ip * • ________ _T heoriàni Ort hodoxi________________
naturasadianfta,pröTri n i täte qua ter n i oh e m, fieri con-? | AHHquoque<dicirur: Etacceflère difeipuli, diccntes:
eludit: optime id quidem fack,quippe feipftim arcificio- j Quo nos abire vis, & pafcha manducandumparare.? Si
sc periteq; füperat ab vno foloiï>eo,& opinion'em de plu- 1 manducatio pafchatisad fubiebfcos legi pertiriec, Dqmi-
Exèmplu
infigne. V
B
accömo-
datiflimu
& notan-
dum.
ribus diisdcfle&k. $in,vnamdiuinkacis naturam Sc ipfe
■conhtecurjduafqj naturas in Chrifto :. vndé nam ei na?u-,
rannwqua^ernio prqficii'eatut, fcire nequeos.Necitcm
fieri potèft >• vt-in T rinicate quaternionemliypoftafium,
abi'q*,alteriusbypoftaf.accefiw>necogitémus».
Hisdi&is, oculos Generalisin SyrumillumEpifto-
-pumconiecic, quumque vidcreteum vultttin.cerram de-
-nxo,neqoaquam fufpieere-:': conuerfusad Thcorianum,
innuebarefSyrumvci adfpiccret. At isSyrumincuitus,
fabrifit; &adGeneralemakr Eft, Domine, quodinfi-
gnem iantftkatem tuam incerrogem; reque obfecro,neti-
bigrauefit.yeiusindicareiblutiohem. .Generalis. Si'
Deus incclle&umeiusmihidederk, non grauabor illam
t(bieXponcre. T heorianvs. Sinchie/Velutinhypo-
tbefi triaignepotiora, quéetamenynius iiatursefintjau-
riicilicèt.Sihorum vnura inignem coniecerQ,planeigni-
tum illud duaruiu naturamm crit; Ignisinqtiam Sc auri,
deinde hocvnito rejiquisduobus ncedumigniris, inter-
■rogorquot nam fint haecignita? triane, teu.prius? anpro-
prerignisnaturamfadtafuncquatuor? Generalis. Hu-
ius interrogadonis folucionemexponat toannes relrgio-
iiffimusEpifeopusCiefluuij. „Theqrianvs. Quidve-
roianétitadstuasprudendadicit ? ignisn.enaturanumèr
Tuntfittequantitarem triumillorumauxir, an non ? Generalis.
Mihiquidehi non auxilTe vide tur.THEORi a
nVs. Atqui priusha:ctria vniuseranrnaturae, nunejn V-
no-dux naturae confpiciuntur. Generalis. Hocquo-
quein contefloeft. THEOïUAkvs, Non igitur eft nec-
efle, Tdnitarem illorum ignisvi potiorum , fieri quater-
nionem,propceralteramillam naturam , videlicet ignis
Generalis. Non eft neceflè. T heorianvs. Inep-
ciunt ergo, qui dicuntneceflarionobisquaternionem
pro Trmitate conficcndam,fi naturas duas in Chrifto de-
•mus. •? . V', . : - _
Hisdi&is, furgênsille SyrusËpiicopus , riullo vérbó
prolato,ccenaculo cum facerdotibus fuis egreflus eft. In;
terrogatusautemafacerdotibusfiiis, 'cur nihil cumphi-
lolopholoquutuseflèt:nonfl bi licere dixit, inaliena fy-
Dee/tfiliS- nododehumftnodi rebus loqui. "* * * humanitate
nouerac,nam diuinitatenufquamabeft. Ergoquatenus
homo,non quatenusDeusingredivoluit, adeoquevo-
4 untatepraedicuserat, etiam quatenus erat homo. Item
alibi; Volo, inquit, vtvbi fiim ego, & ipfi (int. Si quate-
aïus Chriftas eft Deus,fiipra illud, Vbi eft, ( quatenus e-
dus cotra nim Deus eft, jn loco non eft:) fieri vero nequic r, vt natura
creatafupta idem illud vbi fit: lane, quatenus homo
eft, vultvt vbi fit ibidem & ipfi fin t, adeoque voimuate
n us au tem quatenus homo,non quatenus Deus erat, legi I
lubiedtus fuirrergo quatenus erat homo, pafchamanclu-
care vol ui t, & erat idem voluntate prxditus etiam qaate-
nns erat hbmo. Reperies & alia facris in oraculis infinita
qu« Evnannelem voluntate prasditum fuifte demonftrar
eciam quatenus erat homo.. Doctor. Quinam volun-
tates appellaredebemus ? naturales, än * hypoftaticas?
T heq.r i Ak vs.. Nacurales.quippe/liyoluntates hypofta-
ticasdicemus , ci'esin läcralafi'6la Trinirace voluntates!
concedemus,quQniam fres fun t h.ypoftales. Igitur vt vna
völuntas eftinlacra lan <5ta T rinitate, quoniam vqanatu-
ra: fic dua: volun cares in Chrifto lunc., quoniam du« na-
tur«jiicuteftindicatnm: Doctor. Valdemeiijui.ftipei
exemplumillud lacr« lan df« Trinitatis: eftque mihi per-
fualmndebere nos voluntätem naturalem dicere., Qon
hypoftaticam.ItaquequumduasinGhfifto naturas con-
cedanius, neceflärio duas quoque.voluntates confitebi-
mun.diuinam & humanam. The o ri-an v s.Hqmana vo-
luntas intelligendaeft 'i non arbitraria., vel eligeJ)Sled
tantum näturalis, Doctor. Et quid eftnaturalisvolun-
tas? Quid eligeps? T h e o ri an v S.V oluntas naturalis eft
vis 8c facultas id appetens, quod fecundum naturatn eft
omniumque proprietatum , qu« natur« fubftantialitet
adfuntjConleruatrix : lecundum quamiemperei, quoda I
natura voluntate praeditum eft,hocipliim ineft,vtad.vo-
lendum fit comparatunj* Non idem eft autem,compara-
tum eile adioquendum,&loqui. l^am quidquidpfsedi-
turaeö vi.loquendi, eomparatum quidem eftad lpquen-
dum: led non lemper loquitur quqniam id quidem eft
fu(bftantias,rationeqiie natura: copqneiur; noc ve^ocon-
lilij.& loquentisarbitrio formätur,quo fit,vtnatur« qui-
-dem fit, femper eomparatum elfe ad loquendum hypo-
ftafis autem,quodam modo loqui: ficuc ad volendum cf-
,fe eomparatum,& quodam modo veile. Arbitrium yero,
&ele<5tio,fiquidemproprieloquiv.olumus,inDpminiunl
non cadunt. Nam arbitrium pojft habitam de- ignora re |
quxlfionem , Sc deliberationem fiueconfilium Sciudi-
cium,adfe<ftiq quardam eftad id,quo de iudicium fadtum
eft:poftquam eledio lequitür, alterum proalcero diligcs.
Dominus autem , quinudus homo nön eft j fed etiam
DeuSj&quinouit omnia,nec confiderationis vllius eget,
necinquifitionis,necconfilij,neciudicij: &tumconiun-
dtionem cumbono naturaliterhabet, tumauerfionema
malo. Quapropter arbitrariam aut eligentem volunta-
tem Oomino non tribuimys,fed natutalem.T umreligio-
fiflimus Epifcopus Is aa c v sdixit:S ufficiunt hfc dedua-
hus voluntatibus Emanueli*,. ijs quidem, qui non con-
Ve,petfö. I
oalcsplg
r« in
thrift,, I
>ctfona.|j
«sfedn^j]
rurales, ;
iQuidr«,
lu nta snj
turalis. ]
Quid»
bicriumj
eleäiul
prxditus erat, etiam quatenus erä"t homo. Rurfus alibi, tentiose, quae didta funt,audiunt. Nunc, fi placet,eriam I
Quumveniflet ad locum fitire ledixit ; &obtulerunteij degeminisa(ftionibusdicito.THEORiANVs.Addefnon-
vinumfeile miftum,quoguftato,non voluitbibere. S€-j ftrandum adtionesChriftiduplices ,, apud vos oratione
■cundum quam partem ipliüs dixeris eum fitijfle?fi lecun-' prolixa non opus efle arbitror,, qui läcrisiitteris eftisin-
'dumdiuinitatem , adfeiftibyseritobnoxiadiuinitaseius nutriti. Nam expuere , lutumque de fputo conficere,
■quae naturafuapotumappetiucHt: fin quoadhumanita- caeciquepupillas inungerc , hominis omnino adlio eft,
tem,fane quatenus fitijt,eacenüs Sc quod naturae nop co- quippe diuinitatem expuere non diccmus , fi non infant
uenicbar, biberenoluit:, eratque voluntate praeditusi- fimus.Atlutum illud inoculum &lucem conuettere, id
dem , etiam quatenus erat homo , &alibi dicirür t Cir- vero diüinitati omniifo attribuemus. Eiufmodiquiisin-
cumibat in Galikea Iefus , nonenimludaBam obirevole- finita reperiet,fic«:aculadiuinadiligenterinfpexerit. Erit
bat, quodeumludaeiadnecernquaererent. Sicircumitio autemrestota p'erlpicua degladij quöque candentis ex-
•cacnis natur«competit, hon ci iundtce in eadem hypqfta- empld,ham is pariter & fecat,& vrir: eftquedubio procul
ft diüinitati: nimirum quatenus erat homo, ideminGa- vftioquidem non ferri,led ignis : ledtiö vero, non ignis, |
'liljeacircumambulans , Iudxamobirenon voluit, 8ci- iedferriicffe£tadeniq^diuerlarumhaturarümfubt, tamj
•dem voluntate pr«ditus erat etiam quatenus erat homo. le<ftio,quam aduftio.Verum propter vnionem, non ignisI
Eralibijlndecgr-effi Galil*am,pertranfibat,necid quem-‘tantum efle dicimüs hartevftionem , fcdetjamfcrri. ^ic
^quarafeire volebat. Iccmalioloco,Indemouensabijtad enimloqui folemus. Hocferrum vrit. Sicquoque rein
TyriSydonifque fines , Sc domum ingreftus neminem id conliderabimus. Aniih«eft,coipfis fuum animaie aevi-
fcirevolebat: neque tarnen latere poterat. SiChriftus, uificare,qüod quidem ex amborumdiremptuparet,nam
quatenus erat Deus^potentia per fe/ubfifteqs erätjf Sc in- anima tempore mortis A corpote fuo ditempta',. eprpus
firmitas,'quatenus homo^.flicet crucifixuscft, inquit A- mortuum manet. Qtpim ergo diuinitas eiusynutiquam
poftol us, ex in firm i täte: vi u k tarne n poteftate di uina) er- necacorpore, nccab anima diremptafuerk : qiiopa&o
%o quatenus Deus erat ,donuimingre ftlis neminemid yimiftamanim« , viuificantem fcilicet, non habnitcius
Icke volebat: neque tarnen latere poterat, adeoqüc vo- diuinitas? nimirum a corpore indirempta, eique cppüU-
luntatppr «ditus erat idem , etiam quatenus erat homo, tahypoftatice , mbrfuum manerecorpus haud fin.ebat,
._____ |______________ , _ . _ - _______, quippe
A«fHooA
Cbi.iml
dupliccs.
Similirt*
do apti.'
aliud«'|j
'cuiplun'-1
Legaiio’ad <dÀrmenïos.
quippe dum ineftanima cor|)ori nüquampud mörtuuin -fa<jtitabàn't3inde vfqùe ab A^oftoîfs. Altera ràtio' -t^toH .
eft. Näm qimmanimafit fpiritus Vitalis,corpus ipfum vi- j Eiiangelifta Lucas id reftafur,quippe commémorât,in fepNouav
ïueftio.
iuoçm'çn
fi bus in
ïinisliia-
IçChrf
[lus mâle
jiortbus'l
P i '
rteolcs
pebræi.
uificat, ficutcriam alicubf lapiens ille Salom'ph’y.'dé im
pijsquibufdam& deaftrorum cidf oribiisloqueivs dixit:
LutO viliotéft vira iplbium , qii o n i a m i gn o ta r u n te u m,
qiy fi n xi t eos,&:efh cacëm’ani'niaim i n lpiraui t eis -, aç Ipi ui-
ttunvitalem.eis adfiauiES Gene&.âli«.
feie.ntiàm fiLiampedibusprpeuleat, pr-dertmi in doiftiina
fidei:non dignus éft appellari Chriltian us. Ego vero De u
ftp propitiationis,quocl eft menfisTifionisdie x. hoc eft, Clû!
•xjçvu.Séprcmb’ris:qüoZacharias pontifex remphim in- ‘codimoi
grtlTiisfiuc I Sc fuffitum fecit & Angel«madlpcxit. ■ Ad ,'d*edebe^c
h«e;T'H ÈORI An v s V t f |j ||j ||l l
Tifi-uni^elTe xxyn. Septembris? Generalis. ËxHe-
braico.THEORiANVs. Quiham ex Hebfaicoîafqufmen-
fes Hebiçorum noftrismènfibusnon lelpondentmccipf
teftem appellansfateor , rae Sc: eiufdem vobifeum fuifte j forum menfibus, n o ftri, quöd fane nranifell.um eft paf-
fidei,&efle;exquqjbros laeros infpexi : cuius fcilicet es chare,proprerillam enim caufimvaliquaudo Martio men-
ipiefideiv Sc inmediUn abs teproduóti.S. paffes. T fife o'- j fe, aliquando Apiili Pafcha celcbram fis , cum illud Hë-
r iANVS. Si fie credëbas, ■& n u nc cied is : quare feribebas jbraictmi Pafcha non fequàmar. Atiili nunq u am à primi
incpiftola:Dicimusvnamin Chrifto naturam'?GENER a - !apudeosraenfis, videlicet Nilanis , die xiv. récedunt,
lis. Equidem reipiciensad iilud^excmplum ab homine | quemadmodumlexMofiiica pia.’cipic,.quo ht, vt qui pri-
lumptum , quo firiidi patres vfi funt: homineinquam ex | nuis apud eosmenlis cft,nonniinquam in cum, qui apud
ahima-corpoieque comp.ohft) y qurqu’e poft vnionem eC- nosMartiusdicicur , nonnunquam inA pril cm incidat,
fe natura diciturvna, &nat liras, ex quibus eft.compofi- idedque men fes ordine cætëri necc (îario fcqn u luiïr eu in,
tus I ipjcpnfiïfasdlmutadonis expertés retinèc : minimè;. qui apud ipfbs primus éft : ac’ feprimus ipfoVuihimenfis,
mihiÜcùmultotiestibiiam^ixi ,‘falli Videbar. Prætèrea -q u o feftumpropitiationisâpudèos celébrarur, non fem-
putàbanij'beatüth ilium C yrillum, quum dicit vnam na- ■ per inSeptembrem nbftrum incidit: fed eft necefle, nori-
turamSërmohisifoéarnafum , hocipfumindicare veile. ?nunquam vt an tie ip e t, 'iiônnrtnquâm atcedacyardius.
Aplnribus.audiebamdenique , Romanosexemplo Ne- j Vnde namergo certus es,diem x x v n . Scpcembris, efle
ftorijdiiashatùras fépararasftafuêie, quamobrerh vnius - Tifionis x. Generalis. Sic a maioribusnoftris accc-
naturævoeem vehementerpropugnantesyproSEPARA- pmuis.
Ti snaeùris, V nam re.pon ebam us.Inteii m men ce fic (en- i T iieori an vS.^C^raccepiftis?per ferip ru ram ? an c i l
tiebam &fen.tiô", quemadmodum ip(è nobis déclara (ti n-afcnptiuam ? Generalis. Ci tra ferip cura m. T h e o -
per éas dcmpifftraciones,qiias ex diuinis lictcris contexe- r ia n vs . Ex ijs , quæ diôta fiinr deinæqualirate noftro-:
rurà 6i Hçbræorum menfiümJmanifefturn cft,non tefci-l
illo, fi Vidébitur , coUoquamur. T heorianvs. Ergo re cer to, an dies x. Tifroriis fir xxviï. ' Sep tem bris, quod
rurfusexepiftolatualegerepergemus.Generalis. Age quumignores,necIoannisconceprionemnofti : vc fcilic..
veto... -- r t ems raenfefcxto ,Tcpenre Domini cortceptionem poftis.
; . Qmim igiturlegeremus, adeumlocumvenimus, vbi Generalis. .Equidem aliam cercitudin’emnori habeo;
feripeum eraf : Habitauit in vteio .virginis nouem men- comgctur ramen hoc quoque, Deo propicio , fi quæ mar
fium&:,quinquediefumfpatio. Dixitergo T heoria- iofisinomencifuntemendatafuerint | namegöB'.©hrÿ-
Nvs. Vnde quæfo id habes , quod nouem menfibusöc foftomiorationem^quadocer ^quando naralis Chri-sti
quinquediebus habitaueritin caftifiîmæ Virginis vtero? celebrandusfiit:( cuiusipfefiipramenaonemfeéifti;) ha-
GENER ALis. Accepimûsàdo'tftoribusitqftfis j pl,imige- ; <ftenuShöiif vidi;:n n a :n^^^ audiui , aliquanfCh5r'y- |
niaquinque diebpsin' marrum fiiarum aluodiutjus ext- I fbftbmioratiokeih’eiUsafgiimenfi exftärejpotiusintelle-l
ftere,quam fp:tusnon primigenios,atque huic:0 pinioni xeram,' efle'quandam-, dêhbcofacionëm fan'^iEöÏph;a-|
__He-?
bræi cuih
fpjuiftiâniseode
diePaTèha
nod
çolebzan^
fidemGonciliantexillo(apienteSalomonè,dè^fcipfovdi-
cente.DeCcmmënfium (patio defixus in corporefui:qui-
bus verbis hoc.indicare-yult ^ quodnon modo.nouem
menfibusinvteromatrisfu«fuent,fedetiamdecimipat-
temaliquamccEperit; Noftefigitfir Emariuel, ranquam
fcEtusprirnigenius ,par temponsfpatiumin vteromatris
exegic.T héöri an v s> .Salomon Hebrarorum more fem-i
poramptiens;, decern menfium fpatio fe in corpofëdefi-
xumfuifte dicit I quippe menfes Hebrxprum miri'ofes
fu qt iio ftrisineii fib us .
..Nam-ftciindurrilunam menlesfilos dimetiu ntur IfÉpi
e;oqueLuxia;priiLcipiumfaciaHc:acvici(TimLiinKfinem,
meiLfolrii finem.Nuquai-n,ver,o Lunadies xxxvvefxxxr.
i irftar noftfOrum jhcnfiu m habe.t,itaqueju,xta numerum
Hebr«qrum menfium Salomon dixit j Pecenyraenfium'
fpatio defixusin corpore. -C«tcrum lumen illud orb is,I
Ipahnes Chryfoftomus, in brafione de-natiiiitateDomi-
ni noftrilefu Chrifti,quaetianr’cla|'edet'nonftrat', quan-
do natilis Sef uatoris celebrandus fi t , cuius quidem hra-
tiqnis hbc eft exortllum : quae olim patriarch« parturie-1
bahtjpraditèbantvatesyiufti Videre defidcrabahtj ea nüc
euenqruntjhqdieq-, confuinmatafuntifubhuiusigituro-
ra'tiqnisniediumGhryfoftomus ai.KQuuni IöannèmEli-
(abeta f^ctum-iam menfeinin ytcrogereret, Maria; cpn-
ceptiojpiiqcipiiirnhabuic. Hiivciamcognitoconceptio-
menfibus | conceptione
hümejatifiqüandopepercritdcienHis.NonmenfesnÓ.uié,
Sc diesquinq;dicit,yticuafen(ftitas feripfic; Generalis.
Nos p'rationem illam Chryfoftomi non habemusAvace-
n i uphoc e m e nd a c ufa cilii mu m m e ritita q u e mifluhiid
fa.ciamus,.6^quentiavideamdis;.j^
Vltenusergolcgentesepiftolam,adcaplit défeftisper-
uenimus,in quo haec eranc jverba:Quod natiuitacis Sc
pcjlinifeftum vnoeodemqidiecekbrajnus:jidfe(ftèfieri
Jariuiä.
& iAl ijmultisteftimonijsdocemus. PrimumOmilesEcclefi« fie
nij,CypriEpi(copi:quam ipiamquöqüe non vidi. Aiunt
enim Beacuih Epi p h an iürh ,qüi e flçt Hàbrçusfiatiône,cle
littefis Hebfæorum,&ànnalium;fçfîptôfe-fblëpho adfif-i
mafte jmätalem Serüatorisdic xx: Decëifibriscelëbran-
dum. Cum eo conlcncire d ieu n e , &ea fcnpta,quæ Titirs
Hierbfol ymisRbmam depofcailëric, qu imfeam^rbem
câp.eief.vf.ï ?
Vemm nbn magnopere fellicitiis èquidem fûèro de
feftis,alijfque conluetudinibusecclcfiË-ji .itabdo fênffen-
tijs de.fide conueniamus.T heori AN.vs'.t^iiidiaiîtem de\
illiushymni, quemTrishàgiumdieimu^fquôdterin eÉ^lfcste^l
Sancti nome^p repecacur_) adpeiVdiceîNntpillâinexami'--[Aum qui
näcam relïhquémfis ? .vr,quoniam in a<Sbis (àmftæ ac vn f-‘ jby m b ■
Epiphan.
.Hebræuà
natione.
Noua
quki|:iô
Oc Hyir
àiicm
TrJèna- '
;)icebat
Gras Ci
«juàfrdic'e
vcl foJuis^
filiijVel
tötiusTfi
riitaciSTiÓ
.'uuereüquarum
;
bik> dîuinam
perfonarnm
iuxta-Grç
, Biblioth.Vei-Pat.To in. i j,.
hy mno pronuntiando forma con ren ci (mi ns, an & argu-
mentaprbmenda, pföb ahdu niq uff Fül Ion is iPti usappendicetn
ab ÈccTcfia pro ^boiiiinabili &.• ridicula dici?!
Generalis. T u vero re6tc,qui de Trishagio nosadmo-
nueris, quippe magnommEcciefi æ dodfbrü maubtoriEa-
tesinùeniUiicurv, quæfolifiho hyhinum .iilum Trishagij
attnbuerevidentur,acfæpe mecumillas eqnidemcon-
ftderahs,ad mod um anxius hæli : • adeo que arbitror, eins
appendîd&ehftores , illispërmotos auâoritaubüsjèani
feciflë,no(que dôcuiffe,qùotib$ deiànéta Trinitate diui-
numilluihhyn^numcaninius^n'uiiamfaeiencfamappcni
dicem : afquotieseunïdcfiho duntaxatprohuntiamus,
i n ter du m qui de m addendum-; <iui cm cifi xus esptopter j “ie“A nr
nos; i n te rd urn verb : Qui refufpi rams es: vel i llud ; Qui ad-
fumptuses furfüm.nimirumvrpro tempöremyllerq, ap-.j^«yW0 ,M.
taquoque'fubijciaturappendix:&illamvocem,Dcus: & fr*Leen-
altcrarn,Fortis:6ctertiam, immortalis ; de (olo.pVopcer /,fMi O’
noscrucifixo,deq; mprTuisfi.ifcitatOJ&fuifuoiad(umpto H^ me
Chrifto Deo nofteb intèlligamus. T he o r ia n v s . Sequi- i f
tu f ergo,vc quurn pro n u n tiaris hunc liymnü cumappCh-
F f ff 2 dice, •