fh i J ip p i to&irn.DIQptrxReiChnßimx,
y 'é w ! P 5 8 .....— .............
jiuthrepciniumjaQtodauurarùfFçccMt, putcéfadafbl-Tpccibvtîigraôc^aligmoia.fucnîjaucnc^rofis &calig^Ho|ts
t o u t S S itlê Wiilemmus hu Jus o b am fo k fe ip p « J I ^ S ® S | Et ’ **“ 1 1 ? * ? * » h,s re'« br*
vicam.liiiiiuL i m> i-.-i iri.tl):: oppteflus Jecürratijcedo,
domina.cuiï.ïeft dänatio, & ^ U d d i â a lu i t »Numfto- | :fe a is ,& cu ra to n b .N am p a u r ^ h m ^ m e&oudrttt,
% J « & p ç tu la 0Sfoma b s ^ f q V a n u S rcgiinm lerhîIl- M É f e g É * omn,M<>d.s»naqu*q, tal1Seft,<mate
leprofcnptuSjiii eaixereiiiconclullis^&iültè malappeffos^
quinatura intelligent!, & voKintate libera pr?ditus
clban pecunia: »facilitates, diuiti«,8cgloria,qua: animo
éxterna funt,quib.eft fp o har us ?'ÄNiMA.Pptips hotïio i * ;
pfejVt demonrtrafti,damnatttE,8c poenasfuftinet, quaóis^
cocpusüondum fuppliciis fob icd un ie ft, nccquidquam
aliud e xu io fump tuiit.CARb .D icmihi,& iu dica,q üemadmodum
iudicas, num pinas iuftelatam eflë fententia,
qua ille prq/eriptus j^é^löriafuaeieétns eft? A nim a .Iu-
ft 1 fiim è , p ro b i in m è.Ni fi erii m elfet humanus' ills rex | in
membracorporis vindidamexercuiffetynontantüm extern
is ipfum multaffet. Itaqj coh.tumelidfó illi corpusil-
lcefam rëliquit.CARQ.Béne refpondeSjÖC'v t fc res habet,
fecsfentchtiamAeruntamën fop anima 8c earne hoofden
da font. Qupnia ahïmaiii liiS , propter quae prq9,rèata
fueratVpmanere nPluit,neccöhtentaefie illuftri dighita-
te ,quam foïtita t r a t , & ^ülchritudine muhdi legitime
fr ui, v t paterna hzreditaté,natura^ gratia fibitradita, Si
prsfens tahquam tion pr*fens raperè volpit ,paremqjil-
lum cum domino honorem ad fedcriüare inlipiëtèr ftu-
duit,elatagloxia,qua defoper diuëscrat,carne ap e o fida
atq,aprincipio codecörata, cuiusfobtiïitasincrëarbiliS,
cuius puichritudo admirabiiis, lapfom priuauit,nc itérü
laberetur* Lüci.nïfteilarum, Sc'lutï« primaeua protoplaftorüm
bulchricudinemaffimilauitj ipetääcujum irieffa-
bilè,(ingulare,incorhparabile,finevêfte,iineartifieio,nó
egens tegumentis , gloria & pulchritudinefóle omnirio’
sqhahVbicenimiiliqhamuis nudi, nihilominus ^arumfolgebanti&
ftipnibusfuis,&omnimcKlisvnaquæq-,'taliseft,qüalës
adioncseiusapparent.Siopalucis'iué;rint|.illuminantur
naturâ;.ifmtenebmmnT,participesfiunt-tenebravüm.A-
nima quippë ab initio çorpori immi^-velut,vifc'o.adhç-
re t,& tota quodammodpillicoaiuic, & p fpeculum cor- l
poris infindatur 8crefpicit,ob(çurare & obtegente carne
n.aturam incorpoream -, à qua vbi feparàta fuerit, çlarius
petipiciet. -
Facie ad faciem.No« quoi D'egs feciettïhabeatïfeddarm
vtdelieet, & manifeflius.'j . -v _
H îc paradignià fîue exëplùm quod attuli,-fine habet. I
Id fi non optimè cpnuepîre, nec vndiq-, ipiirci piopodtæ
rèfpohdere exiftimas, qubdcuhqvparadigmaôpniîderaj
& d ifce,femperilludleuitètreinattingere,lëu ftiihgece,
non plané tanger,e»ncç e(IVomninopar; hoc qnimraodo|
c-flèt idem. Qu od au tem idem eftfnuhquatrv®:«^«^,«
ŸQcafi queat«.
C A P V T , V I I .
Ou'ii ßgnißeet »ad imagincm,;i& ,i i;mil.itudlnem vertut
[ ^ fecundum anirnam nos ejfc hommes. Decelmtate
ftnimorum jMrfdibili. •
AN im a .E c qualem tandem arbitraris ' eïTe h om i né ?
Explicandutb'mihi.Äh föfom corpusyqupd cori;ii-
pitur:an(penes qùam imperium eft_)animaillud,JecH«rf«w
■ magtriems&fimUitudinem^i feriptumeft, citra yj(lam ma:
tationém feruat ? Mofes enim lifteris trädidi;, horninem
ad imaginé Der proCfeatum e lfe , eura quem primumab
in itia Deusepndidi.t. ^upnam pàétp au rëm eitra.ani m a
corpus homo vocatuthutfum^y,quinamiöla anima hö-
gratisiplend:orc s iaculabantur. E th a n e k J
quidem carné mduuntur ex eaufla quam dixi.Fluxaatit | mo appellarur,ablq; corpore, cum quofobiiftit ? stemm
8c corruptibilinatura,inftatfoliorum,ab y niuetfitatis o- | ille IpedarorDei Icriplitin Geneli, Deude puittere terrae
pihee poftmodum velliuntur. No qui mutallët puittere, I hominem formatie. Corpiis igirnr quomodo tam aperte
aut naturam eins: led qui priorem fobtüitatê abftulilfet. hominem nommauic? Nam jpiracuium vua’ polka,poft
Et a b Eden,8c delicmillis eüciuntur, vtligno y its orbé-, j primam fcil.förmationem, in fadem eitts iniphaüit,ac
tu r ; quöd Dens curäret ,n o n autem(q> abfit^inüjderet; ]j poftmodum hvfoimäm viuentem fäduseft. Ad ❖ trum
impeturhq? pëccandi &c enandicqhibcret. Morsatitem j igitur illud,rf^unaginem.&fimilMdinem pertine at, velim
non eft m o rs, tametü qua'dam pefena eft: fed remedium j me docë as,adanimamn e , an ad terunm, & conlcriium
quoddam benigri,nm, quo adconducïbilé nobis tranfi- j corpus^CARO.DpcebQ^&exPattii fcriptis teiVimonium
mus:&p-cEnaeit plena humanitatis, vtctiam malum nó j hrmum delumam,vnde rem cognolcas.Licet is ^ufoniejl,
iic tandem immortale : fed vt mortui, a peccato iuftificè- I homo nofter wrriïrnpmirMqük, tamenis qui intuseß, renoiiaa(
Gitief. i.
mur.Seruic igitaranimscaro^peffimain an hos viginti,.
aut amplius, vel centum etiam: quanquam quis eo v fqa
vitam próducitjQjuménimcüiiiq-, diu viricüla illadura-
uerint, tandefo ruinpuntur ,S ico rp u sin ea refoluitur,e
qtub. a principip eftdprmatum, Si terrenüs poftremó in
terramredicCörporeautemitTtereunte,penitus nudaris
Sc delplaris m anile lie p e r q u o d a p p a i e s, qu o d i p fa con-
tipésVuee v llo modó-ab iplp contineris.
G'tegorius. No» enimëjt anima i>> corpore vtin vafc,autm
vtre aliquo:feicóntra póiitts corpus in anima,quanon ab tpfo con-
.tiiietiir.fcJ ipfum potins continet.]
Soluta igi tur,(urturn ad conditorem piofieifccris.Ve-
rantamenlicuftodieriseciam m entem'(vtfaseftid,qaoq
adlimiiitudinem De ie ft conditunv) non deprauatam, a
vk'iisliberam.PrQficjfcerisdnquam, intelTigens^ad intel-.
ligentes ('ducib. angelis) quibus cum tibi cognarionisSi
natursiSi patri? fQcietasihterceditjadlucidps,eorufoos,
& 1 hmina a1! tera.
Hand enim per fe a,nima ad vitam illam euolat,quod non po-
tefi:fedd'faHctisangelisdëducta^''-
Ghiyfófi.Prtefensenim vitdvia quadanlefijuperna manu-
ductione opusbubens. S i’iamc^in vrbemaliquatn abiturisnecef-
farmsflnob# quiviani monfiret, quanto magis in caluni abituri,
fupgrna indigemus ope, qua & monfiret iter, ’& nos confirmet, &
manudutat. Malta e-um jinn via auia. Ceterumducirns ed,Dd
manits eft: vt autem digni fmus Deo, & eiusmanu teneamurjiu-
dijnofinefto. Stenipi mmundus fitem,non tc illius manuscoti-
ttriebit.Ji
tur de die in diem. H o mines igtc | | h ® c amb oiiomin au k,internum
Siexternum:vtiumq-,fcpaiatim,quonjavnamq;
an imam habe t Sc corpus.. V e r | ncariien prop rie | e cftdum
animam homo vocari poteft. N e tu mihiexterna, Ss qus
•in oculos incurrunt, cpnlidera: neq; illath corporis forr
matipnemcecumreputa..Garoehim,velut i ndumenmrn,
Sitegumentum quoddam conci pien da eft.111 nd
imaginem, vtpaucisdicamfahimaeft. Atenimfecunduni
gratiamiftnc,npiifecundum naturamintellige. Nplie-
him ex-iftiniare, aoibina, corpus hocquodcpfrumpitur,
hominemnuncupaii,tametlifa'ipturamdtcenre audias,
faciamus b'ominemadmaginem^'fimtlitudineinnpjiratn: Sed
intclligeanimajnpotiusibiho'minem,dici',npn,iriquaiTi,
hutic qpem videmus: fed qu iintuslacet: naturam lcil.afpedumfugienrem,
iiTterituscXpertem;,&prsftantipce.
Pdrrb hoc ipfum hinc apEiuspcipies. Ipla ego feciindum
animam homo fum.Meumvh.cdrpus dicituryiam corpus
eft anims corpus.Non enim aut manus ego,d\ciUaut pe?>
aut me mb rum aliudfted vox ifta\ego plane eft anims.Ca:-
f era omnia qu sco rp o a sfu n t’ipedes, rh'ahus , membra,&
j:partes cius voeantur ab li is , qui feiunt illud a principio
‘itan quam in ft r p mentu rnali q u o d , feuvehiculum elle fa-
dtiim, v t oftendimus.:Itaq; Sc hinc animam potius elfe
hominem exiftirnandimi eft.Ratio po n d regina inper-
turb aciones i m periumhab u it, & homo im periuin crea-
turas tppius p; biss~ .Quatenns prseft v t prjnceps, & Do-
minus, homo im ago Dei e ft , & vocatut;
Theodouctus-. Horiio ncjfyfecundum corpiu,rieifeft'cundum
p ura adpuros,in virtu te I D e o data, 6c gaudio impleris animam rfedfecundàni impèrij maieftaiem duntaxatpei imago
■ n r ; ’• I ’ ' : ' . 1 1 cß .v t j
K^dCallinicum M onach um ,L ib .tl. 6g ç
eßJrt igitur omnium qua mterrisfuntfrincipatu tnfignim,Péï ifonrortalemq’» naturam medium, & medium maxime
imàgo appedatur. Midier autem vtfub yiripoteftatecorißituta, ‘ inter hæcvtraq-,.Vt fi quidem partem meliorem.eligeret,
gloria efi viri, & vdut imaginis imago, <Eft quidem & ipjnaha-
■ umteruniprinceps, veruntamen virofiibeffeiuffa eflV\-
P r s ftan ci (lim u m maxi meq-, primurn in anima cercum
eft men terri efleveui focultas celerrima,& incomparabilis
data eft.Habitat quidem in anima,& pun£to tempocisy-
niuerfuim muhdum peragrac» ac citra defatigationem,
BcheSjSc Auftrijorientisoccidentil^i climatapercurrit:
marq, continentem »infolas peruadir, cceleftia, & foper-
cffileftiaattingit.Eflehtiaquidemminim8,neiftucCogi-
tes, neue di cas.: fed vi cogiration It m, 8c im agi natio nib us'
folis.Sola diuinitas omnibusi&vbiq; p rsfens adeft, fob-
ftantialiter, Sc nacuraliter, v t natura fopra naturam, vt
jfola fopfobftantialiSjVt fofa mexplieabilis.Itaq; fecundum
jw/^j//eiwprincipatum dilucidengnificat. Verumquem-
admodum riemo eft foperior, nec squalls Domino (o*
mn’ia quippe omnium conditori cedunt-) ita in tertis nihil
efthomihefupefiusacmafiiis. Tile enim. Dpminus8c
creatpr eft omhium^fimul: te autem per gratiam foam
principem omnium qus in terris fo n t,fa c it. Omnibus
iumentis prsfumuSjomnibiis natantibus, Sc terrenis, vniüerfis,
vtbreuicerdicam»imperämus,reptilibus,voTä-;
tilibusjp’ifcibus, beftiis, & quotquot tandem animantial
ratiohe carentiaDeus creauit.Iam igitur cuius ,•& quale
fitillud fecundum imaginem ,cognouifti.Rurfi.imillud,/r-
eundumfimilitudinernia nobis fitum eft,noftrsq-, voluntatis,
8c Gofthli j ,& m orumeft.Eteni m afllmulamur racione
etiam D om in o , fi m otes ex virtuce manantes, v td e c e t
induamus.Nam poteftatem quafecundumDeum viuere
queamussh modo Vehmus,i5fe nobis indidit,- faciendiqv
optim^Sc lalutaria,Sc diuina, per q u s quis pro modulo
fuo limilis Deo euadit, qua veritate,mifericordia,iudi-
cio videlicet.
Bahlius-S.ecundüm imaginein , eß nimirumpotefias ilia
regia & imperatona.Secundum im aginem habeo exeo,qufld
racione fumprkditus-: fecundum fimilitudinem autemfioex
eo,quöd.bonusfio. Er,fecundum imaginem quidem fum,vt qUi
reuer a fun,&Jmperfim\ &finon abfy principio-.fed tarnenfine
fine.Secundum limilitudinem verb,vtbonusboni,vtfaptens
faptentis&qtfidem natura fapieniis,egd per gratiam! fapiens. Et,
fecundum imaginem quidem Deiefiotnnis natura intelligent:
fecundftm fthiiiit udinem autem foh boni ac fdpientes.']
V tli ftuduerimus vitam .probamagerc, 8cnos viftuti
d.editosprobauetimu'S,etiammerccdemvtdebitam,non
gtatuitammou temere,(ed propter opatantum prsbitä
accipiamus: ex quibus quifpiam pro captu humano con-
ditpris fimilimdinem acquirit: ficut homines docet per-
fedbos.fieri, cflelcftemi Scomnimodis perffc<9tum»patrem
iinitantes,quicommuniterj8c ex sq u o p lu it foper tuftos
Sc iniuftoSjSclolem fuum omnibus oririfacit. Si igitur tu
quoqj vitam Deo piacitam amaueris, fuerifq; fratrum a-
mans , 5c mi fexicordis ftudiofa,mitis,humana,Condito-
remiimilitudincquadamexpreftlfti. Veruntamen fecun-
dumimaginem habes donum a Deo,& fa cu lta ten i ratio-
nalem,5cimperij principatum 8c ('qu.ddquattum eft)au-
dkotitatem, qua nihil maius i fecundumfimilitudinem verb
exopetib.virtutis. Si enim Sc hoedonum eflet, v t prsdi-
ifta, vbi elTet q u s t ib i refertur gratia? quomodo coro-
narfcuis ? 8f fuperriaregia quomodo aperiretur tibi jltaq ;
bonum eft faluari, Sc ex laboribus luis,ex quibus corona
vt debitum, non vx donum ad ip ife e r isq u od pigtitan-
tium, vel potius puhllanimium j.Scilliberabilium ^ruo-
umeft., M
, C A P V T V I I I .
legifqjprsfcriptum feruaret, ex opete stc rn ita tem co n ,
fequeretur;.>Si autem cupidicacibus rerum labehtiura çe-
deret ,5c cortuptibile,8c mortale corpus geftaret.Si ejaim
condicpr prorfus immoitalefM cpndidiiTet homiriem,
nopeum morte damhamftetûmmotrale enim mortalita-
te, quis; dàmnauerit ? Sin condidiflet mottis in om n e s -
uum eXpertem, ajimenfo corporeo & cprruptibiii » ac
terrëftri non egilfet:—
ChrÿCo$.£)uûniamenm bominêm corruptibilem nutritura
erat,creaturam ipfam quoçfe huiufcemodi ejfeoportebat.Non enim
intereuntia corpora ineorruptibili alimenta vittura erant. Se-
quebaturergo, vt&creatura conuptibilisfieretf j , jj >
—rriécaliquo modo deliékieum poenituiflet: quomodo
in ipfo primo angelo Cpntigit: quem etfi aduerfos
conditorem cleuatüseftatq; inforrexit,tamen eumim-
mortalem,vt prîus, maherefiuit,Sc manentimmortales
illifpiritùs, tenebrarumq; participes.
- C A M T IX .
Inquas or as anima ex ha'c luce commigrent.
A N im a . In longum huius dogmacisdifputationem
TT(prpduximus. Non'quia dubitaremus,autcauil.lare-
murrled,quodinprimis oportebatiVt difceremtvs,non vt
tantum percunftaremur. Q uoniam autem Sc hoc finem
optatum accepit, temp us opportunum eft ad alia tranl-
eund i,qu sab initio propofoi,neip:obliuionem veniant.
In omnibus autem qusftionibus, p e to vtm ihi ignofeas.
CARo.Eloquere quid qusras: haud enim memihi.ANi-
MA. Illuderat quod percun€labar, quibufnaminlocis.
Sc quibtis regionibus iuftorhm , peccatorumq*, fpiritus
poll aifcefliimex h a c lu c e , vfqj ad Chrifti aduentum vi
uere ftatuendum e fllt. C a .r o . Si nolcere vis, quomodo
fehabeat,quod interrogas, aduerteanimum his,qui di-
cam, & veritatem pefeipies. Seriptura» docent, excelfifli-
mum efte locum,,in quo animse iuftorum requicfeant.
Hie autem locus diuerfis nbmihibus appellatur. Nempe
regio vihentium, terra raitium, tabernaculum a D eo fa-
dum,ciuitasaltiflima,tprrens odoratilfonus, fonitusfe-
ftumcelebrantium. Et h$c quidem ex Epiftolis Pauli ad
Corinthios, & Philippcnlescohftant.Inferior autemin-
colatus , 8c temporaneus, 8c feruilis eft ,• tabernaculihu-,
iusiquodiflbluto,domu aliamin fupcrishabemus,euiu5
tedificator Dominus,,cuius bpifexDeus.
Terrenam autem domum prafentis v'ltacurfum &, infittutum,
tabernaculum corpus appeUauS^igitur,inquit,prafens vitafinia-
tur, domum non manu fa&am hzWcmus iCoelefiemnimi-
rum,nempevt cum Chrifiojimus.J
Soluti igitur corporibus, coriftanrercredimuS'abdu-
d um nos iti ad Dominum, quicum efle prsftat. Quare
,8c amabilemillamvocem emittir, cupio diflblui,8c hiac
abfoluijVt cum Chrifto viuam, quicum eflfe defidero.
• Propterperfeftionem diffplutionem defiderat.Non enim jhnpli■
citer exhac vita difeedere bonum dicimus-.fedbonamfaniam con-
feeuturn difeedere. ]J ,
EtSaiomon R e x , v tvidens ( futuri prouidus, v t Prophet
«,qui videntes dicebantur)itafcribit:iayZorttw anima
in manu omnipotent Dei funt , & non tanget illos tormencum
mortis. Ioannes autem D anufcenus, yir fapientiflirnus,
vereipfa gratia, quod eiush6menfohat,animas quidem
habetis (inquit in hymnis martyrum) in ciuitate ccplefti,
in qua habitantes,cUmdpmino v iuitis, prd qu'b S^occu-
buiftis. E tplurimosalioxteftes, Sc inaiores inter landos
didis-rtieis aftipulantes producam tibi> Gregorium, Ba-
Tilium fonimos magiftros, Gregorium Nyflenum, An-
dream:Cretenlcm,ScilludaureumjdiuinumqiOs,omnes
fimul concorditer, 8c vnanimi confenfu, omniumSan-
dorurn animaSin ccelo efle eohfiriiiances. O portet enim
mundum fopnum impleri omniftiodis (v t magnailla, &
vigil mens Gregorius fcribit) e quo delapfos Satanas, vt
fulgur de ccelo cum angelis foiSjdomiho tefte , proiedus
corruptibile , nec contra inim.ortale: fed inter mortalem eft. Poftquam aucem locus ill® Vacuus implecus fuerit,
Btbhotb.Veter.Patr.Tom.il. ' U n n ' l ~ con-
Philip. I
Sapient. }.
H
Corpiis Ada»ii necinientuiobnoxium, nccabeoalte-
num effe condition.
a :N im a . Etiamhæcdifertiflîmcdifleruiftijfatifqtdé-
monftrafti., Yerùm agê,Sc hoc mihi çupieiiti edilfe-|
ras^orpusprotoplafti,mortale ne tantùm, an contraim-
mortale principioformatumeftsC^R-oiNec mortale 8c