque àd iraa^i-
nem&fidulitudincmmeamyfubiitnaui,'i-'j:.Itacft
BQne:'.|pJai:tia gratia exfragili fatism'ateriâ immortalem
& ,æteinum , fi non peccaflem -, me fa d ym cognofco.
t - Tanræ giatiæ in grams , faetus es contemptot obe-
dientiæ. f . Sic cftSancle,vt afleris :'loeum dedi inuen-
:tori mcæ miièriæ. •{'. Dpus Sc, Doininus pro te fèxuo
pççcaci fadlis'fum caro t Sc ex aniinai.Eationali'&fcaffie
perfedus homo. | | Qi£pd,pfofiteris, Cpndirorpie^ Sc
ipfeprofitebr i,Sc hoc faôfcuiheft lïe.peritèm egaipeccar
tor. Sdpet'hæcomnia", natui de roeminâ ; càptus, h - .
■ gat-us,verberatiis , mulrtts & multipiices pafl'ùs fiiîariasy
occilus euam, v tDelfilinm te facerem , qui Diab.jHeuiï
m a n c ip iu m - ,C r e d o veräcirer, Benigne, quod loque- j
risj-fed fuftineré vix val,eoecmfufiis mea-magna
gâ iniq.uita'te. f* M ul ta m u I ta circa te m ea bona:
m u lta& multâ contra rhe funt tua mala: /f i vVllairatia
ne, Altiffime ,- negare hón polflùm tua v é r b a .era eße,
quid ö^tua bona,fi.Gutverâ prppofi tio n cprdpqfuifti., eir-
ca-me multa funt j & contra té mul ta mea mala : & qïfead
pfteulpigrauiöris,nonmei;euinaliquandopufèeOnfet
fus fum,neemeum bene agn6uireatum:i\|{;. vNullis pr«T
cedentibüsyvel'fübfequentibus meritis tc euftodemEc-
clefiæ meæ fieripermifij&paftorem, wf . Et ifta quidenii,
miferat.or&niiiericorsiveritateampl'edorjfèdtuiEmiie-
rieôrdiæ,& miferationivtrumq;cünficeor,&'atltè fiiifiè,
Sc poftea eiïe me milerum peceatotern; & qiii vehement
ter timer e deb eo e e xp aft orel up urn rae-fe ceri ra, Sc ex
euftode lattpnem. Meamitaqiremifériamnonoccul-;
to ,& tu am quæromifeiicordiqmiomnipbtentiæ&gra-;
tiæ immenfæ. T u a igitur, D eu s , gratia qijâ fa&usïuih,
Sc quâfum redemptusmiferiGorclia jm eim ife i'i& pe c ca l
toris iTiilèi'ere , & beatitiidinis illiuslàtronis me pattiçiT
pem fa éito,cu i pendens ih'crilce dixifti yRodiejnecum erls
inparadifo.
^ Alia tnueäio contra,péceatorem, & poeni* > '
tentis peccaloris confpr -
■ latio. :
PEccatoragnofee, &.pö2nitentiamage^qua-pr2efiimr
ptione èontra Gteatoreni tiuiiivik;- redeniptbrem e -
g ïft i: < quam tepidè. Sc nqgligei^eriniando ac laerp or-
dine lopgó tetnpöte vixiftiv Se iue inuti 1 is y recolé beneficia
De i V'&’ drlige. Appendc peccata tua in qiidn-
cumappendipoiTunei&expaupfce. MiferEcclefié lan-'
dae minifter,f rad ä apud te qu id bonus- Dpmitius fece^
rifctibi', &.ÜU quid'fecifti: multabonaeontulit U'bi, & til
doéuit, n et tu ab alio lie do.ceii debmfti. Debitor Dei J
& 'tui dcceptor, memento ptomftionum, quas fiimmo
Domino fiepius Fecifti v.&^non bene tcncirffh Ipte mul- |
turn p a tien ter te diu eXp,edamt,dftucon£em|?fifti:;ipiei
re vocauit, vocat, oc tu ad ipfutn rediie noluifti: ipfe te I
fugienten ifèquitur, nonpropter.peccatatuäperLeqüiAi
tur-, & v t ad èum teucrtai'rS^paterno afrbóku blandicucj
.dice ns : Nolo mortem pcccaroris , jed taniHin peemt eat & vi- . Ez.cch. J.
ia mcotifeqtiäiur.
miIeLiaimpib;\imi vbin e cm a k aU ïm a a liq u a 'e x p a r tè
bonuniiniienietjnecbotiama'lum.^Yasipenituspeeca1-
cis cön'fradum ingemifee, dum licet, & d um induciaris,
lacrymabilitér plange quidquid contra ‘benignuDeu in,
ac Dominum corruptus a batana perpetrafti: & cuain
magna rniferiam corifitensjeius magnarn rhifëticördiam,
huniiiicerquaere. Non?plus Äömo peccatbt deTpelès ds