përbapatieötcm , Sc myrteiiumCliiiftianiTiriiignöiaa-, natur. lUam,quiavtobolum luaecur,pudprem&dtdequineti4mèrcbasiniuftis,
abie£i?is5in~
rium,quod perfidëm, 8c n o n e x o p er iBus in a r» imas ba-
I ptizatórum y vntus diuinirätiblefu y quam in tellige h t ra
I perfpi'ckjtlla'biciYr, eifque o fténdic(qao'padbnbn perle;
jpfepfccuTïiaruraigloviaïjVoluptarum’q’tic'cupiSïne a--
more dupantu r. In animas pprrb poft labét urn baptifinjr
hï^nbusedomitas, , al^a. ratctôiie fcàU^gifjâtî^îiiflti^r'e^oÂ
pôccft^uàmperinftaurântlabona,perquæfoluaîeùn-
irertu-r talus:vt per hau ft u m tan iftificatGrinn ^pe£ vn,.<^q^
ncra berhèdtftakmioliiVarùm Sc vnguenta lan étorum
hone (Us,a b fu rdisq u æftunrcoll igÇf.ega u det, eirai cius a-B
n im us^i ù lu cm fit. t o r u svH a n c jUc impcndat,&ëxhanriar I
q u a tv, d i 1 igi t p c c uni am.. Ämbiiiofus gloriae dcfideriö & |
n uni mos, 8t vóluptatum blandiroentadetpicit : illoste-
mere, pro fun de n s, v t la u d em & honorem adipifeatuifhas1
rep e 11 e n s ,ne i n^gnorri ini a m , & reprehefioneniincutrac. I
'Voluptarius 6ipecuniam a Scgloriamin minimis pbriit I
dumppesFuaspec luxuriam dilapidât | & honore querh-
cunque pofthabens,propter gaiidia, ôbfcoenafquevoliieoanricpfiiaueolentip
perceptionemiquoniim hisCliri- ptatesperfttiendasiinomnegeniisdédeèörisprjce^sab-
tlus lairibmcapdi vinilargitur ,Sc hisanima pu tgatur: & * it. Etab his vnufquifq; nechippliciorum terrore,neere-
Ipiiituspequam j quihanccontranaturam animi necelTi - gnicccleftis a more pedemreFerre vult jfedillairridet.hoc
tudinem., Sc amicitiam in h online conciliant, per h s c , , Ynipehait.V CIuid prseterea? Auarus voluprarium, & am-
qya: fenfiis tangunt, $ P'culis vFurpantur, Spiritus land® bitiofiim iudos fiici t: hunc,quoniam non etiam', vtipfe, |l
aduentifm,quenVmenspercipit, non ferentes auFugiunt. jvilibus&: delpiciabilibus rebus lucella captare dignum
Ac turn demum Chriftianus libercatem intelligit , quam , putatrillum, quia propter qutefi ram è turpitudineiucunl
;agbte n bn d eiini t-dice n t qut facit peccatum,feruus eH
pectoii-feruusuutithitmi maner indomo in aternumfilmmanet.
libèri eritis.
Q u id ampiiüs V qmih häc'cognitione diuinu m Chri-
ftieür^usifih'ägui4cmquep^rticipat,vniim'fitcum eo 1 os
exJOßibus silts'-, -&cnro de car neem •: & e x quo faridfcificatus
•fue rk ,peciin iam fi habuerityfic häb e t,q u all n onHabcre f:
ditatemrèm familiärem, diuiuäfqueruasabfiimic.AmbiJ
tiofus firniliterauarum, Scvoluptarium deridet; iliumJ
quia eTordidis contemptirque rebus compendia qusritl
hunc,quia; d.edecore, & i n f a ini alab o ra t .V ol up t ari u sv-|
tr u in quë nafpfu fpen di t.al temm, quod prop ter exifti ma-J
tionem, heaquoquam yituperetur , tèipfinn ad caftitaJ
temtanquam fr^nqcogi t:al terum, quod nefii mptiim to-l
leiet,tdncinensi &: pauciscontentus eft. Atqüehpnjm I
■ qiialisenimnacurafuaeft ,talem£eftimar. Si gloria circu- quifqueä fuo d|empn.e extimulatus, hUum,maliqubdfiTi'
i]uxerir, ea non (ecus aHicitur , quam li carerer. E t , 'Óui iibi adéft emeus,inlipientercondemnat: vtvtrinque tuml
vxöresbaliènt, iriquitApoftolus», tanqv.iim non hdbanesfmt: ob m orb um , rum ob condemnationein arternce damna-
. & i\uivtuutur hoc ;>;<■ : a do, ranquaiu net: vt-xntur. Eiufdem & jtionisrei lint. Qiro circa folam.fpem noftramChriftum
fóibiauteniabßtgförtari*nifiincriiceDottimimei,pei ■ - ................... ......
quanmbiinundiucmcifixuse£i,&egomundo. Illud,pcrquern|
hbclighincari n iflveniflèt Chfiftus j & lèni'ë'dpdimpro tranquillovtiafpeeiupoffimujsrytpro roaledidtis,^con-
.me‘hortiain ob tu liile t, ; & fanóHficarione eius repletqs | demnatibnc,pa:nicenti* & benediótionisverbaloqua-
.fuiirem <'me peiifururn fuiffe, quando aliunde Talus (pe- niur. vt ialubriter tangamns, cöntredl:emurque. Namnifi|
raii'da nö'néit.Hxcqui'nón d idicitjignoraaseib & qu ie a animos ripftros ab hilceaegritudinibus eurauerimus,ina-1
diferte derreiäa.t'v irulhainCiiviftum credidit i fiuftra|niseftfides,inanispietas , inanisDeicultus,inaneieiu-
Chriftianivocabulum,gerit,&Ghriftus niiiiieiprbderit: j nium,inahisprecatip,inaniseleemoiyna: haecenimom-
peccatorque dcreriorhictus, plus viriumaduerlustedia- ■ n iaad hp sa vitijsreuocandois, ianandofq,conferuntur.i
.bolo conebditlleiunimn huius pro n ihiloeft;'affeótiones j Q u od fi fani &integ rinó fumu s iiine fruftu inChriftum
cniin peccati n>agisintum in iurgiint. Si p{allat,'aut pre- | credimus.Nam quiin Chriftum credit,habetvitam ater-
eesfa ciat,diab'olusèumaDeo,veIutcumcontemptuilli I nam,qu£ecftgrariaDomininoftrilehiChrifti.Quiporrol
aftantenijinaiore cum poteftateabftrahit'(nec enirheumj inChriftumcredit,nec vitam aeternaih habet,. fruftra in
piojincelligentiquetimbreaftarepotëft;)&efficit,vtméS | Cunicredit. Petatigitur,&accipiatviramasrernain,vtin I
nefandaqusdam,&inVpuriiErhaimaginetur,&adeapo- 1 Chriftum crederecpgnoicatur.Quoniam qui Ghriftiipi-j
tiuscoram Deo,quam qu^dicunturattendat.Sieleetno- | ritu caret , illum v tiqu ediabolus vtinfidelemfibi vendi-J
fyna det, easamittit. Q u i enim in egentesmunificus eft, j cat;nihil quippeeftmedium. Et v t vita sterna ex fide eftu
nifraniinamiuam hifee vinciilisauaritiae, van«gloria:,& t fie fidcsa.yita'ëtèrnacognprcitur,quanrYtmanipeimire-|
voluptaajrrolutami& expeditamfciat ,;qu^cunq; dedit, i riebrdiam Chrifti?-in quemcredimus , iamhinc vfqueinI
perdielit.Qui eleemoiynasimpertitsDeusviciflim magna fëinpiterna & cu l’a'cÖpfëq|uamur. .
lllunimilencordiadignatur, ianitatefcilrcet mentis,qua;
fariitas.eft ipfaatnbusliifee malis-remi flip., aclibcratiö.
Et quoniam hinc emigrantes animas regnüm cmlorum
länasduntaxas admittit (oportetaiimcorrupübilehocitiduere
incorruptiontm i&mor tale hofinduere immortulitatenify ’/öffi-
cinamfcdica morbpfse1 & neceffitati pefturbaupnuni ex-
po.fitae naturae h ie e ft , & radices regni coeleftis-hrcinfra
propagantiir. Nifi enim Ghriftus hie in anima regnet, (a-
lüte nurquäjpQtieturr Hrc prius denuogeneratur hompi'
act |m dem um regnüin EJci vi dere poteTb Quiaupem re-
gnuin Ghrifti nee'dumin Ce experitur, nondym natuseft
denub.Arqui onipino na ictop orte t, v t hie regnum D er
videre liccat. .
Iamynibi diferimen quöque iftarum trium tyränniea-
rum affeciionum coüfid’era' y quarumvna inpecuniae Sc
diuitiarnm hlteradp honoris & g lb r ik , tertiain volu-
ptatumcon ie^i}ioö cyeriatu r..Eftenim,inuenireii‘iter
liomines hunc quidem nupimi, iftum nominis , alium
fUauium corporis motionumamantein,;&eupidum:fed
O R A T I Ö VI I .
Argumentum.
* De labpre Jpiiituali, & in qu\bu$ fanfti veteresïlaborarint.
Qmnnionp^fdem retteßmgs, &inßar illorunt^tnäißt-1
mi Spiritusparriapes euaderepußivim. DcperfccLi connno-
■ tionum a rationeauerforum vacatione , . &.fdnftittidtne. \
*. i^bßt^ßjßtuäemMridofeceffiu. GlaridmbomiMmdili-
gentes, quanquant inc&terisyirtntibmvniuerßs nteftocef-
iV.- .ferihtffruäum nullum percipere.^ f.
a Vandbqüidem h o n n u lli, contraquam^e;|?fent,
defernagnificè(entientes;a&ipne, contempla,tio-l
ne,&perfe6libneantiquorum (andoriim 3 arquea Deo
afflatorum Patriim noftrorurn limiles (eie arbirrantue,
eodeinfpiritu praedit<^s,quo illj vipebant, ac fno^eban-
tur,ex verbis fahtumfin e pperib usepm ir.êdatio neniau:
vfi u in eundem que &pçpüniâ^ v aid e fi tien te m f '&glorjæ ! cupantes’ , cum arrôgantiæfpiritualïeotum
j rauerin't | agédehuiufmodi horainibusfan^isdiflèrere
!po tens , nam y ni ppri flxmum-dedi tu seft, inçæterorum aggrediainur;,. & arébu s teftatis plena® de accepta , per
ine dip er i ca t e acquièl ei t. C u i auteur hor um aiiquid pla-^ I eó rum vëftigïa incedere ftudeamus, fi eos interirn äiiidf
hp iiwI^E ^acdömi^turjiyaliad uó contemnir. Peçu‘ ; uerterenoil poffimus, AltiusautemÄ | priiicipio^ad
niæaùidus, eiuscaufla & gloriam,&rvolapcatem afper- nosvfqüefenfim dèlâbamur.'
— ---------- H ----------- -— ' - I l ----- ;-----L I ■r ..v' :___________ _ ■ _ . y ' . Éig0 J
I Ergo magnus Antónius in monuméntó lèdens , quid
‘agebat,tamerfi fpirituales adtioneSnondum pläne noue-
rar? An non Velut mortuitm fe in eo in clu fit, nihilitiun-
I tlanum infèrcns', nec vlla dc re follicitus ? An non rotus
! mundo mortuus,& in mönumenro d elitens, Déiim qui
I reuiui(cere,&exmgerefacitexquirebat?An non pane fo-
loj&aquacontentuserat ? An nan multaadcemonibus
grauiafiiftinuit, iacuifque ex intolerandis verberibus fe-
miinortuus ? An nori cum in Ecclefiam pro exanirpi eflet
illatusjvbi fenfus conuaJuere, fiiopte impülfii ad piignas
edendas redijt?Nificnim ad adueriärios redijffet, fedin
mundo manfifieti ac nil! ad finem vfque Fortirerdimicai-
Fet,fefeq;alacriiyoluntatemortiobruliflet, exoptatiffi-
mo Domini fumfpeblu dighatus non ftiifle t; nec fuauem
illam vocemaudiuiflet. Sed tó tbpeëtorequxfiuit,impi-
grè pulfauitjvfque ad finem tolei;auir, & mërcédcm coh-
dienam retulit. Mortüus enim voluntate pro Chrifto, ia-
cebatioftar mortuijdonec acceffit, qui mortüos in vitam
reftituit,eumqueab ipferis êxcitauit:a tenebris, inquam,
anim®, & eduxit ilium in admirabile lumen vultus fili,
quod intuitus,moleftijfq; liberatus, Sc mirificè recreates
aicbatiDomineybierasbaäenus ? Hocigiturverb.u, vbieras,
omninp ignprantis eft.vbi erat.Illud autem baiïcnus}afpc-
btum,& fenfum,& notitiam prte (entice D omini declarat.
Siergonositarebusn un tiumremitterenolumus, & v t
illeperfeuerarejacpcrpetinon ftatuimus , num dignifi-
mus,quiDeum inSpiritu S.vt idem,videamus, & exulta-
tionerepleamur? A h neutiquam.
Verum ad alium quoque', fi pla ce t, nos conuertamus.
Magnus Arfenius ab initio renuntiatibnis Fuae quid Fecit?
nónnereliéHsImperatoribuscum pa latioipforum,&{è-
ricatisaulicis , reli(äisitemfamulis , Sc omnibus diuitijs
Fuisj inedmitatus ad monafterium v t pauper, & mendi-
cusvenitjglotiamquc&laudem homin um ,v taD eo glo -
rificaretur,fiigiens , quisFuiiïetignorari ftuduit ? Q u id
ergo ? num hoe Feciflë Fatis habuit ? n u llomodb . Sed
quid ? etiam vc vilis hominibus Fe(e vilibus «quare no-
luir, verum pro Cape (èrepurauic. Etenim cüm illi a.pree-1
pofitb Fruftum panis proijcerecur, idque humi cecidiflèt, ;
iliequadrupedemincedendoimicarüs , non manu , Fëd !
dêntibuSmore canis panem fublatum cómedit. In c e lla '
auemrefidens, nonFolymlaborabat: ièd m ulto etiam j
minus , quamexbpere manuum redigebatur, advFum j
fimmconfumebat,aquamturbidam, &pu tidam bibens.
Qmn &laborans>& orähs, continenter viiltum lacrymis J
irrigabät:& cum vefperi CcepiiTet, vfque in tempus matu-
tipum ftando preeës continuabat: ätque in extrèma ege- ‘
ftäte, v ilitatequevfqjadobitumperfèuerauit. Cuciftuc?!
vtpatereturprorFus , videretqueetiamipiequ*magnus;
Antónius p a ti, Sc videre dignus e(Fhabitus. Qupmodo
igicur de hoc finiiliter lictcris traditum non eft , vidiffè
Dominum» numlaboresfiiFcepit, Scquafi prx ftruxit,ilium
ramen videre non meruit? n ihil minus: (êd ip(e quo-
qü e, etiamfieius hiftoriae Fcriptor ita aperte hoc non pro-
didit, fic Dotninum videre promeruit. Q u od fi accurate
vis difirere, vitam Arlènij deFcriptam éuolue , v n d e& {
hunc vidifle Deum cognofces. Quamobrcm qui ipfos o-
pereaclabore imitandoexpreflerit, reuera eandem gra-
tiam non immerito conleqtietur. lam fi quis horiim hu-
militatem,patientiam imitari non vult,curinFuperidfie- j
ri pofle negat?
Porró Euthymij, &Sabbs,reliquorumque deinceps
S aCtorum aCtiones maiores quam pro homine quis enar-
rauerit ? Siueenimante acceptam Fpiritusgratiam , fiue
poft acceptam,fine moleftijs, laboribus^iultifque Fudo-
ribdSjfineviolentia, anguftia, & tribula tion e, nemo ani-
mac-caliginem peruafit, neqüëFapótiflimiSpirituslucem
eftebntemplatus. Regnutn enimccelorum vitnpatituri& vio -
lenti rapiuntillud: quia Fcilicët per multas tribulationes oportet
nos introirein regnum Dei. A t enim regnum coelorum Spiri-
tusianifti pärticipatio eft. H o c fiq u id em e ft, qu oda ici-
tur, Regnüm coelorum intra mcf?,vt Spiritum (anétum intra
bos recipëre,& habere ftudeamus. Parcant igitur dicere,
qui aiïiduo fibï vim non Faeiunt, qui quotidiè in angu-
ftijs,inrerumten»itate , & affliëfcionibus non Funt,intra
nos Spiprum Fanótum habemus. Cirra virtutïs quippë
I cxercitationem, citrafiidores ac labores ifta merces.con-
I tingitnemini. Quaremihiilludin vulgioreprpucrbium
I bene pla cet, Ofiende opera, &poßulamercedem. N o u ie g ö
hominem ■, quiantequam labori Ceded ere t, v t femeta-
crius vrgére't, cum Fcrijrturis mente re«fta,& fimplici ppe-
ramd ediflet, pauco fq ued ies ,&n od tes finelaflitudinéi
vtitadicäm,vigilaflref,precefqueFrequcntafiet,dFuperni
gratia tantppërè illuftratum,vt extra corpus, extra domi-
cilium, extra totum deniqj munduifl efïe videretur. N o x
erat,&diuinaclaritate refulfit. <Ca:terum quia otioFus di-
tiitias accepèrat, aëtutum eas paruipendit, atque ncgle-
xit; vnde fimulomnesperdidit,vrqueadeó,vtFe\nquam
talem glbriarnfpebtauiire ne meminërit quidem. Qu a-
re quo paifto quibus neque ex parte aliquaaccipere , aut
coiifpicere aliquando hancce gloriam Fuo ipforum mcri-
to cpn tig it, lèêam vniueiFam in (èmet nabere autument,
dubitaremë confiteor. S e d o c o e c ita tem è c a lig in em ,
o ftul.titiam, Sc o^inionem de fe arroganten^ vbi tandem)
I iftiic,autquibuseFcripturisdidicerunt ? Vetèeuanuerunt i
1 incogitattombusfuis^&obfcuratumefiinfipienscoreorum, & in
■ ^gyptOjhbc eft,in 'tenebris perturbationum ac volupta-
tum luaruni manferünt.Kam qui terrain promiffionis videre
concüpiuerunt,quamman(uetorum, humxlium, Sc
pauperumbculi videredignifiant, quamuisanguftiam,
tribulationem,abie(äionemfiit>eünt, atque ab omni, Sc
omnigena corporis voluptatë,fibnbre>remiflione,& qui-
etevehemehtcrabftineritjneque hoc tantum, fed etiam
icuiufiiis hominis feu plebèij,Feu priroatij cbngreflum, ac
Familiaritatemvitanf j eos citra odium Fugientes , quo
digni habeantur, qüi ad hanc perueniaht, priuFquam via:
huiusvita: breuitaséorum curfium ihterrumpab Humiliantes
ehim Fe,&pro improbis,quiq; multaoffendërint,
haben tes,idque ex animo,immo ihimicös, 8c träh/gref-
Fores diuinarum legum Fe reputantes , fibimet exofi ac
moefti vitam ducunt , aüentës noffe, quid eos ad recupe-
randam C h r iftiD om in igratiam prseftare opusfit. Ided
Dominus ijs dohat, npn (blüm v t quid ageredebeant in-
telligantjverumetiamvires,& patientiamjvt Cum vniüer-
la,qua: icireillorum in tereft,impleuerint, Sc qui eft Fuper
omnia, & in omnibus D eüm po flèderint, tune quoque
velut in coelo viüant, ibique conüerfentur: ac fiue in fpe-
luncis,fiue in montibus, fiue in cellis £uum degant, mié
in medijs vrbibüs commorentur,etiam fic fempcr in gau-
d io ,& hilaritate,& e xu ltatione, quanta dici non porefti
ipfi feruianti
Hic igitur nunc fenëtoriim la b o r , h * c aëtio eft eö-
rum,quiipirituDeiaguntur : qualisScnoftristempori-
busextititpius j-fenébus, aebeatiflimusSimeon , qui in
medio illb Fama tam nobilitato monafterio , quod Sf«-
dium dicitur , inftarfbliseffulfit. Isinmediomundialiquando
g.unefiet, rebuslabentibus,araicis , cognatis,
quinimmp Sc curis, fpllicitudinibüsacvoluptatibus vitte
tam valderenuntiauit, vt earum memoriam ex animd
deleretpenitus,atqüe,afeproculexterminaret.Qui mul4
tos inter-Monachosaiftavita, ..beatam illam vocern'emi4
fit, Fratres, hamperfeäam a mundofeeeßionem putatote.mortifi-
tationempropriavoluntatis. O fanftamvocem , vëlpotius
6fim<Stamanimam,quje talisfieri, Sc a toto mundo fepa-
rarimerüit. Et idemrürfum , Debet, in tu it ^monaebus in
monaßerio verfari, aefifit',&non fit, nec appareat: feupotius.qui
noncognofcatur: quod hunc in modum explicabat. Acßfit,
corpore: aefinonfit, Fpiritu. Non apparent autem, nifiijs
tantum , qui per Spiritum fan&um mundo fiint corde.
Noncognitus , v t illi nihil cum quoquam negorij inrerce-
dat.Ö diuina oratio,per quam vitaeius excellen tior, q u i
pro homine,& angelica prsdicatur; Per quam compara-
tx in ccelo conuerlätibnis ipfe fibi per Spiritum fanCtüpi
Fett tëftiraonium. Per quam npbis vitam cum Óeo infii-
ma t, diirn aic, Nihil cum quoquam habere negotij: quod qui-
dentftbmin| reëtè praftare , aut Verè licet dicere , nifi
omiiimodis ac totiis toti Deb vnkus fuerit. Aliter fid i-
xerit, femet lüdificatur. Q u i enim d icit fe non pëccarë,
caucus ëft, claufos habens.oculos. C^uj verb Deum h a b e t,)
peCcare n e q u it, Quia fernen eius in eo manet, ficut maxime uloan.i.
T h e b lo -