Stmeonis Itiritotß
óm n i c u ra, 8c fp1 l|éi t u d i nét n u ètii r e po eet Ivn tl ïylo nachpsA !
tore nos fpopondimus ,& ën fu pra müdapösimpröbitarj
nos äll'igaiiimuSiÄd'famem,fitjro, affliftioné fuftihenda |
vcanre'dicchamùs/déÇcriptfrumü^&pçopter.vhicum^a-;
rils frü É i S ( qübd fprté extVä defihjtum cibi furhendi tl-
pus requj£imus)yerbisyeljtan,8c ^ robraiaétatenqh I p t
béfcirpüs/Ortinibusqnæinmündptüncîrenunriareveiii-
m us, pire n ti b iis,inqu auïjFrat ri b us, ÔC a miels j&tamén i 1i
d osdem on afte r i j panibus alere’pofius nó cfciuimus.M'un.
duhiythoftem;fugifous,ócinterim murïdanqsi & quæ
rtturfdi uinf,plus q u ara Ghti ft ü m i p füm d i 1 i gi m u s.
’ Q u i aüte.m aftèquiyültquæ enpif, 8c defidètat, bona
Deividelicet,8c ex hömine ihahgelq cerr'éfte migrate, af-
fiiâa.tio.rfè çcirporis aiùabit j maloiü perpéflioné ample-.
‘aètur,tentationesvrbrhnisböhifipi>cpncdiatrices'h
âfpernàbitur.V c enimau'tu multainfeâiiin^LtigineVjnilî
inptünascóijciatur,&malleistüdaturipargari aHtc4|tq;
ih priftinum fulgorem refticui hö pbteit: fie anima qüpqj
peccati æruginé cöppbrta,&ad fuira mü faftainmilis ; alia
via purgari$& antiquârecuperare pulchritudmeriequit,
ôcàccehrionem , quçuuam ôc.qnalem antea advolupta-ï
tes., viræque improbitace.m, oftendit; feü velue laborans
âd h u c jô cq u o daiùonere pre (lusivim v iyn q ÿ e rb o dica,
actyrannidem fe perpeti exiftiinàt ,acprdinde inüicushis
fungicûr■ , ne is. èmanibus diàboli fe euafifie , verum im-
probiryran n i i m perioeçjam liâm FubieÔtdm intelligi .as?
bitrecuv. A il v Ui c u ibgaü d i o ô c iu eu n a i tàce animi fe o-
rancem aqpiHlentem,ïftèhtefe^braqiahuiüs vipff blan-i
di mènt:a>ôf quidquid eà inptetic^babec ,exèctaritcrn co-
gnofierit ^tu,m demumFüb Chrifti regnumfe fuccefliftè
'cr^dac.Hocredempcibbif&libercatiynianifeftùm|rgU,■•
mentumeft.de quàfefipfît Ap6ftqlus,I»/i&«')f(*fe,^(f<» nos
'Cbrtfii^lib^àuitljîatè^ïgo vnu fquifq-, adhanclibercatem
adipifcetidam.propè^çt, eani ijk. a C briff o ftagitet^Sin cori-
fuetarà iy najc i Mm ° ? é fte férir,&longitudinis‘hyrnnqfurn,
qui D eo caraudtùtyeurn riêdetjôcftarîgitur jpfçfedtone-
&falm. injaucibi^diliged0 in eum , ;&
1 Jiipprmel acfauûniin orfcoghofpentium tpfum : fed tqtus cârbî
nerapdcafnàlf præditustanimo,ôc magis carnah fênfu,nd
poteftfpirituaîitêrguftafe,qu^^Deodatafunt no,bisbe? . . . . . v , . . ü str
ifificia; v^ n ab r ira ia 4i^ndeiâmaràVMentur:&illud, j nteta'tio oiBdaâ çpiitf',& tribtt'latjbiÆçonflatui^tnrnb-
] GüjiateJ& videte | ‘ ëatiNanT^iftucDomininoftri verbum fübjndrcatj Fe^ej
q ai é ni de n cerh o n fci t.-â cha rirate,^ cDulcedineDei alie- ! facultates tuas,&dapauperibust&toile çrucem tua, &.vefttfei]ue-
ndseft.'Qüi pbrroguftushorumeitorseft, prb;doldr,t)ei , rewe,tëtatio,nés,ac tribularionescrucisnomine infinuâs.
i rit mi c ds i & à r egn o Çioel or ü dxtràneus, ac perëgtiüusett.j 'D areporro bmnia, peçuniâsfc poifeflîonés ,ln€ürfibus
Quain énim, quaefo, aliain fpem babébii î âüt Çuiusaiius i autem rentationum reliqüom acerboruhi ac niofeftorü
dilectione irapliçabitUr.,aut àquo coïblationem leu h ie , non excelfoanimo refiftere,ànimi ignauæ. aç fua eôràq-
feu poft obitüra inueiiiet ? In die veto iudicij, quid refpo-1 da £io intefligentj^raihividetur.Nihileqira pecunjjs can-
ikatth.id,, Jçjjj,. ^ quandoXihnftiis yeniet redderèvnicuique fecun- j tummpdo^ijfq; rebusabijÇiendisaçdeferendis,& advi-
1 dura opéra fua/quando à raonachis'j qui fè illi coraraul- j tara folitariatn conFugiendo profîcicurj nifi jb tqb.cationi**'
tis teftibusaggregarunt,-pa£taquJadfanâ:araalcare ibus,&:cribulationibus,ôt fecundurâ Dèura molefUjs ^ I
çoram Tandis angeliàjeiiis prçftituros,àc feruacurosfepe- àdfinem perfeueres. NeqiètiimGhriftus Deusnofterin
pigeru n t,-requiret-î:. ^ ^ . r | retirai nodraru abie (5tione, le d in patiencia ii oibta a ni mas I
Q u id enirainterrogâtirefponderaus.? an non » ad fan- I noftras pofrefl'urosaffirraauit.Faculracurnin pauperesdi-
<auraalrâreî .&adfacrbmhaneconuentum » vîtara m o-1 ftributionem,&ifug<rmfæculi bonara a tq (vû lem ^ e |:^
nafticamj & viræinfticumm angelicura reétaridefîdeçan- | ftat:veruhtamen rolaper feipfarajCitra tentatiohn^qleia-l
tes nos acceflïfie?Quid enim ad fîngulareferimus ? non- ‘ tiam,kominem recuhdumpeùra|jerfëâ:um reddèreîiori
né illud ,etiam, venerande pater îSacerdos âutera,quidrur-1 pbteft.1 Q u p d vtitafè haBére ,;& ita Deo p’tacere ciédas,
fumnbbisdicirlScitbre.ààtneSjVenifrevoSjvrrailinbus audi ip fiusyerba ad diuitê : Sivisperfettus e p , vende quanti-1
ac famulis Chiilti regis cæleftis ahriuraerémini,idçbq; ad beïyô“ da patiperibus^ & toile crucemtuanf,¥ifequerp tne.y o-1
tentationesvos corapatate. Videbitiseriimiam hinc, ini-J cabulocrac«, vr dictum eft,tribulariones & tencatlpnesl
micurabrnnesârresfuasaduertu.rayosferu.ehtiusëxp'eri- j obfcunusfignincat. Qûoniam enirn tt^««wrèWawy/wî I
ri. Oportebiè igitùr & efùriye, 5c fi tire, éc a ltè re , ignomi- 'prfdf«r,d^yio^>rnr'4/'i^«tjf/«</3aliterqifideJisinipfuni, rai fil
niamaccipëre, corjfpui, alapis cædi, (ubfannan, & quae-r.tpe^anguftarnpoftaratribulatipn.uiti;, & tëntaciQHUrn in-
uis ttirfiapropterDedm perFèrre. Q u id nos tam ad ifta? j troire nequir3meriro dipinaScrip.tjjra præcipifi Cor^endïte I
bonne pafïiiros, & toieratiirps omnia promittimus,&il- j intrarèpeï iinguflampoïtani. Et item m iliipftïentia vejfit^pppi-
IndCoUemneietiamyreuerendepater , adomneminterro- ^deb'ttU anmasvefxasi Et : Per multditrtbulafplies ôfofteï iiosin-1
gationempër pâtientiain. ferendotum incommodorum | trarè in regnuin ccelomîii^ï & alibi i^ferip cura te ftacuV.^^ I
enuntiaraus?Nonne continentiani,vigilias,obedientiam I accedensÀdfexuitutemDefpWaraanima»} tiiam 4d tefatjenem.
vfquead mortera fèruaturos ,Præpofîto, totique frattum | Déprimécortuum^fiifiihe.Èt Apoftolusi^^o^exrr^^i/li-
Matih.ß
. s.. •’G-•
WàftM
éollëgio cdram'Deo 8c angelis promîctimns î Quam ob
çaufîàm Veto rnditare, Cbriftiquc bellatoribus acceqleri
voluiiiïüs?1 nôhrievÉcbritraboftfesfub afpedfcum non ve-
hientespugn#çmusv 5c contra copcitatos animi motus
beiltirn cajjefleremus? Et nunc/perindè vt fi pada conuc-
tanemo a nofejs exaâurus fitnos gerimusifolütiq; timoré.
D e i,5C;iraaiîdâta eiiis contéranentes viuinlüs. Mihi equi-
dem in me n tem venir admirari,quomodo in tantam cali-
ginem prxcipitauerimus, omniaque cum animorum no-
firoriltridettiraento faeiatrfus: cüraq; rrafineltipfi iugulé-
raus,id.tarïquam viuî acfufbrftifës non curérâüs : ôc curtî
ipfi n ospeccator ùra vinPuIiSco nfiïingarfi us, etiam gàü-
dium agiternuS,ëommittamufqueQ.mhiaqua2 0ëu s odit^
5c qujéin gehënnam îgnisâmràas noftras deturbent,ÔC ea
v ineulaàqobis aurcïfentes,quafi truéùlé'htse bëftiç.deuo-
far,e cpnëmurw_-Nara fi d quopiam fueriraus impîediti, né Il quid cô'traaniraasnoftras moliamur j ilium more canum
rabidorum allatraraus, 5c conuitijs inceflxmus, nec defi-
nimus,donecre perpetràfa animis rioftris exitiura conflà-
ûerfmus.Poftmodumadhuiufraodi.peruërfîtatëmafrue-
fa(5H,naturaliter peruerfi,atq;improbireddimur,necam"
i pijifscGeloeaput tollerebraec/Vbipoft hominü méitiotiâ
)! (iinilis machinatio audita eft ? Qui s dæmon modü përdi- tib|jis fioc maioré aduerfum animas noftras cxcogi tabit ?
lin mq pertéVquid hoçaraplius contra nosdærabnescura
pltnam.efits, cuirnpartïcipèsfâiïïfuntonlnés, érgoadultm jjjj & non
^ZÜÊjfi^/Et’alioiocOjOmniaqùæ tibiinferuhtur , vt bona
fufcifÿjfciensfineDeo nihilfieri; Q u i en ira fortünis.fuis
in egëtescollatîsë müdo 5c rebusèlusrecedit,infperaer-
cèdiSjôcV^uptate mültàgêftat comeieribaiti.Èt a’IîqUan-
do varia glbriâmercedenifurafur.Quivero,p.pftqüam o-
rnniadëditpauperibuSj'ètiam molefta fuftinec, ôçgràtias
agir,5c aduerfa patieticelperfert, in éo quidèm maxiitiam
acerbitdtêm,laborera, ac dolprem fentit-: fed prèfèbsac
Futururn |>r^raium,ijngentera q^ re t ri bu t i o ne m p ro' perFu-
gitÿh^bet; v tppte qui paffio n es C hrifti i mftetùtye u mq}i n
diebus tentation uni,5c aduerfuatü irruentium fuftineat,
ôcexFpjeftet. Qqo circao rovosFratresiri C lirifto ^de-
• muso pe rafe eu nd u ni voÈéPorainijDei âc SaluatPrisra0"
[ftri Ieiu Gbrifti j Vc ppftquâ mup;da, ôc his quæ irl friündb
fiinc yalédixiraus,per angûftam-portam intremus , .qu*
carnalis noftri fenius, Ôc vohihtatis præcifio i ôc filga cit-
Nifi éüfm carni.coriçupiFcenfijs; ac Vplunt.atib. eius •ftrb*
riamurjtemiffîoiXenliabfblutionciUqîmalorumjôcli^er-
tatéjôcrequentcra àS.Spiritil cPnFolationem adipifeinon
potérimus:quæ nifi fuperueniat, pemo Domiburanecin
hoenecin Futiiro fitculo videbit/Nam reéte te Fcciftë:,|cü
oés Facultates tuasinpaupCTes diftribuifti(fîtaraénihili|-
bicxemplp Ananiæillius referuafti)5c adhæc m üdo,5c ijs
q in mundo Funt renunciafti, deiertifq; Iuiius viræ curisad
pbrtuni
W i\
pprtum aeternai vïtaê cucürrifti ,tpëciéra‘5c figurara pierär
tis indutus,egoqupquenbn inficior, Sc tqobho'cftudiü
laudó;(cdiniupei prudentiarp carnis^ve|üt tunicarnex-
uere-^öc Fecun du m.ftoiam, quam per Cbriuumitiduifti,-:
moresanim^dpfamque fpiri tualera prüden tiara po fixiere
neceflè eft tneque hocFolum , Féd etiam pet'pCEnicen-
tiam turiicatnlucidWm,quieftipFeSpiritpsFaniäus,.Fpper>
induere; quod nifi per- cpnftantèra mandatbrum bbFer-
uationem , öc tolerantiam tribulationum nonpft vt fiac.
Prefia enim per tentationes, ad lacjirymas öbnimouetuf y
lachrytn*cor purgantes, templumï5c diuerforium Spiritus
Fandli efficiunc. Nec enim npbis ad Falutem,6c perFe-
dionem Folus vettitus,5c e^cteribrftaruceqrnatuS füfficirt
fed Vtexteriorem, itainteriorem hominem noftrum or-
nare amidu Fpiritus, cotofque 5c inregros cum anima, 5c
corpore Deo Feofterre oportet. Ec corporalem quidem
exercitationem proptervirrutis labpres afl’umere,Vtegre-
gie molcftisiecundum Deum afuefepmus, 6c Ferämusin-.-
genue amaritiemieiunij ,,difficultatem concinenti^, ne-
ceflitatem vigiliarüm»afïlidionis orane genusipietateau-
1 orum excipiat, 5c foiieat: Et qui in niédio cumultù, ftte-
pitui ôc.qui in cænobijs, ÔC quiip moncibus, ^aofpelunçis
funt,mandatifq; CKrifticonuenienter viuunt,faluanrnr,
ôc magnisà Deodonisdignantur. VoluntatemenimimeH- lpfalm.144
uumfefaçiet, & deprecationemeorüm exaudiet>&faluabtt eos.
V b i tiraor,|itdiuinus Gregorius ,ib i mâdâtorfi cuftbdiaj
y&imandâtbrum euftodia^arnispurgatio} nempenubjs
obtenebrâtis anima, nec finencis âiuibi'i radium clafe in-
tueri.Vbipurgatio,ibiilluminario.|lllumin3tioautcde-
fîderi)impletioHis,quimaxima,auc maxim u m , aut plu C-
quam magnü appetunti Itaq^cum hæcdixit,finc non fine-
elle omnisanimæ illuminatione fpiritus fignificauir, quâ
adeptusqüisjfinemquidem,8c extremum fënfibilium o-
mnium eoipprehendlt, prineipium auté eognitioniffpiT.
rituâlium inpenic. Quamobrem vricurfum madatôrum ^fnlm.ysi
Çhrifti patienter laborando curràtisoro , ôc faciès veftræ
hon ebnfundentur: fed.ficut cuilibët patienter, cbnftan-
cerq; puUànci porrasrëgnifui aperit, & day perenti Ipiritü
rêdum,ôcfândiflimum,necfiieripoteft, vtextoraanima
quærens non inueniac.ôcditeicat di uitijs donorü eius: fie
temfpiritùs èrudire anirnam ad.fâpièhdurà qtfæbporÉec ; Ôcnôsin bonis eius ineffabilibusmunc quidéex,parte, cû
fapëre, ôc meditan cfam Femper vitam æternam , efiè hu^ j iptelligentia, ôc cognitionë prâeftahtiorum y in futuroau-
milém, mitem, contritüm,compundum, lugenrem afli- I tem fæcu.loperfede Ôc confurómate cum Fandisomnibj
due, ôc lucem fpiritus perprecesadfeelicientem, quæôc 1 delicias noftras habeamus.Æternaquippebona à D e o e - )
adelte illi per poenitenriam feruentiftïmam confueuere , « lëdis.Ôc faluandis partim iam nunc pignora dantur, ipfis
purgatæ per vbereslachry mas,fine quibus nectunicàme-; prop ofita, re uel ara, ap p are n t ia , ôc v ila, partim poftmptr
__mundarii, nec in Fublime contemplatiqhis eam àfçen
tem,ôcrefürredionem cdntingunr.
derelicet. Nam vt veftimentum èeoenoaiicunde,ôc fter^
Difdteigitur,diledifratres,thefauruminexplicàbilei
quilinio nimium quantum defoedatutn, nifi aqua mui-
Fuper omnem principatum ôe poteftatem,cuius hereditärem
tà, ôccrebro.pedibus calcattim nonpurgarur : fiç Ôc ani-;
iufti a dieu ri funt^ion in tuturo fàeculo duntàxat, fed
mæ véftis ex lu to i ÔC fterquilinip peccatricum affedionü
turpata,nifipër vbertim fluéteslâchrymàsjtentatibnumÿ
que, ôc tribulationum tolerantiam a fordibus non ablüif
tur^Nam cyma corpbrisnoftri (ubftantia nâturaliterduæ
iam qdodamodoanteoculos,& manus, Ôcpedes noftrosj
propôfitüefle j quemnosanimaeoculos prarignorantjay
infidelitàte.fèriFuperturbationü, quafi quadam caligine
cup^ai»'V5»'Ui.4toApw*»»»iyiw».«v«*..»*u.iu.<..nv.u w ofFufi,ôccaecatiinon.viâëmus. Vehite,-créditéçhefa.uru,m\ ^
flurionesexiftant,vnafüperiQrlachrymarum,alterainfe- iftum,quem vobisprædicoilumen muüdie(fe:Egofumre- ^an-8- ^
rioc -yàfacultstegenitiali : ôchæcquidera fi contraquam Ifum ä io& v iia Jig o fam g ran um ß n a p ü y qn o ä ititc ita a b fcö - ^
natura, ôc jegibus infticUtüm e ft,.fiat, animam contami-r dititr.Ego fum margaritayqua: àfidelibus emitur. Ego Fum
net ; ilia, fi ex poenitüdine procedat, eandem purget, eos regnum coelorum, qûodintra vos latet. Et quemadmodum 1 > , G
^ „ >. . . 1 cerrîQr his,qui me nunc quæfîèrunt,ôcinuenerafit : fie LW.17J
fa lgebo in illis,Ôc fùper omnesiIlos,vt nunevobis ocCul-
tusfulgeb, fuper omnes cælos rèfidens.Ègo qui etiam hic Ephéf.4.
natura àyobisnon capior,pergratiam capior,ôcinùifibir
lis v ideor,noh quantusfum mèoftendens , quanquam
tocus matleo qui fu m d u m yideorÿféd quantum me viqui
turbulenta, ôc cura peeCato cbnipnôtacordis mocio-
ne,cupiditatum à ratione alienatü formas fibi infçulpfè-
runt,& itaanimâminquinarunr,plurimislachrymis m ü-1
dari, tuniçamqj ariimæ puriffimam acquirere oportet. A-
lipquividere Deum, ipfumlumé,quodcüiuFuis hominis
per pcenitentiam ad Fe venientis cor illuminât, eft im p ô t
fibile: fiquidemmundi corde Deum videnr.
Enitamur itaque patres, frarres,ôc fiUj mei per diligen-
tiamin moribus, 8c iugemoccultarum cogitationum co
Fefiîonem cor purum o bei nere.-Quæenimfrequè nter, ÔC
quotidie fit à nobis harum confeffio , fi ex animo poenir
tente procedat, refipifeentiam doloiemq; in nobis fa â o -
rum/meditatorumueoperatur, qui exintimisanimæla-
chrymàseiet j lachry mæ animam purgant,ôc ingeria pec-;
caca delenrj quib. deletis »fandli Spiritus Fqlatijs permulr
cerutjôc ex compunôtione fiuencoqùbdamdulcedinis ir-
! rigatur,- viide quotidië, ira v t incelligétia percipiatur, pin-
: guefeit, Ôcfrüâüs fpirïtus^lit j qùos temporë congruen-
ticeufrumentum multo cum foenbre ad fe in vitami«1-
mortalem,acfempicernam citra vllam abfumptioné nu-
, triendam effert.Cum hucufqyftudio Fuo prseclareperue-
rierit, Deo familiarisy 8c domicilium habiracülumque Fà-
crofan(ftæTrinitatiseuadit,pureintuésDeumfabricatb-
rem fuüm,ô£ cum ipfq yërfans quotidie, è corpore.ôc müdo,
8c aere ilto excidit,5c virtutlbus, arque alis charitàris à
Deo eleuaca in cælum afcendens, cum omnib. iuftis a la-'
b'oribus Fuis requiefçit,ôc eft in infinico ac atiiinolumi ne,
vbi Apoftoloram Chrifti,Martyru,Sariâ:ôrü,Ôc omnium
fuperaarumvirtucum ordines vnà çhoris indulgent. Hue
itaq-, ftacilm,fratresin Chrifto.nosquoqjcomplciftamur,
I ne fanÉtispatribus noftris inferiores fi.mus : fed yc'per exi
j ercicationem rerum honëftarum,ÔC per obedienclà Chri
fti mandatorÜ,invirumperfebtümeüâdamùs, rn riïénFu-
ram aetatisplenitudinisGlirifti, Nihil enimprohibet,fi ve-
limus. Sic 8c Dettm in nobis ipfis glorificabirrius, ôc Deus
a nobis læticia àfficietur, i8c ex hac vira demigrahtës eû indencium
nacura,Ôc virtus capit. Ego furo/o-j»e«r«»i,quod ^
acceptum anima iuifit in tres partes fuas, ôc fermeric,atur
ipfaiôctota mihi fimilisefficirur. Q ljale enim fermétum,
talis fie etiam farina,qùæ huic cum aqua, Ôc fàlemifcetur.
Q u i ënim, inquit, mecum e ft, connatüralis pater méuàj
8c eius Fpiritus,idonei natura funt.vc pro aqua,ôc fale fincy
Ego profenfibiliîncelligibilis paradifus ferais meis fact us
fum,in qiio colloco omnescredentes in me,ôc regenera-
tos per fpiritüjqui peccare amplius n5 pofluntj nec prin-
cepshuius müdi quidquâ aduerfum illos vaîet.Ego énim
fumin illis,ôcipfijnme,ôcvincünctnundü,quiaextramüdum
funt, meq-, fortiffimü omnium fècum^abenc^; Egô
fum fouslucidusimmortalis flueriti ac fluuij, in quo non
poft morte,Fed in boràs, qui me toto pe&ore d iligunt, a-
qua ëx me dèfliiente lauantuf,;cbrpufq} Ôc animam ab ea
labe purgant,Ôctoti inftarlampadis,Ôc in Fpeciem radij fo-
lis micat.Ego Fumqui irihoras,vt mane,injiisexoribr, Ôc
videor Fol per intelleâum ; fi eut olim quoqfin Prophetis
maniFeftabatn meipfum,ipfiq; videntèslaudabant,ôcin-
uocabanc me fêmper.M<*»c,inquit Dauid,exaudt me. Marie
aftabotibi & videbo. Ètàlius : Tuneerumpetquafimanelumen
tuum,&fanitastuacitiusorietury quâdo ôccuvideliéetman-
datamea euftodmerisi Et quid attinët bmnia percenfere,
quæ Deus falutis noftræ fitiés ad nos loquitur î nifi omni-
no,vc per omnia cogn^îcatis Ôc credacis,lederitesin tene-
brismagniluminisfiilgorévidereoportere.û quidquavidcnt.
Ec ne qui de vobis cogicér,fulfifTe quide, fed quiad-
hue incorpore Funt homines,ipfum viderendpofte.Sfim
! hoc fieti nd poteràt,quid luxic,ôclucetadhuc,cü ab eis nd
cernaturilmmd vero lumen fèmpererat, ôc Femper luxir,
ucniemus, qui nos vt magnus Abrahæ finus in régno cæ- ■ & lucet in his qui pùrgati Funt | & in tenebris apparebat
ôc tene- ■