À
pf*L ioÿ.
If Cm là.
-
cümïponlàin thalamo coiloquitur. Q u i àutem ingredi
non finitur,Üans foris,cum gemitu clamar, Quis mededucet
tncmtatem munitamHm quis me ducet; dônecin precibus
neis faciëndis in vanitaces-, &infahias falfas amphus non
èfpictam? ' .
Qualis cftpalatô cibus fine fale» talis eft animolmeanimadQerfione.&
intelligentiavfufpataoraiio.
Anima quæ orarionem adhùc confe6fetur,&perlèquiturvpaiienusgericimaginem:
quaeveroeameomprehendit,
puerpeïævquam pàrcus luus gaudio impleuit»
OUmAmorrhæusm montibus lu b ita n s , egtpilusadinis
cupidus non vidic, aurisambitiofa non audiuit^Scin
cor Spin tu fanéfco vacuum non afcenderunt, äqftöuame-
taquædatü,& an hab o nés font bo noru m ,quæ iu ftis in fu„
turo Chrifti regUo dabuntun Et qui jn his,quæ dixi,quæ-
que funtfcu&us fpiricus-, non obleékatur, futuris illis per-
fru'i non poterie. > \ '
Guttæ rods terras fiilcos inébriant affeéliones autem
anima:, inter orandum è corde ëmjlfi gemitus'ifrigui.
N o n tatndiffieileeftcohiberefluminisimpçtutn^ ne
deorfnm feratur, quaropræcipitem retrahere, & eompe-
feereanimum *nelèin eaquæ oculiscernuntur effundac,
rce^erecoHtèndêntesvulnerabac.Nuncîmprobicascos
reoellit qui ante expiacionëinfimplicitatefuauUioremo- j canfioculligete: tametfihocleçundum,illud autem præ-
r .... ’I ‘ r i I re»r nariirom f»ir.
rationis graduroconantut âlcènderei
iPutàm orationem dæmones natura oderunt,quos perternatutameft.
In mundo hoca(pe&abili,yelutalius quidam mundus
ccllit non pfalmormn multitude), vc externes W t a in t e - videtur homo : m iD td le « « li autem mundo velue aims
»et e x c ia tu i led hotum m am cohfenfus,atqi concordia, I quidam m andas racto. E tcp io coeh, & terne , & eorum
animicumracione,vationiscumfenfu; % 1 ! quæinmedtofuntille-hu.cquidamnunt.usefttan.m.aud
Orationudaorantèstanquampanis confirmât. Q u * 1 tem.&fertfüutn &qu*cumeiscqniunaafunt,internats,
cumaliquacontempiatiooe con iun a a eft , impinguar., & explan atr.ï eft rauo , fine qmbus mundl ambo ïurdi
Qute vacat fpeciej&'fimulacris.vibi odorari inftareft,quo eilent.
repleri.infaciabiliteradmirantur & obftupefcunt, Nonitagaudensinceditcaptiuus poft longom tem-
Cam.s.
loan. lOyï,
Ezech. 34,
, Cant-i.
e
\Cant.T.
Cant.2.
b
- Pjkl.yz.
Luo. îyv
Ge'rtätöfem ncceiTe eft (enfum fuum ad fimplicem | & ! pus liber faftus,vt mensab affedibus vindicata, ad ctele-
' I ftia,tanquam propria,exultantipedegraditur.
Qui non orat,ied magis orah'do vagatur animo,ei pfal-
mus batbarus apparet,& ipfèpfalmo barbarus: ambo auvniformera
alimoniam contrahere, mentem autem ad oi-
ratiön<5m,cuiie dirtrâ<5iodioh admifeeat. Sicenimpamo-
nibus expeditus^ac liber eo veriiet, veinter preçes ad D o minum
rapiatur.
Super capibusvirgam quatiens eos in feirritat : daemones
autem qui puram fundere orationem nititur. f
> Étiam anima pradica,depofîtisperturbationibus,cum
âb i m probis dæmonibu.SjSi cogitationibus vrgetux, vt ad
vanitates, 8c iniànias faliâs telpiciat, cum ilia in Çanricis
ait,Ex|>o//4«i me tunica mea^uomodo induar Hladampedes meos,
quontodoinquinabo illosi. ■ ' ^ Ç- : ''
Ô Dei amantemanimam, cui dicere audet, narra mint
pallor bone, vbi pafeis oues tuas 18c vbiacciibare facis in
meridie agnpstuosî v t eos le que ns, non fim errabunda in
alienisgregibus. I
Anima praâica rationem oratipnis teuere defiderans,
necvalens, etiam iplacum fponfainCaritîbisita clamac-.
In ketulo meoper nodes quafiui quem âïltgitanimamea : qu<efiui,
& nohintienï iüum3vocaui, & non reßiondtt mibL Surgam(per o-1
rationem feruentïorem ) & circuibociuitatemper vtcos & plateas,
& quaramquemdihgït anima mea.
tem foriolï dæmpnibus.
N o n idem eft,quib.crücifixus eft numdus^&,qui mun-l
do crudfixiTunt.Illis enim claui funt ieiunium,&: vigiliæ:
his inopia, & contemptus: 8c abfque his labores priorùm
funt inutiles.
N e c cui virtutis parnmeft» propterignauiam, nec cui
nimium eft, propter arrogantiam, apathiae portûm tene-
bit. Q u ia enim ibi omiffio , hîcexliiperantia intpreedit,
neuter bonis ex iuftitia debitis fruetur.
Sicut terra fi fpluih femen, aut modico cum foenore
reddat,&âgricolæ labori non multipliçi prouentu relpo-
deat,non iplnm copiofum,Ôc beatum facit:itanecpracti-
cum opus, nifi voluntatiserga Deum fîngularç , aepræ-
ftans ftudium accelïèrit.qüempiamiuftum efficeréqueat.
Nec^omnes qui non diligunt proximum ’, eum'pdiffe
pofluHt,necquieumodcrunr,diIigere:&aliudeftinuide-
ieeiusprogreflui,aliud,ôCquidemrupremænequitiçgra-
dus, nonfolùincruciariob ea quibüsllle præ'eéllit', àcfu-
Cùmobgaudiüm ex öratiöneperceptum anima tota periôreft:redetiam bonae iu s, quafî talia non fine J calu-
in lacrymas folui coeperir, turn‘ipfaquoque cum libertate t mniari.
fponfùm fie .alloqnitur. De/cc/irf/tf dilectus meus in hortum
ftam , é? comeMt velutjruciumpomorutnfuum, quaelitum la-
bore folàtfum. î - .'H. ■ *'*- '■
Cùmanimaa&iuaexpraeftantia, & pulchritudine re-
rum conditarum ipfum conditorem admirari coeperir, 8c
in voluptate inde haufta fuas habere delicias , tum ipfa
quoqueobftupefablalîc exclamar. Quàm fpeciofus es,
mi fpohre,paradife patris tui,Floscampiy &eedrieiusi vt cedri
libani. Sub vmbrà illius quedefiderauéram fedii&frucius ern dul-
cisgutiurimeo. Sienim quiregemin domicilium fuum re-
cipit, adeo fit cpnfpicuus , & illuttris, & id om ni gaudio
anteponir,quid lèntïre par eftanimam,qoæcum purgata
eft,rCgem regura fuTcipitjVt habeteius minime fallax pro:
mi (Ho. Et quid non fpras prbîjciet qubd eius quietem
impedlre videaturî quid autem non introducet, quod illi
placeat?
Q u i lecras à regé vocandum e x fp ed a t, quidaliudco-:
gicabit, quid meditabitur, nilî orationem, qùailliplacere
queat? H oc fi faciac anima quælibet, ad illius tribunaliin-
paratanon veniet;
;Beacaanima, quæhodieDomini fui aduentum exfpe-
^ansjtbrius diei, atq; etiam nodtis lab orem plané pto nï-
hiloducit,quodftacim fibi mane apparïturus fit.
Ontnes vider Deus, vident autem D eum, quidum o-
i;ant, nihil vident. Et qnicunq; Deum vident., etiam exaur
diuntur ab illo. Q u i non cxaudiuntur, nec vident ilium.
Beatusporcè qui crédit fe v id er iàDeo, quohiampes eius
eo nolente non commouebitur.
Regni quodintra nos èft bona, quæ oculus pulchritu-
Aliæ lunt palïïones cbrporeæ^;àlîæ animæ, alia? lècun-
dùmnatnrara., aliæ præter ngturam: Q u i igitur aliasqui-
dem repelliti alias non curat, perinde fa c i t , V.t qui lepem
altam, acdenfam contra feras excitât, volucribus àutem
conlpicuos rationalis vineæ bocros depafeenribus collæ-
tatur. .
In'bmnibusmembriscorporis voluptasledern habet:
lcd non omnesæquèturbat. Alijs quippe magis fecûdùtn
concupircentemanimaépartèmmolelta eft., âlijs fecun-
dù m irafeentem, aliis fecundùm ratiocinantcm, pet mali-
tiam fcilicet,quæ paffio eft omnium dé terri m a. :
Non eft neceftè,lenforia,fcq organalènluum tanquam
vrbisalicuiusportas aperire : neçefle eftaucem;, dum ne-
ceftàrio aperiuntur, non ingrétii cauftas, quibus bella, 8c
pugnæin anima excitantur.
■ O pu sconçupifcentjævoluptaseft, iracundiærepenti-
na,&acrisira, peruerlitatisinuidia. Ne c verb eft in pace
çum infimis, qui non cura fum mis decerrat : née in por-
tum mediocritacis paftionum inuchipoteft,quivi,6ccoa-
â u s Dei mandata leruat..
Multi in crucem affliblionis afeendun t >pauçieiufdem
clauos admittuhr. Vol.un tari js, & animi iiîdicio lu 1 cep ris
incommodis-, ac mortificationibus multi le fubijciunt,
non vol untari j's autem, 8c vitro oblatis ij tantum, qui ho-
nörisdefideriumex animo eiecerurit.
Omnespelliceas tunicasmulti exuerunt .- fed vafiæ
gloriæ tanquam vltimamilli duntaxar,qui lui
coroplacentiamyclut eius mattem 4
deteftati finit.
~ : ’ d¥ c e r -
decerpta e 1 lorilegio
C V I V S D A M A N O N Y M I , S I V E P E T
R I A B B A T I S ,
EX A N A C H O R E T A R V M D I C T I S
DIx i t lenex, Il quis fe Chriftianum pium proficeatuir,
potilHmùmfiis presbyter, àutmonachusfic, 8c in
fandbam^catholicam De i Ecclefiam facinora qutédam,
aut hærefin aliquam fenfim videt itrepere i earàque, cum
libertate non redarguir: fed dies fuos tacitus tr a n f ig ita c
dicit, quilèruas,feruateipfum: &iraCUm iilehtiqpr£écev
rit etiamfi hærefi non comftiunicet, liihilominuf cum ea
damnation!,& Cum magna pcena obnoxiuseft.
Si quis te prælènte, & fpe,6tante quomodocunq; pec-
cauerit, ne iplûm iudices; fed te maioremillo peccatorera
ftatue,etiamfi mündanus fuerit.
Dixit quidam è Patribus, non eft gens in orbe terra-
rum, vt Ghriftianorum gens : & non eft in ca quidquam
comparandam monachorum ordini. Hæc autem fola
funt,quæillis non mediocriter nocent,mutua iniuriarum
mémoria,&: condémnatio: quæ vitia, qui ècorde fuo exe-
git,angelicam interris vitam viuir.
Vit làn<ftus, cùm vidiflet quendam peccare , amarè
flens dixit : hic quidem hodie, 8c ego plané ctas; Àtq j hic
q u id em omnino pQénitêbit:ego verb minimè.
Iudicare proximum , morbus animi pelfimus eft 6-
mnium. N o n enim folum iudicantem graùiflîmi fuppli-
cij reum çonftitüït, v t qui D eo munus & dignitatem præ-
ripiat’, & hoc modo v titadicam , hoc e f t , Dèo
contrarius Deus fiat. fed etiam in quo alium iüdicar, inid
ipfum eumincidere feçit, præfidio,&auxilio Dei propter
iudicàndicemèritatetri nudacum videlicet. Et iudicatus
quidem onereleuatur, fi aduerfus iudicantem noti exul-
cerecur. Qqiautem iudicat,-illius onus fibi imponic , id
quod nobis Publitanus & Phatrifæüs ofténduriti
Quis non horrefcac,quis non obftupefcat, quis mente
non excedat ? Deuspater neminem iudicat: fedomneindicium
déditfilioidlias clamat, nolitéiudicare, & noniudicabimi-
ni, 8c Apoftolusfimiliter, Notiteantetempus iudicare, quoac
v[que ventât Dominas-, Et iterùm, In quo iudicio iudicas alium,
teipfum condemnor, & tamen homines reliâ is peccatis fuis,
abftuleruntafilioiudicium, 8c fe mutubcondemnant.Et
quidem coelùmfuper hoc obftupùit^& terra cohorruit; i-
pfivero ftupore mentis opprelïï non ientiùnr.
'M "
Dicebat abbas Ifeias, fitib i in mentem venerit iudicare
proximum,prôpterpeccatumaliquod,prius tecum cogita,
te illo fceleratiorem eflè -, 8c quæ bona facere tepu-
tas,ne credas Deoplacere.-ita iudicare prbximum non fu-
ftinebis.
Fracer quidam leparatim in monafterio Monidioruttf
habicans, cùm die quodam fedéret, ac fleret pro confué-
tudine, fopore correptus eft', & ecce Ghriftus ei aftans,
voce, vultuque hilari, homo, quid eft tibi? inquit : ciir ita
plorasî refpbnditfrater: quia làplus liim, Domine. Tum,
quiapparebat,lùrge. Etquiiacebar,nonpoftùm,Domin
e , nifî manum mihi porrexeris. Mo x manùm tendens
erexit ilium,rurfum hilariter addcns,quidlacrymaris homo,
quid contriftaris? Subiecitfratér, non vis melacry-'
mari, & côntriftari, cùm ego to ties te cdntriftaùerim ? Illico
protendens manum qui ÿidebatur , poluit éam fiiper
fudiuir, & velutiniriaménta Çh r ift ia n i ta ri sd o c u i t jâcfiê-
cit tandém | die mihi dileÊlé, fi rupta fuerît '1 æhu 1 a tu â .
nunquam eam abs teiabijcisJ nequaqiiam, fiibijçjt miles;
fed feréiOjrurfumqivtôr. Hîc lenex, Si tu igitur vbftimèn-
to ruo partis,Deus plalmatifuo non parCet? ï
Fraterquidam quaîfiuitex Poemerie abbaté in htiiic
modum.Si homo præoccupatusfüèfit in âliqoo delfifto,
& inyiamredierir.ecquidillum fufeipit Deüs?ile{pbiidit
lènex, qui h oc facere h o minib u s p r i cç p i ç^a nn o h multb
magis iplè fecietrMaridauit liquidera Petro ; his q ui pec-
calîentin lê,&pcénitentiâm egîftënt,tiôxam dimitteife yfy
que leptuagies lèpties,.
Alius frktèr icapcrcunbtatus eft abbatem Sefoam.Qùid
façiam,pacer,quoriiamin peccatum iricidj* cui ilfè, réfur-
ge. Et frater,refurrexi, & iterum ihbidi:réfurgéiterum at-
que iterum. Et frater.quo vfq; tandem? doiiécdeprehen-
dàris, inquit, fide in b o n o , fiuein deliifto: In vtro ehiffi
homoinuehietufr,iriéo hincemigtabit/
■ , Si videris, inquiébat lêriëx, quempiârii ridetitem, àuè
corhedentem largitèr,câuëipfem iudices.illudpbtiusdi*
citojbeatusèft nie, quia peccato caret, ârq| obidanimàm
eius gaiidia hertehtant;
Dicebàt lerie ii noculistùisquempiam peccato le ob
ftringëhtemCohfpexeris,rooxdicito,ànathematibifetâna;
hic enim eulpam non fuftinet ; & muni Cor tuum, né
iudices fracrém tpumjalioqui Spiritus fanâus abs te recéder.
Rurfum tibimet dicitötacitus, ficiic ilië ÿiélüs cft.
ita & eg ô ;& p lo ra ,& im p lo ra diuinum auxilium, & coin-
patere èi.qui non volens paftùseft. Nenfoenim vélix pec-
careinDeum j fedomnesfallaciadæmoniçcircumüeni^
mur; . î m ; . m
. Noli,monache,mundanum vilipendere in fhimo tub;
folus enim Dominus occulta cordium cpgnolcit. Hono-
raautemomnespropterDominum , v t & teh on o ré t d-
mnium Dominus.
Si habitas cum fTatribus,ne cui occafioncm dës,acdm-
munitare fratrum lèparandi fefe, nein illo læculo iudice-
ris. Fuge à'utem vehementer feandâlizare qüempiam
& non fécluderisà regno ccélorum.cum his^ quiponùnt
fcàndala.
Improbior eft occulté maléficüs,quàm apértè iniuripsj
uocirca etiam grauius punie tur.
Q u i ddlosconfuit, & occulté fldcét, ferpehs eftfecun-
dùm lcripturam , ledensin]via, 8C equi mordens calcanéum;
-
Q u i in eodem proximum partira laudatj pärtim vitii-
peratjis vanæ gloriæ,& inuidiæ fubditus eft. A c per laudes
quidëm occulcare inuidiam conatur: per Vituperationem
feipfum præ illb commendat.
Q u i reprehenfus nequirér tacet / in cordé memofiam
iniuriæfouet. Q u i autem inanfuetè ÿ &pâcificèrelpon-
detjàcfe défendit,iniuriséimmemorhabebitür.
Siquislaboriofus ,• & in virtutis excellenriai induftriu§
fuerit, nemo ilium lpérnat ; qu in talem afluriiité pôtiüS.
quoniam & D ëôinptimisplacet,& Comitibus liiiSelFvti-
lis.Perluadeantidv©bisbinâcaftraiHebJræorum,&Âllo-
phylorum ," 8c Dauid cum Gdliathp fingularè Certarhen
iniens^prætérëa qui nauhagium palÏÏ, & periuftum inter
eosinuerituuï feruâtifüntj ficuÉ fcriptum eft; Néimeds,
Taule, C&farîie oportetdßifiere: 8c ecce don’auic tibi D eus o-
mnës qui tecum nauiganr.
Omnium quæ aguntur à nobis, lcdpum, & finem qùié-
ritDeus,numéa iplîus,an al terius reicauftàagamus.Çum
audis porrd feripturam dicentem",• quiâtù retribuesvriii
caput eius, eaque receptadixit; he teaffligas,- adiuuat te Cuiqueiuxtadpus fuum, intellige* Deufh’ hoii- leduhdfim
DeusiDecaetero,quoniam tu contriftatuses, egoaduer- ea,'quae'pi%ter.lco^ubfiTd^aihuttffiqfi^'6tiahrfi’&oh’a vi-
fum te amplius non triftabor.- T u a enim caufla laifgui- | deantur, borfaYetributurum t led lechhdu'm eavidelicet,
nemmeum d e d i ; quanto magis etiam beneuolentiam J quibus finis iuftus,acdebit;usfuefit propofirffs.- Non t-
meam cuilibetanimaepcEnitentiimpertiam ? Tumfirater 1 nimad fadtaVkd ad confilium,acprPp:ofituin,quo fiunr,
ex eo vifo lecdlligens, cor fuum lxtitiacurnularutq inue- diuinum ili'dicium relpicitV Suntqhxdkm riatura bona/
uenir, certoq; cognouic, Deum lecitm mifericordiam fc- i qu^ab hominib'us.£a&'itantur:fed!eadem rutfum propter
cille;& ex eo femper in multa humilicafe, illi gratias agCns ca’uflam aliquam bbh’a non’fuhf. Exempfi-gratia, ieiu-
perleuetauit. niuih, vigilia^,qratio,, eleemofyna.- Nkturaigicur ha*c o-
Interrogatus AbbasMius a quodam' milife, numDeuS perabonafunt.-fed fi'exijsvana’caprerurgloiia, bpria ef-1
pcenitentiamfufciperet , poftquam eum multis veibis e- I fe defihUnt.- Labdrum in' Pdrenda virtufe fufpebfoflim1
Bibliotb. Veter.,Patr. Tom. iu-: ■ ; ^ D 'd d !d’ j\... premia-
Eccleßu, ^
f "
iäS-i.
G
H
W0 M
Ââ.zj. f
T Reg.zô.'r