mf.c. i'oó.
6*107.
* C a p .io f
HiÄoria.
v . i 4.
Allcgoria
De quatuor ïeiïionibus.
C A P V T . CIV;
QVatuor autem leâ ion es pet quatuor huius diei (à-
cramcnta leguntur : & quia quatuorgenerafideliü,
icilicetftmplices,intelligentes,proueiïifaptemes.qtiâtaor nomi-
nibuserudiuntur, videlicet perHfloriam , per Allegoriam,
per Tropologiam, per Anagogen erudiuntur.
De prima Leiïione.
C A P V T C V.
DetertiaLeiïione.
I Ertia le&io, Appréhendentfeptem midieres, protiè&os pet
A Tropologiam mores inftruit,qui per Chriftum eos fa-
pientes intelligentes, confultos fore Icientes, piosDëuin
cimentes monet. Sordesfiharum SionlauabitDominusjpiritu
iudici},& fafiguinem HiêrufalemJpiritu combuftionü : quia quod
leue cftjacrymis lauacur,quod graue igné d ur* poeniten-
tiæexuritur. Hancetiam Canticum fequitur, quia bonos
moresæternalætitia fequitur. Saeerdos orat,vtpoftpræ-
fentiaæterna bonapercipiant.
De quarta Leiïione.
If4- 4'V.j
Tropo.
If a 4 -v,
PRrima le& io requiemChriftiinlepulchro e xpr im it,& / " 'W a r ta l e d lo , Hac eft bareditfs feruorum Dei, fapientes
nobis æternam requiem per Baptifmum reddidit, & '^ .per^W / ï^en ad cæleftia con templanda d u ck , quod
ficut N o e primæaetati perdiluuium requiem hominibus cælum feruorum Deihæreditatem dicit. Hancduo canti-
tribuit. Sicut enim Deus die feptima ab omni opere re- cafequuntur, quia in ilia haercdicace cura corpore & ani-
quieuit; & Chriftus Sabbatbo in fepulchro quieuit, ita magratulabatur.
Ecclefia in feptima aetate ab omni labore v t Chriftus ceffabit.
Herum de prima Leiïione.
V*' 5 f17
An*gog(
De fecunda Leiïione,
SEcunda leftio regenerationem Ecclefi* infinuat : quæ
tranfitilm populi per mare rubrum narrat.
DetertiaLeiïione.
T Ertia Chrifti & Ecclefias coniuniïionem innuit, quac feptem
mulieresvirum vnum apprehendiflè dicit. Ec-
clefîa namque feptem donisSpiritus fan di repleta eft, vni
viroChriftocopulata. -
De quarta Leiïione.
IN prima Ledfcioneaudiunt catechumini,quod ad gau-
dia Paradifi fupt conditi,fed Ipon te iub peccatovenun-
dati. Idco Cantus hanc leâ ion em non fequitur,quia homo
degaudio in lu&um truditur.
De fecunda Leiïione.
IN fecunda Ledtione docentur, quod ficut Deus popu-
lum olim de feruitio Pharaonis per mare rubrum eri-
puit, ita eos de dominio diaboli per Baprifma eripit. Idco
cantus fequitur, quia gaudium eis redditur.
DetertiaLeiïione.
QVarta ulefltregnum denunciat, quod Ecclefia fibi da- T N tertia le â io n e Sacramenta Chrifti & Ecclefi* «
riàChriftofperat. Dicitenim :Haceßbaredita»feruoru 1 buuntur, quiain Baptifmo per feptiformem fpiritum &
fordes abluuntur,& languinis Domini. peccata purgantur. *
De Menfa Taber naculi.
M a
C A P V T C V I . /
Enla in Tabernaculo D ei eratquatuor pedibus ful-
_ . ta,per quam defignatur lacraScriptura,quatuor fupradi
£lis * nominibus inftru&a. Quae menia hodie neo-
phytis proporritur ,duni quatuor ledtiones inftruuntur:
primus pes eft üfioria: Secundus Allegoria: Tertius Tropo-
logia: Q xultuis Anagoge. Hiftoriaett, quae resgeftasnarrat:
Allegoria, qua: per rem geftam aliud indicat: Tropologia,qu$
mores inftruic: Anagoge, q u z k n fam adfuperioraducir.
De Prima Leiïione.
C A P V T C V I I .
PRima le f t io : In principio creauit Deus calum,pct Hifloriam
fimplices erudit,qu* primam hominis creationem dicit,
vnde facerdos in oratione poftulat, v t in catechume-
nisDeusimaginem fuam, quam primis hominibus cica-
uit,reftituat.
De fecunda Leiïione.
SEcundaleótio. Faiïum eflin vigilia matutina. intelligences
per Allegoriam imbuit, qu * i£ g yp tios in marifub-
merfos & Hebraeos faluatos d ic it, defignans peccata &
d*monesTubmerfos,fidelesvero in baptifmatcfaluatos,
vnde & cancus V ié lo r i* : Cantemut Domino, m ox fequitur,
quiahoftedeui&opopulusereptu? l*catur. Sacer-
dos in oratione precatur, vt ficut ijli ab
^Egyptijs, ita ifti a daemoni-
busliberentur.
De quarta Leiïione.
IN quartaledlione hæreditas cæleftis eis repromittitur.
quæ per canticum. Attende ccelum, roborarur. Sacerdos W j i
vero orat,vthæcproniiflio firma fiat. Catechumini autem )
praegaudiocantant. SicutceruusteConzM, 8c facerdos.po- VftUi
ftulat,vtfontem v it* fi riant.
CAntica ideo cantantur, quiaipfifuturi funt in Baptifmo
de coetu centum quadraginta quatuor milium,
qui cantant canticum nouum,quod nemo poteftdicere,
niftilli qui fontem vitæ defideranr.
Deduodecim Leiïionibus fesundum Romanos»
C A P V T C V I I L
SEcundum Romanam auâoritatem hodie duodecim
Le âione s leguntur,quia baptizandi doiftrina duodecim
Apoftolorum inftruuntur, quia noua gratia Spiritus
Chrifti funt illuminati, ficut cereid nouo igne , & benedi-
f<fto cereoaccenfi. Quæleâioncsadfacramenta Chrifti &
Ecclefi* refpiciunc, &myfteria huius fefti iandHeuiden-
cerpandunt.
■ pRimaquippe ,ln Principio,hominem ad imaginem Öei
A creatu dicit,quam amilïàm hodie in baptilmo recipit,
& requiem D.eipoft opera fex dierum narrat,quam Ecclefia
poft fex states iperac.
Secunda
■ Baruch.
1 I fHid v .jti
■ Ifrit 4-ui
T I I
SEcunda, N o ’e cümiuftuseflèt, peccatores in diluuio
perijftè., & iuftos in Area faluatos narrat, peccata in»
Baptifmo perire,& animas fàluari infinuat.
Tertia Leiïio. *
T Ertia , TentauitDeusAbraham,lCaaca pztreobhtam,
feda rie tcmpro eomaâ atum in dica t, Chriftum à
pâtre nobis datum, & corpus fuum pro mundo immola-
tum denunciat. Ideoqi omnes Gentes per eum benedi-
(kionem accipiant.
Quarta Leiïio.
QVartafa&umeftin vigila matutina Ægyptios mari
rubro fubmerfos,Hebr*os liberatosdicit.Poft peccatores
in Baptifmo fubmergi, filios D eiemergi innuir.
Per facerdotem namq; Moyièn, per Baptifmum mare rubrum,
per cereum columnam ignis,per catechumenosÆ-
gyptios,per iam baptizatosHebræos fignificamus, vnde
dcillorum vocemox Canticum viâoriæcantamus.
q;
~ Quinta Leiïio.
Vinta,Haceß hæreditas,Baptifmum pronuntiat,vbio-
mnesfuient es venite ad aquas cia mat.
SExta, Audilfrael, Chriftirefurre&ionemdepromit,vbi
dicit : Poß bac in terris vifuseß, & cum hominibus conuerfa-
tuseft. s
Septima Leiïio.
SEptima,Faiïa eflftiper me manusDomini, noftram refurre-
dtionem infinuat, vbi ojfaaridateuixid'c narrat.
OiïauaLeiïio.
■ P«/’, cap.
S~\ Ctaua Appréhendent feptem mulieres,Chrifti, & Ecclefi*
copulam & baptilmum exprimit, vbi Dominum fordes
filiarum Sion alitiere dicit. Vnde Ecclefia d ile â o fuo
canticum cantac,quam ip(è vineamSorechfecerar.
N N n a jix it Dominus ad Moyfen, Chriftum pro liberatio-
ne Ecclefi* occifum prædicat, vbiimmolationem
Pafchalisagni commémorât.
DÊcima,Paiïum efl verbum Domini adIonam,Chrifti paf-
fionis & criduanæ iepulturæac refurredionis menti
one m facit, quæ Ionam in matepræcipitauit, & à ceto
deuoratum poft tridùum euomitum dicit:
VNdecima , Scripfit Moyfeslegem Dei renatis proponit,
ôc in cancico, Attende ccelum, fupernam vitam pro-)
mittiti
DuodecimaLeiïiè.
D V odecima,tfabuchodonofor rex, Baptifmaexprimit.in
quoSpirituslandùs fie peccatum èxtinguit , «ficut
Angelus flammamfornacisextinxic. Vnde ca,techu- ;
minicantant.5ic«rcef«wcumgaudÿ>relb-
nânt,quia fontem vitaè defi-
derant.
Item alius or do Leiïionum fecundüm Romanos.
C A P V T C lX i
R Romani hodie viginti quatuor leólibnes hac dè eau-
la legunt, duas translationes habent.-vnamfeptuagin-
teinterpretum: alteram Hieronymi. De veten'ergo hodie
duodecim leà ion es Grace, ealüern de noua translatione
Latine legunt , fignificanres quàd duodecim Prophet* in
veteriteftamento ; duodecim Apoftoli in nouo Ecclèfiâ
fide 8c operationeinftruùnr.
De Litanijs ante &poft Baptifmum.
C A P V T C X .
T Itaniçante Baptifmum cantantUr,quialànâi proba-
A jp tiza n d is orare infinuantur. Poft baptiîma cantâtur,
quia fanâisbaptizatiiuniftideclarantur. Iris quippeerat
in circuitufedis& marisvitrei. SedeseftEcclefia , mare
vitreuro Baptifma, Irispropitiatiovelinterceffio fanâo -
rum. Iris enim poft diluuium hominibus datur, &propi-
tiatiopoft Baptiltaa renatis dabituf.
C A P Y I G X L
BAptifmus dicitmtiniïio. h o cN o è in diluuio, Moyfèsin
mari rubro prsfigurauit. Ho c Ioannes Baptifta primus
demonftrauit,hocipfe Dominus fuo ingreffu cpnie-
crauit.Perorationemfacerdos D euminuocat,perta61um
manus aquam à lign o perMoy fen du 1 cora tam.Ied aquam
Baptifmatis per lignum crucis purgatam demonftrat. Per
inluftlationem Spiritus fa n â i immiflionem , immundi
fpiritus expulfionem denunciat. Per cerei immerfionem
faniftiSpiritusaducntum; perchrifinatiscommixtionem
Chrifti ÔC E cclefi* coniuncftiomem dem onftrar. Sicut in
Baptifmo Domini,itainnoftroadeftTriniras,P«fer, vbi
! dici tuYyper Deum verum-,Pilius, vbi dkitur,per Iefum Chriftum,
fpiritus Sanâu s , vbi dicitur virtue Spiritus tui. Vocis mura-
tio, & Spiritftfamfti * aduentatio, &vitiorum difeeffio.
Tuncfacerdoscatechuminos de abrenunciatione&fide
vt priusinterrogar,quatënus oris côfellioeis ad ialuté fiat.
Deinde in p e â o r e& inter fcapulas vnguntur oleo fandto,
vtadfidem&operationemroborentur. Per peâusenim
cordis fides, perfcapulas onusoperationisnotatur -, quia
per hæc duo homo fàluatur. Deindein nomine T rinitatis
baptizantur, v t imago Dei in eis renouetur. Deus enim
in T rinitate,quod eft Pater & Pilius & Spirit usfaniïus, confi -
ftit,& anima tribus viribus, memoria, intelligentia, & volun-
ntttviuit, per hoc quodinmodum C rucis mergirur,eum
Chriftohuic mundo crucifigitun Qu od fu bvnd is tegi-
tur, quafifub terra lepelitur. Termergitur, quia anima
tribus modis,(cilicetcogitatione,locutione ôc opere mo-
ritur,&histribusmortibusperfidem Trinitatis eripitur.
T er etiam ideo mergitur,quia pmne peccatum tribus mo-
dis,fcilicetfuggeftione,deleiïatione,confenfu committicur. T er
quoq; ideo mèrgittiri vt homo d nàruralis, & à fetiptæ Je-,
gis ôcEuangelij præuaricatione foluatur. Q u od tertia vice
de fonte extrahitur, quafi tertia diç cum Chrifto refur-
gerecernitur. Quodincapitecuràchrifmàre Iinitur,per
hoc Chrifto anima ei defponfata co m mun icatur: Deinde
mitràcapitieiusimponitur;-veftëalbainduitur, quia in
regnum&in facerdotium affumitur, per mirram corona
regni, per.albam, facerdotalis dignitas exprimitur, quia
videlicet Chrifti regis & facerdotis membrum efficitur.
Per àlbam. quoque véftçtu innoçentia defignatur;
quia hanc nun c per Chriftum in Baptifmo
ricipit,quara in primo parent
te arnifir..
Xxx X 4 Defeptem
Exod. ry.
y if-,
Judith, f.ij
Ecclef.}8.
* Fort, ad-
uocatio.
i l