Sermone
depaffwne
Domini j.
Léo Ftpa
*pr*fci-
; 4io "' IPX G" ~ ■•*ixf'~^l£er,>' • , ' S' :• - : » d earnem manduccnt,Sdpfumfiingiunem bibarit E Ntin-
Dbmino -ludamdtantiSaciamenticommumone excla; j qMid^&Iudas Magiftri Vfenditor^tfadicoL ipfiuSjqtiara-.
1« m ,qui a indignii m.I tleo^eum ftbn potu ifle b ibere fan - 1 uisipfturt manibusriusconfe^dmracramerttum carnis
.guiiwmChflftiiHmyftevWjqiliaeuwniptratbiWtutu^in & (anguiniscius cu m caitcris di fcipu lis ,ficu ta)peidasla-
: manfit
^ r . A . in Ch rifto , ‘& G h tiftu s in eo 'j Sedprdfedfcoeft quidatn
modusVnariducanaicamfem C h r if t i, Sc bibendi langui-
nem:tJuompdo quimanducaUeri t ,& b ioe rit, 'in Chrifto
manetyBc Chriftiisin ecu Item idem in lermohe de vtr-
bisEmmgelij:Qmd.eft£hriftum mandticare? .Nonhoc
folumeft iii ubrame'ntb torptiseiusatcipere. M ulti enim;
‘indigni accipiunc,dequibu$ Apqftplus a it: Quimandu-
cat&:bibitCalicemD0miriiindigne, iudicium (ibi naan-
ducat Sc bibit.Sed quomodo manducandus eft ChriftUsJ
Qitomodoipfe d ic it : Q u i manducat carnem mcamV&
bibttianguinemmeum^ inmetn ane t& e^o inepi Siin
ftiVmanet^c egoin ePitiipc manducat & b ibit. Q^ii au*
temin menon manet *-.. nec e gd ir feo : «Scfiaccipit facra-
mentiim , acquirit magn u m torinen turn. Q u o d non diet
trtr quidem quafi jjpiriftds dfacramento luo propter I
malitiam alicuius furnentis leparetut quantum a^yeri*
tatem fuce iu b (kn ti% led quantum ad e r f^ ttm ruaigra-
tiaeiquiacum corpus fuum d etin laeramento , vt.pcrfe-
&avnitateitaineorpoteturcPrporifu6 , v tin fe rtianeat
tanquamcapitefuo,&ip(einfeo tanquam membro tub: I
non poteft vniri tarn mundtim caput fcedo Sc putrido j
membro. A ft enimAuguftinUsin lermone lupfcr Ioann,
16.: Q b i m anducatme,&iple viuetpropter me. Partici-
patio filij pervftitatem corp'oriseius & langinnis, quod
i llatmanducati6 pbtatioquc fignill c a t, pos effici mc lio -:
res,Viuim'us ergo nos propterjplum, manducantcseutn;
ideftjipfum accipiSh res vitam'aeternam s quam npnjha-
bebanvjsex nobis. Quamttis au tem ifta fig;nificatjp vni-
tatisnoncompleaturinmalis_, vtmelioresefficiantur&
viUant propter Deufn; non tamen minus’eft Tub ftantial i -
ter & ver£ corpuseiusqu octfumunt. Vnde Auguftinus
in lib.j.de baptifmo i Sicutludascni buccellam tradidit
Dominus non malum accipiendo,(edbonum mal^acci-
piendo * lociim in ie diabolo pn eb uit: bcmdigneqUif-
que fumens Dominicurn lacramenturn non emfit^ -vt
acdpit,nihil acceperit. Corpus enim Domini & (anguis
Dotnini hihilominus erat etiam illis , de qUibus dicebat
Apoftolus: Quimanducdt&bi!>itindignei iudicmmftbi ttidn-
dwwf^ii^if.Qniaergofuperiuslatisaftrudumeftv^uod
corpus Chriftimanducarein veritate fubftanti« pofliint
etiammali:^, in veritateautem fpintualiSgratis poftiint
tantummodoboni.-cumetiam fuperiusdidun:) n tjq u p d
cotporalia iacramenta funt quail quiedatn verbbyidea^
mus,fi in verbis accedatetiam aliqua fi militudq ad, haric ]
rein manifeftandam laeramentis. SiCUtenim v erbumeft;
fonuS, fignificans & Continens inteiicdbum : ita facra-'
meUtumeftTpeciespartis,fignificans & continens C h ii-
ftum. EtficutVerbum aquibufdam auditur Sc intelj'igi-
tur,&ficomnimodis percipitur, a quibhfdam vcrbau-
ditur,(ed non intelligitUr iS i tUrtc peveip'irur. iqnidein ex-
teriuS aure quart turn ad lonumjnpn etiani irtterius corde
quantum ad-intelle<5ium,hec minus ramcri cpntinet iur
te lleftumfirtonintelligitur, qurain habetlpnum finon
audituri ncincrcduluSvelindignus^, pee.quidpmlumit
lacramcntum exteriits ift partis lpecie , nec tamen.
riUs liimit corde cPrpus Chrifti in vnitatis dcCortformi1*
tatis veritatcmpii tamen lacramentum minus eft Corpus
Chriftiin vdritate lubftahtiai: cum qua percipitur etiam
a malis.quam cum & veritatelubftantis , & veritate Ipi^
titualis grati§,omnirnodo percipitur a bonis. Vnde etiam
AuguftinUs in Plalm>54. Verba qute locutus lum vpbis,
Ipirirus &yira lunh Jntelleitiftis lpirituaUter,ftiritus&
yitaiuntilntellexiftis carnaliter , etiam lie ilia Ipirirus Sc
fine quo ‘Pafcha acceptocalicè & fratâo pane cönficitur,
Üignbsemmæterfioi-umSacram'pntorùmcommuhione
no n fuèràt:qüiaatrerni vitieindignus erat. bJatn diGief-
'fiifeftatimhin çihtelligitüt,qnodcütUrbis reuerlus of.te~
ditur^îïequéla’hecumeobibeie ppteîat in'my fteno , qui
nônefàtbibitttrüsinregnoiCura vniuerlostünçbibebtes
exvictsàftiùsfrttétu bibitüros fecUmpofteà polliceretur.
Sîitaqi Aug.i taveié Si no'verè àSacranréco malôsjemo-
nifte,& Hilarium iraipfiim Iudà'm à cpmmùnidne exclu?
fille ofteiiderimus,vt fibijpfis vel alijslanCtisnon fint c6-
trân^j'TOanifeftâm e rit, Deo yo lente , quia mali: eprp#
Çbrïftüumunt , vérè quantum ad fubllantiam, St non
verèquantutnad gtatiam.EtpriusquKiem verbaB. Hila-
rqconcôrditercümalijslànblisexponantur. Sine lüda e-
nimEârcba,ideft,rtanfit'Umadvita'mçonficidiCit • qqia
/piritualitet èius pârticéps non fuit.Vnde etiam fiibiecit :
Dignüsenim«ternprumSacràméntôrumcpmmunione
nonfuerat,quia àerernJe vit^indignùs erat, Q u p d ex ef-
Iç^üoperis approbac,quiaftatim ppft bucccllam adpér-
ditionemexiuit?: Q u p d lenoftlècundüm èôrpotalem &
temporalem co'mmUïiionem dixiflèïlèd lècüüditm fpiriV
tuàlçm & aèternam Cuius tantum boni participes funt, '
oftendït cum fubiüngit ï Hèqviânèéüm epbiberepote-
catin myfterioi'qaihondatbibitUrus in règnô.Qüpmo-
do enim corporaliter corporale cum eo biberé lâcramen-
tum non polier : qui eatenps âb ürdine Apoftolico ßt luo
confortio remotusnon fuerac,CUm téfte Àpoftblp Sc cse-
'teris Tanfliis malos quotidie videamUs lumere indifFeren-
tér corpus Dômini non ad làlutem,lèd adiudiC'iüm ? Nifi
ergo îu d ç illaimpoifibilicasrumehdi corpus Dörpini fpi--
ritualiteralcribatur, cum'Caeterimali illud corporaliter
fumerè polfiàt Si Conluèuerint,ip{um folum non potuif-
ïê quod cgteri poflùn t.procedere non videtur.QUià'ërgô
tolérabilicer expofitum eft,Iudam à eqnfedionë corpo-
ris Chrifti ipiritUàUtèrvtindignumabfuille : fi teftanrib.
alijslanbiiscbrporàliteraffuerit j'Scipfiimlacramentum
àb ipfoDomino fiimp{èrit,videamus.Àir Leol^apa in 1èr-
mone cuius initium eftrScio quidem dileétiflimi : Difcu-
! bentibüs difcipuliSiädedendam myftiCatïi ccènâm, cum
-j in Çayphaî àtrio crââaretùr qiiombdô Ghriftus occidi
po llè ti illeco rpo ris& ^ngùiüis fiiiordinanslàçramentum,
dpcebar qualis hoftiaDeo deberec offerri: ne ab hoc
quidem my ftërib traditorè lubmötb: vtoftéderètut1 nul-
lainiüîia exafperatus qui Volùtttaria erat impiètate^ pras»-
ftitutûs.Erp'oft paûcâ: Curinfëlix Iuda tin ta benignitâté
öön vterisi N o n Aboftplici ordinis honor y non làcra-
mèntprürn tibi Couimunio denëgatur. Item Àuguftin.irt
ferm. i6.fiipér Iohanncm : N o n vtputant quidam negli*
gè&ter legerttés,tune ludas cbfpus Chriftiaecepiti lntëU
ligendûm eftenim 11 qüod iàm omnibus eis diftribüèrat
Dominus lacramentum C orporis&lànguinis fui., v b i&
ip lè iu d a s e ra t, ficutS. Lucas éüidentimmé narrat : äc
deinde ad hoc ven tum ëft j vb i fèçundum narrationem
îoànnis apertillime Dominus per buçcellàm itttinftam
atquep,örre6tam,luum exprimit trâditorëm. Qu ia igittir
Lfeb traditorem amyftsriöcorporis Chrifti hon enc fiib*
motum , Sc ipfam facramentorum communionem non
Ci fui fie negatam: item que Auguftinus ipfiim Iüdam irt-
tcrfuilfesvbi Dominus lacramentum corporis & langui-
his fui omnibus dilcipulis diftribuerat, Lucä enim Euan-
gelifta tefte affirmât : videndüi||eft qUomodb Iüdas 8i
cæterimalicôrpüsGhriftifumere & non fumdre intelli-
g an tu f i ne tanti patres in quibüs órat vnus fipiritus non
diflènfioni'Sjlèd pacis^ à le diftentirè videàntür. Qiiam
quæftiprfèm ipfe Auguftinus in l quæitxonçiii ipic rvuguiuims xu iecrimiiiwonuec udec buliâalipphuecmuiiiiât vitafiint:, red tibi non fiint.Spiritiialiterintellîgite, qu*
Ipiritas fanâitrac&nsâitillludetïloi quod ait: Qgt fHan- j locutus film. Sicut etgo verba fpiritualiter iotdleâa S
ducAt tik am u rnm ,& b ib t t mttimfangmnm, in me manet, & nouintclleÔa. fcmpeiTpiritus & vita film : lie corpus
tgainco-. quomodôintelliàurifnmusâ Kunqdid etiam Chrifti IjjirïtUalitér Sc tion fpiritualiter futnptum, non
m hiepdtetimUsaccipere, d'equibt^dicit Apoftolus. | tnjfius eftih.Verität»lubllantra.quanmistibinon. atitf
quod iu'dian!nfib,i ;ita.aHanecnp8ç b)bant, cum ipfatn guis indigne acripis, in veritate gratig. Qnodanunodo
De verbis
' Domini, , i
Dc Sm t amento, Lib. /t/'
enim quafi lerrris corpus Chrifti corporali g u ftu , p i non-
la.pis fpmtualiaftè&ü. Ec pro quarttaparte faporcdulcW
din is & fiiauitaiiseius non percipis:, : corpus Chrifti tibi
n o iïê ft i quod tamen proiquahtaparceexterius lumcrc
•ir;cfuui)s,corpus Chrifti non minus eft: lïcn q & verbum
non eft verbum audienti Sc non intalhgenti,/èd | ^ | tü fo~
niisj^tame non minus-eft verbum.Gum ergo malos cor-
pus Chrifti verc lumere, ipfumqi luclaina (iimmo facer-
dotc Chrifto cum ejetcris Apoitolis accepifiè lahóri te-,
fteotur:aftiu(ftumeciamvidecur,iioneflè nobis noxi.um;,
fi a rtpbis vél ïmbifcruTi mali male ftimant lacra;menta, cu
ludas ab iplbChiifto cum CceterisApoftolis;vacqeperit:nec
etiam a o Fail is minus yerè confici ip (a lacramenta, cum i-
pfeproditor tanci pfxid|rmihifterium a fummo ponrifice:
acëipienscum CièteeiSjbpeFaciiein m eamcomembratio-
nem,audient.Sienu'n(.liCutei a DpminolmiuniStum fup-
ra t,corpus D onimi co nfeci tier: n u n quid v c r è m in us ab [i|!
pfblprauo,quanidquo.utsbonorfa(ftufiuirex^Quiaenim
Iudasacculatus dc-damnacus non hienu ideo C h rift us
CbnFeientiam eius peruerram,quamuis (ibi riotam, damnare
n olui t; vtnp’s i h ftru cr et | qU od aliqu o rum p |a u i ca s ,
peccata v t cxe^iumuniceturquis, non lè'dcbècà m çdici- ÿ
dibebftr^anSicorpoïe GbWfti, « p e tiq sy tih ä a ^ ^ ä u .
te.C^trpéec.i.-eqi!i'.euit,co!ii:t:cin:taicn:>n deiioat. kein '
AmbrôbusîSiquôcicfcuiiquee^nditurïàngpisCbrilli,
in ienrilli:jnenvpecc.trortiiri e ffutidituf .■ qui iemperpec-
^ aebëo:fi.mpteea| ip ïÿ jd c b e o iêinpeRhjhere Ujc% cEJ . -
cihaiu.Icerab.riiti^CyprisnusïEuébarifti^tn quoridiesd !
CyfrUnm
.etpiendapt alius affirmée qubtidièifaciat V- iminit
nu (qui (q, quod lècuhdum fidein fuam piè.credit ellè fii- -Aug»}i
eienelum. Neq-, criim litigauemm interfc.aut qiufquarn tyijiu*.
ep: urn fe iten luæpoluit Zachæus & il!e Cpnruii’o : cum J
aften-eoruni^'/'^tv-.'f/Kdo»ipfuafüfaperuÓüjm»uni,A\rerdi* 1
xerit,Dö«iHoViö»/aw^««d,y^«;my«fr^/ft meum: Am- 1 ^ 1
bora!uatorcmhqnonficantes,quamuisnon vnp mpdo, t
ambo peccatis inileri, ambo rnjlèricordiam cöulecuti. É
tem-idem a..l.i..b.. i; Q‘ uptid‘ ic Euc’’ harr'i ft' ia;.c‘ om‘m ünionem W, MF
percipere,nec laudo neevituperp,: önrnibustahien dicb.ï'1^™/*
DomuuciscommunicandumfuadeoSfhortor, fi tamen
nec'conder(atione3nec fiicramentorum,'C6lècraqone vel j mens fineaffedtu pèccandi fit.Nanvhabeijtem adliüc vo^
epmparticipatione bonis aliquateniis nocere po (Tic. Vn- , luntatem pcccandi, grauari magis dico Eu chari lïia' pc r-
de Auguftinusin*librode corpóre Domini: Intra Ga- j ,ceprione,quam pucxncariV Et-idëoquamuispcècat^Uiiisj
I thoheam Ecclefiam in myfteno corpoiis Chnfti nihil a ! ,mördeamr,peccandi deczteronon ftabeat voluntaiero,
I bonp maius,nihil;ima!b minus pcrhcitur lacerdote.-quia communicaruruslarisfaciatlachrymis& oratipnibus
I non in merito conlècranris..('cd in verbo eflicitur creato- . & colïfidcnsde Domini mirerarione acccdat ad Eiicha-
I ris*^c in virtute fpiriPüs lanóH. Si enim in merito eftèt ia- ■ riftiam intrepidus S^lècurus.Sed de illo hoc<dico^ quém
j cèrdp,tis,nequaquarnad Ghtiftumpértineret. .Item Au-; mortaliapeccatanongrauant.'C^jbuslamftorumvetbis.
! .guftinus ad- Pannenianumlib.i.in omnib. qinvftionibus magna nóbisindicitur bene operandi neceflitas: necoG
intelligcncium admonemus:quia (ciiicet omnia {acramë- pus Domini indignè fumendo, (iimanms iudi.ciuin : vel
tacum obfintindignè.uaÓLanribus , profiunt tamen p e t' fiimerè celftindo.hoc modö etiam aiienaria vica - mortis
eosdigöèjumentibiis. Item Auguftinus contra.Donati- nihilominus incurrannrs periculum. Necefiario enim A-
ftasvCommumomalorum non-maculataliquem partici- gnusrumen.duseft,vtavailante Angeló protcVamiU Sed
patio nc (a era men toni m: fed conlènfione hiétorum. Item fi tan tam medicinam (urn ere vel nóu fiimere periculum
idem in homilijsfuis : Vrlufteras'etiam eum quem nofti eft,quo euadcmus?Scd neh is angu (lijs circumuenta humaium,
attendc Apoftolum diceccm: ƒ««/?/ mana'delperetrafirnfiras^Ai^üffiquV^ötëuiquelu^ïcft.-
p(.';-fatJ,;'.Non enim cum illocommunicasauaritiam : led . di&non.fiunen.dipropuedi(aerionisi-elinquicarbiiiio:
Ghrift|mea(am.: £tquid obeftdicpinniunic.es cuin illo i’quarri^sprp cércói,tantamediciha, vèl peccati pertina-
mcofam Gh.ii.'iip.Cï^ui manducat &bibirindignè, iudiafi, cia,vel iplmsfticramentinegligentia (iibuahi, magnum
(ibim'anducat&bibit.'fibiinquicnpntibi.QuiaigiturjVtJfalutisfirdeaimcntuin Noneftcnin>finemignpo:iaii&
ait Leo IikUc Dominus necnegauit Apoftoüci ordinis | priuilcgio,quod Deus criam co rpora Jiter hu maai ccupo-
honoiem in confiaendislacramenris',>.nec'cómunioncm .ris.& cordis Ytidignaturdiiierlaïio : nec tantum'aclhotl
i n ipijisp e rei pien di s, m ul tum pro uidit Ecelcli q fu^,often- picandum vtin templo-lupdèdadincofporfiadum'fibi vt
densper*E.U'ncrolunïinnoxiJroci fore malorum praila-
dionemveÏconuerlationem,inquo nifiéflètpireciiatanti
caLcibuxetianià
(e rcpellerent eps qui apud fe minoris ellè
videremur arftimationis.VndeAiig.in ferm.49. fiiperlor
aiinemcQuid voluitDominus admonercEcclefiamfuam,
membrum capi ti Tuo.Quid enim adlaluiem nobisdceiic:
cum ille qui Talus eft omnium,nobis vilitus fueiit ?| Non
eft ergo defperanda inuiCia D.ei gratia, .quart tamen nqi.-e
hollis frkudem;, qiiantanrcunq; nofeaor fta^rhratei^ 111:
tenderimusiquia vel hoftisfraude,vel noftro virio an;:ucjuahdo
vnum perditum inter duodc-cim habere voluit, | remad nocendum;quam Dcunra d ftbera i i da in : ’■nos.ui
;ce interfaniftdseftludas'ecce fureft&Tacriiegus: taliscfil
di icipulis adcee n aniDo min i cam aceelfit,co nueriari c li m
eiS: potuit,inqiMnare .eos non potuit.
|p
ïlu ^ cG
|imi p$p3
tcprbljsl thrifti. I}
• Ptyàfait*.
F * f
c a p y . j r x - x i i .
dura credideiiuHi^Quidvero eft quod airApc '
Nrta di-f
cuter.
tentiorfirad Taluandura , quarajllud^ad peijdèndunî.i| I
Noneftergo ra^tueddabeneopcrandineceffitas,quibus 1
ia Deo'tanta ipfius^iece'lfirati&eft fàcuftas : vt quicquid-1
Ibene voftynimus, pci eumqui ommq.poteft polïïmüs. I
Vnd ë etiam beat us;H ila ri us i n choa n t ifxus Sc. invoerfeèlis I
I [.qondeTeendc.ns ne quisQeigratia dxftidar, confilmm de- :
A,los quidem male'fiimere lacramenta, fed tamen .diE,Ytqiupecca.i'fe quiei|i;t | communicaie mort defiùat:
— -^ verè oilejidimusmunccjuaüierboni nó (oliun v.c- ; quamuis eosqtii inafiedaipeccàiVdi fijnr, velde crimina-
rè,fed Sc Talubi 1 rer fumere valeauc, vidcamus. Air Cle- i libus dignè non poemcuerimt,velab-his miniftris qiu'ex-
meJ,s Pap.un Epjftola luarln percepc'ione corporis &(an- * tra Ecclefiam fuut confcios (urn ere incerdi ca tau c b o 1 i tas.
guinis Domini,magnaditprerioadlybendaelt^Caucndu: Quiaigiturficupmagnafpc,%anagrta difctetioiïe fume-
eltenim, n e (ini nvium m 1 on gu m difFeratur,adperniciem dü e ft eorp us Dom 1 n 1, cum.de|>eife«ftisfa ris fivperiUs di-
animæpertineatjdi.centeDpminp ; Nïfi.ipanducauçiitis Élumfit,quodcorpusDomiru (intj&fumanCj'quia C h 'ri-'^ l
|^!!P:®imfihjJiominiS;&-bibentis.eiiiS’languin.om,4ioU:ha“ ftusin eis^&ipfimeoraaneantdeimperfeélisiquicorpu&j
J bqbitis vicam in.ypbis.Si verdindilcretèaccipiat, tinien-:| Glirilfifieri&(hmcre voftiut,qualiterhocid,ön4 cfacimit j
j dumeftillud quaci ait Apoftolus : ' ^ i nur.ducat & bibtt j videamus,Vtergo de.criminaftter peccantibus rua detre-
j Vidiotiösudtir.imfihfhianducat<y btb'tt. Ideo iuxca'eiafdem ! ta(èruentur,quiaetiam in Ægyptodatusè'ftaguùs 'X(rae-|
j Ap.oltolivpcem. Frobetfeïpfum homo &jic depaneiüoedat,& j litis, fed inde Itarim exitu ris: dan dus eftitei^i aghusDei’i
WeJdllc* vt.videlicet ab operibus eamis puri ficas eor- pecoatoribus,vt a vafcante Angeioprotegantur,led deiii- Exei.
pusaçimamqj fupa , ptaiparec fe ad pçrçipieiidunî tau-“| ceps peccacisr rennndaruris. -* j
tam(accamctum.ItembeatpsHilarius, Sitanranpnfuut | In quoquiaabipfafiguiaagnitraximusfimilim
li