i i 8\
J L
Expoltauimetunica wat,ideft, refpui omnem fecularem
curam, vtadprsdicatioriemfcftinarem. Quomodo in-
duar ilia ? Id e f t , implicabo me iterum fscularibus di-
miffaprsdicatione,cum ipfe dicat : Apert mihi for or men.
Laui pedes tneos,id eft * meliorimtentioneoperuraeprom,
vc tantum don verbofèd opere bonitatis exempta dimit*
cendo.
Diieclus mens unfit iminum fu.m. A c f i d icat: Bene po-
kero prsdicare,quia d iled u s meùs m ifit,id e ft , immittet
manum fuamin auxilium meum. Per foramen , id eft ,
auditorum aurcs,ideft,ipfc faciet v t ipfilibeiwer aufcultent
per foramen,fcilicet laterum fiuorum , id e f t , cum
ipfi audienr me pro rcdimendo humano genere efle paf-
mm eompungentur.
ideft,molliorcs mei intremifcift pro pec-
catisfuis dolentes.Refpicientes*<f em fcilicet auxilium
eius. Ideo furrexijd eft* furgam, aperire fcilicet
cordafidclium d iled o meo. Manus mea, id e f t , ideo be-
he pôtèro prsd icare , quia auxilium fponfi adeft*, &
ideo qiiia vita mca non eft contemnenda , quia hoc eft
qüoddicit.-MrfflMîWfc*, id eft, operationes m e s , fiiüaue-
y««r,id eft.emittcado oftendêre myjrham,id.eft,in opere
meop oftun tpe rcipi, tjuiafincceflc fir mortem nonre-
cufabopati.
Digit imeiyid eft.difcrètiô prsdicationis mcx,pleni myr-
rha> id fcft,charitate.Myrrha enim vriguentum, vndc no*
tamus dona fandi fpiritus,fed additprobatipma-y vnde in-
telligimuscaritatem, quia probatiffima virtutum çcte-
rarumzfed quia in fepulchris adhibetur, poflumus notate
fe vclle'dicere, tantam fibi e(Te caritacem cum difere-
tione prsdicationis , vt non dubitet pro (alute fubdi-
torum mortem fübire. Pejfulum ofiijmei fcilicet vniuerfa-
lem ecclcfiam diciu
A c f i d icat, ipfeiiibet aperire,quid faciam, vnde eft lignum
mihi quod blim aperutpejfulum, id e f t , claufuram
oftij w«,idcftjmerttfemillbrum qui funt modo mei. At ille
declinauerat fid eft,ego aperui d iled o meo,fed hoc non fine
auxilioeius,quia ipfe decliiiauetac.idcft, de carlo de-
feenderat in m e,atquetranfierat:acfidiçatur, nondum
poteft intelligi to tus , & i me comprehend: & hoc eft
qu od dicit. At quetranftcrat,(\uia. nulliin hàc vita plena vi-
fitatioDei conceditur,ideotranfiredicitur,ideft, in fu -
kuto plenius videndo oftcndic. Anima mea liquefafta
e/?, a c f id ic a t , ideo quia ipfe in tae declihaucrar, anima
mea, id e f t , miferorum meorum , liqu e fad ae ftd d u-
titiainiquitatis per caloremSpiritus fandi, id e ft, poft-
quam illisp rsd ica u i,, citiusacquieuerunt , & h o c eft
quod dicit:vf locutusefi.
Ëoftqûàfc pràrdicaüi d ile d ô meô zdiuùiniCyquaJtui &
noninuent. Dixi fùperius quia tranfièrat s & quia dixit
fpohfa tr anfier at, Id e ft, plenariâm diuinitatis notitiam
non h abu it, ÿuafiui per feripturasfanda^conata adper-
fedion em venire,fed non inuent, id eft j defeci. Vocauifid
eft,perfeuerauiiniiuirendb, &nonrejponditmthiy ideft,
hunquam tantum ihquirere potui,vt plénàrie eum vide-
rcm,,& hoc èft d id um ad fimilitûdinem , qiiia cum in-
•quiriturisiqüifontirefpôndèc, tunc inuenitür. ïnuene*-
runtme.Ad hoc quod poflit ^usri,Quomodo ilia cum effet
in d cculto ,& idolis fubdita aperuiïïet corda alibrum. ;
Chriftüs refpondec.-^ttw inuenetuntme, fcilicet in prædi-
catipti'é.cMjîoiiffjidcftjprædicatorés, quicuftodiuntzbho-
fte ctuitatêm,ide{ïi,EccleCiâm,petcujferunti ideft, compun-* •
dionêm habere fecerdnt;Et vulherauerunt me, quod ma-
g is e ft, id e ft, pcenitentiam mihipeccatoriimimpofiic-
tant.VclïiâpertuJferuntcam dixerunt generaliter : qui-
cùmqj pcccauerint, & pcenitentiam lion fegerint, dam- ;
nabuntur. Vulnerauerunt, cumfpiritüàlitcr vriiufcüiüfqi i
fceluscarpebant.FadaaUtemprædicationetulerünt, id
cft,depotteremefeceruhtpalliuminèum, idçft , terrena
miïbüscOopetitbàx.Cujlodesmurorum, id e ft, landarum
lcripturarum?quivtmuriciuitatem,fic cuftodiunt Ec-
clefiam.Velmurtjd eft,virtutcs,qüîe qiicmlibet tuentur.
Adiuro vosfilid. Acfi dicat.Quoniam omnia vana pro eius
amorecontempfi.rogovosvidere v t ita operemin i, v t
inopcribusveftrisnotefcatmc vobis prædicalïe ; ità v t
amor meus quan tus lit erga vo sproCh rifto , appareac,
& ho c eft quod dicit. Adiuro, id e ft. conftringo vos filiæ
fcilicetfuturae Ierufalem.fip ro fitqpod inueneritis, id e ft,
qUoniam iam cognouiftis d iled um per me, vtannuncietis
«,id eft.bonaopera veftra oftendatisr quia(angueoamore,
quia non beneopcrantur.nifiprædicetureis, neqj præ-
dicatur nifi dirigantur. Qualtseftdileftustuns.ludxa, audios
illam tanto ardore d iled o infcruire,admirans air .Qùalis
eftdilettus tutu ex dileft 0} A c f i dicat:Magnus eft ex d iled o ,
id eft,diledione tua video eum magnum pile. C um tu fis
pulcherrima mulierutn, ideft, ledaru m,& quod multum eu
diligas cognofco.qupd adiurafti nos. Q u o d autefn repc-
titutyqualisefldileftus tutu,præ nimiaaffl.idione facit: q:uia
ôcipC&eumdiligcteoepit.Djleftusmeuscandidust id e ft, in
carne fine v^tijsapparens, & rubicundus languine mar-
tyrij.Eleftus ex mtUtbus, quia millenÿi’ius numerusperfe-
duseft.vniuerlklemnotamuSjVtdicatur.Ifte lolus e ftc -
Iddus à Deo patre inter omnes patriarchas,& prophetas,
& A p o f to lo s , &ceterosadr<dimendum genusnuma-
num.C4/)«f««f, id e ft, diuinitas q u * caput eft hominis
diuini,eft*«r«>woptimumyideb, pretioladiuinitas eft inter
omnia , ficutaurü inter estera metalla.Cowjrf ««r.Ha-
d enusin feipfo, & fecundumhumanitarem& diuinita-
temdefcriptus.modoveroinmcbris fuis, videlicetinfi-
deli bus.Co»/.«,id eft, fidèles, qui quanquam fint molles
intei estera,fiçutcapilli inter membra capiti. Sicutelata,
velinpalmis funt fpicæ fimul adhérentes, per qu^s quafi
percatefuamfidebutn notamus virtutem. Per elata in-
ttntionemincselum.acfi d icar.Fidelestui funthabentes
multas virtutes,propter retributiones cæleftés.Nign quajt
cor««r.Coruorumpullidumimplumes funt, albi funt, &
cjuiafimiles non funt parentibus , ideo non pafeuntur
ab eis; fed fame c o a d i quendam fs to rem cmittuntjvnde
attradrç mufeæ circa roftra eorum verfantûr,&poftquam
multæ glomerantur,àb eisglutiuntur : led poftquam ni-
grefeunt à parentibus amati pafeuntur.
Sic dû in le d a De i iuuencs Eccle fis & Chrifti,videli cet
parentum noftrorum,veftigiarecufamus, ab eis non pa-
fcimur;fedfætorem vitiorumemitt^ltes m u ftis , id,eft,
fententijs diaboli pafcimur;fed quando incipimus deni-
grari fententijs,id eft, paffionum tribulatione ad imita-
tioneparentum,videlieetEcclcfis&Chrifti,fuftinentes;
diligimurabillis.&pafcimur: vndedicitur* ntgraquaji
for««r,ideft,luftinentes nigredinem paffionum, v t dili-
gantur à Chrifto & Ecelefia vt coruus à parentibus, cum
iam adfimilitudinem eorum nigrelcit. Oculieius, id eft,
prouilbres-pèf quos Ecclehæ fu s vtilitatem prquidet t flout
columba,id eft,reÇ»leîi feptem donis fpiri t us S.Super ri-
uosaquaruttiy id eft » immoralités liipcr fententias feriptu-
rarum p rscauent fibi ita abaduentuantiqui accipitris
qua laftefunt lota,id eft,in primisinfantuli d od rina à for-
dibus mundati. Etrefedentiuxtaflucnta plenipma, hoc eft.ii
primis la d e lotî, id eft, potati > pofteaad plenitudincm
donorum fpiritusperuenerunc.Ge»<e illius, ideft, prsdica-
tores pudicitia vitiorum dcuora tores, a rco ls aromatum,
id eft,fçdes virtutum',conjita,id eft,otdinitxkpigmentartjs,
idcft,ab Apoftolis Chrifti,qui in fidelibus virtutes pla-
tant,vt pigmentarius herbas, quibus aromata lerit in a-
reola; Labia, id eft,prsdicatorcs in veteri & noub tefta*
mcnto,concordantesverbo&opere. id e ft j hitèh*
tes in CAndotèydiJlillantiayid cft.oftendentia prima myrrh a
id eft.caritaré ad mârtyriü cogcn tern,id eft.ih verbis & o-
peribus tanta carita's qu^ martyriû pati nS dilbitet.Ef ma-
nuse'ffîtornatilesAurea* per manusbptrabonanotatur,per
tornatilesalfiduitas boni operis,in idem tcndehtes.vt tor-
natUra,pèr4«re<ercaritascum (àpièntia. Et hoc eft diccre,
eius opeidcores à bonb Opere n unquam ccfiant, cum ca^’
ritate Ôéfapicntia agentes.
Pleni byacinthoy ideft, quiequid agunt dan o fandi Ipiri-
tus fitjquiahyaeinthus ignei coloris eft. Venter eius, i d eft,
molliorcs in E celefia,cburnei.i.caftitatenitctes. Ebur.n.
cadidum & caftilfimum animal e&.Diftinftusfapphiris fin-
gulares virtuteadcceleftiarcfpiciunt.Sapphirus aerij coloris.
V e l , dijtinftus\fapphiris , quia humana fragilitas
partim cluric, fatigationc, fatigationc, morte ; partim
diuina
Super Cantic a Cantic or um.
diuinaceMtudoimiraGulisjrefurredionisgloriaintçlligi- d ft;fidelcstui, > # < ^ à fe h d c n ie sd c 'vm u t e in virtu-
tur.Inhacenimlententiahutnanitatisrragilitatemirido- 1 fern,
minicphominepcr^entremintclligimus. Cruraeiùs, id
cftiportitdrés,prçdicatorcs eius,marmorea columns,id eft,
firmiterrèditudinem fcruancipercolümnam réditudineip,
per marmor foliditatem.
Quffundat&yid eftiftabilitç fuper trinitatisfundamen-.
turn,qus eft aUrea interbmniifvelutcolumria/wper^ri
Species eius vtlibani, id eft, vt libanus celfitudine & gratia
arborum alios morites:fic & Chriftus drtines fandosme-
ritorumcelfitudine p rsceilit. Eiectusvtcedri, ideft, ce-
j drus,q u s eft arbor impucribilis & fugans ferpemes, eli-
! gitur in conftruendis çdificijS:fic fblus filius Dei ad redl-r
j mendumgenus humanunv Gutturilliusfuauipmuni. Id
■ eft,prsdicatioeiiisftiauilfima,quiainterioralanat. Ètto»
[ tiudafiderabilis.ciuia totus Deus,totus homo , in qüem-de-
rfiderdnt angeli profpicere. Deus in maieftate patris: ho-
I moinvirginitate matris : in ilia Creator : in ifta faliia-
1 t o r . ,
I Ta/«,qualem defcnpfiiefldtlettus meus,Si 6 qnS debetis
j elfe filis lemCn\em^ifte amicus meus-, quia quanto deuotiUs
j quifquediligit Deum: cantofamiliarius habetDcum a-
micumfibi. Acfid icat : Tàlemnecelïe eft vr intelligas
eum efle,li vis eu-m habereamicum. Quoabijt diieclus tuns.
Ecelefia de lu ds is audiens eum talen? elfe,optât f t fpon-
fam (ibifierijdieens. ,
t , O pukherrima muherurn-quo abijt diieclus tuus ? acfi diedi:
Nos putabamuseumnobifenmelle ^ led video quia re-
celfit.Oftende ergo ad quosd nobis ab ijt, qtio declinauit ?
id e ft ,. ad quos defeendir, ira Vt in illis maneaf.qui cum
diligunt. Si oftenderis nobis qui finitfedes é ius, quds t-
mitandq , notitiaraeiushabeamus, tunc nos tecum,id
eft,in led a tua pofiti, quaremus eum verbo &opere. Ec-
clelia de gentibus audiens affedum I u d s s , oftendit fibi
quos debeat imitari pmj
Ê A P V T V h
Dlleftusmeusdefeetidit,id eft,in experièntia rfei tfilrari-
dafacio.I«fe<irf«wyàa>»,ideft,inEcclefiamj & qu ia
in Ecelefia flint & gran$& p a le s , dicit ad quam partem
defeedit,videlicet ad perfeélos,vt per cos alios fibi adiu-
gat,non quod nonfitinminoribus. Ec quialiquidoap-
pareat eum ibi e lfs^adareolamaromatum, id e ft, ad perfe-
étiorcs in quibus ordinan tur virtutes vr aromata inared-
lis.VtpafcaturinhortiSyide&yud p-jrfqftiores defeendir, vt
perillosvirtutesacquirat, qui fiant fibi ho rtus, inquo
dileiftetur.Ef litia coUigaty id eft, multitudinem virtutum
ornet in illis.
Egodilefttttkeoyid eft, quia ad ar.eplam defeedit Vt per nie
fideles fibi acquirar, Ego dilefto meo yohzd\$,& diieclus meus
mitöfcilicet (uccmiït.Quipafcitur,id eft, deledfcacur, inter
lilia,id eft,candorc virtutum. Pulchra:ac fidfeatur," cum
video hanc voliintatem in te vt alios participes irfcifa^.
cias,pulchra efgofr,id e ft, fine inuidia arnica mea. SuauiSy
ideft,fineaufteficateinuidire in eogitatione, & decora in
opere. •
■ Sicutltrnfalem , id e f t , ficutfiicruntilli,qu,ifuntiam
vifio piçiiïTefribilis vt cafirorumactes ord'matu. Ac pet hoc
quod mihi adeo pulchra es m adeo terribilis es h o fti, vt
taßrorutriacieSyidcflyCicyx milites cum prdinancur ad bellum
jvb i hiîllus locus fine niuniminerelinquitur : quia
Per gregem noramus coir cordiam fidei. Qutappmic-
r««r,fcllicetcaputGalaad , idefi:, permcqui fumriapuc
Galaad.ideft.aceruusteftimomj , id e ft, adq'Uemacer-
uantUTomnESmaxtyits.OmnetgemeHùfatibw. id e ft, o jiv
nes tui funtin d ilqâ ione faei & 'Chrifti.
ltinebonUm ppus,»o«eflineis.
Sicut cortex malt punicigena tua. Cortex niali punici
rubicündüseft , per quem palfiônes nbtamüsyinrcriué
aiitemgranatusJ& 'a lb tise ft, vndemunditiam& muki-
rndinem virtutum intelligimus, 8»hoceft dicere : Getik
itUyidcft.prsdicatbres tui pudici, & vitia annullintes|
ipfi exterius funtrubicùndi paffionibus , intrinfecüs i J
anima mundatidyirijs-, & in yirtutibusfulgèntes.^ÂbfcL
occultùtuisy id è fti tiicanSillls, quæ debent elfe ofccult^
ideft,hsrefi, Sexagintufunttcgina. A c fi qusratur', qu s
funt i l l s f i l i s , & reg in s , &concubinje,cjuspulchritu-
dinem fponfi laudabiint î Refpondec/êx^mrf, id eft,
q tls fex bperâ mifericordis, $c decern pïjfeçepta W iS
feruant. ^ . , • * ' f &
Ifti ini^iiahi tales fiirit régihs q iis amore 8c csleftfs
fpiritüs intiiicil prsdicatiorie fidei & veritatis , & fa-
tri bàptifinatis fonte fobolcm sterno regi Ipiricualiriti
générant; Oftogÿntayid eft , q u s pro tetrenis prsdicant;
Er pej[bdtogeriarium, notamus quàtuprinçfclo & roci-»
dem in terra climatd, 6c iifc tbtiim munduiii. Ac fi di-
caturiliis,qüiproqiiolibèt terrèhorüm prsd icaiit, illi
Cunt concubin*, id e f t , pto carnal bus: folumfoodb !
Chriftum prsdicando & baptizandb dbcences. Et a- ■
dolefcentularum nonefirtunierus, adoléfeehtulæ funt Ëcclè- ■
fîæ,quas fuperius filiasSiônriominauif,idéft, nbüiter iil
baptifmate renâts,qüârum idep dicit ftonejl numéros, videlicet
neebtftogenarius liée fcxagenafiils’î qiiia propret I
nbuitatem fidçi noil pleniter potfeft percipi, vtrum f in t !
feiagintaan oétogintai ;VnaeJlcolutnbahiea. A c f id ic a t ,1
Quamuislponfam meatfi ita per fin^ula laudem , vnâ
tàmen & in fide 6c in cite ris \ in u 6bus,cfilumbamea, id
eft, don is Ipiritus fandi reduhdans;perfe<fta mea, in om-
nibon itare ,vnae ft, ftilicetintèrius6cétterius, matri
fu s , id e f t , prsdicatdiibhs $ qui è aminfid è nütrie-
runri >
EleftagènitricifuayC^ix earn in fidèpcpéiit.Âcfi dicat: V -
na in fide&elc«ftalhter omnes lèétaSj&adfimilitudineni
eorum,qui eosab erroreadfidemconuertunt, &eorurti
qui ebspoftéaciBôdbârinsfalntânsfiiiaiiinrt Et quid '
talis eHyVidebuntfiliiSiony id eft j noUitet ad fpeculatio-
nemdPminicbnuerfsfed&r^iwie, id e ft , pcrfc&ifefê
regèntês.ôi noh ptô fttrfcno luerb àd ledbupi Salbmonis
afcêtidentesjfed amore concubin*, dd èft, tèrreni
priedicarores, non p'ioamore vel honore CÎirifti prs-
dicâtCSjfed prb ttncho,laudauerUhi C4»;,quiaètfi quidem
pretio terrenorumprsdicahr;camèpbèhèdkunc.Ecçtc-
fiamlaudantetf.
Ecelefia de lu d s is audiens gentilem i fponfo âdcb
laudari, fie de éius prædicatione admiratfir: Qua ell
ijla qua progreditur , de virtùté iff virfutém , & ï>ené
quafiaurora y quia iam lùmèù veritatis in ea prtum.eft,'
tranfaflis tenebris ignorantis. Aurora quippe in e-
letftis fiirgit , cum prauiratis priftinS tenebrs fii-
gancur,' & fe fe in noui luniiifis füîgorèfn èonucr-
tit; v t
In ilia igitur luce quæ diftiitfti iudicis adùcntü
notacur, corpus damnati hoftis prtu'm fijrgentis autantomagis.
maligms fpiritibüs fumu'sterfibiIés. Jlterte, ijrors non yide c ', quia cum diftridrus judex ad iudi-
auerteacfidicat, &qua|nuisftm tarn pulchra, propter cium retributioti'is vénerie, ftfotuin quifqiie mortuo-
quod vide'turpleiiitudinèmnbtitiæmes re jy)ffe.habe- rumcaliginepreflus, quantäclaritatefümanintimicpt-
fe, tarnen alterte oculos men r ictus I me ,, id eft, noli fabo- dis furg^t,ignorât.
ta re vt pfenariam de dfuinitate foieiuia'ih habeas. Et quia T fine namque ëléâa' mea ad altà rapitifr, v t diui*
ipfi meattolarCy ideft, rcccdere. à icicntia' tua jcavi/wr, ideft,J ni taris rad ifs illuftréfur, & q n ô eius rcfpcdu profun-
4,uantbmagisnaturamdiuinitatis inquiris : tantb mi- I ditur, eô vitra fè, grafià ebrufeanrê, ;fùbleùàtùr. N o -
nusvidèriscibirQirç, & id éb n p ‘ndebecalrqtiislaborare ; tafurdie s, q u s fuorum reftailratioiié cotp brum| vi-
plusfcftei quambpbrtér, vfqÿscdifirf véniâm.ùs ÎA’pa-1 déns lümèn plênius cbnfummà'tür.' prtu s ifaq'uè au
triam: vbi eiifacuabictir quod êx parte e ft, &vidéâmus rbrs èftv^xdomirii-d'àfèfcèncis Ecclefité, quem vidcrc
qùafià facie adfaejem. V erç es pulchra,quia capilL tùi, id reprob'ihéfciuritjquia a cbtifpedu diftridi iudicis' ma-
-• -Ibiufli