Simeonisimïöris
loan. j.
loan. I.
B
1 pe» & d ieconftituti, âb ymbra feu ferüitute legis liberate
l Ca^u53(uperioresrcilicct ilïafiufti, qua fi per gradus quo(-
jd a p vicæ Eu angelica: inahitudioem fublati,& cqm legH-
I latore viuehtès; vel potius etiam ipfi legislatores , aUt lé-
sjam cuftodes. i
Num igitur e ft, quihabet aures àudiendi, vt eorum
I quæàlpimù d ic u n tu tv im auditions queat petcipere ?
| Nmtieciaméft, qoi'fcnfmB Chriftihabear,,vt probe, &
D c o cobucnicntcr inccHigat, q u * ab eo faiptai fpnt î Nu
: etîaminueniétucqùifpiam, ChHftuiuiulëipfoloquen-
, tern habe as,vt bene pqffit. e lo q u i, qu*verbisreg«nrar
J myfleriatSrfDîetmswetumloqtiimit,inquit, «on/êrei:butiis,
qaiaucumr,fi4fap''enmm i«mjfima,qutabfioiiditaea.mai-
i ris , nobis.autem probe reuelata, & côgnîra, qu> in umoj
reDeivelutabelementisiriftitütîfunius,&adilmiufenr-
! penefpicimus.Nonenimquod nefciiTmsloquimuqled
i quod icimus reftifkamur, quoniam lux in tenebris iam
lu c e t ,& ;i .n n o a e ,& in die ,8£intus,&extra. Ittlpsqut-
j deraihicdtdib.usnpfttïs;; exttaautem inanimocircumi
lu(tiansnosfinevefpera;,(in em u ta tjô n e , finevatietàte,
"mbdû tùn^tnnib.qu i in.tnt^dô’ftinffirt'. Et
cmdieViliaiBlBaiiwr.'donausautéömnis.&rpéltipda.&CK-
lUipfanrac terra lollentur, ptunestp qui Chtiiiti ho^intl
dherüt.fen qrii lumé nS'at.cepentht.vrrupra désebatilus,
& iii ipfo ptiuà non fuerunr,Silumén nô bierintjhudiap-
parebunt,oinniqi'igndtniniavndiq*,teplebuntur. Neci-I
tlüctantum , fedSt omniscumsliberattio feubon a.leul
m3,la,qninis fermo,omnis eogftatio tômehtifroqiàbipfo
cniufq;ôrtfi:videlicet, vte^dvltimurahpliïumdllictôil.
ledlim in vfioquoq! hominum apparebit.Et quâ, qu JTu ,
fnttreSjignominiâ cùrti h a c , quaeverélolaeftigobniinià,
tuile comparàbimusïaut q u s pcenatimoreillopudoreq-,
màidr,chrn,vtdiftutneft ,adeotenebrofi, & fincilUimi-l
nanteipirttu inuenti fuerintiQuâlëtn porrovitamj qttalc
obiectamemum-habebir homo, qui in tenebris fedef, àc
metuit.nc repentira lucisiiluminatione cogirâtionis,aur
aftionis alicuids.fordesltt ipfoVepefiantur ï
Quarcfludeauius.fratres mei', hineïam per poeniten^
tiampoitâanguftaminrrare ,quodëp intus eftliimenipe-
dtare Etiam,togo,ne deficiarnuspuliando.quirendô, fie
i finefigura, M d e n s ,^ e r ,n M « e n s ,* v im f i c a n s , ôé.|
, colliiftratbsiumenreddeus. NosteftiBcàmOrquoniam
Deus lux e ft,&quidigh i fane habïti, V t eom vidèrent, o-
ntnes Vf lucem vidèrent,& quieumàcçepérünt,vtlucem
acceperunt.Quoniam praeeedit ante ilium lumen g lo n *
illius, SC fine famine apparere non poceftiquique eiuslu-
menuou viderunt,necillum viderunt, quoniamlple lux
elt.Et quiluroen non acceperunt,nondum gratiara accepèrunt.
Qui namq; gratiam acceperunt,lumé Dei & Deu
I acceperunt, ficutipfalux Chriftusait, Inbabitabo,&inam-
! bulabo in eis. Quibusau tem hoc nondu contigit, nec digni
funr habiti,qùi id afl£querentur, omneÿ hi fub lege ante
gratiam cenientur,rerui,feruprumq;dircipuU. E t auditoresiegis,
cireum vmbram,& typum adhuc oberrântés» fi-
jlijancillæ, &filjjtenebrarüm funt, fiue ïmperatores,fiue
Patriarchs, fiuè Epilcopi,fiue Sacerdotes, nue Principes,
| fiuefubie&i, feuprofani, feu monachi, leu afeetae, leu
I Prçpofiti,lèupauperes,feu diuites,feu çgroti,feu lani fint.
j Omnesenim, quiin tenebrislèdent, & poenitèrè n o lu t,
fil.ij cenebratum numerantur. Poenitentiàûquidemeft
ianua, quæ è.tenebris èducit, & ad lumen deduçit. Q jÿ
igitur ad lumen ingreffus non e ft, iannam pcèniten^is no
bene pertranfiit. Nam fi pertranfîflèt, ad lumen veniflèt.
Q u i âutemnon poeniter,peccac,proptereaquia non pcè-
.nicer. Scientieitim èo»«>ô,idquit, (^nonfacienti, peccatum
eStilli. Iam cjiïtfacïtpcccatum ,feruusefipeccari,&odit lucem,&
nonvemt ad lucem, ne arguantur opera em. Nunc cmm/pon-
t e , 8c noftro ipforum ar>itratu ad lumen per p&hitentia
ingeeffi redarguimur.Sc iudicamut : fed hiyftice iudicium
iftùc ,i&abfcondite , in interiore animarum noftrarum
cubiculo, ad purgationem, & remiflîonem pecçatohim
nbftrorum mifericordià,& benignitate Dei rubimu^fplq
nimirum DeoresnoftrasIcicnteacintuente.^ Hocigitui:
tara præclaro iudieroqujfquishiciudicatns fu e rit, aliud
; fupplicium aut examen non timebit, nec tentâtibhes fîbi
■ luperuenturas formidabit. T um vero ,ho fe iLin âduen-
! tu p om in i, ijs qui nunc ad lumen venirès & ab ipfo iudi-
cari, purgariqi nolunt, fed idoderunt » quod modo ab-
, rconditumieftlumen reuelabitur, oecùltaqîhorüm pm-
i nia-munifeftabunrur. Etquales nunçlumus ynufquifque
noftrum, nos ipfos occultantes , & per poenjtentiamnp-.
ftra manifeftare nolentes,tunçàlucemanifefti, & aperti
Deo& omh ibu s fumu s ,& e rimu s ; & magnitudo pudo-
ris ae dedécorisillicpro fpeéiaculo e r i t . ‘. -
Ërenim Ocut in domo,ianuas in tus obferatas haben te,
(j-qqis è nobiSj^quafi foris^à nemine vilus effule peccet,ad-
1 ulteriafçilicet,aut mafculorum concubitus, aut alia exe-
çranda perpetrans,deinde fubjtqihîpib flagitio deprehe*
datur,magna incurrit infamiâ : aut ^y.t aliüd éxemplu 4e- !hius) fi quisadherfuscegeminfidias meditetur , easqj illi
feripro exponat;aut fi dicat,(latùatue ncfâs aliquod, om-
u iöb'intra ædes, vt di^u eft,latitans., poftrex cü toto ie-
natufiiOjConfiietoc^iatellitio aduen iat,& domü cingat,
ftatimq; eatotacu eifaip fe , & omnia eius confiliâappa-
reant,poenâ-'magnadamnationcmq^ fuftinétÿad eundém
infirper donee ingreffi lumen accfpiamôs,&illud in e x t ih l
élnmin cordibusnoftrishabeamüSijNplitelgituFerrare,
frattes.Quîîn tenebris yiuit,extra odium ed. Q u i àuté (e
ingredùtn exïdimat,&perbdiùm;ingreïrusnqned,etiam
ipiëextra ouile ed.Sieniml.tix mundi,& odium ed Ghri- J
dus,omfiino lücidum odiü ed,nó odium fimplex. Et qui
in eo ed,in luce m undiedduxautem m undied, non qua i
oculOrü fefifus percipiat;(ed quam animus_yîdeat ,'atqüe j
contempletur.Nam fo lhîc,quem rerirus^attingit,tStiim-1
modo corporis o cul os illuminât horriinü,bediarum, vo-
lucrunv.atfolqui (ubintèlligentiam cadit ,q u i m ünâoil-
luxir,animas dutaxat rationëprsditas, neqj bas citra dil-
Crimen omnës,& indignas énailluminarc nonit.Haiid ë- !
nim inahimus,feu vt melius d icâ, npti animal eft^riefieruus,
aut creatüta adalijstninidranducordlitura, ficütn^
neide fol que cernimuSj quiq; oritur fuper iudos ôc ipim |
dos, probes fimul & improbos..Sed quan qualüx,
n6minatur,tamen 6c fupralücërécluprafolem ,& v^ucis
aefolis conditorac Dominus ed^ita.viüificus,veritas,m-j
fti ti a, & fa n óli h ca t i o, fiin p 1 ex, a b o m n i c 6 p p fi t i o n e 11 b er, j
bonus,& omne bónö,8c melior omnib ono . V t îgirur verirasedac
d icitnr,verecôuerrentib.ieveritasefficKur. Vt
iuditiaed,omné îhiùditiam exbfis iuditia êd- Vt fànâih-
catiojèlurisacperlacrÿmaspürgatis. VtfimpleXjiilisqui
nullaperuerfiratem,aucnequit!aintusgedantin præcordijs.
V't no cópofirus, nullamduplicitaié, ayt attibiguitatëiautincreduîitatemanimi
habentibus.V t behus,ijsqui
r^htit«alib:p'cèmfehti«6'|)«ibus,?Fd'0prpas>'ff«t;%aipidâ
pertinentes.curàs^c föllicifudines nô inducunt1, quib. eà
miÇceanr,atqj confundantjTednuda volunrate, Ôc appli-
ëatiôneânimi in tnaloru patîenti.aad eum àccedeftt|bus;
quorum fi n ce ri rat é a p pröba ns, omnrb o'no b te pi etî^o «-
dum iirisrcuelatur,apparërc[ue , :datim participes rendit.
Sien im b on a , qiu oculusnonvïâit ,nec auris audiuitjiecin cor
hominisaji;endmitlr,quitpritpar(fuit Deus diligent tb tù
ingenij ca p tu mexced ù n r, & omnia quscernunturporia
exfupërant, qnanto îhagis ip fequ ih sc piæparauicDeus:
•neelolum ipfé^ed e tiamquieutnvidere, efaffidere,& cü
eovërfari jd'erueruhr,&eiusdiuinicatis,glorisqjConh)rtes,
ac participés c ffe âi, Fupetjorës omnino bonis | if.ns3
Dco paratiSjVf pote Dominû'ipfürn, qui bonaillaprseparauit
pro Hsreditare pdflidëntes euaferuntî Tâics auttm
eos euafiffej&vrqi hlinc edaderé,n6 n di c o pod morte /olum.
fcd.âdhùcruperditeSjtotadihinitüsinlpiiaralcriptu
radocer,otnnésqueper vitain & mores ftios Ânâitatem
cônrecuri,tedimoniü ferunt. Porto làn&orû laus omnis,
& béatitudo bis duob. coudât,orthodoxafide, & lauda-
b ill vita. 11 é d o n o fan â i>Spir i tus,& chai ifma t û ei u s u.o ■*
btis chl^nhis hoc tértium copulatün N u p cu'mquisvitâ
b ene.&cuamore Dei traduxit.cum fenfu otthodq xo, &
gratiadonatusjàrqj àD eo pci S.Spirirusdönö glonfieat
édjCom i tat ur ill u mlau s ,& a b Omni fideiium E |
omnibusq-,magifirisetdsbeatusprgdicatur.Fide au tc,&
operiÔrat
'to X Ï . f i l .
4përtb^pérfe6të qô. fuppofitis, adorandö äc diuinô fpifitu
aduenire, & do num eins accipere quen quam hominoffl
impoffibileedf ficur çtiam S. Iacobusait, ,■
fratresmei \fiqiw dicatfidmfe habere\ opera autetn fidel-nouba--
beat! numfidesetm fâluarepoieïi ? QMmodôentm corpus finejpi-
ritumortuum eft ,ficfidesfine operïbm mortuaefi. E t icenim ,/î
fritter autforor nudifint ; & qiiotidnuio MUtgeant, dicataim m
aUauisvefirûm illis,itempacé,calefacimmfuturawim,rM
dederitautem eu qua necejfaria funt corpori, quid prodmt iffç &
fides ,tiife opera habtat, mor tua eft tnümetipft.; H s ç & loan-
nesÀpodolus.Fi/ioii, nondiltgamui verba,nifolingua,fed ope-,
re & ver it ate. Et, Itiboc cogmfcwmyquóniamexventatefumm,
& inconjpeäue'tus fuadebimm corda noßra, quonïanifireprehen-
derit noscornofirum, tnator.e ft Deus corde noftro, &nouit omnia.
Sienim cor noftrum non reprehenderit nos, ßduciam habemus ad
I)em>h&qt'.ulquïdpetiermus, accipkmus, quoniam mandata au?
euftodimus, & ea qua funt plactucoram ed,faci»m. Et* hoçéftl
mandatum em , vt credawus in tiomine Vilij eitis ltßi ChKiftf,&\
& fertiemtcs,mandata.élus. E t , Qui feri/at mandata euis:,hi Deo
manet, &Deus ineo. In hoc aut ein cognofcimus,quod in nobis mar
netsex Spintu quem dedit nobis. Nam 4 Spiritus ianétus.in
hominem non venerit,nec in eo habitare'cognitqs fuerit,
alienum ed quemuis fpiritualem appèllari: Qui autem
fpiritualis nondutn ed , qiïomodo iàmâus etit î^qui lâïi-
iäusnondum edfa iäus , per qtvænam alia opera, adtiq-j
[ nesque beatus euadet î Beatitudo Deus ed,cuius qui non
jedparticeps,vcl potius quem qui tqtumin lenon h a b e t,
quo tandem niodo beatus ? n u flo , vt mihi quidem vide-
tur, Sol fine lu ce , mum dicetur fol ? & homp, Spiritus S.j
expers,num-fandtus dicatur'^ ^ote^»»c7i , ait D qminus, I
quoniam ego fanctus fam. Quibiis verbis nos exploratè cq-s
gnitos peccatores ad imirationem per opera, mhericors i
ijle cohortatüç;ac fidiceret,defiditeàrebqsimprobis,&
ad ömnem prpbiratem iricumbite , omne genus vittiitis
pro viribus vedris eonfedtemini , & quantum potedis ,
fandtieuadice.,ß modo.comniunionem mecuin habere
defideratis. Ego enim.fandlus (Um, h o ced , purus,incon-
taminatus , idq-, patura. Vos autem in manaatis meisex-
fequendis ab iniquinamétispeccarorü abdineiites. m e ^ ]
parriei pes gratia fpiritus mei faéii,fandüquoqy'eritis. Hoc
enim fibi vult,e/?o«. Ergo mala fügten do3& b o n a operari-
,do d tlanclushomoi non qualiomninoex operibus lau-1
dlificeturC non enimiuftiftcabiturex operibus legis omnis anima )
fed quia fandto D eo per huiufmodi adtionum freqpënta-
tiptietn (èadiungit,eumq-, fibi conciliat.Hoc pprrô etiam
ad eos, qui iam fpiritus gratia acceperunt, & magis quidé
Dominum dicere opihpt. Q u ip rs c :ipërévidecur,ndn fi
dendum dono ,& per dèfidiam ad vicia Scpeccataredeun-
dum, dequodam m odo his vti verbis. Heds tu fpiritualis J
ne te otio dedas, qui gratia S. Spiritus, & per illam me ac-
cepidi. Otium, n. générât neqiiitia, nequitiaomnëgenüsl
vitiorum proçreat. M^ndâtis igitur quotidie- feruandis
lânftusedôjfi quidé me in te ,& tecum,& te in me ,& mc-j
cnm edè vis. N ihil enim adeô ex omnibusincondans, &
j mutàbile ed, vt mens hqroana,tum deriiqj cppfittcns j eu
fluxis de creatis,ôc qu g ccrnunturo.mnibusreieâis, tene-
brasquibus circumfunditurpertranfierit.
I Quoniam vero hæc ita fehab enc.&mensresedlèm-
I pet mobilis, nunquapotis réquiefeere i earn (blliçi.fâ, di-
I uinarumq; legü dudiosâeflè oportet, cùm alioquivira o-
mnis Humana fpllicitudipû &curarü plena fit,&exre nulla
ppffit.quietë capere,quanqid multi fupra vires fuas,fa-
cultateinq-, côtcnderunc. Q u in ab initio eacóditionc có-
! ditusedhomo. Öperari.n. &cudOdireparadifumiuflus
Ved Adamus, & dum ad honedaté mpùemur, natufa ope-
J ramur. QuiitaqjôtiodçinertiæfeipCpàtradiderunt,;quK
I cunq-,fuerint, altoqui fanidi& fpiritualësj inaffeâiônes
j nac uræ paru m con Tenta neas le præcipi tan r. V r. n .fons pe-
! rétine aqüafcaturiens, fi paulücondiceritjexfiçcatur, nec;
. iàm fons, fed fpuea pOtius eft : ira qui mandatisfa&itädis
lèmper fe purgar,& cxDeo purgacus,àc (ànèl:ihcatus,cft,fi j ab execnpipnqpaulùm deflexerir.prO portione etiâà(àn-
j âitate défleékit. Q u i verb cum vno quodam peccatp Ici,-,
j eus fimul abducitur, torpse p urtta t e excidit -, fi c iu& v a s
aquæplenü modico coeno.totuni inquinatur. Necfolum
WM. ‘t*
alietiispuùefefuo tuo. Simei no cùmwabuntur>tunc innnactila’ Us
ero,& iiiundabor a delicto maximo. Et» Fiât çor meu ïmmaculatu pf *l~112,
tn iuftificatiortibus tuis,vt non confundar. Et çu üam^Cbr 'mundu J 5° ’
creaïn me Deus,&ftiritu reïïuinnoua in vifcérihus meis.Bt,Spiri- j ' g
tupnncïpaliconfirmame.Qàk .n.vtilitas,fraqes,IaborüCôr- *
ppcaliüifiop'usinteriuspoftponarur’ AnnâaudimnsPan^fcv ' , y-.c*
lu m d i centé,Corporalüexprc'itatïo ad modicu vtilis tft,pietas au ■ ‘i p
temadomnia.Ei riufurn, Mundemus nofmt ipfosâb onnii uiqiù-f"
namentQCarnù,&ftiritus. Eiiâcm tkS. Pècrns clattiatjn hæc uPetr. i.
F
peccatum,quo,d per côrpusadtnittirur j fcti alia qutïqj VtJ !
riaVquæ intrà nos për nos perpetrantur , nëc videnr ùc.in'1, |
têihgpivanamgloriàm,hqminibus plalehdi ftudi'urh, fu-1
p e rb i a in, fa {iu m, i a 61 a n c i a m, h y p o cr i h n, a m o i c dominant '
divdoluitnali gn i ta teiodi u, perfidi â'jiniii dlf, èla d on c , zc |
lumvfuicomplacend.â^morçfui^contontLonéjinfipieriti j
am,& reliqitas o'mne$ paflîones ignominie, q in a n in; fl o- j
perahtUrJaquibus&pxOpnetaPauid 1 [per aridefidéraris,
?faim- 94-
quaojferturvobu gratta,inreuelattonem lefuChnfiiiquaftfilifobe-
dtentta, non configurate pnoribus ignorantiaveftra defideriisjfedft-
cutidu eu,quivocauit vos, fanüu.&ipftin onint conuerfationefan-
âifitis, & Dominum iefumfanftificate incàrdibus veftrü. Idcirco
fcrtptueftjfdnftïeftote^uoniam egofanftusfüm ï Et ftftatre inuo'ta.
tiseumiquiftneacceptioneperfo.narÜiHdicatfecundümyntufcuiu^
opus,intmoreincoiatusveftritempore coduerfammuScientesquöd
non çorruptibilibus âuro, vel argent o redempti eftis de vanaveftra
conuerfaitone paterna tradïtionis,fedpretiofofanguine quafi. agnï
tvimaculatiChrtfti.Opï.emùs igitûr& no s toto anirnb,& fî-
xafit feu ten cia,n on de cipi.aut àb aIiqua corpôris,animæ-
ve perturbatiônëinefcàri,dc alligarijnè per vnâ feu parul».
lëu magnam tnàndati cranigreffioriem via in coclumfe-
renteexcidamus. Sedciimambùlauedmus, neç.ietrb re-
i'pexerimus, feftinemus antécédente nos Iefum piçueni-
re.fatfti qv eins compotes,ante eum proeidamüs,ôé çoraro
• eius bonuate ploremus | àrdentcrqi oremus, vti prorliisà
nobis ne fepareiur, neuc fin.at nos abirc à v ia , qui eft ipfe-
m et;qui djxii,Egàfumvia,refiirreiïio & vifa: Huncergoex-
quiramus, hune prsuenire ftudèa müs,y té f ia m iilùm're-;
nëamus. Q u o d fi faófcqm fiierit, &-âd eius éxemplqm
tam noftram jnftitueritnùsv non fqlu^cû hi hiùc’ëmîgtM
ueri m us.fedn u ne etiaminceel umcù mipfo afeende ni us,
& v nà alfu me mur:imna o p o ci us ipfe n oslèciitti fii.ftoHe p»
ôc glonficabic, & donabit felicitate fethpiterha perfrùi.
hI O R A T I O
- Argumëncum.
VtdendumjcciuidheaiitudinesJequtbus locutuseffcbtiftusjn no-
bit habeamùs yeas enim e fie indicïitmfignacuti, ‘&ptopnetates
cbaractertsem. Quifigno Chriftifigiiatusno n.eft,nec cbgra&c-
' rem tpusin fefert, huncinregnucoelorÜiniroireneuiiquapojp!.
S ~ \ V icunqv fignó Domini ac D e i , ôdSaluatoi'iS noftri
V j/ le f i lC h r i f t i , fignatinonfiimus,eufrarmis vt fignemur.
Quicunq; infigniti non fumus,nota fpiritusin 1jgni-
riproperemus. Mors enim in. animas. primiriiibrüm per
languinem Clïiifti., ôc gratia fuidtiÛhni Spiritus non do-
minatur :hëçlupus qui.mente pèiçipitur, figillu principis
paftomm C hriftiVquô.oues ftiasfignâreconlueuit, 'Contra
intueri audet. Itaqj fratres fidèles, diuinarumcji rera cùpi-_
diyfcftinemus »agéhtes & moliences omnia ,'quæChrïftû
funr placita, v t ab ip föq uoq ; fignati idecæteiôfinémeru
yiuamus : quin e'tiâ, v tde manu éiusmilericordiaaccipiàmus,
&:dignihabeamur,qmyfteriüChridicögnöfcamus.
COgnidonem auté intëlhgo-, non quae vèrbo duntaiat &
auditionè traditur : led q u i in iplo opère, ôf adbiqneelu-
c e t ., Audi igi tô i quem ad ih odu m cogn jtio my fteriorum
Dei per opus, & aödonem in nobis perfpiciatur. Çhriftus
Défis nofter per Euangeliuth fuuin quotidie apertè clâ^ Matt.s.
mat, Bcat't pauperesJpïritu, qiiomam ïpforum eft regmim çoelo- j
rum. Hoc quoties audim9 c on fi d ètar è ,5Cnos iplösdiligc- I
ter excucere debémus,num reuerà pauperfes iftiii.fmodi lï-
mus,vt etiam noftrum fît regnutin cpsloru | adeà.vt ho's id
cucô poilîdere animo fenciamus,itaq; eius tcnerediuirias, * * ^
vt citra dubitarionem nos in co elïèexpefiamur, & illius .
bonis arque delicijs.oblcdtèmùc. Intra'nos enim illud
T t t 4 clîc,iple
H