A
Hieran«
Gregor.
Leuitj.
Exod. ip.
B
-M.
•JtS.p.
Hieran.
i♦nc ceorttaam.
Seda.
M.
C
Hieran.
M.
■ Hterok.
Beda.
i
D
M.
ltd».
ZacharU Epifcopi Chryfopotitani,
m m
fradet autemfraterfratrem in mortem,& paterfilium,& in-
furgent filijin par entes,& morte eos afficient, & eritis odio omnibus
propter nomen metm v
In perfeattionibus crdlro vide mus fieri, quia nullus
eftinter eos ft dus afFebfcus, quorum diuerfàfidcs eft. Plus
fehemate æqualiaf Vndelexpræ cepit,v t qui domumaç-
dificàret,murum cedli poneret in.gyro,ne funderetur ibi
languis innoxius,labentc aliquo & in præcepsrucnte-.
L . Dico autem vobis dmicis meis : M . Nolitetimereeosqui
oceidunt corpus, animant autem non poffunt occiderefedpo-
,au titts timeteeutn quipoteft & animam & corpus perdere ingehenquoquein
nobiscatormemafæuiunt, quæ ab illis pati- »am.
mur de quibus præfumebamus: qüia cum damno corp o-j Amici Dei vocantur, qui nil terrenum cupiun t. Duo
ris mala nos cruciant amiffæ chacitatis. - lune genera perfecutorüm, vnûm palam fæqientium ,a l-
Qtù autemperfeueraueritinfinem,hicfaluus eût. terum fid e blandientium, quod pertinecad hÿpotri fin
Finis, n o npu gnaco rona t. vndecaudahoftia?iube-{ Pharifieorum.Vtrunquepræcepit Dominus nontim'eri,
turinfacrifiêio.poni, qu odd o ce tbonum o.pusadfinem quia non habentpoteftarem in animas iuftorum. T imo
perduck M.
Curn autem perfequentur vos in ciuitate ifta, fugite inaham.
re mundiexpulfo,feruite Domino timore gehenna:, donee
ilium charitas foras mittat permanence cafto «mo re,
id eft,reuerentia fine fine Deo exhibenda. Dupliccm
aucem efle gehennam ignis &r frigoris, in lo b pleniflime
Amen dico vobis,non confujnmabitiscfUitateslfrael,donee veniat j legimus.
films hominis. . _ | No»»e duo pafieres efle veneunt, dr Vfius ex illis non cadet fuper
Hp cadillud tempus referendum eft,quod di&um eft ' terrainfinepatreveftro)
Apoftolis:!» v'tamgentium ne abieritis. Senfus eft,Si vos per- j. Lucas;Si vnits nonefiin obliuione coram Deo. Sin o n mori-
fequentur Iudæi,/» ciuitate ifia, hoc eft,in aliqua ciuitate lu - turpafier li ne Dei prouidentia,in qua funt omnia: quan-
àxxflugitein aliam, nontantummodo,perfecutiones,fed to magis vosadimaginem D e ifa d i’LucaS. QuinquepaJfe-
:p6tiusdeclinando,vttribulationisoccafio fit Euangelij res dipond'to veneunt, ideft,venduntm\ Dipondius,genus
leminariiim.Paulus quidem fic deDamafco fugit. Donee eft poderis leu;flimi,ex düobus a ill bus comppfiti. Q u o d
veniatfiliushominis, per impenfum vobis auxilium. Spiri- autem in numcris eft vnus,hbcin ponderibus as:8c qiiod
tualiterautem periftamciuitatem, poflumusintelligere duo ,h oc dipondius.
, nouum* teftimonium feripturarum: per ciuitaceslfiael, ! Vefirtautem &capillicapitisomnesnumeratifunt. *
' volumina multa. , V c de mafia corporis taceam,minim* etiamparticulæ
' A/f ®0- L *8‘ A ll8' jD e i prouidentiaconferuantur. N p n a d u computatio-
V i* m. * nis,fed facilitate coguitionis funt omnia I^pomimerata,.
I Nonefi difiipulusfupermagftrum, nequeferuusfuperdomi- jideft,cognita : & b cn e numeratadicuntur quæ feruat,
I numfuum. Sufficitdifcipulo,ytfit ficut magifier eius, & ferim I quia quæ volurçus feruate, numeramus. Hicderident
! ficut dominus eius. j nos negantes refunedione.m, quafi nos materiam,quaé
Si magifterfuas non vult vindicate iniurias, quiDeus ficcadaiiet aniiuadi(cedente,itadicamusreparandam,vt
; eft , fedipfosmayultinfecutores pariendo reddere minores
: eandemnecefleeftdifcipuli, qui puri homines
( funt,regulamfcquantur. A poftolos & eorumimicatorès
j vfqueadfinemfèculi,dicitdifcipulum& fe ruum, feau-
' temmagiftrum&Dominum. M.
Sipatremfamiilias Beelzebub vocauerunt, quanto magisdo-
mefticoseiusîNeergo timueritis eos.
eaqüædilabuntur, & in alias fpecies vertun cur, adeäfi-
dem corporis partes,* quæ fuerhnt,redire neceffe fit. A -
lioquin fi capillis redit, quod crtbratonfuràdetraxit, &
vnguibus,indecens occurritrefurredio. Sed qpetnad-
modurn fi ftatna metalli contcreretur in puluerem,Ôcar-
tifex earn v elletrepàrarè,non quæreret quae particula cui
membro ftatuæ redderetur, dum tarnen totam reficeret
e x eo vnde confticerat : itaDeus m irabiljtetde materia
carnis noftrae nosj-eftituet. N e c attiqebitad integrita-
Beelzebub idolum eft Acçaron, quod vocatur in re- tern, vtrum capilliad capillos , & vngues ad vngues re-
gum volumineidolummufcae.Zebubenimdiciturmuf- deant,dum folummodo Deiprouidentia decenterrefti-
ca,quæimmundiciamfignificat. Beel idem eft qui &BaaL tuamur. •
dicitur, Deus feil. Accaron. Quiproptereadiciturdeus j polite ergo timere,multispafferibusmclioreieftisvos.
mufcatum,quia quando ei facniicabacur, importunitas# 'LuczyMultispafferibuspluris eftis, hoceft,maioris apud
mufearum polluebatfacrificium.#Seipfum dicitpatrefti Deum'dignitacis.
familiaSjid eft,omnium iuftorum. Omnk ergo qui confitebitur me coram hominibus, confitebor
&egb eum corampatremeo,qui in ediseft, L . & coramanae-
M . L . j fó eius.
■ »"■ , . . . , , Q u ià non funt timenditortores carnis, ergo confite-
VMmm.pmuwtßqmd-mnreuelabm&oaulw^quid tainime. uimconfimurcoumbomimbm, id
tonliinur. eftsnon rolùm cordis fide,fed me & opere 3 non recaiaas
Senfus eft.Nohterimereperfecatorum iieuiriam, ne- egoconßtebor eumin c0nfpc&u fuperqu
ea^ulemsmGmuhtores: q o a y ^ t d ^ i ^ , ^ t e d lm ^ « ^ ^ « r e ^ a c W d . c i » ^ , . p * i 5 h -
q û ° seveftra v.rtus Sc eorumnequim demonftrabitut. Miæp.trümc,bmipitinmum.
Fixaigitür mente retinete ilium retnbutionisdieïn,qüö
illuininabit Deus abfeonditatenebrarum, & màrtifefta-
bit cogitationes cordium. T une enim & vos à D eo laus,
& aduerfarios veritatis poena manet xtevna..Opertum per-
tinet ad cogiutioncsmcultum,ad opérai -
•M. 5I- L.
Quod dico vobis in tenebrisjicitê in lumine : & quod in dure
duditis,pradicaie fuper tefta.
IntenebrisM eft,in myfterio ,vel dum adhucin timore
eftis. Pradicate in lumine,id eft, aperte cum fiducia veritatis
acceptö Spiritu famftoijQuad audit is in aure, id eft;in feçre-
to-juper teétafaoc cft,conftanter & pùblicè/i^diwff.calca-
to carnis domicilio. Iuxta mörem prouinciæ Palæftinsé
loquitur,vb ifo lentin teétis refidëreV N o n énim redta
m . m R- ,s- L. Sc 146.
g v j autem negaueritmicmm howMbm,, R . 6 ' confafus
>nifiimtmgmiraMmift.Multer.&peaMr'm , M . negabo
& ego tam corampatre meoMuieïï inuUs, L . éraramangt-'
liicim. R . & film hamMianfamltnir eum, cimvituritm
glorupatrii[ui cum angelts fanctu.
Qmcoum bomnibm , vbip tod e flè debet mei nètni-
nis cunieilio , tugauerit me Deum vel hominem e f lè i1
&Pgo córampatremeó &angelü negaboeum , id eft non
inanifeftabo ei patrem , neque me in maieftate pams
. Qmfuerit (onfufus proprer wte, qnaficrncifixum, vnde
lam Iudras fianialum,gemibm mttemftultitia.filim bomimt,
(onfundetar jppzet eum.hoc e ft, eijciet eum in teftebras
faqftromote cnlminibusfubliyata fa c in n t, fed plano extetiores.acücconfimdeturpropteripfinsptffe'ntiam,
Sü‘
In vntirh e x quatuor, Lib. ï .
Ouifuerititoeconfufu$,\<deft,’habeas me Confufum; vel con-
fa fus,id eftjConfundens fciliceterubefcens, filius hominis
confundeturfid cft,habebitur confiindens eum. Vel paffï-
uum aecipitur pro adieóHuo. Confundetur, id eft,c6fundet
etirri & quafi erubefcens deilliusprçfcnria,cxcludet'eum
I gloria., Pater in ctelisesi, ho ceft, in confbrtio fànbtorûm.
Sun tqu id icun c, nos non erubèfcimus Deum çonfiteri,
fed ad probatiöhem fidei non fufficit v ox profeflibnis
Chriftiana:,dum dedignantur iniurias tolerare.diim eru-
befcuncafi iurgium concigeric,priores fatisfacere.
Qui inuentt animam temporaliter faluar^ negando
me.xtetnalitetperdet eam.Et qui omnia poftponens arao-
ri m eo , pai atus eft animam hie perdere, vc pro me mortem
fubeattemporalem, infuturoinuenieteamfaluam
effe. '
M.
M. L .
R. 9ö®L.
Etquirecipitvos,merecipit, &quimemipit, mipiteum qui
mißt me. ,
Q u ia Chtiftus in apoftolis,-Deus autem in Chrifto,ergo
quiäpoftolos fecipit,recipit Deum. Ho c dicit,nc apo-
ftolorum fufeeptio vilisNhabeatur his , a quibus fupradi-
^itdebere ftipendiafufeipere.
M. "•
Quirecipitprophetam in nominepropheta, mercedempropheta
accipiet.Et qui recipit iuftum in nomine iufti, mercedem iufii acci-
Nolite arbitrari quod venerimpacem mitten in terram. Non
venipacem mitten,fedgladium.
Tradetfraterfratnm.vt fupra dieftum eft. Non enim ad
hocvenijVtcarnalesafFe&üsconfirmem, fedytfpirituali
gladio vetbi De i diflociem. Oftendic itaque quid poft
praedicationemieqüatur. A d fidem Chrifti totus orbis | piet[
contra fe diuifus e ft, quia vnaqusque domus & infidelcs Iu d s i carnaliter intelligentes proph^tas , mercedem J
habuic & credences. Vnde bellum bonumnuflumeft,yc I prophetarumnonaccipiunr. Aliter: In omni profeffione i
rumperetur nax mala. Tale quid & jn G e n e fi le gltur;de zizaniüm eft mixtum tririco. Ergo & pfeudoprophetas i
volentibusffdificaretumm.quiadcuslinguaseorum d i- ^& I u damprodjtoremdebemüsrecipere,&illisalirnoniä!
uifcnt. Vnd cDau id iDtßipagentesqua bella volunt. Hinc j miniftrare. Q u o d hicprocurans Dominus,dicic non p e r - 1
Ifaias: Ecce Dominus afeendet fuper nubem leuem , & tngre-1 fonas fufcipiendas,fed noipina:& mercedem non perde-
dtetur AEgyptum , & mouebuntur fimulacra AEgyptt a facte j ie fufdpientes , licet indignus fit qui fufeipitur. Iuftum
ei\S' ’1 ■ ^r concur^ e f e cf et. -dEgyptiM aduerfus AEgyptios , his dicic quemlibet prxdicatorem dignum. Merito merce-
Ä ■ ■ L" " - i s a - j ilem Prop he t* & iuftirecipiet , qui quafi operarios in
prophetia & in operibus iuftiti* fibi conftituir, dum fu-
ftentat aliquos, ne in illis propter inopiam deficianc. M. ,v°°* R. $8‘
Et quicuncfepotuni dederit vni ex minimis iftis calicem aqua frigidst
tantum in nomine difeipuli, R . quia Chrifti eftis: M. R .
videlicet pro fide dimicantibus , illis vero contra fidem*
Erunt enim ex hoc quin% in domo y na diuifi,tres in duo,& duo
intresdiuidentur.
M .
Veni enim fepararehominemaduerfus patrem fuum,&ftliam - .. , . , .3. . , «
, 'r ' ’ ' r , > r r r j '• Amendicovobis,nonperdetmercedemluam.
aduerlus matrem luam,<ynurumaduer us ocrum uam, & tnt- 1 r r , .. , 3 r
mMom.mdmeftiäem. Occaftonemexcludttdepaupetmto , tto quts caufetot
In d o o& io tte s ,fig n ific a t ,c o n tta d u o s& co n tta trCs . : deln-°P,a.’ v tq o i non habet v tideaquamcalefaaat.fal-
Quæ mater; eft filij,focrüs eft vxoris e iu s,& fic eadem cô -
trafiliam Çuam,&concra nurum eft^diuila. Allegorice tria
ad eos qui fidemitiwntans feruant, pertinent: duo illis
congruuntxquiadfideiintegritatem non perueniunt.Bo-
ni ergo contraria malis^&mali Contraria bonis fentiendo
atqueagend o , abinuicem diuiduntur. Pacer noftererat-
diabolus,quiaeum imitabamur : fed venir gladius verbi
Dei,qui nos ab illô féparaui t ,& oftendit al terum patrem,
qui in coelis eft. AÎater fynagoga eft., cuius filia primiti-
uaecclefia , intetquasmagnacontradiftiofuit. Sq,cru^
eademfynagogafuit, & nurusecclcfiadcgencibus : quia
fponfus cçclefiæ Chriftus , fècundum carncm fynagog*
eftfilius.Synagoga ergo in nu rum& filiam eft diuifà,quia
credentes de vtroque populo perfequitur.
M. L. ,82-
Qm amat patrem aut matrem plufquam me,non eft mé dignus,
& qui amatfiliumautfiliamfuper me, non eft me dignus. Etqui
non accipit crucem fuam & fequitur me,non eft me dignus, L. nec
poteft meus ejfedifcipulus.
Nemo pietatem debet anteferre religjpni. In cantico
legitur : Ordinauitin me 1 hantatem. Reétus ordo eft,poft
Deum amare patrem & amicos. Si autem neceflitasexi-
gitvt.vtrunquefèruari non poffit,odium in fuos , pietas
eft in Deum.Crucem dicit ardorem fidei. Crux à cruciatu
diçitur,&femper portanda e ft, v tamor Chrifti oftenda-
tur.Duobus modis crucem Domini baiulamus, cum aut
perabftinenriam càrnem affligimus, autpercompaiîîo-
nem proximi,ilIius necefiitatem,,nbftram putamus, Sed
quia Dôminum non fequitur qurcaincm ma.cerat pro in-
anigloria , v elqui proximocarnalicercompatitur vccul-
p* faueat'ideo adqirum eft,e^ fequitur me.
temfrigidam d etp roDeop etenti. Sicutergopericulum
non fufeipientium teftimoniô èxcufli pulueris denun-
ciauit, ita meritum bono affêbtu recipiendum
vitra fperatum cbm-
mendat.
Unis Libri primi.
Rierony.
G
Z A C H A R I Æ
EPISCOPI CHRYSOPO
LITA N Î, IN VN VM ' E X Q J V A T V O R ,
L X B. I I .
C A P V T X L V .
M. T
T faâüm eft, cum confummajfet Iefuspraci-
piens duodecimdifcipulisfuis, tranftit inde,
vt docent & pradicarÿ in ciuttatibus eorum.
’■ i.-jk
Ciuitates difcipulorum dicit,in quibus
erantvelnativeleruditi. Prxdicas
itaq; Iudæis,non Samaritanis,nopgç-
tibus,fecit quod docu erâ t, v t fècundum proraiflaprius
offeratur Iudæis falucis occafio: