Stïnèiïhis iü n ic ris
• j^ ^ ^ ^ !> * i i t f e '* d tW ^ ! » < W < > < » “ j .T ïS S r S O t L i *“ " - ■ g y I | g j 2 g g j ^ j ^
XXf IV . PolVquain CO to turn pHtri fpinuiaii tiadidifti,
p f S S i l isftSg'e
nc{auïïSpfitóecteivefdrïnanmHudiibi iiadidçnr.. • | ,^xV.^eili4ïaa'bscepècimiiïïé"tl^sreléetTnqfynarninquis
ber «icaEiiim, fraê iriE em iim iijrifM J»É » J e° '
demiwucaoeipiat. Piiftarcnim metidiciiqfr, » J>«OTi;
namcfi, febm imri te,qui;mdilfiparc WOW»S>M*
baàpeïibus.cùni in hocvkæftatu noucHus *&n6*fc-tflimiïisha'udfecuSqaain
P c i m a n t a psrm.fieEe.
x x t l . Poreftatcm biBendl-aquam, ne toga, Peet lm
ardeas,’ donee iàôp/eimpalfnpafêrPpiciEliaïd^e ad btbednm
Kmrâbitnt. Cdëçèï « ïPfn'P •& acrltertibimecm
pefim'O'bEnibusdtaiôquenSj&rqadens'tlbiapùdanïmn.
Si piiiidÏDeOi & Cs dignasbiberefpianèreablabit pam
' tuo foii'itda’ïi, & is dieët ti&i,bibp. Tnpiblbfes pura con-
fcierina- qiiamuisestuatempus.aui: horarn blbas.
X X V I I . Qui fpintualcm viilllarerftexpenundo cognouitiidehiqugetiBinamac
Gncera'mhabuit, Çm ro
veritacisredem imu)cans,dixit,.lhtui meenm, vc nequ
-WtbVdeEe,neq;bibereaqaatrfeipeo(plbtndivqqnamp^
merem: quoad Deus cerEMllumfeçbreQ & f t deEAum
luanddEeE rórhi: Sic me h^b'ens, inquEE,a pro^onEO lcopo
nunaüam aber-raüi. . . . . n. . *
U ptftiius fefêïiibijeereEiEyiltîüçiûiuflunibElngeEent, mil
limn; cognations pra-ttroe (inerem -, qiiam i I'nqn paie •
ftcfteiit. «ylitaantarfincjnitGifflÿnus lib: ç de Inftu.ie
m
É È i p i m s $ B CaPft®- M f e f t S !
S\
in uen tæ ora n fa- prÆlent is vita:aibitratui ^t fteiepra, ip-
(iimque cibnm, ;vc potioncm neque cura deleCt.vtione,
neqiiecr.cbriiis adiviittiu ■
XXX*- Ficiem ccm|Timam:claic oftendir,qui & locum, |
inquodiïx, ^parcrewscouliftir, \irfanâumreuç rerurj
pnluereîn q, pedùm, le U ve ft igiq ru ra”ei iis, râ a gn a pietate I
capiti luoalpcigir, & çofdifup, vcpaïîiotuira indç profi-1
cilce a ti U ip. med'icauieptu ni ,'peçca c or umtp puvgapfp neml
quandam alïiiVdt.'Ipfeay ternapptopjnquave nonalidçt, I
nèqî Caltetn|te‘fi:eB^,âutrcgqment«ipei»ieo'pan mbèntej
a tti n ge t e E t e ti ra
tkriôïe, ôç reu^etèhtiaillud craâàr ; iïidighü,rasIe ipltvm'iu-?
dican^nonfôrum qui eubi videat, eiqj miniilretr^S^iml
etiäqui in cadem cëlla cuin eodern cö raprçtur, 6c viiuu. I
X X X I. .'Multi huic vitæ, vcbusqvpenruns.paucietiam
voluntatibus fuis r e n u n t i an r ; d cq u î busd i ui n a^cii p tu.ra ÿ
Multtfum Yocàtippaud vero eletti. . | ' » ;
X J&Xfl'I, C^an dd'cu ra- fi'a çiô cqllegi o ra,c n Qç'iâçcu m -
bis, & mente omnia,v.tvmbrara ocülis defci'ipfeii^ac re- |
præfentaris, eibiq; fuàuitatera'nôfeliferis^’Tediota ani-
mam miiaeulo attemitam, laçhi-ymis plenamthabu^risj
cum cognolcc, . gratiamT)ei pîoptctegcegiara ex tirnore l
humiîitarem tuara Hæc ira tib'f oftendere, vt viijs.Dei
crèaturis, & doctus lendbi 1 jura inbcniitacen^ ., dil'cdlionf
i n telligi bi liu m t i morem i n feras. | H azç e qqàni fpi -
ritualem cognkionem dici'àud;jsv'hîediï,iutei: junorem,
& charitatcm,abilloadlvancfinél^nfu j^peciciiloiho-j
miriemktanfmittensï
.X X X I I I . Peifè 61am Dei charfratem itapôffidçre, vt
amitterenequeat,nen10fpoteftj n.tfi-prp niepfuraCpiritua-
liscôgntHoniS,quæinanipia,advirtptiscexeXcitariojfefnl
afliduèincnmbéte gaulàtim ccefci|. ld quôdfçferij Apo-1
ftoliis, ait,ex raagnitndrae^ & pulchritudnî^çerpnVCiôn-l
ditàrum, proportioneauélotem &£ conduoicra;;-côr.fpici. |
JipriqmimiommuvM natural!-vKe^ratifauifatirefaaatt. .
ï^m'pÈttinetiEÉdemiqaódbociócoSnneonpf^ci^EEjE^-
nietfi qui rim accural lus non peipendlty cicdere^optaflis
p a ïr îfâ fE a tio n e in S g # H g m ;
4 aö.ft'c:un'dü præce.ptiqnisbums phefcliprSitv talf?P“ b
Scd f^ u s fe iiabetV'quU, vt ddcét S .Ih pm a s l ÿ f q . 97*;
m WÊMÈËÊÊm WÊÊÊè!$ "ÿ$Ê lifev?v' tenture. At Mônafticæ vicæ piofeftoies {aciebant hæc &
his ficmlia, propter fpmtualem vuheatem ; nihil en.m vi-
ro re^gtofôfm&uolîus açcidit -, quairtfiîn omnibus luis
aÉkibnibus ab avril dite tuo depende’at. - _ gg
X;v y 111. Quierga pâtre te nui m (çcuttdunr L>èum n .
dbni:enC3eflréin'Habet,ibj;lib^ÇbHftuài;âpfumibt,i«ci le
exîftitnat.&cum eb feiniliatiter sfëlftns,euniq;,aacjaansj
&emnitanss eum Çhtiftbfe vetfari , 8Eeÿ«QW.Eat.
condantet ciedit. Taiiannttquatn abeEluspbnnietudine
dcfiderabit. eftefeme s io ri^ & chatiöltl m J u lreE ir ta x
danatum antepóuet. Qùideninl , BbfècEO£niinmb|^
tuminfâturavita melius, quàra cum Çhitlto elfe omni
rempaiè ? à u r ^ v ^ e îu s alpedàaut fpeciobiis, aut
dul.cius ? lara lietiam cöUqquio illius-dignds cenfeatûr,
protfusex éa vitam«fetnâm hàu rit.- . ^ fel
XXIX; Quieumfenfiiquodara eOnuitiantcshbf,.aut
X X X I V . Amplirudinemcoe li,& fpatia iramenfaterrarum,
c*ceroturaqueomnium tatcçnes ôçuiiscorppreis |
Bemofacispôteft'ndfcereî Nam qûæmente^v.&ikgenipl
Tuperaucv quo pä£fo ocul.i eftp^'pepeuint ? v ix fiqpide.m^a |
cogiracionibusnon bonis piugata > & .ab-anticipàtîs opi-. L nionibüsliber'ara,mi(eÖ£öt:diaqUe,;>atia Pfi,illu,rni-
nata mens, lecivnduv-d mçnjuram illiirainatiônis remm I
fp;e<5tacnla digne Lulh'â.rqpoçciit. ‘
X X X V. S Teilt noâurrfôteînpore oculis corpoium illo
tantum in lcico vide mû s, in quo lucemara açcljidi>usJ
coco mundo reliquoTiobis.nox eft : ita innqdte..peçç^til
'•àmbulantibifs bonus dominus modieum quodoapi lumen
fi t, cura lit De.us, quern nemo càpit.parcens ira beeil-'
Litatinollræ vi deli ce t . 3Tunviepen t p îii fpi e i en sh ôni o ,
'ïerüm nacuram conteraplansV quaroi:nunquam ance elï
comemplacus,obftupefclt, & abfqj dolorç voluntatias
profundit lac-hcyroas* qui b us purgatur, & canqliaro fe-
eundobaptiîmàre aBluitù'r j de quoin Étrange 1 i o D o ai i-
iiii's'?-T$ifiqut{tenaiwfuerirexà{]ua,&Sptrituf0ttQ,ponfàff/t‘
bittringmm coelormi.EÛteiuw, Oportetvosnafcidenuo : vbi
per vo.Ccrh derutb, ex-lpiriru gp n cm t i ôn é in. lubindicauic.
X X X V I . P^iusbaptifrnahabecaquam, ôcadumbiat;
leuiptæfigutat lachrymas. Haî^èt v nguentuik cl\v?ftuatiS>
quô Ipiritus ❖ ngaebtuni, quotî animo tantum vidètur.,
iîobis cogitandum1 ûbi.jcié. Pqlïerius aiitçra baptifma,
npniamfigutay4matjs,ledipGiveticascft* * .
X X X V I I.N o n tantum ablmprobis aâionibns .abfti-
uéndû elt^verum etiara^cpgitans.&agicationibus aninii
peruerfisafcetam,feu viriirnieligiofuuvoporierplîeliberum
| ac nuhqdàmnptiincogicationibusfm<£ùôfo >
ipiritualibusoccùpaii ; quo nulla reiumadbanc vitam
Ipeâaptiçm follicitudme cangatur. •.*£&:]& É
X X X V É l: C^èmadmqdum' qui totum corpus fpum
nudauit, li velaraebto aliquo oculosopercös habet, nec
i v v IX- Q u i cumfenfuquodam .n- u1.. a'.aiul_i_t,.n o *y ewu^.. rvnn ^ à ~ /M W am . -X A ia . '-i“} y o r v » »b AiUrJt- ’ jts id tollere , & abiicére volucrit* non poteftex Iplaieliqu
CapitaUVlornli a. •
lanôfum^&à moribus Eationi aduerlantibus Iîncerum,in r
tegrumq; mittac.Tuquoq; landtas Iciiptuias,&ptæcipuè.
pra^icps landorüPatrum cómencanos ferutare > vtcum
ijs compatans, quæ à magiftro, & Præfedto doceris, velut
in fpeculo qüalià fine videre, ,& pernofeere queas:&cum.
feriptuns quidc diuinis cölcinientia in finum immitteie,
ôç animoinfigere : /puria autem, & aliéna difeernere, &
deteftàri, ne-efroré aufçrat'is.Nam hrs tempçribus fedji-
6tores, &mendâces non pàucos reperiri, feias, velirn.;
. L. Quiconque ipfe nonyidec, & alijs viam pr^ituru
pplliçëtur, fedudloreft, & fequençes fein fpiieam perdi- j
tiomsinducit: iuxtaverburti Domini iÇ&cusfiucôducatutn \
.prafl'et,âonneamboinfoueam cadent ?
L I . Qui in vno cæcus e ft, totus cæcuseftin omnibus *
'cotrd, qui videtin vno,vider in omnibus^ C ùm i vifu om-
ni u ma bfti neà t,ni h ilo minu s omnia vider,& extra vilà pft.
Siccùm in vno ( Deojfitjcernitvniuerfa;&intervniuer-
facum f i t ,nihil ex otnnibus cernit.
L IL Quiin.vhopei vnumvider, &lêipfum, & omniâ
videt, Sc in eo abfconditus, nihil omnium vider. - ;
L I 1I. .Qüiimaginem Domini noftri Iefu Chrifti, coele-
uish'ominis ac D e iin homineinteriôreac iationalico-
gnofcéiiSj&Lentiens needum induit, etiàmnu carp tantß,
& languis eft : nec pp teft fp.iritualisglpiiè noti(i|( per Dei ]
verbum accipere : quemadmodum octilisab ipia origine 1
fiiaprbaci, folisjlumen per alteriu§lermonem nequeunt
! cognofcére.
L I V . Qui fie audit,cernit,ddiitelligii, handne feil quid
fibi verba npftravelint; vt qui iam infàgine coeleftis pcir-
tare coepenti & ih virum perfeâum plenitudinis Ghrifii
euafetir. Q u i in hoeftatueft, is gregi Ghrifti in v ià maor
dàtorumDeicumlatidepræirepoteriti Qui ig n o râ t ,&
aliter fe habet, eum nec iènliis ânimæilluftratos, & . fanos
habere confiât. Quamobrem illi màgis conducèt, fi re-
gatur, quam fi periculosè regar.
L V . Quimagiftrum, a.cducemfuumnonfècus quàm
Deumaulcultac,& in ep;^efixuseft, contradiceïe np pg-
teft.Sinautem aibitrattnin vtramqi partem dici polie, fe
errare iciati Quomodoeriirh qui Dei funterga Deum af*
ficiantur, epmpeitum non habet. ;
L V I . Qui vitara iuxta acinteritu finira in manu pafto-
risfuipofitüeflccrédit, nunqu.ï contradicer. Atq; hûius
rêiinfcitiacontràdiôtionenTgeneiar.-coiitradiâliomûrtis
fub ïntelligentiam cädencis, ac ièmpitcrnæ effedrix eft.
L V I I . Piiufquamaliquisdamnarionis.ièntentia fèria-
tur, daturlôcüs^<fta-fiiadefendendiapudiudiçem. Fa-
«ftisautemplanèiam conftantibus, &:manifeftis, & fen-
téntia radicis prolata,^ortorib us nec multum, neeparum
contradicerejacrepègnare'fas eft. '
i L V I I I . Antequâad iftucUribunal accedat monachus,
& aperça fiant, quæ latent in corde eius.foitafiîsei contra-
dicere licet, partimpropter ignorantiam i’partim quia lua
'fe occultare pofie Opinâtur. Sed'poft cogitationum réue-
uelati,pnem,finceratiiq; coiifeifionem non licet vnquam,
v^jue ad mprtemiudici fècundùmpeum, &y|ca« o ejuS
féfe diéBs opponere. Monachus quippe ab initio ad hoc
tribunal ingrellus, cordis fui reteâis arcanis iam inde fibi
peffuafit, fi vel'rnódicam^cbgpitionemacqjiifièritjmil-
leniortesiè coihmeLuiflè :& p e r obedientiam, humilita.-
:temque fu am f fi yerèvçique myftérij mojiuni fçit }bmni
vltione^upplicioque liberatum crçdit.
LIX.Quihçeindeleb ilia ip animo fiio cùftodit,doôbus,.
admonituSjCaftigatusnunquâcorde mouebitur. Quoniâ
'qiiiinhaécrriala inçidit.in contradiâipné,inquam,&in-*
fidèlitatem ërga pâtre ipiritualem,& magiftrum fuum, in
.caires,&profundainferpruraadhucviuensmiferandum
in raodumdeturbatar ç ôc vt inobedientias, ac perditio-
nis fil ius, do micilium fàtanæ fi t , & om mis immundæ po-
teftaciseiu^. v
L X .' Adhortor tç,filij obedientiæ.vr h * c in p é ro r é tuo
volutes identiderri, omnemq; contentipnem adhibeas,
nein mala inferni,de quibus dictum eftà nobis, piæcipituî^
tio^ibd^Bft vindicatus ," nifi etiam caris huius vitarj
prauisq; cogitaciônibusanimæoculumexpedieuerirv lu-
menintèlledtuale, ipfum Dominum, ac Deum npftrum
Ielùm Chriftum huhquam videbit.
X X X IX . Ratiocinationesmundanaî, & cogitationès
return labentiumin mente*, id eft,‘in pculoanîmas, imi-
tantur vélum, q u b d exiteiioribus oculis fuperpônitur.
Q ^ ân d iu .ig itu reæ r ç lin q u u n tu r,n ihil v id em ü s .C um per
mem o tiam m o rtis ab latæ fu e rin t ,tum c la iè lüm e n cerni-
mu s ,qu o d om n em h om in em in m u n d um i llum fu p e fio -
r è m ve n iehte ni i 1 lu ra i n a t .
X L. Q u i ab ottu c*çus eft, rertiqi depidtarum elegan-
tiaiiî nec intelliget,, neccredet. Sedciii aliquando vidc-
re çodtigit» vera elle qiiæ audit, non negabit. i
X L L Q u iv ti t u r oculiscofporeis,qüa ndo nox,quando
dies fit npuit*. cæcus vtrumqi ignorati Er qui fpiritualiïer
afpicit, Sçoculis intejhgentiæ vtiçurs yifo lùmine véro, ôc
inaccefib, fi ex defîdia ïn priftinam caecitatem rèuolutusi
lumineq; priuatusfuerit, facjjè èam priuatibné fentit.néc
vndé cbntigerit ignorât. Q u i verb ab ortu ccecus maner,
nihiihorü experientia, & ad:i o ne nouir ; nifi fortè! quip-
piamauditioneacceperitj&didiceritdeijs, quæhunqua j
vidity& audita alijs uarraueriq ip lbmet, & ipfis etiaii) au-
ditorjbus nefcientibus, quibusde rébus lêrmo fit.
| X L I L Fieri nequit, v t carnem clca fatciamus,Sc fimul‘ I
fpiritualiter intelledtualibus, acdiuinis cômnloditatibus
perfruamur. Quantum etf im quis ventri feruierit,tantum
ilîis fele,fraudabit. Quantum àuté corpùsdomuerir, aïqy
co m pr e lier iti'tah t uttfyi cilfi m alimonia, eonfplationeqi
fpjrftuali implebitur.
X L 111. Om nia quæ in terris funt, diuicias,auru,& alias
vitæres,nontelinquatnusfblum, fedetiàmiUorüCupidi-
tacem âb animis nôftris perfedè repellamus. Oderimus
voluptàtes' corpoiis'i & omnes motiones éiüs.â ratipné.
aliénas, ipfumq; làboribus rnortifiçare ftudeamus. Per
hocenim concupifcentiæ vigenr, & in opus exeunt : quo
viuidb/& ÿigehcey anjmàm noftramtotâméxanimem, ÔC
ad öinne Dei mandatum exequendu,tft tardam,acdüfRcit
lem, àîit etiampm'nino immbbileiïreflè neceflè elb.v
X L I V. Qupmodoflamma ignisfuperiora femper ap-j
petit, quomodocunq-, verteris materiam vnde àccçditur : j
liecôrvanæ gloriæ ftudiofi hümiliari nequit : led y tcunq-1
vtili^eidixeris/magismagis^uecleuatur. Reprehenfus
enira, aut admonitus,vehementer cofitradicit. Làudatus
autem,àur toggtus, fpiritus mâle tôllit. .
X L V . Homö' in contradicendo exercitatus, fibimet
anceps gladius eftsiiilcientèr ati imam fuam interficiens,
& à viraæterna alienam efficiens.
X L i fd . Q u i contradiciCjfimilisilli eft-, qui fè regis ini-
miciSjôc adüerfarijs Ipontèinferüituté addrcit. Contra-
di£tio enim efca eftrapax, habens quahdâ caùfie fuæ défera
fionem, qua decepti, hamum peccatpru deuoramus,
àquo 8c mifera anima, quafi per lihguam & gülam à fpiri--
tibus nequitiæ rapi confiieuic : ÔC aliquando in altitudi-
i nera fuperbiæ extolli.-aliqùandp in chaosabyfiipeccaîo-
rufn demergi, & chm his qui de coelo ceciderunt ,'apud:
inferos condemnari.
X L V 11. C ^ i igtiominia, &-iniurijs afficitur? e xeoq‘,
magnU m anîmidblprem capic,indevco:lligat,fealitiqùum
ferpenté in linu circumferre. Ac verb ficum filentio.fiifti-
nuer|t,aut magna cum hùmilitate relponderit, ilium, in-
firmâbit, ÖC miiàlidüreddet. Sin cum acçrbitate contra-
dicat,autcumaud^cia, & temeritate loqua tur, iam fer-
penti advenenunï in corde fub difFundendum, & à d in-
teriora crudelicer dépafeëda vires addit; vcKincquotidie
valentior, quod beneebrrexitin moribus, & roburmifèL
læ eius animæ deupièr ; ôc ipfe d e cætero iufiitiaé plané
nioftuuSipeccàto viuat
XLV III. S im undo nuntiû rémittere,&euangelicam yi-
uendi liormâ doceri vi'S,caue te imperico,&pertnrbatio-
nib'us agitato m agifttpindifciplinâtradas ;,n epro euàn-
gclica rationediabolicam difeas. Bona fiquidem bonorû
magiftrprum præçepra,malorum mala: & vitioforu femi- tés îfedindiesfingülos Deumitarpges.&diças. Deus, &
num ipFa quoque cuïtürà prorfus vitipfa, & impi oba eft. Domine vntuerfojiim, quèm penes eft omntsJpmtns, & animapo-
X L IX. Precibus, delacrymis Deum fa tig a y v ttibidu c é' teflds, quifôlus fanare me potes, exgudt me infelicetfit & in me
• 1 • BibUoth.Vet. Pat r. r&w, ia. fv V v- Bib bb r..- - -i * délit efeen-
% Cor. ij|||
Ä I 4. ; f