Hygin ( i ) à l ’article du Boolès , ont
appellé le Bouvier, Icare, et la Vierge
Urigone sa fille ; et ils ont donné au
Ghiéri céleste, appelle Prooyon, le nom
■ de Méra , chien d’Icare et d’Erigonr.
Hygin rapporte fort au long l’aventura
d’Icare et d’Erigone , et l ’arrivée
de Bacchus chez eux. Il rappelle les
mêmes faits aux articles de la Vierge
et du Chien céleste. Germanicus César
entre également dans les détails
de cette histoire d'Icare , de sa fille
Eàgone et du chien Méra , aux articles
de la Vierge et du grand Chien.
Plutarque, (a) dans son traité des parallèles,
place aussi Icare dans le Bouvier,
et sa fille Erigone dans la Vierge , et
rl plu le des malheurs d’Icare tué par
des paysans , à qui il avoit donné à
boire du vin , liqueur nouvelle' qui les
éiïivra. Enfin Nonnus lui-même, comme
nous' le verrons bientôt , dit-quTcare
après sa mort fut placé aux eieu-x dans
la constellation du Bouvier , sa fille
dans celle de la Vierge , et leur chien
dans celle du Chien céleste. D’après
tous ces témoignages p ii ne peut rester
aucun doute sur la nature , et les noms
des personnages figurés dans les deux
constellations , qui suivent le Lion ,
et dont lever du soir arrivoit dans le
mois, qui suit le Solstice. Gar les calendriers
anciens et Coltimelle comptent le
Bouvier au nombre des principales
constellations, qui fixent le passage du
soleil dans le signe , qui répond au
mois de janvier. Ovide* ( -3) fixe le
lever du Bootés au commencement du
premier printemps, vers Ja moitié de'
février , un ou deux jours, avant l’entrée
dû* soleil aux Poissons. Il fixe également
le coucher Cosmique de cette
constellation - ( 4 ) p et de l’étoile ap-
pellée vendangeuse trois semaines
(O Hyg. fab. 130. hygin. f. z .'c . j .
(2) Plut paralieia p. 307. -
(3) Gvid. fast. !. 3
(4) Ovid. fast. î ' 3.
(5) CoJumelle f. 2. 10. f. p, c. 14*
après , sous le signe des Poissons, Co-
lumelle , dans son calendrier . rustique
, ( 5 ) fixe , à - peu - près vers la
même époque les levers différens du
Bouvier et de l ’Arçture , ou de la belle
étoile, de cetie constellation. L’Aicture
étoit une des étoiles:, qui annonçoient
les vendanges!, ainsi que la constellation
du Bootés dont il fait paitie.
Hesiode, dans son poème sur l’agriculture
( 6 ) , dit lorsque Orion et
Siriu$ seront parvenus au milieu du
ciel, et qu’Arcture paroîtra avec l ’aurore,
alors il faudra vendanger et cueillir
les raisins. Il s’agit ici du lever
Héliaque à la fin de l ’été.
Le même Hésiode ( 7 ) place deux
mois, ou soixante jours apiès le Solstice
d’hiver , un lever du soir de l ’Arc-
ture ; c'est celui dont nous parlons,
qui fixe l ’époque, à laquelle on doit
tailler la vigne. C est à la suite dè
l ’hyver , que Plutarque .( 8) place la
fête appellée Pitlioegia , ou l’ouverture
des tonneaux , aux approches du temps
marqué par le lever d'Arcture ( 9 ).
Toutes ces circonstances Astronomiques
, et ces rapports des différens levers
du Bootés avec la culture de la
V i g r i e , et la récolte de son fruit, ont
fait mettre sur le compte de cette constellation
le petit roman, dans lequel
on suppose , que le Bouvier est un cultivateur
, à qui Bacchus apprit le premier
à cultiver la vigne. La même
fiction s’étend à la Vierge , qui accompagne
dans son lever le Bouvier, à côté
duquel elle est placée, et dont on fît la
belle Erigone sa fille. Elle porte d’une
main un épi, symbole des moissons ;
ce . qui l’a ’fait appeller Cérès.’On voit à
une de ses ailes, briller une étoile appellée
la vendangeuse, parce que son lever
, dit Théon, ( 9 ) précède de peu
(63 Hcsiod. oper. & dies. v. 6q8.
(7) Ibid. v. 564.
(8) Plut. fymp. f. 9. p. 35.
(9) . Théon. ad. Arat. p. 121.
de jours le temps de la vendange.
C’est cette étoile , que le calendrier des
Fastes’appelle Vindemitor , et qu’il1 fait
lever un jour avant le coucher du matin
du Bootés , deux mois après le
.Solstisce d’hyyer, Ovide y voit: le jeune
Ampelus , qu’avoit aimé Bacchus (1 ).
A la suite ,de,,ces constellations se
lève immédiatement la Couronne boréale
, appeliée vulgairement couronne
d’Ariadne amante de Bacchus , ou du
dieu, qui préside aux vendanges, qui
*e fout dans le mois où se lève Ta
Couronne avec le soleil. Le calendrier
des Fastes fixe son lever cinq jours
après celui de l ’étoile appellée vendangeuse,
et quatre jours après le coucher
du Bootés , toujours dans le mois où le
soleil parcoure les Poissons. Qvide, à-
propos de ce lever, ne manque pas de
raconter (es amours d’Ariadne ,, et de
Bacchus, (2) qui mit aux cieux la couronne
de son amante ( s 3 ). Il place
cette aventure auprès la défaite des Indiens
, comme Nopnus et apiès le retour
du dieu vers, nos régions. Virgile
, dans son premier 'livre des Géor-
giqueis, parle aussi du lever de .la Cou-
tonne parmi | Tes signes de l'agricult
u r e 3 ,);, qu’on doit observer, et son
Commentateur Servius raconte à ce sujet
les amours d’Ariadne et de Bacchus.
Tous les Mythologues, qui ont parlé de
çette constellation , y; ont vu la couronne
de l’amante infortunée du dieu ,des vendanges.
■ j 1 V.
. llle- p isse , dit Hygin,’ 4. ) > pour
avoir été la couronne d’Ariadne, que
Bacchus a placée, dans [les constellations
, e t, à cette occasion, Hygin raconte
les amours de Bacchus et d’A riadne
dans; l île de ,-Kas.e. Germatti-
cus ( 5 ) parle de la même manière
sur cette constellation. .Eratosthène;| é ),
et Théon ( 7 ) , en disent autant, Ce
dernier dit, que cette couronne est
de lierre , et que Bacchus la plaça
aux cieux, apiès la mort d’Ariadne,
suivant quelques auteurs ; ; et suivant
d’autres, que Vénus et les Saisons en
firent présent à Ariadne , à, ses noces
avec Bacchus. Ils disent tous,'qu’elle fut
placée au ciel, en- mémoire des amours
de cette princer.se avec le dieu des raisins.
On. remarquera que la Couronne
est placée sur Ja Balance, domicile de
Vénus. Quant à soin rapport avec les
Saisons, qafelle indiqooit: par: ses différens
levers, il. est bien connu, et
sur-tout avec celle des vendanges, fl
Nous ajouterons à tous ces témoignages
celui de Nonnus , tiré du cirant
quarante-sept, que nous allons analyser
( 8 ) , dans lequel ce ipoë.te raconte
l ’aventure d’Ariad'iié iet.cie Bacchus
, et dit qu’Ariadne sera, placée
aux cieuxi Noué citerons aussi les versdu
quarante-huilième chant (9):, où le
même poète dit,, que la Couronne de
cette princesse r.ifut mise au. nombre
des constellations! : 0 ..
Le leverde la Couronne, qui a lieu
aux approches du printemps, est accompagné
du coucher Héliaque do
Persée, qui se trouve placé sur les
limites des signes du Printemps, comine
la Couronné sur les signes ,d’Au tourne;
en sorte que., .tandis que la Couronne
monte au bord orienta!, Persée. touche
le bord Occidental. Eudoxelet Qé-
minus les. désignent: nommé Paranatel-
lons de la fin 'des Poissons et dix commencement
du- Bélier. Nous les avons
en, conséquence, projetés tous. deux.
: iiRevenons sur les tableaux du, ciel.
Le; calendrier des Pontifes (1®) , et celui
de Germanicus mettent lë Dauphin
parmi lés. signes idu mois,; qui com.-
mence au Solstice d’hyver, à-peu-près
vers le milieu du mois. Nous avons
■ Ok1 ttvjd. fast. I* 3... £
f l ) Ovid. fast. !. 3. * ' ;
Oi): Virg. ticorg. I. '1 ; x . 22a;'
C4) Hygin. I. a. c. 6.
(5) German, c. 4.
FyaÉqftfi, ç, 5/ , , '
C7) fheon,Arat. phten- p. ’115. '
v8/‘v. 7007-’ one,
(9) v. 971.
(jo) Ovid- fast. 1. 1. Serman ad. finejçv- J