4*
~ Z â c h ifU
eaarïrpccèa^re^qui^rteftatnint^lJguntui^feciaWMm, d effi n inducamor in malum
n tu s, perterram corpus., vtlicut Ueo îpiritus Donus llou T v -y : . ■ ••. . . . ■. §H
rriita.i'.acotpusnonrcliflalf'pintniincdurncontendunt indu»! :»mus.
îoban.6.
ISftfc
ïohan.6 .
B
Luc.II. P
Uÿft- 6
Luc. u . V
etiam fiat in eçclefia.
• Éanem noßrum fuperfubftantialem U quotidÏMum M. da nobis
bödie. . .. ; • - ' ;
In græcohabetur epiijfionjid éft,fuperlubftantialé,pto
quo in, hcbrso.habetur, (bgbliaÿ qiipd i'ntëtpretati fuut»
præcipuumvelègregiumvelpeculiarem. Superfubftatia-
Vn d e& Salomon dicitur pàeificfislPrb fela'diciturinGræ- Aeämm
eodiapfalma,&apudnostemper. Amé interprctatürvere
vël fidëliter.Harumfepté petitionütresprimsemanebünt
in ætèrnum,reliquæ ad temporale vitam perd née, quae tarnen
propter aeternam confequendä timt neceflariælh-illa
vtiqî ;vitaæternavbi nos tempèr tperamus.fuçnros., & noe
»chtri{
lispamse&iiiei^'àkiv.Evofumpaniirium.qUiilecdàdéfcefh*^ nup.is Dei fan^ficatjo&;regnuroeiusK v ^untasei^ ,in
noft?örpif!tU;&c«rporcperfeóteatqueimmor«ailterper-
S 9 E tr im n pr<d)Äbiliusfir,aonfidetecUr.':Deccmpocali- potjsaqu.apa^ftangando
boMbftentatiih&urinqhhdónïinus: M H fd iM ' ff' q u ii \ vet/lMr.Saacfcripturæapar.cndo&dtfciendoara^apa
te,(fcààü,&fixe omnia dpponentùrvobisfcilicet ctiâ non quæ? {
Tentîbus. Qijpmqido autem non quærat aliquis qui preca-
tlir p .ni,’nqn video. Nuncdefacfamento corporisvidea-j
mus.Óriëntaiei non quotidie coîhædommicæ communicant,
nectamen propterèà damnant eos, eçclefiaru rebtocumniillolabote
dilputandb Hic eftétiâqùàm polcimus
rem?fïib,vbi eft commiffio peccatoram. Hictentationes,
quæ no<5-ad pécçandüm vel alliciunt velimpellüc. Hicde-
niqj malum vnde cupimus liberari, illicâuterpnihi 1 ifto-
rum eft. Lucas verofn otatione dominica pedtionc^noh
res;SiriÇife^ndaloWirti polTiinBbocfaecECvebnoqfacere,
fcihcxc W f quotidieïhmere,vel non qiiotidièfutnere..Nô
tq.iegnnm autem eiusin “ unisreforreaioqeventuruett,
Tertiam ergO:petitionem ih his duabus.L^cas v o lu itin-
telligi. Deinde adiungit de pàqe quotidianp, dçremifiione
peccatprum, d etentationevitanda; relin quens,fed li-
j. bera nos à.taaio;vt fdatvnufqilitqife liberari à malo,ex eo
quod non inferturin tentàtipnem.. Q uodetiam vulthæc
litera,fed libéra. N o n enim ibi eft,& libéra, tanquam vpa
fit petitio:Vt cum dicitur noli hoc,ted hpC.Àttende quanta
connêxione congruantfibi petiripiies teptem-, feprifor-
mis gratiafan<ftifpirit|is, feptem virtutes quib. pdneipaha
tepcemvitiapropirifancur, & b eatitudb impetratur: vcin
principiqhuius(ermonis.expftcatur. Petimusianélifiçari
nnmen.,Pei in nobis timoré paftp permanente in fècula,.
1 vt ex tirnore'Dei pauperes fpiritu fimus , 6c inanis gloria
procuï pellatur.De inàni gloria Kïec oriuntur:inpbédiécia,,
iaélantiajhypoeritîs^contentionesjperdnaciæ^dircomiæ,
& nouitatiim prætumptiones. PétimusDeumregnare in
nobis,vt per pietatem mitefcamus,intwdiaremota. p e in--
uidiànafciturodium,fiifurraiio,detra^ib,èxultatiQ in ad-
>uerfis proximi, a ftljâioautem in proiperis. Oramus fieri
voluntatém Dei in nobis,vt per fciendam npsipfosjugeamus,
& om n is iràinterdiâa excludatur à nobis. D e ira
pro féru htur r i xæ,tu mor me n tis, concumeli ç^elàm or jblaP
phemiæ, indignado. Oramus pané quôtidiano refici ,-vr
fpirieufortitudinis efuriàmus & fitiamusiüftidam, abipr-
ptatriftitia quæ pecçatpre's àbforbereipIet.De triftiriania-
fciturmàIicia,rancor,pufillaniiriitàs ,d etp c ra tio ,tö rp ö r
- contra przcepca, vagacio mentis erga illicita. In cônlilio
qûp mitèricordes tumus^purgatio eft animæ, In iftograpu
d eb e t exerçeri dileélioproximi vfque ad in imicidiledio-
nem,exclufaQmniauaridai Petimusergon o b isdimitdà
DeOjficutdimitdmusproximp.Deaiiaritia oriuntur,pro-
ditip,fraus>fallacià,âerïuria,inqu;i'écudo,viôlentiç,i8£côh-
tra mifericOrdiam obduraciones cordis. InteHg^iis.PHin-
dó côrdeqontèmplatur diuina , quantum poteft videre
mupdo mprtuùs : magis enimpçr fidem q u i per tpéciem
arnbiilatur,cum innaevicaperegrinamur.quâuiscôueita-
d qfi c hâbea mus in cæ li s .N é igi turte n ta ci on i B. Cor duplex
fiatiperimus;npn mduciîn tentàtio'niepèr'blanda vélafpe-
ra,yc fie ventris inglùuies.penitus abijciàtur.De veneris in-
gluuiepropagaturineptàjætitia,fcurtilitas,immunditia,
muldloquium,hebetudofénfus. Quia ve'roipfaTapiemia
non nifipacatUstranquUlufqipérfrunurjoramus ab Omni
malo liberari, &præferdmdum viuimüs,àmalôlu-xuriæ.
Deluxuria generatur cæcitas mentis , inconfiderari.ô, m-
çon ftânt i a, pr æcïpi tatib, amotmali, odium D ei, ‘alfectus
0 I ’-7 I ‘ 1 • p :’’n præfenergo
hiepanisin illispartibus^intélligitur quotidianus: nâ
, . :magni péccati crigîinearguerentur,qiii ex eo quotidie nô
accipiunt. Cum vero hæc i ta fint,quis ett qui aùdeat dice-
re, hàuc oradonem domini rantummç>do dicendam vfq-,
adeamhoram.qüacbrporiddraihi cbmmunicamnsîNon
enim iamdicere poterlmus5ééwotii bodie, quodiam acçipi-
' mus,aut iterum vltima parte diei facram'éntum illud cèle-
_ brandum eft.Reftatigiturvfpanëm quotidianum intelligamusfpintualem>
præcepta lcilicet diuina, quæ quotidie
loi $ nos opj3rtet'medicari&;operati;vtillud,Q^er<iffîi»ie/r4W^«^
•- nomorrumpïtur. Quotidianusdiciturifte cibus.quamdiu
hæc vicadurât. Nam pofthanc vitafn nô erit quotidianus,
quià inilla vita non fuccedit-diesdiei aliqua yblubilitate
temporis. Hodie, id eft, quàmdiu dicitur bodie, vt illud,
|Mc}3' ' Hodtefivotente'maudimmSiquiseti^mduôfuperioràyelit
j * • ?4- accipere, opôrtetvt coniunéte omniatriaacCipiàntur: vt
lcilicet quoudianum panemfimulpetgmus. Ss neceilariû
cërpon & iàcratüm, vifibilCm & inôifibilemverbi Dei.
Etdmitte riobis débita nojira^fiçut <& nos dmittimusdebitori-
busnojiris. #
Débita dicîf'peeçata. N o n ergo fcic vrgetur quîspecu-
niam dimitteted.èbitonbus,nih.hisquiihtantum redde-
Mait y renôluntj Vtindeyelintlidgareytfuperiüsdiélumcft: Si
-quistibitunuamtoUerevpluerit ,^riudkto tecum contendere,di-
mitteilli & pallium. Seru um enim domini non ppOrtetmiT
f D gare. ,C^.ergomodefteagitvtfibipeçuniarefticuatut,nô
tara çiirâs de peçuniaquàm de Correélione débitôris,réd-
dere noléntis (juod poteft reddere,nori ïblum non. peccar,
fed prurimüprodéftdebitoriiqiternpdrçigit, rie damnum
fideipatiatur. Et cum;hiCde bnïqipçecato debitum àcci-^
piâtur, peçcetautem:in tejdëbens tîbipecütliàm fi redde-
rejre eu f ë tVcum ha b eatv nde redderë poifir,nifi ei hocpcc-
c^SditxïiCetisyiiqnpqtetisdicçteydmittehobu
ficut&noidtmitriwusdebitorib.nojirii. N,atn quomam vemaà
dominopetis,hisquiyeniamatepetunt,dimitteredebes.
Et ne nos tnducas in tentatïonm,
_ Aliud eftinduçiin cenrati6né,&aliud tenrari:nam fine
9 *ut-1?.- téneatiç»,|i.Cnulius-probatur.Vnde feriptüe(ï:Tetatvos Deus,
vtfiiatJtdiÙgitis e«/»,tdeft, vt iêireiaciat.Nô ergo hicoratur
r cirôtëntem ur, lcd vcin-tentationé.non inducamutitan-
quâ hquilpiauiiCurnecélTe eftignë examinari.nÔqràtvti-
E«/. iy. *, gnè nôcooriugaturjfedythôëxuracur.Fuj'ienim fixait prà~
batforriax&bomines iuftokentanotrïbulationii. Inducuürau-
m teinift centacionëm , euiàceidunc quæ ferre non poteft.
Petiinus ergo > ne ve l dëcëpci cônlëntiamus alicuicenta-
tion^velcedamus àffliéfct. \ ^ ____ _____
præfëntis feculi, horrorautèm & defperatipfiiturh Iüxta
quôd diiferunt odprajc& guftarejfenria^ i^ii'itùmintÊlle'-
(ftus 6c rpiritum fapienriæ differre^Retrograde etiâm ada-»
tudinibûSYt'in timoré D^i vltim apeti tidreipî'ciat ^d 'p ti-
mâm beatimdinem,inpictatel>ehultimaadfecundam,&
itad ecæte ris^C^æ lib e taliav erb âv elÿ ræ c ed en d ô fq
metafié(ftusôr$;KisVtclaEeat;,yclConfcquëhdoattendat
vt erefeat: nihiialmddicimus quam q u o d ih d om in i^
rationepoficum eft,fi re â e& congru«?fiter oramus.
y • M.
Si enim dimiferitis bomnïbtispeccata eorupt y dïmiitet vobitpd-
ter veßer edeftis débita vefira. -Si autem nondimiferttis hominibufy
neepater vifipdïmittetyobispiccata veftra.
*;Tbtiusorationisnullusfru<5tus£ft>„nifidimittamusdebitoribus
noftris, id eft, pec'can ti b us i nnO^.H o m o inferi-
pturis modo naturam fignificat,vt ibi: Anima rationalis-&
caro,funt vnùs horap,mod9 fragilitatem,fiuë culpam-,fra-
gtlitatçm,vtibi:bow0,rtt qtiU esquirefypndeiu Deal "Cu^pa’no-
tatutiytîhi^tfîautemficiiihominesmoriemini. yndèhïçdrÊi-
tur : di m)fern is hominibmjd eft, peccatoribus, quiex dijs
homines pCCcandp^^fadi^Tuât, dimitteiùr érvobis.
G A P V T , X X X V . • ,
C v \C J n
M. t
VMautém tetunatüy nolitefierifi,cut hypocrita trifles. Exterminant
enim faciès fuits, vtpareant bominibu0ftunantéi.
Amen dico vobifo quia rectperünt mercedemfuam. Tu autem turn
ïetünas.vngecaput tuu m,&faciem tuam lauà, neyidearis homjni-
bus ieiunansfedpatrituo qui eft in abfcondito-Et pater tuus qui vt-
detinabft'ondtto^eddetttbi.'
Exterminant faciès fitas y id e ft , déformant & quafi extra
proptiosterimnosabducuat , vt pallidi videantur & tri-
fteSjid eft,quafi lugentesde peccatis fuis&,aliorutn. ftnge
caputtuum. Iuxtaritum prouinciæ Palæftinæ loquitur-, v-4
bifeftisdiebùsfolèbantvngere capita,prçcepitergo.y.tie-
iunantes lætosuos eife môftremus. Inhoccapituloanim-
aduertendum e ft, no fob®1 elle i^étantiamin nitore cor-
porum,Ièd etiam in ipfis fôrdibus. Et qaia turpimmum
eft vngeçe caput | adintetiora hôc.præceptum pertinet.
Caputergo yngit,qui rriente lætaturatq} ratione, quæ re-
étècapiftanimæapcipitur. Façiemj^uat,quicoritïundat,
vtDeum vMere ppiTit..Qm autem ?n profeffione Çhtiftia-
fitato fqualere ac lordilWslhtentosï|n te homines
Senfusëft,ÈlëempfypASabfconditeVpbis, id eft, ad ,
comniodum Vefttiyn in finir pàiiperis , quàrum mçrcésV
nianeac in,cælis.,hôceft,in fpirituâlibiis &æternis.
Ç A P V T x x x v r :
m . i
yf^Tolitetbefaurizarevobisthe(àurosinterraivbi£rugo& tinea
i l derholitur.
m . m L. y f f
Tbefaurucate autem vobiïïhefaurôsx in calo, vbi nefe arugo nefe
tinea derholitury&vbifures non effodiuntne^fürantur.
H o c nonlplirm de pecunia, tedltiam de cunétis pof-
feflîohibus tentiendum eft, quia omne terrenum vël^ru-
gineconfuraitur,vtaurum,argentum:vcl vermibus 6c, pu-
ccedinefoluitur, vtveftes: vel quod ab hisimmune eft, à
furibus tollicur, vt lapides preciofi. In his ergo omfié genus
auatitiæreptehenditur. Cælum d icit,qon iftud aèriü,
fed firmameritum Ipirituale quod nunquam tranfiet.
Vbi enim eft thefaum tuus,ibi eft &cor tuum.
Ho c etiam de pafliôniibus eft di£tum. Gulofus cochabe
tin ventre »lafciuus in ludicris, amator inlibidine, aua-
rus in pecunia. Ergo fidn terrä eft cor, id e f t , fi eo corde
quifqfbperaturivt terrenum commodüudipifcatur, quo-’
modo eric mundum quod in terra vplutatut?iSordefcit a-
liquidjdum ibtetfori miteetur naturæ: quia etiäm de purp
%gento foçdidatftr autum,fi mifeeatur. Ira & animus np-
fter terrenorum eupiditatefordefcit,quamuisjpfà terra in
ftio gençire munda^t* Si ergo thefâurus édio tçrra, cor eft
deorliim.-fi vero incæleftibus.cbr eftinÇhrifto lèlu fixùm:
quia necelte eft vt quo ptæceflérif dftédionis thefauriis,il-
luc & edgitationis fequaturaftedtqs. Data igitur ex Ç h r k
ftidileCtione, æternum fruâum conferunt in cæleftibus,
vbifuturæ diuitiæfanélptum incorruptibiles fupt. Aerugoimyfticefignificat
fupefbiam, quæ de corem virtu tum
obfulcat. ^neaquæyeftesroditlatenter, inuidiam, quæ
ftudium bonum dilacerat, £c compadionem vnitatis dif-
fipat. Fures funtmæretici & dæmones ,;qui ad hoc intenti
fuut.vtiuipinrfialibus nosfpplient. D.eraoliri,ëftdilïbl-
„ere & çonfumere. ^
■ M. f L. ,î4- I
BV cerna corporis eft oçulus. Sifuerit oculus tuus fimplex, totum
corpus tuum lucidum er it^i autem oculus tuus nequamfuent,
totum corpus tuum tenebrofum erit.
Münditiâmcoïdis'profequitur. Lippierites folentyi-
dere numerofaslucernas, fimplex oculusfimpliciaintue-
Hieron.
Aftfuft.
% . Quodtütumtransfertutad tenram. Q u om od o er-
poteft cbnijei, qtjahs focrit. Vn^ w/innnirVcfl13 W o totum corpus,fi oculus non fucrit fimpfex, eft intenepbscauendosfabouinapelle.
Exjî‘«^iM e
gnofçetiseos. R e d e caput aniroæ mencem accipimus, qua
cogitationes reguntur.
m L . 1 1 j
Nolite timerepuji1lusgrex,quix complacuit patri veftro darevobis.
regnum. . . . . . . . •
N e diffidacis in eleemofyna.in oratfone,m ieiunio:quia
pater compiacftabonitàtedabit v o t^ e g n um . Gregém
elèétor unvn o minât pu fi llum, vel ob comprationpm ma-^
jotisnumërircpfpbbrüm,vel^potius ob humilitatis deuo-
t ipnem,quaperuenitur;ad cælefte regnum.
M. ‘st- R. ‘°1'
Vendite quapoßidetis,&dateeleemofynam.
Q u i pro cæio mundanà omnia ipernic,vendàt quæ hä-'
bet 6c diftribùat, qui non eft tantæyirtutis, deji.is quæ ha-
bcr.elcemolynam det. N o n enim pradpiturvt nihil pécuniæad
vfusneccflariosàfaniâisEefeiuçtar , cu ra& ip ie
doteinuscui miniHtabant aogeti, ad informandameccie-
Gam,locrtlos habuifiè legatur.
L. t M. 4Sr
Excite vobisfacculosqui non veterafeunt ytbefaurum nondefieb-
entem in colis. _ _ _
ligine commoratur. Vnde alibi præcipituf : Omni cuftodia
ferua cor tuum,quomam ex ipfo vitaprocedit. Per oculurn, :acci-
pe intèntionèmrper to ru o corpus,omniâppera; quia 8f
Apoftplus membra noftra nuncupac opera qyæ impro-
batjdkens.-Merrÿw« ergo membra vefira quafmtfuper terrant,
forntcationem, mmundittam,libtdmm, & his fimilia. Si ergo
püra intentioné opéra dirigisad Deum ,ad quern omnia
referenda funt,exdebito fine îhtentioftisfunt opera Iueis,V
etiamfi non itafiominib. videatur. Si verb perüerfa cft in-
tentio,praùumëft quicquid agis,ëtiamfi redufn videatur.
Ideo opéra tenebrç dicuntur,quia:incertü habent exitum.
Siergo lumenquodinteeft,tenebrafunt,ip[atenebraquataeriïtî
Ideft, fi intentio fordidaturappetitu tempdralium, te-
nebræ’fa âorum fordidæ & valde tenebrofie erùnr,tü propter
turpem&confu'fum intentionis fixera, tum quiaopë-
ris exitus.în (edtibius eft. Q u od Lu cas ait,ƒ corpus tuum to-
tum lucidumfuerit, lucidumtotumerït: ficintellige, Si omnia
opera tua tibi lucea.nt perbbnam intentionem. , tune éc-
i iam lucidaerunt ante Deu, & indc lucis gratia donaberis.
j ’ M. L. ,si- _n i
j îfymopoteft duobus dominisferrite, Autenim vnum od'tcibabe-
' bit, & alterum ditigetiaut vnumfuftinebit,&alterum contemnet.
JH on poteft is Deoferuire & mammons..____________
.Idem