M
Mßti. 3.
B
Mutt, ji
c
Mar.vit.
D
u 1 2 __________________I ____ I
Ille vos bapùtotbtt in Jpiritu &igne. Melius ipfa verbà aitcndi-
tc.rjty!i««fcit,inqui(,é» igm» non iuxca igriem, vt vqs raci-r
tis. Auieultàte ad me fôc docëbo vos , quomodo reiftius
eadëm vçrbaimpleàtis. LoquarftultisjiüZtaftultitiam fu-,
am, y t non fibi videancur fapientes. Semite ignem copio-
fu m in mediofynngogæ vçfttaè, & rollite ilium veftrü no-
uitin m, que vultis Çatharizarë, & in medio ignis eu rn lo-
cate.Si tu Archicatharepone fuper verticëm eius,manum
tri am, vt fol es, & (jcbenèdicitp ilium, & tunC fi non àdui-
feris tu vngplas tuas, &,ille fi illælus euaferit, fatebor Cer-
tè , quia behe baptiZatuseft Catharüs tuus.t fi veto non ë-
uadit,nonne inox itacalëns-a,4 coelüvadit? Nonne ficnu-
per baptizauit Colonia archicatharü veftnim Arnoldum,
&compliceseius,&fimilitetBunnaTheödericü&föcios
éius,& continue Vt dicitisauolaueruntincoelu?Imo vt
veriusdicatur, defceriderüntip profundiittrfçrferni ,ab i-
gne tèmporali,adàrdorë ignis «terni,& merijo quidé.V t
eniiu exinanirent bâptifmum aquæ, conftitutum ab ipfo.
Domino S.ahiatore,baptizandum eflè in igné docuerunt:
Ideoqjiqftiffimo DeiiudtCiofaâum eft, vt ficinigneba-
ptizarehtur,vt ab eolrreuocabiliter deuorareritur.O ftul-
tiifitm hominü ,vnde vobisiftaptæfomptio, quaerigimir
ni aduçrfos omne quod Euangelicum eft &Catholicum?
Vere fingùlàris ille férus paftum fibi gratilfimum iri vobis
habet , qui tanta ûngularitàté iri cunâiSpartibus Catholic
« fidei habere quæritis, vt fingularé quaridam in vobis
fanétiratem vèneieritui miferiilli,quosleducitis. Diftero
vfq; in alium locum exponere ,qualiterinte||igendum fit
illud, quod defaluatore didtum eft, quoniam baptvcabïttn
(pmtU&ignet De aquæ baptifmo 1 cui contradicitis, nunc
loquor ad vos/ Dicite mihi qua audacia contradicitis ei,
cumipfeDominuseuminftituerit,&leEuandumeftèdo'-
cuerit?ïpie ctenim ficut (àniifti quatuorEuangeliftç finguli
in/cripturis fuis teftantur,venir adIordané,ybi erat Ioari-
nes.bamizans,ibiq-, ab ëo baptizatus eft,non qüiaiplè ba-
ptifmi (andlificatione indigeret,qui ab omni peccato erat
immunis, fed vt nobis ad abluendapeccâta aquas fan<5H-
fic.arët, & in feipfo nobis exerhplum præbefèt iufcipiendi
baptifmüaquæ,quëmtoriftifüefëvolebatEcclefiaefuæiri
reroiflîorié peccatoru. Ibi& Spiritus S. inlpecie columbæ
fe märiifeftauit fuper eum ,ficut de ipfö teftimoniu perhi-
bu i t Ioann es dicens iQÿïavidtJpiritum defcendentem quafico-
lumbamdeccelo.& mantntemfuper eum. Quod nojftræquoq;1
cruditionis Ôc confolarioriis caufafaâurn eft, vtvidelicet ;
tàrito certius crëdere poflèmus ad omnes eos perùenire
gratiam Spiritus S. quiChrilèi baptifmû fufcipiunt,vt,illi9
capitis quodChriftuseft,merribraefficiartrur.Baptifmum
noftrum Chrifti bâptifmum vocamus, quiaiplèprincipa-
liter ineo,, vt fupra diximiis, baptizat ,dansfemiflionem
peccatorum per SpiritumS. Et quia vt didtam eft,exëm-1
plo fuo eum nobis initiauit, & quoniam in verbis fanâæ
dodîrinæfuæobKèruari eu mcofiituit, deter miliaris iii qüa
materia,Sf ièéundunxquamfonnamfieri deberct : in qua
materia baptizâridum eile determinauit,quando in aqua
hominerivrëgënerarideberé monftranit ; dicens : Nifiquis
renatus fùerit exdqua &jf>iritu,iionpoteîi videre regnumDei:
propter duas fubftantias,quæ furit in omn'i hom ine, Videlicet
ëorpns Oc animâmi Dixit dud pertirieré ad baptifmû
noftrum^videlicet aquam & Spiritum fandtum : &rips
indubitariter credirnus ex verbis ipfius, quod éahoraquà
Vifibile CorpuSnoftrumlauaturinaqua vifibili.tuftc&iri-3
uifibiliSfubftanuanoftra,quæeft'anima,lauatiirinuifibili
lauacto ^videlicet iri SpirituSv&emrindatur ab otnni deli
dïo. In quafietidm forma verborû; baptizari nos vellet,
dfetérminauit, cUrii dixit ad difcipulos fuos : Tiuntesdocete
omnesgentes}baptuùavies eos in fiomine Patrûy&tilij,&SpintM
fanât. Hæcergôvérbafuntdominica,exquibusÉcclefia
Déi teftiriiönium habet eius baptifirii,qui petuenit vfqj'ifi
nos ; habet & tcftimohiu ab eô figno quod acciditiri pâf-
fioriê ialuâtoris, qitaridoex latere ipfius iâm mortui firiiul
Diofluxeiunt languis âëaqua.Ita enîm fcribit IoâftrieS do-
miriicæ pa (lio nis teftis fideli fit mus de crucifixbribus eius,
dicens ‘.Vpm unter go milites, &prinii quidemfregerunt crura,
& älter tus qiùcum eo erucifixùs èft. Adlefum autemcum venijfent,
vt viderunt eum iam mortuum, nonfregerunt eius crura yfed vnus
mUitu lanceà latus eïusàperüit, <£ continiio exiuit fanguù.jé'aquâ. ’
Quod fi non ,ad magnam pertineret admiracioné sfi rion |
magnæ rei efièt facra.mentUi.non icadiligeriterhocaftir- !
maflct ÊuangeJiftà.cum fubiuhxit dicens : Et qui vidittcßi-
m onium ptthibuiti& verum eH fefimonium eius, & fcit Ole yquia
dicitvera,&vtvpscredatù. Prqdenrer itaq; hic:animaduer- j
tendu eft, videlicet &qubd anteexitum mortis, iri cruce
Dominus purü languinê’fine aqua devulneribus fniseriii-
fiç: &qùodpoftemilfionem Spiritus mixtüaquâciuoré
de latere fiioproduxit. Iri quibus rebusaptarn Ôcratioria-
bilëm nobis fignificationçm dèdit,yidelicëtquôdfangui-
ne fuo redimeret,nonfolum illos,qlli ante mortem ipfius
per multa fæcula gratia redémptionis çius fideliter expe-
«ftauerant,& fine aquàbaptifmi,qui nohdu^ieratconfti- ‘
tiitiis, ab hac vita difcèftèrarit, fed eos quoq;, quos per a-
quam baptifini volebatrcge^èrari, ÔC vfq; il fincm fæcuii
morte eius erant deuoteadoraturi, Illaergofahguifijjs&
aquæ mixtura de latere Chrifti produâa riobis erat, &
pretiunuedemptioriis ôc facra fignificatio hoftræregene-
rationis , qua per aqua Ôc fidëdbminicilanguinis reriafci-
mvir. Neq; enim aquafine fide paflionis, neqj fides fine a-
quaad regenerationé fufiicienseft..Dupliciteritaqjillud
beatum Chrifti latus Ecclefiäm Dëiædificauit,&pretium J
redemptionis effuridendo & formam regeherationis no-
bisoftendendb. Propjer quod ApoftoluSâd Romanos
fctibens,dixit: Quoniam vêtus Adam erdtfohiià futùri Ada,
id eft,Chrifti. Nam ficufexillius dormientis latere^fabric
cataeftEua,ica ex làtere iftiusiri mbrteibpki,ædific:ata eft
Iponlà eius Ecclefia. QUod fi no in hacre,dic nobis Ô Cathare,
in qui reille ailtiquus Adam extiterit formafuturi;
Yelim fuper hocaudîreqccultam làpientiam tuam ,puto
quod ad folitum firiem deueniet telponfio tua ^ vc dtcas ,
nefcio : Si ne&isÿ'lèd^fiie^ge opus;çqnfiietudinis tuç,fac
difcurrere panuliàm cum cramapermediumftaminisyôc
fine illos traÛiare de myfterijs Deijmjibus diuiriaordina-
tio dobtrinam lcripturàrüm fanâânrm cotrimifit. Sicut
rirædibfcum eft, àd bäptifmö aqüi Dominus lefusCbiift9
Ôc viuus ôc mortuùs nosinuitauit. Quodergoaliudba-
ptifmarequirisoi.nfidelis Cathare î Si vnoDeo potes eflè
contentus.vnum quoqj tibibaptifmafijfficiat, cutnfcri-
ptumfit: Vnus Dominus, vnafides, vnum baptifma. Talë ribr
baptifma fufficiat,quale lanbli A p o fto lfad mi n i ftraù|ïü t,
his qui baptizatïfunc ab eis. Si ignoras mialj bapmmate
baptizaueriuc, lege fcripturam Lucæ Eiiângeliftæ, quæin?
titulatur Aâus Apoftolqrü, cui nÔ^rriirius çreditur quàm
Euangelio,quodfcriptüeftabëo. Legeinquâineolöco,
vbidç conuerfioneGaçnèli}&amicorum'eiüs fcribithoc
modo: Adhucloquente Telro,cecidit Spiritus fa h â ’Usfupcromnes,
qiùaudiebant verb um,& obßupuerunt qui erant ex circumcijïotie ;
fideles, qui vénérant cum Petro, quia & in ndtionesgratiaßßtrittu
fancti diffufaeft.Audïebanterim itlostpquentes Unguis, & tnagni-
ficantesDeum. TunereJporiditPetruiv Num quispfohiberepotesl
quo minus aqua baptizoentur h i, qui Spiritum fatiîlunLacceperunt,
fa u t dr nos? &iußiteos in nohine Iefa Chrifiïbaptfaari .Audii n-
ferifare., quoniam princeps-Apoftolorrim non ignem led
aqnam ad baptiZandum homines illosfecitexhiberi. Ité
refert eâdérri feriptura de Philippo î qui erat vnus ex difei-
puiis Chrifti, quoniamcumEuangèlizaretlefum Eunu-
choCandacisreginæ Æthiopum, leden^ aim illo in eut-
tu,fieu t ordinauerat Angelas Dom in ivenn unt ad quand*
aquam, & ait Ennuchus ; Ecceaqud, quispfohibet mèbaptik>an j
Dixit autem Philippus : Sicredis ex toto corde,licet. Et rejbondens,
dixit : Credo Dei Filium,cffe lefum : &iußit flare cunum, & de-
fcenderuntvtercfe in aquam Philippus & Eunuchus baptizauit
eum. Cum autem afcendijfent de aqua ,fliritus Doininiraputt Phi|
Itppujiï, &lius non vidïteum Eunuchus. De hoc qùqque
quid tibi videtur i Puto & Pbilippuserrauit, quandoin a-1
qua hominem baptizauit, Ceite fi tuam habuiftet fapien-
tiam,cum ab eo petebat Eunuchus, Vt in aqua eum bàpti-
zaret,refpondiftè debueiat ei, non non,imo difterendtim
eft riobis vfqr dum ad diuerforium veniâmus, ôc introibi-
mus ill obfcuram cameram, accendcmus luminaria muir
ta,&ibi te baptizabo in medio ignis. O fili crrotis,vtinam
non pëius errâtes quam Philippus. Vtinam non te peior
Angeltis duceret, quam erat ille Angelus, qui Philippum-
adhôc
I Bh. ĥ
P >}«
M67.
hlof.z.
.ld hocopusdirexic. Quid ergo,inquiS, eft,quod"Ioannés| difFerebantury, fë,d poftquam pet Chriftum vitx pöïcfa-
Bapcrftai-dicebat^bapcizandos nos effe in (piritu &igne.' bbuseftnditus, hoc communiter omnibuslaluandis Col-
Ego de hoc inleqoenti capitulqlpquidi^orio, itavtfit | latum eft,vc perablo vita: hums curfu mil laten us virraaB
tibi in fcandaiüm ,&apparéat magisëlfe contra te,quam introitrij;egfti diftetrentur poft mortem. Sicut mantfeftu
pro te. Qualit«cumqüe autëm hoc iritelligendnm fit, j eftex ed,quodlatroni in crucepcenitenti a faluatore olrrn
certum eftdc manifeflum ex his quae iamdiblafunt,quo- [ dibhim eftt Amendico tibijtodie iueeum er-it inparddifa.. Hoc
niam vnutp &vnicum baptifmaconftitutiimefta Deo ad < enim communiter de ömni pebcacore fentiendum elFe
emundatiónem Sclanbhficationemtotius Ecclefia:, vide- cenfetis1. Quod fiin Chrifto ipfo vitaefai rermino poeni-
licet baptilma aqux cum inuocatione lanblasCrinitatis.' tuerirexxorde,quantumlibet flagitiofus pertötam vitam
Quqd breui (èrmorie Apóftolus comprehendicy-vbi acTj fuam extiterit,itaperfe(fteei cundl:apèccataremitturitür,
Ephefios leribens ait: Viridiligite vxofes veflras, fuut & Deus j vt continuo ab hac vitafineoriirii examiriatione tran (midilexit
Ecclefiami & tradidit femetipfumpro eavt illam fanttifiçà-
ret, mundanslduacro aquainverbo vita. Dagloriam Deo tandem,
6 Cathare,&in hac quoqj paEte viétum te eflè con-
fitere. Ec nunc tranfeamUshincad aliudeertamen.
Contrafextam Harefitn *de animabus mortuorum.
S E R M O -IX .
BE cura, quæ pro morcuis agitur in Ecclefia, dièitis
quoniam Vana & fiuperfluaefti'aflèrentes.qu’odani-
jretad eoeleftiarégna. Àd .çonfir-raandum vero huncer-
rorem quarundam feripturarum teftimonia indiicitis,
quæ aduerfàri riobis videntur | ex quibus eft illud Eze-
chielis ilufiitiaiuftinon liberab)t eum , in quacunquè diepecca-
uerit: & impie t as wipij nonnocebitei, quacuncfo dteconUerfiufûé-
ritabimpietàtfifuà. Ecrurfom qupd fèquituribidem,fimilë
eft huic : Si dixefo ïmpio,morte moricris ,& conuetfus egetit p a -
nïtentiamàffltcdtpfao,pèerif% tuimurn & iuftüiam ipignwdt-
bitori reftituerit % rapinam^reddiderit^in mandat ü v iu ambu|
j lauerit,necfeceritquicquam intu(luim,vità vîuet,&nonmomtur:
omniapeccata eius quapeïcauit, non imputabuntur ei. Hic ergo
C^pÉos nos-retiaculis lcripcurtë iudicàtis, &dicitis nobis
infulrantes : Ecce feriptura nobifeum eft i quæaffirmat>
quoniam peccatoti conuerfoab impiëcate foa,non tioeë-
bit impietasfoa. Iterumqjidipfominculcatdicens: Otio-
ritàm omnia peccâta qua fecit,non imputabuntur ei. Fal fu m itaq-,
eft quod pqft poenitentiamÔtcontritioriem cordis,in qüa
peccatori remifla font peccatàluà, de coetero aliquibus
poenis tradatur cruciandus & purgandus poft ■mortem.
Nam fi hoc futurum eft éi poftconuerfionem foam,pto-
fe€lonocëbitadhuc ei impietasfoa, &imputabunturei
peccata foa. T alis eft, 6 Piphles, o bicóho veftrà contra
mæ defuniftorum fingulæ in ipla hofa emigtationis fuâe
de hac vita pro raeritis fuis, vel in æterna beacicudiriè colu
lpcennir,vel æternis fupplieijs tradantur,atque hac ratio-
nç probatis, nec malisprodefte,nec bonis neceftàrium eflè,
vtpro eis oratioites fiant, aiitmiflæ eelebren tur, aur e-
leemofynædentur: Non eniminfi.de veftraltocadmitte-
re vultis, quod præcer.illum æterhum ignem, qui præpa-
ratus eft diabolo, ôc his qui cum iplq in pérpetuumda-
mnandilunt, aliquæ purgatoriæ poenæfin t, i n qu i b us ani-
mæ fidelium, quæ in hac vita à peccatij; fuis per condignâ
fatisfadfonem ad plenum purgatæ nonfunt^adrempus
examinentur,atque'exijfdeinperillaremeçiia,quænUnè|
defcripfimus,liberentur ôc adrequiem transferancur. Et
nunc quoque dillèramus, (èctindum fcripturas veritatis-, nos. Audite nunc quid refpondeamus ad hoc,àntequam
quiamagnam earumuqtitiam vos ha^règloriamini.Pri. de ajijs obietftionibusveftrrs aliquid dicamus. Verba lànr
mùm autem dicite mihi : An creditis quia Dominus lefus (ftæ feripturæ cura magna difcrërione animaduertenda
Chriftusinpaflipne crucis eqiifit Ipincum& (ècundum I funt:alioqui in multis locisperrurbare'himiümpofluri't
corpus quidem fepukus eft, fecundum animàm vero de- lëdorem,luntqi ei va là mortis, quoniam fæpe in vnb eo-
fcenditâdinferna, & fpoliauit principes tenebrarum ab demque ditto diueifæ fignificationës intelligi polïunt,
animabus eledorum j, qui vel ante legem ,'Vèl fob lege quarum vnaad veritatem , alia.pertineac adfafoatem,
Moyfi,quæfàluare neminem poterac,, ab hac vira migra- Itaqi &illa verbaProphetæ de quibus nunc tra^amusme
uerant, &promiflam d prioribus’foculis redemptionisI
luae gratiam,qu« per Chriftumfa&a eft, fideliter expeda-
uerant? Si verö hoe ccedendum eft, quod anima: ill«, a
ppenjs illis in quibü54etent«erant,per Chriftumliberat?
foncj certum eft, quoniam triendacij pr«dicatorës eftis, |
qui dicitis nullas éffè poenas animarum pneter «terna
fopplicia damnandorum , & neminem poflè libêrari a
pcenis, qui non flati m poft mortem in «terna fuerit bea-
titudine aft'umptus. Atfi npn creditis Chriftum ad infe-
rosdefcendiflè poft palfionem foam, nequeillud Atha-
nalijiymbolum rccipitis, in quo hoc continetur, paritcr-
que illud Catholicum fymbolum,.quod publice in lèrui-
tio Dei decantatut reijcitis^ in qUo fimiliter hoe conjfite-
tur Ecclefia, feripturarumteftimoniafoper hocinducen.
da vobis font tarn de vcceti quam de nöuo teftamento.
Dauid in Plalmo vocem depromit Angelorum pr«eun-
tium ad inferos Chriftum; & imperantium principibus
tartari hoc modo: Attollite portas principes veftras,&eleuamini
portaaternales, & intmbitrexgloria. Ecrurlutriidem Dauid
vittori« Chrifti congratulans, qua ereptas ab inferno fe-
cum animas eduxit ad ccelos,alibi dicit ad eum: Afcendifli
inaltumtcepiflicaptiuitatem. Item per OlèePróphetam ipfa
filij Dei perl'ona ait: O mbrsero morstua,nmfiu tuus ero infer-
ne. Morfos ifte irifetrii tuncimpletus eft', quando faluatou
adinferos delceridens eleëtos fuos foa inuiricibilipote-
ltate & iuftitia inde abfcidit, reprobós autem iilicréli-
quit, ficuc qui rëm aliquam mordet, partem ^iusinoi;e
có'mptehendit,parté fóasttiinqu mE^AppA.P^:j,i)S fcc;--'
bens ad Colof. ait: Expoliansprincipatus & poteflates traduxit
confidentertriumphansififemetspfo. Sufticiant riuncifta ad af-
fercionem fidei noftr« in hac parte. Ad earn nifallor , re-
fponfionem nunccorifugieti^ ,yc4 icatis:; Cpriccdimus
quidem quod.ante redemptorisaduencum anim«ad viiiierrorem
nos mittant, quemadmodum & vos cum tali
decerminationeaccipimus, vt dicamus, quoniam impio
quacunqj die conuerfos fuerit de c«tero non npcebitim-
piecasfua,talividelicecnocumenco, vtpro eo«cernaliter
condemnetur, neque imputabuntur peccata adpefditio-
nem ipfius. Quamuisenim peccatocpoft conuerfionem
fuam aliquid molefti« patiatur in anima i purgacorio i-
gne pro peccatisfois, de quibus nori fufficienter corrcdi-
onem in hac vita foftinuit: illa tamen moleftia, quiacem-
poralis&cranlitoiia cft,quafi nullumriocumentum repu-
tandaeft comparationeullius «tern« pcen«, quam ininferno
pati debuillet, fi conuerfos ab impiecate foa ante
mortem non fuiflet .Qftendatri autem vobis fimilem fcripturam,
qu« fimili indiget determinatione.Beatris Petrus
inepiftola foa,- quibufdam nouiter ad fidem Chrifticon-
uerus dicebat; EtquiseBqui vobis noceatfibohiamulatoresfue-
ritisi H«c autem interrogatio idem fignificabat, aciiita
affirmando dixiflet: Nemo eft qtki^ vobis nocere polllc Vfi
boni ideft bonitatis «mulatores foeritis. Dominus autem
lefos Chriftus in Euangelio difcipulis fois,fimul^; c«tetis
boni «mulatoribush«c annuntiat dicens : Tradtnt vos in
tribulatione, & Occident vos, dreritis odio omnibus propter nomen
rneii- Ice m: Inmundo prejfurambabebitU,in me autepacem. E cce
fimflicer hidvt fiipra,poteftisratiqcinari aduerfijshosjita
vc dicatis: Si boni «mulatoresf raduntür in tribulatipne,
occiduntur , odio habentur ab omnibus, & multa huiuf-
mödi propteriufticiam patiuntur,: certum eft multosillis
nocere,pro eo quod böni«inulatbres lunt.Non ergo vertun
dicit Petrus,, qui nullum illis nociturum efl'e promi-
lic,ii boni «mulatores exiftant. Pucoaute quod non tam
infant capitis ficis, vt in matiifcftodicere aud?atis,aiu Petrum
aut Chriftum faille mentitum ,auc confrarialibi in-
uicem eos dixiHe.Scitoce quoniam verba Petri qnafeindutam
præordinat« in locis poenalibus ■à. venturisîgaudijs ximüs,ita iritelligimus , vt non promiferit feruis Dei, qu:
Bièbtb>Vet.Patr.Tom.iz. _________________ „ ^ H h h K b ^ J |
1 1
I