Nitrttecntm fatn mi cm S M M M M iuduium omm ii lt t
filjtivUmntshoMrifum'flimii.ftwtlmmifium p .m m .
In iudicio facicndo, vbi cuniidciandiimcdquidcuiq,
ptomeritisdebeamr, non tnrapoccntia-qudtn iapientia
excrcendaeflx vc omncs hoc fcilicer attendants,quod h-
li j e'ft iudtcarc, etiatn ft non aiyprc.timore laltera tantum
tcnaoantut tudiccni ficut & pattern,: cuius potentta: ett,
quetncunqtpto metitis remunerate. Veil ta t Non lolum
\Albinus.
ïohan. 14.
[ucrntuiM.j,^»v »«».a.------------- j---- -s
ittificat filius, in prima videlicet rehmedlione, quseat,
animamm: fed etiam iudicabitin fecnnda teiuttectione,
qureeritcorpotum. E th p c e lb : Ncjnc immptttr wdicat
,mnqu,mMmiic'mmmtte d/ditfiUo. Non enim pcnona
patrisiniudicibappatcbit, fed nec C h t i t a in eo qu od
patti confubftantialfs eft, potius in forma fprm, qn itte tit
fnbiudice,iiidicabic,vtpu(Tit&abunpijsviden. Ltteram
fictun^c rihuqmuilrjitltfiCiit Homms honor
ficut bonorificant pattern.
si LQui
non honorificatfilmm,non honorificatpatrequi mifit ilium.
Honorificatur homo Chriftus, fed non ficut pater
Deus.Dixitnanque fecundum homincm: Pater tnaiorniea
eft.Secundum diuinitarem sequaliter honorantur pater
& filius. Quidefthonorificarepattern,nifiquodhabeac
filium 1 Tollis hdnorem patri | vbi minorem honorem
dasfilio. Nam finoluit*qnalemfibrtgenerate, inuidit:ii
autem voluit & non potuit, defecit.
EuidenterhicagicdcrcfurrevSrione carnis, vtfupra de
rèfurre&ione mentis. Ne miremini hoc quod ita libéré
Ioquordciudiciofàciendoperfiliutn, quia venit hora in
finefeculi, in qua omnes corporaliterrefurgent,alij invi-
tam, vt videant Deum ficut eft, alij in damnationem. &
tuncdifcretioiudicijapparebit. Audient vocem eius, hoc eft,
fentient mahifeftationé eius. Vel ipfe iudex vocem emit-
tét humanam, vel perangelos formabitur, iuxta illud
Pfalm. Afcendit Dominas in voce tuba.
Non pojfum ego a meipfo quicqtiamfacere.fedftcut audio, iudt-
co.&hdiciummeumiuftumtft. •
Explanat quod dixerat.poteftatem déditei iudicij. Nil
pojfum à meipfofacere: quafidicat, à meipfo non lum: fed à
pâtre, à quo & cum quo facio omnia .Sicut audio, id eft, ficut
intelligo per vnitatem fiibftantiçab illod quo fum,ita
iudico. Vel ira: Ego filius hominis, nihil à me poflum : fed
ficut audio à D co , iudico.
Amen amen dico vobis, quia qui verbum meum audit, & credit
et qui mifit me, habet vitam aternam. dyiniudicium nonveniet,
fed tranfiet à morte in vitam.
Reditad commendationem refurre&ionis animarum.
Cu r ait, audit verbummeum & credit ; non dicens, mihi, fed
tiquimt mifit î Q u ia verbum eiuscft in me, imoego fum
verbum eius. Q u iergo credit ei, credit Verboeius, id eft,
mihi : & fie habet vitam aternam,id e ft, caufam conferen-
tem vitam æternam, videlicet fidem & obedientiam.
Quare in iudicium damnztionis non vtniet, fed hic tranfiet à
I morte inlidelitatis ad vitam fidei & iuftitiæ.
Amen amen dico vobis,quia venit bora & nunc eft,qùando mor- I tui audient vocem filij Dei, & qui audierint, viuent.
\ Dilucidat le loqui de relurre&ione animarum. N o li
! expeélare nouiffimam horam. Venit bora & nunc eft,in
qua mortui in peccatis audient perme.deindepcr appfto-
! los verbum falutis : & viuent, quiauditrint, hoc eft, obau-
! dierinr. nam propter auditumnon viuent, nifi obediant.
Vere per vocem filij viuent. Vndefequitur: .
Sicut enim pater habet vitam in feMtipfo, fic dtdit & filio vitam
habere tn femttipfo.
Id eft, genuit filium vitamin feroetipfo habentem.
Hoc folumintereft, quod peter vita eft non nalcendo, filius
vitaeftnalcendo. Vita autem qu£ecftpater& films,
viuificat animas,illuminât, pafeit, ßclaginat pariter animas
Ôcangelos,quorum eft perrationem fentire vitam la-
pientix. Gorporavcro ab animabus viuificantur.
- Etpoteftatem dédit ei iudiciumfacere. quia filius hominis eft.
Sicut vita vitam genuit, licpotens iudicarc potentem
iudicare. Et hoc eft, Dediteipoteftatem iudiciumfacere. Indi-
uife itaq; iudicant pater & filiusi necnon Ipiruus landhis.
Verum quia potentiàrapientiæ cedit in diferetione iudicij,
vbi æquitas magis elt examinanda,quamuis & poten-
tiaexercenda, nec bonitas lubtrahenda: ideo (pecialius
diferimtn iudicij attribuitur fapientiæ. Iuxta hocigitur
fupradixit,pfirer »0M iudicat quenquam,fedoriine indicium dedit
filio. Q u od autem fupponitur, quia filius hominis eft : inde
maximepCndcre iudiciumdetlarat, quod impij etiam
filium à pane milium crucifixerunt, "idie concul-
cant. Vel ita : Secundum hoc autem quod filius hominis
1 Albinits eft,poteftatem deditei pater iudiciö faciendi. Nam iniu-
,n déeio homo videbitur ab omnibus, Dcus autem non nifi
diuftisvidenduseft.
Noltte mirari hoc, quia venit bora, in qua omties qui in monti-
fhentis funt,audient voce em .itprudent,qui bonafectrunt,in re-
furrell toncto viuiqiii veto mala egerunt.tn rejuneftionem iudieij.
A .?
Si ego teßtmoniu perhibeo de me, teßimoniu meum noeß verUm.
Qupmodo autem verum,nifi fecundum catnem ? Vn-
de alibi : Siglorifico meipfum, gloria mea nihil eft, 1
Alius eft qUiteftimonium perhtbet deme , & fcio quia verum
eft teftimonium quod perhibet de me.
In fequendbus oftendit quis fit file,vbi ait.: Qui mifit
me pater,ipfeteftimoniuperhibuit de »«.Hoc teftimoniû fuit in
baptifmo.Quia veritas eftDeus,vcra func teftimonia eius.
Vos mififtisad lohannem, & teftimoniumperhibuit veritati.
Ego autem non ab homine teftimonium accipio. fed hacdico vobis,
vt vos faluifit is. lUe er at lucerna ardens & lucent, y os autem volu-
iftis ad hordm exult are in luce eins.
Perhibuitjlohannes teftimonium de Chrifto,tanquam i
lucerna ad cöfundendos mimicös. lam enim prædiftum
eracin pfalino fob perfona patris : Varauilucernam Cbrifto
meo.lnimicoseius induam confufione: luper ipiùmauté
efflorebit famftificatio mea. Omnes prophetæ & apoftoli
funt lucernte. Chriftus verum lumen, quodilluminat omnem
homincm venientem in hunc mundumx A b homine non accipio
teftimonium quafineçeftàrium: fedtamenhaecdico
deteftimonio Iohannis,vt per homincm vos homines ad
veritatemipfamducamini, 8c credentesfalui fids. Ioan-
nes enim trat ardent lucerna fpiritu charitatis, & lucent lumine
veritatisjoftendensinloleiuftid* exultädum fore.
Vos autem voluiftis in luce lucernae,quafi fufficiat, rema-
nere, dum lohannem crederetis Chriftum elfe.
Ego autem habeo teftimonium maiusloanne. Opera enim qua
dedit mihi pater,vt perfic'tamea, ip fa teftimonium perbibent de me,
quiapater me mifit. Et qui mißt me pater, ipfetefttmonifim perhibuit
deme.
Verum quidem & perutile miiltis fu itreftimoniiHn Io-
hannis,fed habeo maiora teftimonia. Opera enim patris
quae ego vifibiliter fa cio , atteftantur quia pater me mifit.
Et teftimonium patris eft, qui me exterius hominem ocu-
lis vifibilemexhibuit, quodinterius corda hominùmad
me cognofcendumaccendit.
A. I M. I L .
Nequevocemeius vnquamaudtßis,neqsJpeciem einsvidiftis.
In hocoftendicfiibftantiamdiuintcatis incomprehen-
fibilem eile & inuilibilem, vocemq; eius non capi aure
carnali, fed tantumIpiritualiterinttiligi.
A. t
Et verbum eius non habet is in vobisrnanent. quia quern mifit
ille, huit vos non creditis.
Verbum quod erat in principio, & per quodpofleris
ad partis venire cognitionetn, non m^net in cordibus ve-
fttis; quia his quæauditlis à me, non creditis , nec etiam
iciipturis. vnde iequitur :
. Scrutaminiferipturai,quïavosputatis in ipfis vitam aternam
habere. Et tUk funt qua teftimonium perbibent deine, dynonyultis
venire ad me. vt vitam habeatis.
Dam me, qui füm vita,abijcitisjvitam in feripturis non
inuenietis. & tafneperea qua filiedocent,n ô vultisvenire
ad me, id eft, credere in m e , vt habeatis vitam qüam
in ipfisqùæritis. ,
Çlaritateinabbominibiunon acctpw.fed,cpgnouivos,qu'tu di- uoenjtn tcftamenco jpfarri quoque terram & facilitates
leftionemùeinonhabetisinyobis, tem|>orale^,vtperfe<ftifimus, relinquere priecipimur.,!
, làuclt’m noh ■ qiia,r o , nec,honoi;em :carna-;j • : Etaccipieiis fcptem:panes &.pifces, &grariasagens.frtgit & de -
Jem, . diidifcipidis fuis, & dijcipuiidederumpopulo.
doleo» qhift'-non habetis^^di|el«iO:nem^eij&: ad viam vd- > . Dominusidedtt panes dtlcipulis ad diuidendum tur-
ritacis redueere volo. , • bæ ,id ç ih do ârin am fpiritiialem..Fr(|gitpaiie<Si
.^ v e n ijn nwmftmftmti, &;noh mepiftism. 'Si alias vt- ■ i [leruu-làcramerKa.feipfumlcilicetquipaniseft vitoe.Gra-
neritinno^tnçfMojUumacCtpietts. | . : 4 -da$.cgi.t^ y^o|lenderet4]uabtiitn.gaqdelii; d e làlute homiftrobac
qùi'À <d tl t ót iô ;D eüio ne fti n eis. • Egp;,vetxf, v t 1 num, &vtnosinforn>aiet adagendas fetriper Deo gra-
perm'e pater^lÖ|ificet,ur, tias,cùm velincarnèreficimurvelinanima.Siinfeptcm
credidiftis ttl :me, ^d^ifidc poeoft pèceaf 1 hæe vobis em. ! .panibus qui non leguntur fuifle hordeacei/leptiformis
Ciini noui-téftamçhti fignatur :, quid in pilciculis;, niij
liamquçrer&fe.pcuuidicetd/^fWÂfci^iMÉjjHo.céft qivôd iànâfos condicorcs’ijlius feripturæ accipimus ? ,vel illos
Appftolus au I Vtcredant mtndacïo qui no credulerunt vcrttati. | quorum fidera | | vitam & palfiones ipfa-fciiptijià co n til
&glbrta>n qtu afolo i)lo eft: non quanti*
Non qiiia none;il: aperça vuiiav, non credo tir,fed quia
fiipe rb i a eos ex caica t4& a i^bi t i o|?ia4i'S^ u p pe fi c de Ce
cxiftii^âri; qfib‘d|ftfe non habet iupe^afiQs jfe eîFerre,?
lîuiùftnas v,çro foî^is peiglqria^n;quac^uv eiqueToli pla-
çèteapi>érït. :
f^iJifolUepiü^qUia^ACwfatur^ßftyosapudpatron. Eft
qui accufdtm Mojfes,ihqiip vb'sfteratis. Stemm crcderetuMoyft,
Ïrjderetis ftrfttdn 'èr mihi. De me enihiftlßfcftpfu. fßp
QUüdair. fvrfittin, uiilîo eftincrcdiili, non du b ira cio
I lo'qnôntis. avcatlp,'qiiia non veni dàïnnarej.fed
laldare. ^ îo j^ s veçaàcfcùfec v qqi.'t iii credi itli e ftisrVQt^i-
liifs qua^ai’t : Propbétam vobufufcitabit doinmu Deusaefratriaïïèheritpropbfëaillijlexterminabitur
de populo Dei.
Si autem films Uteris non creditis ftuonipdo verbis weis crçdetis ?
iet, qui de ttftbuleotis huius; ieduli fiu^libus erépii &
confecratij^iefe^tonem'nobis, iht'érnam excmplo fax vi-
rævelî^drtisptæbuere,iie in huius mundiexcurfii defir
ciamus. :
Èt comederunt Omhefé'fftftratifjnt,
GouedmiuS, attente audidrdo & exempla (jotiiendo :
iâtijfamur, îhemoriæfëcdndeiicbo&bperandp. Huicre-
fçdioni.congrinie i11 u d Plaint iji;æ.- t.-/rac/)rf,Ypcr« cy'
buniu^,:}f^.làudAbun t-Donfmpi$:;qtçiAfeqMrunt eurn. Q u od
enim mandq,canÿipppu-l«s/^i^ifr|. ■ ‘fignificat famèm in
qui accçpetir çiburn Chriftj. Et quod fuperfuit de frV
gnientis, tulerunt fepeem iporta splçnas.feptem'ïpdrté
quæfupererant, funt'alçiora præcepta yej çpnfiiia. Quæ
niultitudo non po’teft attîqgere feruatido, je d tantum
ilh qui rnaiorigtaejaihnt pleni. Q u ib u^ d ic ieu r ,':vkftfa,
fcßus efte, vende:omniaqua babes, & da pauperibus. Ec quia
Fßil.t
Muled videlicet minus :.quia iir lege mag! (hi elle præ- | fportæiunco & palniarum folijs folcnc 'context!, meiico
1 liil.uiüf.
\Ambrofik
•fumitis^m yerb>is autem mefs^néque magiîtri neqUe.dijjJ
cipuh elfe Vuitis. Ibi inchoàtjb pcrfeétæ viræt bipyerp
cùh fu m m a tio . 1 bi fil m pro phe ta c 11 s, h i t, vo bis dico, e ccc
aflîjîfii ‘ '
G A P V T L X X X I X . 'P -
M. T:. R.
n^ultdiurbaelfé$'coh%
uocaiis d *}c^hàfuisiftmi:--l^er^^^^^kjepàmitmsm.
pcrftuerant ni earn, & non b abois quod nunducent. & dimittere
fosieifinios'noh^nedefiçiant in
Q u ia infidditfltis^ertoLjnfijlentifiahimos obtinebar,
potius reliqnilleeos qiiam dimififtc lenbicur. C on no cat
autem dii'cipuidSK^.vid d c e a t magiftrbs cUm iriindr.ibus
coin ni u.n icare eon fi lia fua. vcl id e o , vcexcpllocuiione
intellfgaiit figni ffiagnitudincm. T u fb a triduo inftin^ti
dominum propter’fauationem in firmoru:m:& eleifti'in fir ■
detrini’tacis lupplicacdomino pro languoriBps anlmaru:
fiiarunv vel fuoïum. ŸcUriduo (ùft'inët t^rb^ Dp in ijifi,
quanddfidelëscohuevtuptüropereiidèiitiôhe'j'éogitatip-
ne. Q u j oonuerfi,' deficiunt in' via ^a^fentisyiræ, fi lîue^
|i geyenciunt. Quanto quis pluserrauic, tantb'dopgiii^aj
J D o m in 6 recelfir. Item lu dteicred e ncès^dë-prope ’h hç4
runt, vt edodf i lege & prop.hetis
dEidictintei difeipuli : Vrtde-ergo nobis in defirtopanes tanti, vt
faturémus turbafn tantqin ? Ait fills lefus: Qftotpanes babctisi At
.tUt d:xenii/tn Septon,&paucospifciculos. Etpracepit tuvba vt df-
cupiberetfupenterram. v
. Non ociofis, non in ciuicate iÿnagogæ veliecCilaris dj-
gnitatis relidentibus,red inter de(errâ£hnftu.m quæren-
tibns, cæleftisgratiæ almiohia imparcitUr. Q u ien i;m n'on
faftidiunc, àC h n ftô fufcipiuntiir.: &.fpirituaîite^'& cpr-
poraliceretiam, fi indigent, cu^antur^ Myftice^prædica-
tofesprofeiftum eceleiiætpii'antéSj dieuntir Vnde nobis
tancafacimdi.a.vctocmjUlbustamqVauidisauditpribu's,.'
fufficere poflimusdn^iius. muùdi d e fe r to ^ A ty e to feiib,|
an.(ftoruni lignifiiC.atipnë pönun^ifï,. Iuneus qqippe
fuper aquam p,afcitur : & pleéli radicemippidis,; ne ab
ampre æretnitatis areféat, in rpfo vjcx fonte" collocanc.,
Ea lma vi^ic em prnat manum , eleóHmundt. v id o -
fes incmoriam æternæ retributiemis in corde retinent.
Curauterp ,quirique millibus hpminum plus^redondar^
quatuor niillibus minus ? Quia quatuor millia triduo
cumChrifto fuerunt,&ideóamplium cæleft/spabulixe-
cep,erunt. .• • ■. | ^ ,
Erant:autem qui manducauertint■> quatuor milltahomimm,
•. $$tta parmlo% &. matières.» i&sihmifiieosif
^;;vJn/lûp^i6çt:fîgi^^u(p^u.drûi|lia.&ènihtiuxtanumer
defeptenypauibus,hoçeft,facta.tpaliuiturnurnero,quar
tuót millia funt. Qüi njimerus fernper i i >lande potiitur.
Et quadranguluslapis non eftiiiftabilis, & in eo numero
euangeliftæ funt. Nielleras it^que refeiftorum dpcct,
eospàftoSëHangelicïSïçibarjjSjfitpulqueiüfihuatjinnu-
.merabilium- mukitudinëmde quatapr prbis partibus a!É|
cMeftis.cibidonuipeoncprföram.Hdcigiturtypiqeinter
ha. n e &. 1 Haïti refedipn é d 1 itar, ,qu odibi literal vc
naefie fignataeftgratiafpirituaii, hie gratia noui tefta-
mcntimbnftrata eft ipiniftranda fidelibus', quacuor or-
natis virtutibils. Quarum prima eft cognido rerüni appçr
tendarum&yitandanitn.-fecun'da, cefrènatio cupiditatis
ab;hisqu*tenipp^aliterdelc(ftant:terti^,firmitascpntra
móleftias feçuli^qiui'ca,quæper pmnesditfundituri dile-
'iftio D ei óc proximi. Erhic ÓCibi mulieres atque paruuli
ëxcepitfiin.t ^quiatamün yeteri qpamdn nouo.teftamen-1
ito nö admittUiHur-ad numerum, qui nbii perpurant 6c^
Curr^rein virum.peffe(ftùin, vélinfirmitatc viriurn velle-
.111 ta te m entis., V traque refedio celebrata eft in monte :
quiaytrunquetçftamentumaltitucljnemmandatorüin
D,ei & filius montis alcieudinê, qyi.efi: mons domus De i
tn ver/ue montium, conlb-ria,^vope nobis prædicat.
Efftatiinafcendens nauem cuni diftipullfjuis , venit in partes
Dalman ut ba.
Turbafatiara dimittitur. & quia omnibus didbusVllr
Ifai.z. .
pcern panes, id,eft, fepfem dpna fpiritu(jun<fti fiifficiunt. tasnpllra! npbifeum • dominus manet, nauetn, id^ft, . •
omnibus adiupifta apGftohcaaqtor'itate q u a f i •.! ecclefiam ccedentmm, plebeiu, comitatus, ingreditur^MHfcfcj,-
pifcium fapore, qu i nos reficiunt exemplo fua; v it* vel I V b i Matthaeus ponfisMagedan, Marcus ponit
mortis. Q tii vero ad feptem panes p,ei t 1 nen.rviam 1 jon;fir- | tha. Idem enim locus duobus lubeft nominibus; vnde I
prafeenum ledere, (editetraAi premere- iuberttur. In no- 1 plerique .codices fecundum Marcum habenr |
^ ^ v1- , S 7 X, Suendum