Jffc.
S im M a tm M " Oenm a to fo c o r itm , omncs K Homo iftc.Adam incclligitur.fcrufalem, 11 J
coEtrationM referenda's in Deum præccpit. Dum v eto I ftis.i'cuius beatiçudinc lapfps eft in hand vitam mortale.
^ omnes aîfcdiionesanimærcfem ad u I r I
péumpræccpii
Vaxionem^ndic— t . ». . • . • ...
nimùSjin icbusdiuiftiscfleo^cuparidam. Vhi autem di-
d t ,fxtota viruitc , b'ôrium perfeuerahtiadniungkAtem
I uickui,exfof4^»»^>^ veioadiccic,<;xtotamcn[e,omncm | lijs'defedHbWincerca. Latrones incellige diabolum &
qua intelligimus&difccr- angeloseius, in quos non incidèrer, nilipriusintuscu-
1 | g y -------- J j nnitfiet.Vera eft enfin fentcntia,dicens: Antetuinamexal*
C
Chryfift.
I duofunc erga pcoxiini dilèétiouenl (ôruanda : &c v tbene-
ftcii im peniione foueatui:, Sc nnllamalitia lid a tu t. Hoc
eft[quoi t ibiimi yis,alij ncfeceris, & , omnia
1 rà tt ftfiaat liàià (i«mino>iÿ f »'/“ * c iil« .L i :ct igitutdmer-
fafinnHi-cçpta.quibusaocvtihrerqur flint appetenda,
cunimfs: atltqnxvicandafunt, vöUterpntcauemoe:»-
nurâtameivlhn'tinradicechamatis, quia omnia in dileâ
ia n c Dei Srproxmn ÖcèK debemus. R cfte itaq;d ictt,
I it Jcm & Pruphctas rt tem ad duo mandata chaiitâtis :
quia totus decalogus S; mollira1 prûphetarum ibi habent
finem.Vidcamusetgodecalogiim :
Sed quia quoicapitur metro,meitus rctimtur.
J Ecce deeem ebordisrefonat*cuftodia legis.
Citnclipotens vnus,netieftalius0 eu$ vllus.
lpjius nullam catteasformqrefigurant.
H oc tiomenfrufira nonfumas,fabbataferua.
Quatuor bac iujfa meluftt prima ta$ella.; ' | m l
Cater a fcx tabulafie funt mferipta fecundJj
Vongm vt dures,habeas wbontirc parentes.
Neftrïas gladto ,necfu nuxchus, neque latro,
Nonfal-'us te (lis,nonfis inhïansalunis.
R. T
Etaitillifcriba:Benemagtfter inveritatedixifti, quiavnusefi
Deu$,&non eft alius prater etim,&vt diligatureX toto corde, &
tx toto inteüeâu,& ex tota anima,& ex totafortitudine,&dtli-
■ eproximum tanquam feipfum, maius efi omnibus holocaufio-
matibtis&facrificijs. .
Oftendit px hac refponfione fenba,graucmdæpe inter
feribas 8c Pliarifæos fuifle quæftionem, quod eflet maximum
mandatum: quibufdam hoftias 8c lacrificia laudatibus
I alijs fidei & dile&ionis opera præferenubus, eo
quod pluies patres ante legem abfque omni vi&imarum
& facrificiorum confuetudinc exhderantuin,quæ per di-
leftionera operacu^placuiffentmemo autem ablque fide
öcdileóbione perfacrifieia.Nos autem magnum & minimum
mandatum dicimus quantum ad dignitatem. Alio-
quin vtilitas omnium mandatorum vna e ft, fié fie omnia
fib ic o h e r e n t, vtalrerüm n o n p o flk elle fine altero , Vt
fundamentum dicimus melius elle,cum tarnen nec fdj1-
mentùm fine ædificatione, nec ifta fine illo elle
N o n igitur fundamentum vtilius Ôft ædificatione, fed di-
goiuSjficut câput eftdignius membris,^ “O&t
Ufus autem vittens qiioâfapienter rejpondtjfet,dixit illi : No»
es longe à Regno Dei.ReftercJpondiftiJjocfac & viues.
Quiafalusnofttaepnfifticincognitioneverkatis & a -
more virtutis,Saducæi longe funt a Regno D e i, cum nec
co^nolcenda cogrioftón^necdiligenda diligant. Hicau-
tem fuperbus tentator minus lon^e eft extra regnum,qua
lam per fcientiameuangelicæ perre(Stioni confenut. -Ellec
autem in R egno Deî,fi augèrerur ei cognitio v eri,& dile-
ftio boni,vt Chriftum ram in Dèum, quam in proximum
fufeiperet. L.
îlleautem volens iuftificare feipfum,dixit ad Iefum: Etquisejl
meus proximusî; : ■ . -
Nemo proximior hpmini quam Deus, qui intrinfecu^
8c extrinfccus nouic,6comnia curare poteft,fed omnisifi-
cr.edulus vel tentator , necDeum nec hominem proximum
habec.Legifperitiïs obvulgifeuorem captandum,
quod fapienter refpondilfe iaétaretur, interrogat domi
taturcor.
Qui etiam deJj>oltaücrunt eum,&plagis impofitissabierunt,fe-
miuiuo reliâtï. f.
Delpoliauerunteumgloriaimmorcalitatis & veftein-
nocentiæ.Plagæ,peccatafunt,quib. naturae humanæ in^
tegntasviolacaluic. Abieruntautem, nôabinfidijsali-
quatenuà celTando,fcd earundem infidiarum. fraudes oc-
cultando.Semiuiuüreliquerunt, quiararionem eius ab-
olerenon valuerunc. Ex quaenim paire (apere & c o gn o -
feere Deum po te ft, viuit homo: ex qua vèro peccatis ta-
befcitjloecifero vulnerefoedacusiacet quafi mortuUS.
Accidtt autetn vt facerdos quidam defeenderet eadem via , &
vifirillo,praterijt.Similiter & Leuita,cUm effetficus locUm & vider
et eum,pertranfiit.
Sacerdos & Leuita qui (âuciatumtranfierunt,làcerdo-
tii,im & minifteriü veteris'teftamenri fignificant : vbi mü-
di languentis vulnerà poterant m onftran,noh autem eu-
rari.Aitenim ApOftolus, quia mpoßibileerat,fanguine* vi-
iulorum &agnot,um &bircorUmauferri peccata. Ira que facerdos
annunciansDei legfem in mundum defeendentem
Br««, us.
per Mo ylen,nullam lànitatem eonpulit homi ni.Sic &,de- !
feenfusLeuita: : quitypumoftendiiiprophetarum, nul-1
lum fanatjled cum peccataarguit,pertranlit, quia indul-
gentiam.non largitur. \ ® \
Samaritanus autem quidam iterfaciens, venit feçus eum, &
vident'eum mifericordia motus efi.
Samaritanus qui euftos interptetatur,dominum lîgiii-
ficatjCui propheta contra latrones iftos ita fupplicat : Cu-
fiodimeàlaqueoquemfiatuerunt mihi, & ab fcatidalis operan-
tium iniquitatem. Ipfe Dominus homo fadtu s , vicæpræ-
fentis irer arripuit:& venirleciis vulneratum, eempallio-
nisdioftræ fufceptione’ fimtimus, & mifericordia:colla-.
tionevicinus.Lex autem non habuic milericordiam, fed
iudicium & vindiébam.
Et appropians,aïïtgaittit vulnera eius,infitndens oleum &vinum.
Peccata enim quæ in hominibus in u e n it, redat-
guendo c o h ib u i t , fpçm veniæ poenitentibus prpmit-
tens , terrorém poenoe peccaritibus incutiens.,; Alli-
gat ergp vulnera , dum piæcep it, Poenitentiam agite ,
infundit oleum , dum a d d it , appropinquatiit enim Regnum
Coelorum , infundit & v in um , dumdicit : Omnis arbor
qua non facitfruäum bonum,excidetur & in ignem mittetur.
Vel alligaty ulnera in baptifmo, infundit oleum & vinu,
ideft,chrifmafan<ftifpirkus èc çalicem pallionis fuæ.
c Etimponeni illtim in lumentumfuum, duxit infiabulum, &
cur am eius egit.
lumentum caro eius eft,in qua peccatanoftraportauit
fuper lignum,&iu x ta aliam:parabolam,ouemerroneam
reportauitadgregem.Itaqne im poni iuipentQ, eftincar-
nationem Chrifti credere.eiufque myfterijs turari ab ho-
ftiliincurfione-StabulumeftEcclefia prælens , vbi.lpe-
randoreficiutiturviatorcs, in æternam patriam redeun-
tes.Stabulinomine miferias fie foetores huius vitç fignan-
te rinfinuatjhehomo in hpcexilio täquam in patriagau-
deat.Curam e git,ne oegerin Eccleliam duétus, præcepta
quæ accepçrat,dimitteret.
Et altera dieprotulit duos denarios,ér déditftabularia, &aït:
Curam illi tu habe, & quodeunquefupererogaueris, égoxum redïe-
ro,rgddam tibi.
Altera dies eft poft Domini rcfurre«ftionem,quae magis
fplerideç quam tempus præcedcns. Dup' denarii funt
duo teftamenta ,'.in quibusæccrni registiomen&imaquidfaceret,
fed quia fèipfum iuftificare defiderat, [ go continetur. StabufariuS eft chorus difcipulorïmi:,
«..... jlligâtur: Ôcfpecialkèrljpft: .... : ..... , , . . f. 1 . . . . ...
ej; humanitärem proximuS faôfcus eft,defigneturi | | id ic i t .f De virginibm aufem-praceptum Domini non habeo ;
Siifpiciens autem lefus,dixit lEoiKo quidam defeendebat able- conftlium autem do. Item que fupererpgat cum d i c k ,
rufalîmmlcr ïcb .,& 'm iiiUïnûmnes. ' Dommut oriinamt bis, qui iumgelïum mrnanum, de tudiïrdic
F
Htbr. io.
'rcauioiû,
Pfal. 140.
G
Matth. 4 FMatth.}.
& 7‘
~H
ï.Cor-7’
WÇar. ç-
\ Anguß.
angèlïo viuere,fed nàs non vfi fumus hacpotefiate, ne quem vê-~
ftrumgrauaremus. D ebitor rèdiens redder quod promifir,
cùm Dominus in iudicio tiieee': Quiafuperpaucafuifiifide-
lis, fuper mttltate confiituam, intra ingaudiüm Domini tui.
Qutshorum inum videtur tibiproximus fuifie illi qui incidït
in latrones i At iüe dixit: Qui fecit miferiçordiam in illum.Etaft
illi le fus : Fade & ttifac fimiliter.
Nenio npbis magis eft proximus, quam qui vulnera
noftrà curauït, quam caput membris. Diligamus ergo
eum vt Deum & Dôminum,diligamus quafi proximum,
diligamus etiam oranes imitatores Chrifti. Quodait,/4C
& tu fimiliter, tale eft : Q ujcquid vales in proximi neceflï-
tate fubleuanda vel corporali vel fpiritiïali.deuotks operare
,^tmanifefteriscflc proximus. Redte mifericordia
proximum facit,quia eftlecundum nacuram.Nihil enim
dottufus gentes ? jQuit eft hie for mo quem dixit? Quaretisme,&
non inucnietif:& vbi film,hohpotiftis venire.
Nefciuerunt quid dixefunt,led quia Dominus voluir*
Prophc tauerunt. Iturus.erat Dominus ad gentes ■, non
pra^ientiacorporis fu i>fedprsdicatione Apoftolprum.
Implcturus erat Dominus , quod leg eb an t& n pn in tel-
ligebant :Popuhis quem non cognoui,ferutuit mihi,in audttu
auris obaudiuit mihi. Illi non audierunt Dominü, in quorum/,
oculis fu ic : illi audierpnr, in1 quorum auribus 1b-
nuir.
In nouifsimo autem die magno feftiuitatis ,ftabat iefus & cla-
mabat,dicens: Si quitfitit,veniat ad me & bibat. Out credit in me
ficut dicitfcriptura,flumina de ventre eiusfluent aqua viua. Hoc
autem dixit defpiritu, quem accepturi er ant credentes in eum.
1 a j -..... " 7 ........ ..........••••* i Hie cxp briit,ad qu em pocum vocaueric fitiences,id
p fecundain nacuram , quam naturie liiuare conforaffetftuamoris,
paflîbus iidcireccdcndoabamoie mun-
di»c^ I'il'^f.Spiritum Sandtum?quem cum bibetit, flumina
aquaviuafluent de ventre eius. Venter interioris hb minis, eft
conlcienriacordis,fluminafiinc beoeuolentia quacon-
fulit proximo ex aqua'viua, id eft, ex gratis purgante mc-
te s& viuificante. N on enim fluir aqua viua de ventre e-
iu s , qui quod bibit, putat fibi foli debere fufficerc. Hoc
teftimonium eft in P roucrbiis,v cle giturinproiogoG e-
nefis. Forte aliqui d ilceptabunt,quod Euangelifta Io-
hannês commemorct hie feftiuitaiem lcenopegise,led in
huiufinodi facile fortaflis fiiperledebunt,fi diligenterat-
tendant,,qualiter Matthæus & Marcus tie eietftis de tem-
plo referant, cæteralq; limileslèu tpmporum feu rerum
tranfpofitiones.
No» enim erat fiiritus datus, quia uondumlefusfuerat glorifient
us.
Multi ante aduentum Chrifti habuerunt Spiricum
San<ftum,fed non hoc modo quo poftea datus eft, vt Unguis
omnium gentium loquerentur.&ideo dicit,nondum
eratfpiritusdatus.Çam omnes qui in ChriftQ baptizantur,
accipiant Sp iritua lS and um, quarenonloquuntur lin-
guisomnium?QuiaiamEcclefiaiinguashabetomnium,
fedantea Ecclefia eratin vnagente : quæ cùm loqueretur
linguis omnium,fignificauit h o c,qu od E cclefiaciefcen- j
dop er omnes gentes,linguis omnium locutkra eflec.Ec^
clefia corpus eft C h r if ti, tu membrum es. Vnitas enim
membrorum charitate concordat , & ip la vnitas loqui-
tur,quomodo tunc vnus homo loquebatur. Idco.Domi-
nuspoll: refurre&ionem fuam dedit Ipirirum, v rin fuo
corpore oftenderet vitam,quam modo non habemus,
fed in refurreeftione Iperamus.
C A P V T C X X IX .
L .‘f M. “ R. “ A. “
ETtrat doccns quoiidit in templo.Principcs autem fuccrdotum
&fcr iU &prmupupHii qutrtbant idumptrdm.&mn
inueniebani quid facerent illi. Omnis enim populusfutbenftu erat,
audiens ilium. v
1 Quotidic nimiram Chriftnsdocebatin t«mplo,pro-
priuni cuius ofGcium eft cognitionem Dei afferre 8c in-
telligentiatn nomihis eiuspoteftaci(q,pra:ftate. Ad hoc
enim miflus#eneraf .« m em i t a t e d e d u d u s. Populus
isaqifufpenfus e ra t.id e ft.e lo n g a tu s a feimoneprinci-
pum, d o d rin am Chrifti confiteus elTeporiore,, &quod
ipii principes damnationis caufas n o n iriiienirenc
in eo.
A. I8
Audierunt pharifai turl/am murmurantem de illo hac.
A.7’- M. 3°°' R.,s7- L.285,
Et mifirtmt principes & pbarifdi minijlm, vtapprebende-
rent eum.
. Principes infani audicoimirmurequo Chriftus d tur-
baglorificatur, q u x ru n t occidere eum.
A , 8°; . !
Dixit ergo lefts:Adhuc modicum tempus vobifeum fum,
vadoad eum qui me mifit.
N ondum volentem apprehendere non potuerunt,
fed docentem audierunt. Miilio Chrifti a parre, fuit exi-
nanitiq eius, ideft, apparitio in tetris: feuerfio aurem re-
furredtionis 8c afcenlionis glorificatio, qua in n o tu k cor-
dibus hominum,fuifle & efle cum p a tre , & *qualem
patri. -
A. 82; M. '10-
Ex ilia ergo turba cum atidjffent hosfermo'neseius, dicebant:
Hie efi vereprapheta. Alij dicebant, hie eft Chriftus.
A. É IM. 4
Quidam autem dicebant : Nunquida Galilaa Chriftus venin
Nonneferiptura dicit, quia ex femine Dauid & de Bethleem ca-
ftello vbi erat Dauid, venit Chriftus } '
a . i:
Quaretisme,&noninUenietisme.
Prædicic quod poft refurredtionem fuam fint eum
quæfiruri, & non inuen tarifide vel corporaliter. Sciendum
quia multi compiindH poft refurredlionem D omini,
crediderunt: proquibus in cruce pendens, dignatus
eft orare ira : Pater, ignofee illis , quia nefetunt quid fa-
ciunt. J
Etvbifum ego, vos non poteft is venire, i
N o n d ixit, vbi e ro , led , vbifum: quia fie venir diuini-
A «4.
A . x.
Diffenfio itaife fafta eft in turbapropter eum.
3 AVeneruntergo
miniftn adpontifices drpharifaos, & dixermt
eis ilh -. Quarenon adduxiftis earn ? Refponderunt miniftri:Nun-
quamfti locutus eft homo, ficut hie homo. Refponderunt ergo eis
pharifaf: Nunquid & vosfeduaiefthiNutiquidaliquisexprinci-
pibus credidit in eumaut ex pharifus ? Sed turba hac qua non no. -
uit legem, maledióliflint. o
tas ad n o s , vc de carlo non recederec. Homo enim ïçT
cun duin corpus In lb c o e f t ,& de loco migrât: 8c cum
ad alium locum v ene rir, in loco vnde v en ir , non eft.
Deus autem implèt omnia, 8c ybique totris eft. Erat ergo
Chriftus lecundum catnem inrefra, lecundum maie-
ftacernin cado & in terra; N o n dixit, nonpoceficis,ne
delperarenc: fed3nohpoteftis,dum ta\cs eftis.
uentmus eum ? Nunquid m difperjionem gentium tturuseft, & \ ab ipfopxms &cognouerit quidfaciatj. *
Ho c eft quod Dominu sa k; Ego vent vtnon videntesvn
deatit, & videntes cacifiant.
■ m Ntcodemus ad eos^fle qui venit ad eum nolle,quivnus
. M 4 Gre-
E
Pfalm.iji
F
ht.
Prou. 19.
httguß.
G
H
tohan. 5*