Sïmeonïs Irtrticrtï
cfïe, ipfè Dö minus p fo f in t t c ia ü it .Argumen ta porto >
qóibüsid inttanÓseiÏedm^ fiiht. Nihil eo-
[um qüæpculis fubijciuntur,& pereurit cöncupifcëre.tés,
inqitam oblë&atnenrà huius yitaé, non opès, fion glö-
li^m^ non dèlicias, fipn fllam dënique àliatn Vitæpræfen-
tiSjaùtcorporis Volupfàtëifi : fed itäfe hi§ omnibus abfti-
nere, Sc frciudicio, acvoluntate ab illis abhorrere , v t po-
teftate Sc hbnofecregio præcellentes ab' His qui lupanària
obeunr)abliorrent ! & quafitümqulpura& mutidà veiti-
HVenVa iiïdóti, & fuâueolgnfibuà vnguêtitis perliti furit
graucolentiam aclùtum àuérfàntur. Q ü ienimàd vnùm
aii^uod nominatoruin fefë confiériit, regriüm illud coepticèpiT^
exprobratiônes,petrecütiones,&brnnëyëvbiv,nvi
maltinV; falsô contra fe di&um Vptoprër fiorrien eitis toie- ;
ran terfii ffe r en tes je x fil t an t e $, q u o n i a m digni flimhabiti, J
qui pro eiüsamoreignominiaabhominibas afficetentuty !
A nimadüertiftis, frâtres, fîgnaculi Chrifti eXprcffà'm t-fti-
gtem ? Agnèuiftis» fideles . propriëtates charüiStens eius? A,
fpiritus eft 4 etfi jm
rhultje fufit formai operationum illuminationis huius,
multa^në virtutu m eius indicia ; quorum primumjôc îna-
gisnëceflàrium , 8c tanqnam principiutn ac fundàmen-
tumeft bu militas. Âdquem enim rejpiciarh, inquit itiififuftf Ü
bumitém &quietum, & tremeritemfer monts mèos'!
Alterlü&üs eft lacrymarum feins, de quitus cura co- I pîosè vèiimdiflererc, g ® ad (enfiîexplkandadefti.u-
cédineitl eius deguftauit. Demie,Btanqmlugmt^uomm p w _ „ „ „ „ „ „ f t * Effari;t>er „ci,I t
ipficonfolabuntur. Videamusnuncit:erum,&inno(metinqiÂraiiiüs,
nutn Hunccé ludlum in nobis habeamus , 8c
quinàixvfic i ftàc on fol at i o ,q u <e 1 ufifcus huius comes dici-
tür. Primurn duidem pàuperes fpiritubeatosaffirmàUit,
vtpqtequorum tit regnum.ccelocurri. Paupêfes autem, vt
docuimüs, hifcé præientibus plané non çàpiuntur, neque
anirautn ita çutii ijs copulant,atq; coniungünt.vt vel mô-
dicadele&atione dëliniatur. Q u o igitur pa& o, 8f quàm
ob eau fa m lugebit,qiii totum mfundum deteftatus eft,.&
corde tâniiohgè ab eoab eft, quàm corpore illi appropin-
quar? quinullo reruroafpeétabiliumamore tenetur,quid
eft.obïëCroVeur fétrifiitiæ, lætitiæve dedat ? Et quomodo
lùgebit,fblatijsqtie nuvlcebitur,qui regnu® ccelorum ha-
bet, ôdneolætàtüraffiduè? .
'V;:À iità â Ê eméfites,rogq,iji quae d icam ,& quæfiti ratio-
nèm cümeius fdlùtioneàccipietis. Homofidelis,quiad
raândàtaDci exhaurièudâ (edûlôïempetirtcumbit, eu®
otrinia ictuàrit, & ad faftigiüm hdrum, id e ft, ad inculpa-
tam vi cam ,&puritatem ingreiïlisfuerir^unç modulo fuo
femèticnsiimbécillurninuénièt.quiqi ad celfitatem illam
mandarorum pertingere non poflit : (ed & pauperem imprimis,
fiueiüdigoùm àd fufeipiendum Deu m, ad gratias
& laudes eidem tribuendas ,v t qui nunquam proprium j
ac (uum aliquod Eonum poflederiti Hæc qui prdpfer fe
cnm animi renfu reput'ât, dmnincflugebitludtn vérebea-
tiffimo, qui & Cùnfolatione promiiTa leuatur, & animairi
mitem efKcirieftfîquidëm pignus rêgni ccelorum e xluftu
progerieratum iolatiurp- Fid«namqjfecundum Apofto-
' ùmjftrerumjperandarum Jùbftantiii'.ConCohtio porrô.quâ
. n a n i m is lügé n tib us illdftràtio fpîtitûS Conciliât, aduen-
tus Dei eft,præmium cerraminishumiliràtëmeis donans,
quæ &fsroen, &talentûvocatur. Au d aq iïippe ,&mu l-
tipirêata in ipfîs certantium animabus , partirai tricefi-
mtini, pattim féXagefimum, partira centelîmum D e o
Fruftum fert j fruélum. fanâum charifrUatum, âc do-
norum fpiritus^ Vbi enim non fucatc^ fed vérè humilis ac
demifïus animuSi ibi etîàm Humilitàtisfunduray E t vbi
humilitàs ,ib i illuralnatio fpiritus. Y b i fpiritusillumina-
tiOjibi diuirii luminîs copia, dcDeusinfapiehiia Sc cogni-
tione roy^teriorum eius. Vbi vërô hæc » ibi regnum coelo-
rom » & reghi’cognuid » & abfconditi theiauri feiéntiæ
Deidn quibus etiam paupertas fpiritus pâtefeit. Vbi auté
pàüpertâtfs fpirituaiis notitia',1 ibi quoqueluétusgaudio
mixtus. Ibi item iugiter niànantes lacrymæ, quæ animam
hancamantempurgent.acprorfuslucidiffimamreddant-
Fer Hafcigitûr anima furfum re fp ic ien s& Dqminu fuürn
cognôfcëns rëliquas virtùtes ftudiosè propignere fib i, &
Chriftoorditur; Necimmerito. Irrigataenirticontinert-
ter ;Sc pjnguefcërts jacrymis * & irUmin fe penitus éxtin-
guërtSjmitis'jtotaq^ ad irafeenduîinmobilisefficitur.Gon-
eupifeit autem & appétit * efuriensfîmul,- & fi défis difeere
i u ft i fic^trdnés, Dei. In his vero' & mifericors,& aliënis ifi-
commodis dôlëns fit t qud ëx his omnibus cordis eius pu-
r i ta sp e r ù ciat u tqSc ipfa Deum videat, einfq*, gloriâ fëcùrt-
dùm promiflïonëm d a té intUeàtür.Qujhùnc iri modürri
■ a-rd mas’ lrras eompararunr #pacifiei funt in vèritafë | & fili]
altiilrmirîôminantiir, qui & pfirépatrerî), Dominiimque
fu unfâgndfi:ünc,&: ex t o c i animaiHumdiIigunt;qucmuiS
laboi em videlicet, & quàrauis affïidioném eiuscaùfafii-
ftinentés | inittrijs yeXati | cofitumeîijsappetiti, anguftiati
ob rafttun eius rfiandacUm , qtfod Si nobis fetuàfidum
Res mira,&: quàm lingua nofi pôtefteffariiFer oculos
fluere fen'tiuntur, & eXànima coenUm peccatorumelüere
intelligüntut:& in terracadentes, daemonesvrunt,àcprofterndtiànitnamqi,
èviflculispecCatiinafpedabilibus;éxi-
munt. O lacrÿmtëexdiuinailluminatibnefcaturientes,
ccëlüipfumréférantes, & di'uina niihifolaria patientesî i-
tërum quippe ôt fæpius eâdé præ fuauitàte.&defiderio di-
ëo. V b i lachryroarü copia, fratres, cum cognitione vera,
ibiëtiâdiuini luminis fplendor^ vbi luminis huius fplen-
dor ,ib i bonafuppeditant omnia, & figfiaculûiandiSpi-
ritus plantaturin corde, vnde 8c omnes vit*£rü6fcuscxo-l
riuntur.Hind Chrifto mahfuetudo producitür, pa x, Mer.
roofyna, compalEo, bénignitas, bonitàs, fides,cOntincntia.
Hincmanaunimicosdiligerë,&proillisorâre,gaude-l
ré in tentationibus, gloriariin tribulationibus i aliënos la-
pfusducere fuos, & deflerè tanqua proprios* ànirnam pro |
fratribus prompte ad mortem offerre. Audite igitür,or>fecrOjChriftianifràtrëSj&
refipifcicëj&videte.numlùméinJ
cordibus veftrïs illuxerit ; nurii màgnü illud lümê cogni-1
tionis afpexëritis. : num vifitauerit vos oriens ex alto |illu-
cefcëns vobis in ténebris, & in vrabra' mortis fëdentibus J
Deus enim cum nulliusegear, fitque bonorumplenus,
nihil à nobis prêter Faltitem noftràm rçqüirit ; qua aliter
potiti fas non eft, nifi mens noftra diüi Hà yiftütë iifitfiütetur,
vtfitenrhea, ideft,numinéafflara,àDeoàda>fiue 0-
mni pertürbatione carens, & fa n â a . Mens enim Enthea
e f t ,q u * Deüm in fe habet. Talis autem à Femetipfa fieri
haud poréft; Iam qui Deoperfidem coniun«auseft,përq}
mandatorum obreruatipnem iilUin nouitiëu m quoqj pet
cortteraplationé cernercomnino dignuà eft. Perridemfi-*
quidem certam Chriltus in eo habitat,& mens enthea fir.
Serfiaturporrà enrhea e x e o .q u o d rës ad Chriftum pertinentes
femperexerflèt, &leg'ibus eius atrefidit. Inde fit.vï
etiam mandata eius cuffcodiac j quëmadrfiôdü ex « j quod
mentediuinitüs afflatâ habet jefficitur.vt mandata Chrifti
& cogiter,& eilèquanir ififigula. n. & cohibent^comple-
dunturq; quod pto&injüeft, & cohibentur ab ipfo ,con-
tinenturq; & continent. Contendamus itaq; Deipraece-
ptis facelFendis ( perquoddiuinumlumen amplius appa-
rere,&lificari confueüitJdiuinüm ignernin nobisab.-
i uridantius alëre. V t m. apud noSignis fub Fenfum cadens
iri ligno coiifpicitur * & fcintillula i fi materiàm coropre-
hën derit, ihagnam facem incëridît,appoûtoqi nuttimen-
toftammam ingentem füFcitat ; fie fe habet igniSille Fpiri-
rjtualis # in his quæféli iritelligeritiae patentV Q uod igitOt
lignum eft igni corporate, hcfc anima tàtiotiis compos ha-
bens mandata, ignidiuinitatiSi N o n enimfêdundûrfiiei-
pfam diuinitas peripicitur,fi in id ,qüod eft rationis&con-
filij patticepSjrion incident. SiCutautem Ce llabet ignis hic
riofter ih his,adquæ Fenfus pertingitj ita ignis intéliigibilis
in liis * quæ ad intelligentiam fpedant. Et qitomodo ignis
fenfibilis non vide tu r , nifi in materiâ fuçrit eiciratus ; ita
neq) iritelligibilis inintelligibilibüsvnifiiri materià facro^
rurn fiîâfidatorü,quafiin lignis extitcric. Quidiltgitme, in*
quit Dominus ^mandata meaferaabitj & ego diligdrneufti >;&
mamfeJldoeimeipfumAgnis quëfenCa percipim9,ante.quani
emiçet,latëc in ièfifibihbust&abditüeftdiuinùm lumen,
pfiürquielucëat,inhisquæincelligentia:rant.Ignisprincipium
noncomprehenditur,eftq; dccultüinferifibïlib ••
&intelleFlualis ignis principiû,eft dëcultü in rebus.ad intèiligëntiamlpe^
antibus.Verû.mfenfibilisignislénfibili*
busfubbïÜTubilantia'fi
tnilis eft : infêlhgibi lis autefiwgrils inrelli-
paupertatenyfpiritusy quam druinus ièrrnohamilitatërri
riofiiinat .: luëtum 'perpetuum die àcnoéle | ex quo ^njr
quahrèfpnrëgaudiumanimæ,;& cpnfolatio Deuindili-
genitibus in horas produit; Ex h o cpm n i b us i nVèritate
eertantibus rqànfuetüdo etiam féliciter proeedit, iufti-
ti am efu rienti b us aç fitiçntibus, fç'dperque regrium Dei ,*
! quodomnèm humanum iefifumexfupëratjquærentibiis.’
S Neque hoe tantum,fëd Sc quèrnpiani mifericprdem fieri^
&mund o corde, plenum paci^ & paci ficum, con traque
:yEentatïonesanimofutpacvirileuvhinceft,eXquotiçliarid
luëlu videlicëc.- Hinc item pëcça'torum odium-in riobis
fiafçicuf.Hincdiuinus in anima z e 1 us ac ce n d ir u iyq u i n u 1~
lo modp’ëam quieièe re., aut c u m'i mp r ö D i sad i m pr o b i ta-
tem declinare pàtitur: fed eamviri 1 i ta t e’v a c y ir c u tëim-
plec,,. quo in rebfis aduerfis vfqué âd. finem perfeueret;
GuiramuSjperièqijamur, dpnecquippiamèftantibùs, àç
mini m è f l uenti bus co trip re he n d anj us'. Præféfitia cpnâ a
pereunt , ôë'yt fomnia præterèunt . nihilqpeinrèr ea quä
■ pculis afpicimqsj firmutn eft, ac ftabile. Soliaftra,c<Élum y
■ 8c terra, Omniatra.nfeuri'tj folusexomnibus homp maner.
gibiUbiis rubftantiadiifiriafliseft: qua<d.pifex cum opificio:
iuoidem non eft. Mulrôigiturignis intelligibrlisinipfis,
iritelligibilibus occu.ltipr-, &atcanus magis, qüam feniibi-
lisifi Fenfibjlibus., ' - "■
Prorndemipiciamus;, fratres, rubtiliterque nofmetper-
fcrdtemur,& pernofcamiiSsanitfi.os nûftfos,num innqbis'
Chrifti fignacüïüm fit. Difcàmus an in nobis fit.Chriftus,
exindiciis 8c(ignis, quæprotulimtis. Qiiodl.i Chriftmr,,.
aut eius fignaculum needum acc^imus,di(aa]qiiéfigna
ihnobisipiishaudagfiqfcimus:qUîncontrapotius,tnun-
dus fallaxin nobjs viuir, fiosque i n ipioiinfelices viuimus:,
temporaria magni ducentès , 8c in tribulation es incidi-
mus, & propter ignpmifiias ,a c d e trim en tacru cia tpur,
honoribus è diuërlp, difiitiis:ideliciis gaudçmus& éxul-
tamus, pro daiunum, piôigporantiam j, ccecitacerfi*, pjiô
mi(eriam,'ftuporeniqqe no'ftru m^quibusfubadti^ inter-
rampr6culcamur.jSan^!uirerabijes,lqngequejnfelipifli-
mi, àtqueab ipfaæcerna.vita, ôc^i regno ccelorum extiar
nei fumus.nonampliusin nobis ipfisChriftumipGffiden-
tes; ,(èd mundum in nohifm.etipfis yiuentem hal?entes',
ytpotè iij ipfô, viuentes , 8c tèrrena fapientes. Q fii itaeft
animatus »înirhiGus Dei dpertuseft. Nam affeétio erga
roùndum,inimicàeftDeo^iim Apoftoli \NedUiga-
\tismuniUm, neque eaquAÏn mündofunti s Q u ia nemo poteft.
Deo/erujre, Ôc fecundum hominem viuere. - Verè nihil
melius,fratres, in m undoi quàmniliil habere mundi ,në^
que vltraea, quæ corpori néceiîària(unr,de/iderare quid-
quam.Neceffita,s autem ifta^firarioncm audiamus,eftpa-
njs6caqua,véftimentun)'S<;tegumentum,(ëcundumdtuinùm
Àpoftolum, babentcsv'iclum & vefiitum,hif contenu eptæbebit.
nobis.'credentibus 8ç fperantibus» qui maiora
largitus.eft, &■ implet omne animal benedichone, modo cæter
raomnia luiiusfluxæ Ôc caducæ vicærelinquamus; puta
vanamgloriam,inuidiam., contentionem mutuam ,d o -
lum,murmurationem,rixas,mendacium,periurium,iniu-
ftitiam,auaritiam(contumeliam, calumniam,maledii5lü ,
coocertatipnem,obtre6tatiohern?ctiminatioriëm,fuper-
biam , hominum odium, improBitatem, cæteraque vfii-;
ueda, quæ dia.bolus genus h a man urn docuitl' Propter
hæc enim non diligere münduro ,n e c ea quæ in mundo
iuntjiuffifumus. Non vccreaturas De ifine vllodifcri-
mineodioperiequamur: fed vrmalorUn^ccafionespræ-
çidamus. Proptërhæc itaque m undum, ,& omnia d Deo
auertentia, 8c ad pericUlum animæ deducenda fugiamus
cenfëp. Etenim.quis gloriæ , & hpnotis humani aui-
dus, extremum. viliffimumque omnium iè vnquam re-
putabit,,;& humilis fgiritu, aüt corde contdtus fier-,aut
lügere ynquam, omninopoterit î Qu is itéra amans di-
uitiasy p'ecuniârumque 8c ppflèffionum cüpiditate pèf-
fundatus ,à d alijs tribuendum mifericors, & aliéna raala
dolens, Sc.npn potius omni feraimmitior arqueerude-
lior inüenietur ? Q uis vanæglptiæ maheipium ? & ar-
rogatitia obfeiTus,ahquando ab inuidentia, & obtreâa-
tione difcëdet ?. Qui autem ad çprporisetiam volupta-
tes perfruendas fèiè demiièrit., & in çoeqolibidinum vo-
lutatur, quando tandem mundus corde euadet ? aut,
quando,&: quomodo Deum fabricatorem fuum videbit?
Iam,pacifiais quo paiSlo futurus e ft , qui ieipiunyalie-
nanitàDeo ,n e c dicentem audit: Pro Chriftolegationefan-
gimur , tanquam Deo per nos exhortante, recomilwnini Deo.
Quifquis enim per mandatorum violationem cum Deo
bellum gerit, etiamfi omnes inter fe pacifïcauetit , Dei ho-
ftiseft: fiquidem nec vt ip fi, inter quosftacem conciliât,
Dep placeant.id fàcit. Nam cum ipfe primusfitinimicus
fui ac Dei, inimici Dei fiant edani hi , qui pevr tales pace m
ampleétuntu r. P rorfusen i m^qui aduecius qüëmpi'am Hpr-
ftilefii gerit animurti,quæ h'ofti v!dentur.& placent, cætë-
I iisé-xanimb fuadère,,&do ce ré eos faeere, quæ ill.e viiit,
j nefeie j ytpote alia via , & illius voluntati contraria 'rnçèf,
den?. ;'I,tàquçy'dile4i fraçtesyoderimus mundumj&ea
quæin mundo funt. Q u id namque nedns èum rfiundq*
&curn iis qui; in in undo viuunt homini.bus î 'Delidere-
Imus contra medullitus ,• quæ Deus ampleëH nos iubec,
Q u id ergo ex âipe^abilibus y niuërfis prödeiTe nobis,
poterie, cutfi raorieiidi neceffitasaduenerit ? cum hinc ad
. illam illius ieçuli requiemabibimus ,& fu g a c ia ifta poft
nos relinqucmUs f Q n o d fi hæcvifibilia no ndum tranfi-
bunt,quid lucri indenobis, ex hoc^ieculomorredigreifis,1
&hîë'exanimi r e liâ o corpore? Exqubenimanima,corpus
fu u ra deierucrit, née videre ampl i us poteft pér id,nec
videri ap.alio : ied exindc foli?inuifitnlibus afficitur, nul-
! 1 u fqu e eih arum quæ âpudnosfuntrerumiênfus, au t eu ra
j fuperatjcùm illic duplicem vitàm, & geminumcërtamen
Lhabeàt,aut regnicçejeftis,&æternæ gloriæ jautgehennæj
ac.poenæignis. Alrërum quippe horumadhæreditatern-
fempiternam pro mentis à Deo recipir. Q_uocirca ob
hæc fallaciam huius vitæ, Sc qüæ ptitatur jëius lætitiam
■ fugiamus, & ad folum Çhrïftum animàrum Saluatorem
accurramus quæfo. Hune inuehire ftudeamus, quivbi-
que præfensadeft, ßc inueprurn teneàrous, proftràtique
pedibus eiüs j eos feruidè ampleélaraur. y Eia dbfccro ,
lludeamus dum fiiperfumus ipfum videre & conteroplari.:
Si enim digni nabebimur, qui efim hîc fenfu vigenti
videamusi non moriëmur, mors noftri non dominabi-
tur. Neexfpedemu s , vt in futuro eum videamus.J. &d
nunc eum videre annicamur., eùm & Ioannes Theolo-
gus ita ênczt^ Scimus autem , quoniam Deum habemus ip cor-
dibuf noftris, exJpiritu quan ab ipfoaaepimus. Quiciinque
igitur ifdem in ipifira ex,operibus jnfradlarn ac ftabilëm
oftendiftis, q u æ i nobis a principio diôta iuntaccurate,
benequedjiudicafités.caueteine, dumputatisvosGhri-
ftum in. vdbiiroet habere , non animadncrtàtis vos nihil
habere yvaeiufque manibusèvit'àfubducaminij Seaudia-
tis fq u o dD e u s auercat) vocem illam hoxribilem, 'tollire
quôdferuus nequamvidétur habere ,& d a te plus hàben-
ti. T uu ç in omnem æternicatemplorabitis, &:lugebi-
tis,6c triftabimini.
O R A T I O OC X I I.
Argumentiim.
Quid,fibi velit illud : Quj crediderit, &baptizatus fueric,
fâluuseric : qui veto non crediderit, condemnabitur.
Qrnfint charttatis erga D E P M? &proximumargumenta.
\De perfefta^&. confummata ehqritate , eiufqtie efßcientia.
, 'Nifi hîc char it at is, & fanfttßimi Spiritus participesfièriia bore-
mus, non pojfe nec fideles. , nei cbrftianos eße, nec ftlios
Dei appdlari : .fed potiuspro infidelibus in die iüdicjj conde-
mnatimiri.
■ Ominus ac Deus nofter Iefus G h ri ftu s ,■ ger ma nus
Dei Patris Filiusyemidem dum iHo fubftaritiiynatu-
ræ ?gloriæ,'iedens in eodemrhrono j & thrpni ibeius^io
patre manens , ficut & pater in ip fo , ad miferiam ,• afili-
dUonemqUe noftram , quin etiam ad^feruitiitem , quam
pèrpècçatum ab inimied fedinfti j ëidelri inimico;ièruie-
bam^, cùmrefpexi(lèr,benignitatë fuaqùanra dici nö go-
a.; ' t / ■ ê l l - feltnbs
G
Rom. 6: