Confammamm^ftTEice qaimplurimis hoftijs’K Sm ,ra ilT u b ila tic .e f t■, q u ^ ip lu tib u sin com m u n co ffe ttu r.
UtaelVmbiaefuturoruferuiebat. Sicut cnimplurimavet^ y n d c e ftriM p ro p h e t.c u tn | Beam, populus,qu,licit,u-
fie plurimas hoftias carnalis Iftaelhabcbat. Sed bilationem. M.ranfanc pofamus.qua : ficifta «qW.no,
■ibu&osWlvnumverbum,vcrbumfcilicctincatnatum: qua:beattim populumfaciac.Nou emtndixit,quiabeatus
&Vnaboftla quie femclinconfummationefeculotuin qui operattKiuftitSamivelbeatus populus qui felt myfte-
■^rrtlcdiaforemn'ouiTc#amentiChriftumoblata, con- r i a . v c l q u i f e l t c c e l . a c » v.e tyderumr ^ io n cm sfid
(umr'duitinfempiternumfandtificatos. Exterior natnq; beamspopulus qui fiat lubilationem. InalqstimorDei
illiuloinus,qu^dVeritaiecceleftiumlongiorediftabatin- beat'umfecit,fed vnum tan tum m o d o facie beatum. Sic
teiuaUo , ‘carnalibus hoftijs fpititale facrificium velabat. enim d icit, Beatus vit qui timet D ominum. Al.biet.am
Interiarve rbdomushie c, quam fibiiapientiaDeiatdifi- plures fiunt beatqficut pauperesfpititu , &mites,vel pa-
cauit feptemcottftnnisfubnixa,feptiformislp'ecievirtu- cifici,velmundicorde; Hicautetnbearitudoprofufaeft,
te fuff u ittf^ n fp irita lib u s hoftijs appropinquatctElefti-&tantaca‘ukbeatirud.mis indicator,vtvniuerfumpopu-
bus N am ia tc aV am in d iln n ioK o S te x it, infetiasla - lumfaciatbeatum quitamenfillet,tmbilationem. y„de
r im i S r c i i s d l e n d e b a t u t - , fiipetiusbteuiorefpacio v id e tu tin b ila tio ifta indicate queudam concotdjat
an Juftabatut Inferius quippe irrationale animal, fitpe- nanimitatis affeflu. Q u , fi incictat in duos vel ires Chtift,
tius rationale’contifiebat .-Secundum hanc fim.litudi- diftipulos.omniaqnaiciinquepetietintinnomineSalna-
nemTfifetiotdomusquieeftfynagoga, in carnalibus fa- torispneftateispatetcmleftis. Siverotantafnet.tbeati-
X iif& te rte h isp rom iffio n ib u fd ila ta b a tu t. Superior tudo,vtsn,ue tli.spopulusconcots&vnan,m,smane a,,
■V eSm-u sq uSe ttE c clefia , in carnalibus anguftatur, vteademdicanto-mnes.eodemfenfuineadetnfententia
ihfpiritalibus dilatatur. Pluralitas pamque veterum ho-
ftiarum ad vnumreda fta eft facrificium , quodineadem
fiauraW ur arca,qu* pbft tantara longitudinis ,k titu d i-
nis,& altitudinis diitfenfionem,in v'no1 cubi to cofumma-
ta eft. Denique p ra te r vnum verum fummumque facrificium
, quod fecundum ordinemMelchifedechin con-
permanentes,ifie, tails populus hoftiam iubilationis in o-
dorem fuauiffimum Deo offert.O quam fuauiseft h?ciu-
bilatiojC^m in vnum habitat fratrum congregatio. Hac
eft hoftia iubilationis,in qua non folumconfert peccato-
rum expiationeni, verumetiam omnemin nobis perficit
fandlificationem; Sicut carnales hoftiae ä populo carnali
oblatje,nihil ad perfedtum äddücunt,lic h*c hoftiafpiri-
talis,hoftia iubilationis perfedutn facit offerentem. Per
hanc hoftiam iubilationis fapientia Dei domü quam per-
fc&o decore confummauit. Quam domum Propheta in
fpiritu contemplans:y:& ad earn to to defiderio anhelans,
ait;Domine, dilexidecorem donuts tuae, & locum habi-
tatioms'élorijetu£8. Hsec domus in initio nafcentis eccle-
\Cix in Apoftolis fandbi fpiritus gratia eft fundata,& perfe-
d i decoris gloria illuftrata.Beatus ille populus tunc in fi-
de adunatus fan d i fpiritus vn&ione d o dus,primum häc
emifitiubilationem, hancconfónamdeprompfitccele-
ftis mufic* modulationem , quam in A&ibus Apoftolog
rum audiiiimus,Mnltitudinis credentium erat cor Vnum,
&animavna-,& caetera. Vetera tranliefut-,&ecce inChriftó
fecrationeEuchaiifti* offerimus , nullum aliud munus
praeftantiusaltari fandtofuperponirnus. C*terum,plures
; funt hofti* fpiritales pluraumf dona & facrificia, q u a
advrium illud facrificiuift'cohducunt, q u a omnem ani-
■ mambraparant , vt participatione cceleftis (acrificij di-
: gnaefte poflit. Verum namque cultum quo D eo patri
■ fpiritutrm in fpiritu Sc veritate feruitur , fapientia Deifo
iuadomo nouo facrificandi rituinftituit. Habetenim in-
I teriorem hanc fapientia domum , in qua qui Habitant,
\ nonaliudofferunt, qudm quod intus perceperun t,quod
de occultis trahunt. Nam & ipfa fapientia non in fuper-
• ficie renim ia c e t, fed de occultis trah itu r, &occulte in
vifeeribushominisponitur. V ndequicquidDeogratum
ldignumque offertur , de b o n othefauro cordis profer-
tur. Abfconditus enim homo cordis noftri ifl ineorfu-
ptionequieti&mbdeftffpiri'tus , omne donum &facri-
ficirim Deo cdiifecrat, cumin voce exultatibnis&con-
feffiohisomriiainterioranoftraDeumbenedicurit. Intra
nos quippe eft quod Deo offerimus , omne videlicet ac-
ceptabile munus. Ib ie f ttim o rD e i, in quo facrificium
Deo fpiritus contribulatiis dicatur i ibiconfeflxo , per
quam vitulos labiorum ndftrorum confitentium nomini
Domini offerimus-.Ibi caftitas qua plus quam hbldcau-
ftis dele&aturDeus. Ibilargitas , q u s Deo abiindanter
tribuit qtfod habet; Ibi fobrietas, qua eleuatio manuum
noftrarum fit facrificium D eo acceptum. Ibi paupertas
fpiritus,in qua fingulidicimus, quid retribuam Domino
pro omnibus quae retribuit mihi j Ibi accefftab'ile facrifi-
ciumiuftitireDeoofferre habemusjlbi copaffi^'quae nps
n o u a fad a fu n t omnia. Qu,ae omnia?nifi qure in domo,
De ifunt ,* quae ad fimilitudinem cceleftis regni ex virtu-
turn perfedione in terris conftruitur?In hac domoprim?
cbnditionis dignitas repäratur. llmmè fupra primaeorigi-
riis dignitatem humanae vitae flatus fublimatur. Sicut e-
nim in prima conditionè ómnes homines naturaae.quales
condidit, fic omnibus omnia quae ad vfum & obfequium |
hominisconditäfu n t, aequalirerdiuifit , vtficutaerem
hüncaèfolêm'communitér ómnes h a b e n t, fic&fines
terrarum,8cfrudus agrorum, cunda rümque fubfidia rerum
a q u a diftributione fortirentür. Verum ftiud diui-
hum iüs,quod e i lege naturäli conftabat, quo omnibus
omnia com m u n iae ran t, iushumanumperinfolentiam
moriim adèè perueftit,vt in rebus communibus proprie-
tates fibi finguli vendicarent. Nam illiq u id em diuino,
’proximo per’amof em iüngic,vóta fila Deo re d d itf Ibi ab- obthini eft terra & plénimdö eius,qu® videlicet commu-
ftirientiavöluritarièDeoiacrificat, ibi öbédientia, quae Inis eft Omnium pofleffio j, fed iiire humanoid vlurpatum
melior eftquavidima,Deoirftmolatur. Omhia'ergo h a c Jeft,vtdicant finguli; Hie rneuis eft fundus,ha emeavi a,
& huiüfmodi,quaeDeo & tlobis offèrüntur . iti duo diui- \
dütur. A ut enim dona furit,aütfacrificia.Donum eft perpetuum
»facrificium ad tempus. Dóriurn cft intégtitas a-
nimi, läcrfficium laus & hymnus. Deus enim qui non vi-
detür,his rebus cöli debet q u a n6n videiitur.Nulla'enim
alia religió vera eft,nifiqu$ virtüte ac iuftitiacóftat.'Qup-
modo auftem Deus iuftitia hóminis v ta tu r, in te lled u fa-
cile eft. Si eriim iufttis fiferithomo, accep ca inimortalita-
te,in atërïiüfn Deo fenset.Sècundum hanc incótruptiö-
nis feruitütk, quäihdOmb aèterriitatis, immörtalftate ac-
'cepta,(èruiemusDömiho,nunc in hac d om o , qüa pér fi-
dem,fpem,&diledióneminhabitamus, döhis & facrifi-
cijs fólennibus feruimfis. Proinde,intrbimüs in domum
Dei in holocauftis,réddimus ei vota nóftra,qua dixerunt
labianoftra« Verum,inrerÖmniafacrificiaiuftitia5oblähóemeum
mancipiüm. Hineperauaritiam &raptorum
violentiam ifta inaqdalitas fuborta eft, vt alij minus;alijj
, plus in hóe muhdó póflideant -, alij diuitijs & höitöribus
al&s pracedant, alij inopem &défpedam vitim ducant.
Sed in hac,quam primitiua ecclefia fundaüit domo, eum
conferifuambulantibdsomniacom muniafünt, nöniolüm
qua; interns pofiidenturbona temporalia,vérümetiam
ccëleftia 6c aterna. Eccèömhis pülchritüdödönius
Dei, & Cöelèftis conuerfationis forma p r i mi ti ua^E ede fi £
inftituiionedeclaratur, q u a perfedam fpiricdliS aédifici j
mënfuram continet. In hac quippémenhiratóta domus
Dei fabrica in altum proficit. N a ex quó ftrüétura huius j
fdndamëntairi Apoftolisfdnt p ó fita ; ëaiidem domum >
fümmiopificis mandséx viriis& eleftis lapidibusadin-
carè vfq; iri finem fcCdli nön dèfiftit. Donee ergo vniuert?
ónes & hoiocàufta,id qdod praftahtiftimüm eft fpécia-1 fitas eléftOrdmin vridm dönueniat, & donum Dei com-
lidéüotionè offertedeb'emüs, fcilicfethoftiamiubiktiö^ p le a t, fingulà fideliuhî cölleótiönès in vno fplritudomu
nis. NàmcâtërafaCri^ciâàfingulisoffèrripbftîint j folâ IDei intra(è habfcnt j fiedt Veritas ipfateftaturi Regnum
--------------- ;----- ;-------------p | |—p p — ----- ^ ~z ' ’ ~ “ î I Dei .
D eii^träwös eft .Nam in vn o quoq; horaine, qui domum
mentisfùæD.eo confecrat,hac verbaimplentuf. Domus
er<Tói>eiiqül in tra n os e f t, $1* foApoftobc* fidei petra
fundataeft, perfodtam in.ldiigitudinc &latitudineqcal-
citudine dimenfionem habere debet, vcilhus domus cu-
ius yeritasin coelis eft,fimilitndincm nouqmiKat. Log$
tudo,latitudo,alticudaeius aquaha funt,quia nimjrum,
quantumfoal t ft u di n erne x ten di t u r ,. tantum inlongitu^-
iiiicni & ’ktituainempQrriginir„ Nam quanta eft in 1,9-,
bis laritudb charitacis.tanra eft patiencia in adu«fis,quæ
perlóngitiidiné i.iHeiligituc,'tahtaetiäui fpes ||* W S
aifimusad Deffor, qua: in altitudrne doipus nBftr^cbofi-
ftic-Hac fiquidem dimefioncm domusDei qfîé intrados
quietis intimadeijeiatui? ; non fit qui omniyento do-;
dtriria & adra leuitatis circunferatur.-non fit qui ag ri ani-
miiadtatidnempatiatur. Beatiquiayanitatefeculicon-
der<fi,hdid'S d om u sin te rio rap e tu n t, v tin e iie fo ram &
qujetam vitjUgant.Magna iryhaC domo quies:eft,vbi lab -
batifinus mentis agitur., ybi d ifitd Dei lex in tabulis cordis
noftri fcribkiir, ybi interior homo fpiritu Dei-erudi-j
tur. Ifiienim fine fono & firt^ ftrepitu verbprum interna
infpiratiofle dodtrina falutarisin mente percipitdr. Ioeu-
dum eftin hac domo vacate,& videre nurtc p,ec,ipeculum
& in ^nigmai^futurs? vitaj.gaudium, & pr£eguftare quietis
dulced|nem. CJ^am magpamulticudodulcedinjs
huius,quamabfeonditDominus tiifieiftibus fe.Pro-
in de, quomodo fcciindu.m c^lefti.S vit* eft Apoftolic* p#ife<ftióni^formamimitatdr. Latitude» fimilitud.inefo in
charitatis qn*(ibi ccxquat in longitudine & altitudine terris connerian debcamus mocio quiete domus no-f
domtunmentis,fë’cundufpaciadotnusinterioiisma.titur ftas cén templari ftudeamus-Intra nos cc^leftjs difciphn?
domum extérioiévdóm.umfe. n^onaftic*conu^rfatiqnis. | ’Au d[fom ^ ^ rim u s,fo u é p irtiite i« iti3 ; nqswferó-locus nó
Hcecnamq; domus cft qu* intrafinum ftuim Ulumreci-. ei: , vbi duices theori* fmdtus carpamiis. Nemo q u i fe
pij populum qui feit iubilationem, qui confonam vnani- . fundir e>:: er; r«s,qui (e ciuis vit* huius & terrenis öecupamicatisnouit
caiuionem,quiin feimplere monftratillud poiiibus iuienr,piohcere valctin fpiiiudibus.NaiapicnpBopheticüJn
» Deus in loco fandfeo fuo,Deus inhabira re, tiam ,iuqui c, (c, ibe in tépore ocij, & quiimmoratur a<ftu,
facit vnani mes in domo. Ad hanc domum fapientia Dei cpevcjp leteam.Quan d o a b adionibus vit? temporalis re-
inuitat omnes qui laborant & oncrati ftint, vt*ceu«a:ic- ! quiHciiruis, tempus ocij habemus , vt iam (apiemia- ftu-
fedtioms gaudium in ea peicipiant.Extra hac domum ex- dcic poffimu-s. Loens vei b vbi inia lapictia icribi debeat,
undantediluuio , coliiifo^a:focum non inueni't vbiquief-.; in tijm* quieris d omus eft. In hac domo diuini feruitij
ca r n es e ui s. I n b ac d o m o £ u age 1 i c* i n ft i t ut i o n i ? d i: c. p u - ichola con ftirnicur,in qua nos quaii prima elemen ta pr?-
liaft'uefcuntpoitareiugum Dominifuane , &:or:us eins cepra vocis,^: tegul* artium eru d u in t, vt de (eiifibilibus
le u c ,d if c u n ta la lu a to iem ite s& h umileselle, vc 1 nue- ad incdÜgibilia abinrcdligibilibusadinteliigibilia, quiniatrequiemanimabqsfuis.
HæcdpmusmfiîEreuiLaivru
dclcgatacft ill is , qui in hacperegi inatione foio coruotc
conftitiicicogitatione & auiditate indlUïEterna patria, in
illa ccelefti domo co n u e r fan tu r ,1 uxia illud Apoftoii:No.-
b u (damp 1 öfe £1 u ü gta di b u s con fee ndamus.Primus quip-
pegiadu^èftrerurn Vifibiliüm eoghicio » quæperquinq;
ie fous cOtppi isdiuérfo modd fen titur. Secundus gradus
rprumefopóreartim ménti inhærëhsihi^ginatiq.. T ertius
ftraautem p ||S eft inuifibilium contcmpjatidi Primo gra^üiènfivox
eft in pialmo ; Elegit nobis Dominus hæieditatcm biliseit ïeitim piU’fehtium cognirio. Secundo g rad u in -
(uani fpeciem lacob quam dilexit. Species Jacob Dqo di- .telligibihs eftxemm abfentiüm imaginatio. Tertio grfou
leâtà qu* fit videamus.< Iacdb dilexi H Dominus, Efau jntelfigibilis eft vifibfliüm^cpntemplatio. In primo gradü
autèmodio habui. Amborum enim fratrum diipar ftu- _fcnfii»ilt?nataralem ^b e tco g n itio tiem rerum;In fccüd0
dium,cónuerfat.fov4 »ïfi'Q^‘s efot* Nam vt fcriprura dieft: intelligjjbiiisdödtihalem.fo
F vbtus eft Efau gnai us venandi, & homo agricoia, lacc b lemioititunntelligentia.Sic ergd rationalis anima proh-
aiitem fimplexhabitabat domi. Hxceftfpecies fimplici- ceie debet,vtrebus fehfibilibus,ad quasafuaiunjihci puj
tacis quam Domïnusdiligit; quam riobis in Iacob often:
dir vrfcjlicet fecüdum fpeciem Iacobin fimplicitate cot- 'jnjiçrcat|&itä eariimfifoÏfirüdinêfop'éfïmasnatióne-ad
disquietem 'domus atn pleftamur : nee vt Efau foras, egre- fe.trahat^, vt inteUigibilem vim de rerum foqdnudmibus
diamur netterrenis& fecularibus negotijsoccupemur. | capiat,acdodtrinam-in h i s y | , t a n 4 è i ^ f i m u b i l i a
Namquod foris eft,in inquietudine perftrepit ,.m ftrepi-I Dei,qu* fupra omnem fenfüp funt,qux önificiranlcen-
tüverfaturÏvbi Ddminuslocllm nonmuenit. luillo tam-^j; dimtimagmaftonempuriflinao m épintüifo lpeçuletur.
{dm dorde quod in requie domus Domini habitat,requi- ' Vetumfti profedtam luüm nègligerisaiftma, ea iola^^quae
efeit fpiritus Ddmjni^Quii ergo intus funt in dömdafaciié/j fenfibus cdrporêis fiibiaden.t,éomprenendw: nimiruiti a
Doiüjni don egrediuniur. Abfcondit enim eos Dominus ! dignitate .conditipnis fu* taftgMidq eqrpdra d ^ o e r a t^
in ablcondito faciei fu* à conturbationehominum. Ilfo I quia dum inuifibiles cörporum formas per fènluu pafod-
Veróqui primusafacieDominiegrëffus.fuiflelegftur.hoc, ' nes perCurrit, eafq;atta<ftaspèrimaginationemihfo tra-
d lC h àm in te rtaN a id , ; quod interpretaturcommotio, qudties aliqqibus
habitabat. Q u o dontra is qui iri requie domus Dei coder- , contrari* pafiionis qualitatibiis informatud Cumverd
fatiw,oratDdminumiPerficegrefl'usmeosindemitis tuis, I a b hacdiftra^dneadpurafoiritçlligentiam cöfofcehdes;
vt nonmioueantur veftigia mea É É i non veniatmihi pes irivriüm fe -GplIi^ç-^Âtbç^tiorin^kgw^lWO«^«*?"-:
fupeibiæ,5<: manus peccatotis non m oucat me. leem,vox ' ticipationc. Hums quoq; piogieftionisicgieflioniiq, ia-
Ipititïisin pfalmo p p h ab ftatö rttlo in u s Dei brat S N o n n e n è d Ç p f e l ^ n t o e i oW o c * . N am te tv n um jfiimt
det rn dommotionem pedefo tituni. Cuius èriim pcs mo- | tria. T eitris,fiudt n du e ïm-Tern o u £ m , fiünt vigiritiiép-
uetur,illede domo intimæ'iquietis egtcditUr , ócforis iri ; tem.1 er viginti feptem,fiut o «ftogin ta vn um. Ec cê tibljri
inquietiidineverfatur. Q u iaritetriforisfunt, in * t e r n * ,q u a rfo '^ d rt-^ fÇ ^ ritp rfo àv tiij^ jid c fe q rie ,èüëiïirëyi-
quietis gaudia, quibus^habitatores dorifüs Dei fruuiUuf, debis,fi vfq; dainfinitü duxeris mülftplfostion|> vtluper
penettarenon poffunt. ^ a iïlc um extra ddtiium Dei po- j in quarto grädu Vnitas eminëat. Reaimihea rite umplex
iiti fint,in cireüitu cutri impijs ämbulat, fefoperq; in nid- | anim* eflentiaynitate ëxprimitftr,qu*; ipla qrioq; ïriedr-
tu funt.Et quid mirum, fiinqüiètismotibus circunferan- ! porca eft.Tfortiaifos qiipq; propter fo'èdi^ vnitafisvincu-
tur,qui foacieDominiex,e,unt,'<!jui iri abftcoriditpfaeiei e- lumindiffplribile s eögrüè a d ^ if o a tn fo fó tó s 'u ^ tq u a -
iusa dpntiirbatipnehominum Apn abfepttdüntur. Q u i ternarius / q ù iâd u p n iéd ia h à^ e t, ideo dSflplüblliseft,
ergo in miuido funt,extra dorrium quietisfiiht,qiiia dum ! proprièad cprpus përtiilfet. Prima e rg d p ró g ^w Ö .^ iri*
ea quæ.mundifunt eoncu pifcimt, femperih mprix (urit; cft,qua dé fimpliö fua ëflentiâ,<juæ monade figurätur, m
T ranfit enirii mundus Sc cqncupifcëntia eiiis ,• Sc mdndi 1 virtualem terminfifè exteridit < vbi iam per concupifcen-
amatores cum tranfeuntémuudo cadunt. No n enim ftât ( tiam aliud appetâ*t,àliud pèrirarii contànna{,pér ratidne
indomoöominijinatrijsdömusDeinoftri.Domuscnim iiritè rvtrunq;difeèrriat.Etrqifteàmonàdèiritnadémpfo-
Dei ftahili Sc immobili firmitaté ftatum quieÇis iriftm* j fiuèiêdicitur,quiaqmnis:euc'ntfohatöraliterprio
feruat. Nam Deus in medib eius non.commouebkur.Sa- jtphtiäfua. Rurftim qüoa eadèm vhitaSin tèrnàridmùla-
pientiaDei qu* hanc .fibi domutxi ædincauit i, fupraiir- j plicàntè tér ipuenitur^ hocfignificat, quo^foa.^^nimanö
mam fidei petram eafundauit,vt.riori.fitin ea qm de fta tü | pet p a n e s,ie d iri hn g u lis fu isp d tc n tijs c ö h f ta f .N è q ije .n .
BÏblmb.Vet.PÖt.fom.ijJ Î / S I _ .. # , . . . G g g . É f i