A
' Matt.ip.
[Matt. 8.
D
pio Eckberti Preslytert,
Io; Nemini quippe pufillö & magno quantum cunq-, in-
no ceils aut lànéfcus eflèc, irirtoitus regni Dei aperiebatur
per cirCuméifiohem, aut peraliquas obleruationes legis
anriqüæ.Sedquicumqjeleéiieranrad regnum Dei in populo
illo,clccinebanruranimæeorum inkicisfibideftina-
tis a Deo,expdftanres doflec per virtutem Chriftipatcfie-
teteis atccflusad perfeélàbeatitudinisgtbriam. Propter
hæcergoqtli nuncdixi, meritb hoc remplis Chriftiani-
tacisjtempus graciasse Remplis acceptabiledicicur, & dies
fahicis dtcsifti vocantur, quimagis dies perditionis diet
poirent,(îicaefler,ficürvosimpièfufurrâtis. Nonauteni
idmcdicereæftimeris,quodomnesquiinEccIelkfecuri-
dual quodconfticutunyeftd Domino bapcizantur»ita re-
roiflionem pcccatorum fyfeipiant, vtqualitercunq;poft-
ea vixerinc,tamèn ad regnum Dei perueniant.Sed hoc di«
co,8f fides noftra inco-ncufle hoetehet. Quicunqjparuu-
li ÿfiue à bond homine, hue à malo, & (Mic l\a.'reticus,in
nomine Parris, Sc Filij, & Spiritus fanétibaprizancur, &
i morte præueniuntur amequam rnatùrefcant, fâluantur
pétbaptifinum Sc per fidem fanétæTçinitatis, quam habet
Ecole fia G atholicà, quæ inuocat uomeri Domini pro!
lalute eorum, qu^baprizantur in ea, ficut oiim faluaban-
tur per cirçumcifionera Sc perfidem patrum*. Qui yero âd
annosmaturiratisperueniunt, figtariæ in baptilmq accepta;,
vita eorum confors fueric, h os & baptifmus ,8c ndes
Catholica, Sc operum reélitudo perducunt adlàlutemv
Qui vero prauis opertbus viramfuamcpimmaiculant,8c
C'ontra.mandaca Dei pompis diabuli deféruiunt,hi profe-
éto gratiam Spiritus fanéli in baptifmo âccepcam, in fei-
pfis exringuunr , & nihil his prodeft baptifmusad falutc,
.ficutSe cireumciliö multis Iudæ'otum peruerfe gradien-
tibus nihil profuit ad làlutem confequendam.Hçc eft n,o-
ftra Çacholica fides, de his qui baptizantur.quæpalam in
EcclefiaDeifemperptædkrata eft à temporibus Apbfto-
lorum Sc lanâorifm Patmm, qui eis in Romana Eccleiia,
aüjsq;Ecclefiis, vfq; ad hæctempora noftrafucceflèrunt,
Sc qui lëgüntur prædicaftè in manifefto Scbaptizaflein
Chrifto,(ènes & iuuenes,midieres & paruulos.
Ad ill ud vero redeo quod di xi Jaluari paruulos per ba-
pfifma,& per fidem fanéfcæ Trinitatis, quam habet Eccle-
fia,quæ inuocat nomeriDomini pro falute eorum quiba-
ptizanrurin ea. Hoc vobis incredibileeflèdicitis, quod
aticui h omini prodeflè poilu alterius tides apudDeum.Et
quare hoc vobis eft incredibile ? Si feitis Euangelia,reuol-
uite ea,Sc inuenieris,quoniam Dominus faluator cum iri-
tethomines conuerlaretur,Sc miracula diuinaoperare-
tur,multis qui male habebant, mifericordiam fiïam exhi-
buic,non propter ipforum mérita, fed propter fidem aliö-
rum »qui. ipfum deprecabahtur pro eis. Legi mus liquidem
de muliereChananæa,quod rogabat Dominum pro
I censy&eräm Pharifti fedentes, & legis doäqres, (jui venerant ex
omni Caftdlo Öatilaa & ludaay & lerufalem, & virtüs Domini e-
ratadfanändumeos. Etecce viriportantes in leäobominem qui e-
ra tparalyticus, & quareUnt eum inferre,&ponereante eum, &
noninueriientes qua pärte inferrent eum pr<e turbä, afeenderunt
fuper teäum,& per tegulas fubmiferunt iüum cum leüo in medium
antelefum. 'Quorumfidem vt viditdixit: Hotiiö, remittumur
tibipeccatatua. Eccein eo quoddicitEuangelifta; Quo-
rumfidemvtvidity m z n ik fïe dat intelligi, quöniamfiaes
iÜortim, quam habebant de pbtehtia eius, benepläcita
erät>;Domino, & quod fpecialiterpropter ipfam illidata
eft,primum quidem remiflio. peccatörum, quaadfalu-
tem animxilliuspertineba^; & pöftmodum lanitas corporalis,
filiafua,quæ mate à dæmonio vexabatur ,Scipfe auditis
miferandis clamoribus marris, tandem mifercus eft fuper
cam, & dixit; O mutier magna eil fides tua ,fiat tibificut vis, &
fan.ua esl fiha eius ex ilia bora. Ecceirieo quod air; Magna eil
fidestua, aperce declaruit, quoniam per fidem,quam in i-
pfum mater habe bat, mer uir, vt fanaretur fi lia cius , quæ
ncc fidem, nee fanam mentem habebar.Et deCenturione
legimus , quod pto fanicatc paralytici lerui fui, Dominum
dcpreCatus eft. CuicUmdixi0 êtDominus,cgop^-
niant&euŸabo eum, atque ille refpondi tTee; Homme nonfum
dignus vt intresfub teäum meum^ed tantumdie ver bum,&fana-
bü urpuer meus, admiratuSeil Dominos fii per fide eius, di-f
cens: Amen dico vobisjnoïi tnueni tantdmfidem irt ifroflim oxq;
illi dixit ; Vadey&ficûtîcredïfti,fiat tibi. Etfdnaiuseftpuer in ilia
bora. Nonne & in his verbis patet, quoniâ fides viri poftu-
lantis ei, pro quo poftulabat, profuit vt fanaretur ? Re-
fppndebitisFortè, quod his, dequibusnuncdiiStumeft,-
videlicet puellaobfelïà, & puero paralytico tides poftu-
lantium pro eis profuitquidémad corpus,fèdnonadaJ
nimaruru tânitatem', &dicicis,quod ad làlutettr animai
confequendam, vnumquemqy ranturfi propriafides ad-
: iuuare potfic,& non fides; aliortftiï quantrfmc'un'que clament
proeo. Ecnuncaliüd exemplum vobisadducam ,
qupdiiïhac parte contra vos eft: ScriptumeftinEuan-
gelio Lncæ, quiafaäutfieH invnadierunt, & lefus fedebat do-
quandoèidem paralyticodicebatrj Tibidicofur-
ge,tolle leäumtuum, &vadeiii domumtuam. Sienim hanc
mifericordiam Dominus eidem paralytico feciflèt ob
meritum fidei ipfiusv & non proprer illórum fidem, ne-
quaquam dixitïèt Euangelifta; quorum fidem vt viditt (hd
magis cuius fidem vevidir. HjecnosanimaduertenreS
confidimus,quod noftram quoque.fidem relpiciatDo-
miftus ielus, quahdo infirmum noftrum ipß offerimus
curandum. Portamus liquidem & nosparalyticuroin
le<fto,& ponimusante Icfum, quando paruulum baiula-
mus ad baptifmäpetentesvt baptizer eum dcfaluer. A-
nima qdippe rationalis adhuc örigiriali peccato conftri-
«fta, & nihil adhuc natiirälium virium exercere valens in
cotpore puerilifcui melius comparauir quam homini
intus per peccatum isonftriélö,' & foris per paralyfimin
membris difloluto iacentique in le«5lo ? Et pro illo quidem
nihil aliud poftukbanc amici eins ,nifi Vt in corpore
lanaretur: ipfe vero exgratuitahpnitateprius quod ma-
iuserat pr£eftitit,lana,ndo a peccatis euqi in anima,& poft-
mpdumetiatai quedpetebarur adiecit eprporalemei fa-
nitatemreftiruendo; & approbata eft fides illorum , qui
hoc quod minus erat eum poflècredebant. Eftaucem in-
dubi tancer maior fide illorum noftra fides,cum qua para-
lyticum noftrum Domino prä^entamus,ac magis fpiri-
tualis petirio noftra, pétitioné «lorum.. Credimusquip*
pe,quod querfiadmodüm pöteft per baprifmöm purin-
care matorum animas ab omni peccato,tarn acluali quam'
originali; ita poreft& paruulorum animas liberare ab o-
riginali peccato fine meri.ris ipforum ,ficut& fine mericis
fuis. Paefatusille paralyticus, & in anima6cin cörpoje
lanatus eft. Credimus inquam hoc 8c fidelirer ab ipfo po-
ftulamus, fi quando ei paruulos baprizandosofterimus:
ipleenim inuilibiliter illis pixlenseftillic,& ipfeinuifi-
biliter baptizat omnes qui chm inuocacionéfaniftxTrinitatis
äquis immerguntur. Nolite mirari fuper hoc quod
dixi,quoniam ipfeinuiubilicer baptizat cos qui baptizaiv*
tur. Scriptum quippe eft, quod Ioann'es Baptifta tale de
ipfo teftimonium pronu n tiauir dicens :Oui mißt rite in aqua
baptizdre, tÜemihidixit: Super quem videris Spirituni defiendett-
tem , &manentefuper eum, InceH qui baptizat i tfy.vidi & teftimonium
perhibui, quiabic eH Eitius Dei. Idem qüoqüe dieebat
ad cuEbas de Chrifto. Quipoil me venturus eil ,fortior me eil,
cuius nonfum dignus cahfamenta port are. Ipfe vos baptizabit in
Jpiritu fanlto & igne. Ex his verbis fecuri fumus ipfum Dominum
Iefum Chriftum eße cPrnmunem baptiftam o-
mnium qui in CatholieaEcclefia baptizancurin nomine
fanftsTrinitatis,ira videlicet qiiod ipleinuillbilitetIpi-
ritum eorum fandificatinSpiritu fan<5to,& ab omnipec-
cato emundat: indé eft quoddieim us,quia fiue bonus,fi *
uemalusfirille,percuius manus corpus hominis qui ba-
ptizatur,aquis vilibilirer immergitur, noriex hoc plus vel
minus opera,tur yirtus bap^ilmi rcmillionem peccato^
rum,& inuilibilem famäificationem.in änima eius,qui
tegeneratu'r. Propteréa Paulus Apoftolus fetibens Go-
rinchijs,qui de baptiftis fuisle iadtabant, redatrgUit eosdi-
, eens: Significatum eil mihi ab hü quifunt Cloes, quoniam contentions
inter vpi.futii,.Hocautemdico, quodvnufqÜifcLveftru»}
dicit: Ego quidem Pauli, egoverb Cephd, egp autem Apollo,ego veto
ebrifti. iEftimabatenimquifq; eo leelïé fän&iorem ,qüo
erat lanftiof ille a quo fuerat baprizatus. Hoc vero ne-
quaquä ir^ eft,quoniam nihil lénélitatis ei qui baptizarur
prailtar ille qui viljbtliter baptizat, fed omnem Ipiri.iua-
lemgra-
^ üuerfùs CatharoS, Sqrmb l IX . 1 Ü
km gri-ri a m, quæ-in.ba pt i lirip confertur ,ipfe fii m mus fa- ,1 rationem, nec aliquod eriidens teftimonium ëx Icripruiis
cei-dos Dominus lefias Clniftus præftar illicper vimuem iantlis habcatisad confiimandum huncerrorem? S ieru- j
Spiritus lanCli, &Wd iliam quidem omnegcniis hominü, befeitis dicerc, egopro vobis di cam. Supeibiacordis ve- !
qui ft ipfutn conuerti yölunt,ädmittirquanrumlibet fin t ftri., & inuidia diaboli in ore veftro poluerunt verbö hoci ,
onetari peccatis»; lolos autem paruulos lient dicitis, qui I Nam vt quafi fingulâres prx cæteris habeamini, ac mulra /
min im fi peccati hab en t, inde repellir. Neq ui Hi ma ge ns feire vidéamini,quæ non finit in com m u n ihominu
cur hoc dicitis ? Nonne ipfe cbmmuniter omnes vocauit,
cum dixit; Venite adme omnes quilaboratü &oneratießü,&
egoreficiam vos} Gerte zum hæc dieebat pijffimus ille procurator
falutishumanæ, videbat omnem hominem labo-
rarefub pcënalirate, quam induxératmundoculpaoï'igî-
nalis: videbat finjul, quoniam præter ipfum nemo viue-
bat hominum in tempore illo, vel vidurus erat fuper terrain,
cuius non'elïèr onerata anima-pëccatorumgrauarm-
néi ita vt necinfansvniusdieiexperselïètpeccati.Quod
intelligens Paulus Apoftolus#dicebat : Concluait Dem omnia
fub peccato, vt c»i»i«»ii/êrem«r7Omnia,inquit,ideft omriis
generis, hominesi omnisætatishominés çonclufic, idelfc,
coûéludi permific füb peccato,vt omniü miferereturftri-
buendo omnibus r^milfionem peccarorum. Siergo c<?n-
ceditis 8c paruulos omnes concluloselîè fub peccato, ne-
celleeft, vt concedatis etiam adeospertinere mifericordiam
Dei, & ipfosquoq; ad latum gremiunfbenignicatis
eius cum cæreris inuirari * vocatione ipfius qua dicit ; Ve-
! nttead me omnes qui laboratis & oner ait eftti, &ego reficiam vos :
Reficiam, inquit, Refeâio ifta qnam prorhifit præftatur
in hac vita fpiritui noftro, in eo quod perSpiritum famftu
àpeecaro'fü grauaraihe exoneratur, arqf in eo quod cum
fuperaddita gratia adiuuatur adreliftendum fomitipec-
càtij'ôcadinfiftendumbonæ^operationi.Præftatur&poft
hanevitam, quando datur yt requiefeat homo à eu n élis
laböribus fuis.Qmnem han crefeiftionem promifit omni.
busvehientibusadlè. Et qua rarionefütatis quod eam
réeufet paruulis veniencibus ad le ? Putatis quod dicac
Dominus; Omnësveniantadmëquantumlibetfintpec-l
cätoreSjföli paruuli qui nondum facis habencpeccati,ma-
neant foris ? Non veniuntdiçkis,ledadportantur ab alijs,
& idcirco non dat ei s gratiam,quamalijs peccatoribüs.Er
nonne paralyticus illé', de quo fupra di<àum eft, ab alijs
adportatuseft? non per feipfum venir,neq; idcirco minus
gratiæ aB iplo âccepit. Similirer nonper feipfos veniunt,
neqi per léip.fosbenediélionemhb Iefupederuntparuuli
illi, de qui b us Matth, refert dicens ; Tune oblatifuntei paruuli,
vt manus eis impdneret & oraret. Difcipuli autem increpabant
eos. lefus veto ait : S 'tniteparuulos venire ad tne,tatium eil enim re-
gnuincceldrum. Et cumimpofuijfet illü manus abijtinde. Ècce tabs
in illo tempore benignitatis erat Dominus, vt rudes
pueros non pér teipfos quidem vëhientes, aucgratiæ ali>
quid poftulare feienres, lcd alijs ipfos ei ofterentibus , ac
ptô eïspoftularitibus digoaretur lufcipere , dignaretur&
benediétammanurafuameis cumoratioheimponere.Ec
quomodo accidie ei, yt“in iftis temporibus non eandem
habeat benignitatem erga paruulos, quos foletei offerre
Ecclèfîa,rogans, vt manum efsimponat, id eft, virtutem
fanétiSpiritusfui,per quam eis peccata remittantury&
fpiritalipusdonisimpleantur ? Quomodo duicem iliam
vocem,qua dixic ; Siniteparuulos venire ad me,tatium eil enim
regnufncoelorum, mutauic in amaram vocem,vt dicat,auFei
gnitionej idcirco,talia fufurratis in auribüs fimpficium ac
lêdù<Slib.iliiim hominum, quitus aqnæ f urtiiiæ d u 1 dores
funr.- Idcirco dixi q,ubd fuperbiacordis veftri, quæ vanæ
glbriæ mater eft, hune errorem,fie6r& alios multos ferai-
nare vosfecit. Inuidia quoque diabp'lihoc vclbum vobis
infpirauic., Quia enim vidic innumëra milliaanimarum
per baptilïhum làluari in infantilibus annis, & nihil voluntatis
fuæ fieri inéis, quos ita innocentes &purosab o-»
mni macula poft règcneratjonem füam feftinat Deusad
regnum fuum transferre, quia inquam hoc vidir, inuidet
innocentiæeorum,inuidetqubdita feftinarcturbeatitu-
doèorum,inuidet, quod etiam exôrçimiufmodi-infantiü
, ôdatftentium perfeâurus ellètlaudem fuam,propter ini-
micosfuos apoftatas fpiritus,qui per propriam malitiam
àëuriaeius cecideranr,&imminuerant numerukudan-
tiumeum. Quæfiuit igitur artem quaimpedireromnes
irifantium animas, ne gratiæ quæ in bàptilmo rribuitur à
Deo participes fièrent,&inuenicfibiaprillitpainftrumen-
taàd officium hoÇj videlicet linguas Catharorum , qüæ
fnnt pharetræ pelfimarum fagittarum eius/quibus fagit-
tant in obfcuro rcblos corde. In quibus pofuit & hoc ver|
bum iniquum, quçd dicunt, nihif prodeflè paruulis ad
falutem lauacrum baptifmi,:& debere eos relèruari vlque
dum perueniant ad annosdiferetionis, Sétuncprimum
eos eflè baptizandos,cum poflïnt proprioore fidem fuam
profiteri. Hæcira excogitauit diabolus, quatinus hunc-
morem induceret mundo, vr non ad bapcifmum affer-
rent homines paruulos fuos, ficq; in partem luam àttra-
herec omnes animas, quæ in infantibus annis ab fiac vira
m Igran t , atque à regno Dei cas elongarec. Sed gratia Dei
nondum ira creditum efthuicverbo , vt receptus fit mbs
ifte in populo Dei; adhue offeruntur paruuli Domino ad
baptifmum, & imponit eis manóm'luam & recipit eós. O
Cathari ôPiphiles nefeio quam laudem vobis reéliujdi-
cam i quam quod diflufaeft diabolica maliriain labijs ve-
ftris,propterea maledixit vos Deus in æternum.
Contra quintam Harefimde baptifmoaqua.
S E R M O I IX .
N On autem me latet, quodde tjs quoquequiinpro-
ueâioriætate baptizantur, non minorem hærefim
tenetis,quam eft eaquæde baptifmoparuulorum-nunc
pertraâataeft.Nambaptizandum quidem elïèhominem
dicitis, cum adannos'difcrécionisperuenerir, non autem
inaqua,fed in igne,&njhifprödefle cuiquâm bàptifmum"
aqùæ.Huius autem erroris defenlionemfumîtis ex verbis
loan nis,quæ de Domino faluaroré pronunciaùit,dicens :
Ille vos baptizabit inJpiritü/àniïo& igne. Hinc eft quod eos
quos aflümitis inioeietatem Gathariæ veftræ,fîcut audiui
à quodâ q expert9 fuerâc lêcreta veftra,tali mbdo rebaptitepa;
ruulqsime,talinmenimnoneftregnumccElorurh? zatis.Gonuenientibusvobisinvnuinobfcuroaliquope-
Nam fecundum tenorem difeiplini veftraï, hoc & fi non nerrali, primii hoc diligencillime procuratur,ne forte per
manifefta vöce,iplb tamen opere dicit, fi omnes, qui ante aliquam feneftram, aut per oftium quilquaeorum qui fo-
annos diferetionis tpoiiuntur,perire permittit in origina- ris lunt, vifu vel audita percipiat,quod intus gerituf,qüo-
li peccato cum quonati lunt,feimus quidem ipeo verb6, niamfci^'ptameft iQ^maUs^t,octitlueem9locuatw:lumi- \uan. j.
qiiod dixit:tatiumeilregnum coelorum,etiam comprehend! j nariacopiosè in parieribus cunélis: ftatur per ordinem
eos qui matureaecatisfiintj&fimilés flint puerisinnocen- j in circuicu cum reuerentia magna ,quonia fanéla resagfc
tia Sc limpHcitate. Veruntame hi qui in innocentia & fim- J tur, quas tame magis complacèat diabolo quam Deo.Sta-
plicicate arqj infuperaetate pueri funt, Sc ab Ecclefra Do- i tuitur in medio infclix ille,qui baptizandus fiue Carhari-
min.o offeruhtur, vt paruuli illi, quibus olim'manum im- j zandus eft, &afliftit ei archicacharus, tenens in manu Ii-
pbfuit , non poffiint iufta rarione ab eadem (ententia ex- bellum.deputatü ad officiumhoc. Quem imponens yertici
pius dicic benedi(9tiones , qua; potius malediéliohes
vocand« funtiorantibusejeteris qui cifcunftanr^B&faeiunt
filium gehennre,non regni Dei, ficq; perficitur illé baptifly
mus. Dicitur autem hie bapdfmus fieri in igne,propter i-
gnem luminura, quaèin circuitu ardertt.Nbn fie impij, nó
fic debetis lèqui verba famfti Euangeiij,m quibus-dfcitdr; (
llte vos
cludi,nifi forte cum ad raaturitatem peruenerint, accepta
in baptifmo gratiam, per raalam conüerlàcibnem amid
tant.Nutnquidadhucfine incelledu eftis,8c non percipi-
tis ex his verbis,quæ diéta funt,fal fum Sç flæreticum efle ,
qùod de baptifmo paruülorùm affirinaris ? Dicicc mihi :
Quæ vobis eft eau fa huiufmodifermbnis-, cufnnecfirmâ