anciennes limites du territoire d’Athènes
et de celui d’Eleusis.
Près de-là étoit le tombeau du fameux
Eumolpe venu , dit - on, de Tbrace : on
le faisoit iils de Neptune et de la neige,
fille du vent du nord , ou de Chionê,
fille de Borée. On y voyoit aussi la chapelle
d'H i p p O t h o î i s , OU du nlieirnl létror
Le Cépîiise de vient plus
rapide en apses
prochant d’Eleusis , et sur
uiontrOit un lieu appelé Urinée ( ou les
figviiers ) , par où , disoit-on , descendit
Pluton,lorsqu’il ravit Proserpine. Ce trou
se trouvent par-tout ; car à Lerne (i)
ou le voyoit aussi : on le montrait également
en Sicile près d’Enna.
bords on
Par-tout où l’on célébrait les Mystères
de Cérès avec quelque solemnité, on
ne manquoit pas de montrer le trou
fameux, par où Pluton étoit descendu
avec son amante.
On trouvoit à Eleusis le Temple du
premier des Gémeaux, ou de Tripto-
lême , ainsi que celui de Diane-Propy-
læa , et de Neptune son père ; et le
fameux puits Callichorê, où les femmes
d’Eleusis formèrent les premiers choeur6
et entonnèrent les premiers hymnes des
Déesses (2). Là étoit aussi la plaine de
Raria, qui fut la première ensemencée,
et la première qui porta les dons de
Cérès. On prenoit dans ce champ les
grains, dont on tirait la farine qui com-
posoit les gâteaux sacrés , qu’on offrait
aux Déesses {&)■ Là aussi on voyoit
l ’aire de TriptoTême et son autel. Un
avertissement donné en songe à Pausa-
nias, sans doute par les Déesses, ne
lui permet pas de décrire ce qui est dans
l ’intérieur ; la vue en est interdite aux
profanes , et ils ne peuvent pas même
chercher à s’en instruire. Le Génie tutélaire
, qui donne Son nom à Eleusis ,
est un fils de Mercure et de Daeïi a , fille
de l’Océan. 1 2 3
On voyoit un autre puits, près duquel
s’étoit arrêtée Cérès sous la forme d’une
vieille (3). 11 se trouvoit sur la toute
d’Eleusis à Mégare ; cè fut là que les filles
de Célée la rencontrèrent, lorsqu’ils
la conduisirent chez Métanire , qui lui
donna l’éducation de ses fils. Tout près
de ce puits est le Temple de Métanire,
et les tombeaux des Chefs Thébains.
Près de la citadelle de Mégare, on
trouvoit un lieu consacré à Cérès , sous
le noih de Megaron , et Esculape avoit
à côté sa statue ( .4 )■ Hyllus , que
nous avons déjà vu ailleurs uni à Her-
cule , auquel il présente la coupe, avoit
aussi son tombeau à Mégare ,, et tout
près de ce tombeau étoit le Temple
d’Isis, d’Apollon oud’Horusetde Diane,
sesenfans. (5) Diane y prenoit le surnom
d’Agrotêre , ainsi qu’Apollon celui d’A-
greus. Près de-là étoit la chapelle de Pan-
aion , et le tombeau d’Hippolyte - l’Amazone.
Cette Hippolyte est soeur d’Antiope,
traînée par un Taureau , et qui donna
naissance aux Gémeaux , Amphion et
Zéthus. On voyoit à côté le tombeau de
l’époux de Procnê , fille de Pandion ,
qui, comme Isis ,.se métamorphosa en
liiroiidelle (6).'
_ Cérès étoit aussi honorée à Mégare,
sous son nom dé Thesmopliore ; ainsi que
Bacchus, Vénus et la Fortune , Eros et
Pothos (7),
On. remarque sur-tout à Mégare l’Apollon
du printemps , représenté par
une Pyramide , comme en Egypte , et
conime le Jupiter-Mejichius de Patras ,
età côté la Déesse JUythie (8). Cérèsyre-
cevoit aussi des hommages, sous le nom
de Métaphore comme ayant la première
nourri des brebis dans ce pays,
dans un lieu voisin de Mégare, appelé
Nisée.'.
En remontant vers le nord de l ’Atti-
(1) Pausan. Corinth, p. 79,
(2) Attic, p. 36.'
(3) Ibid. p. 37.
M Ibid. p. 38.
CD B t e P- 39-
(6) Ibid. p. 40.
(7) Ibid. p. 41.
(8) Ibid. p. 42. d)
que;
que , nous trouverons la Béotie , et à
l ’entrée la ville de Platée , où Cérès
Eleusinienne avoit un Temple , et plus
loin , près des ruines de Scolurn, sur
les bords de l’Asopus, la statue de cette
même Déesse et de sa fille (1). Elle conserve
à Thèbes son nom de Thesmo-
phore (.2).
Entre cette derniere ville et Soolum
étoitPotnie, où les deux Déesses avoient
leur bois sacré ( 3 ) : on les y révérait
, et on y faisoit Y offrande de l ’animal
sacré, ou du Porc. Bacchus iEigo-
Bola y avoit aussi son Temple. On y
montroit pareillement un puits : nous
trouvons souvent de ces puits près
des Temples de Cérès.
En parcourant Thèbes , ville bâtie
par Cadmus, un des noms du Serpentaire
> Esculape , etc. nous trouvons
le temple d’Apollon-Isménien , ou Es-
nnnuen [hli) : à la droite de ce Temple
étoient les statues d'Heniochê et de
Pyrra , fille de Créon Comme Esmun
étoit un beau jeune homme,qu’Astronuë
avoit aimé , on erpt à Thèbes devoir
lui consacrer pour Prêtre un beau jeune
homme , qui exerçoit un an ce sacerdoce
, et qu’on appeloit Daphnéphore ,
ou Porté-laurier. Les seuls en fans y
portoient des couronnes de laurier. Prêt*-
de là on voyoit la fontaine de Mars et
le Dragon qui la gardoit. On se rap-
pelera, que Cadmus-Ophiucus, Esmun,
sont placés sur le domaine de Mars au
Scorpion , et tiennent le Serpent d’Eïcu-
lape , de Sérapis etc.
Comme ce signe est en aspect direct
avec le Taureau , qui se couche au lever
du Serpentaire, de làvintlafableThébai-
uesur le Taureau, qui portoitsur l’épaule
l’empreinte de la Lune (4) , etqui se coucha
dans le lieu où Cadmus , autrement
dit le Serpentaire , devoit bâtir sa ville.
Cette fiction est toute- astrologique.
L autel du Taureau et son image se
( l ) Pausan. Poîot. p. l8 p
fa) Ibid. p. .87.
(3} Ibid. p. 288.
Re lig. Uaiv. Tome II.
voyoient encore à Thèbes du temps de
Pausanias ; on sacritioit cet animal à
Apollon - Polien , fondateur de la
ville. Bacchus y avoit aussi son Temple.
Or Bacchus avoit des cornes de Taureau
, et avoit été nourri par les Iiya-
des , qui font partie de cette constellation.
Le Taureau se trouve souvent figurer
sur la scène de Béotie ou de la région du
Boeuf, comme on le voitencoredansla fable
d'Antiope ; ce qui annonce que ce
culte est ancien et remonte -aux^ siècles
où l’équinoxe occupoit ce signe ; et ouïe
Solstice étoit au Lion, qui fournit à Hercule
ses attributs. ,
Ce qui me ferait croire , que c’est à
Thèbes d’Egypte ou aux Egyptiens que
la Béotie doit son culte , c'est non-seulement
l’antiquité du culte de l ’Hercule
Thébain ; mais encore que le
grand Dieu de l’Egypte , Ammon ou le
Soleil-Belier , qui succéda au Taureau ,
y avoit aussi son Temple. Ammon étoit
honoré eu Béotie à Thèbes-, comme il
l’étoit dans la Haute-Egypte (5). Il y
avoit son Oracle , sous le nom de Tire-
sias, et le Temple de la fortune l’accom-
pagnoit (il) ; elle tenoit en ses mains
P.utus enfant. L ’Isis. Egyptienne , ou
Cérès s’y retrouvoit ; on supposo.it que
son Temple avoit été autrefois l ’habitation
de Cadmus ,^p’est-à-dire du Serpentaire
, Serapis , son fidelle compagnon.
Cette tradition, est une trace de
l ’ancienne union de ces Divinités 5 la
statue de Cérès ressembloit tissez par son
costume à celle d Isis. Ea partie supérieure
du corps étoit découverte jusqu’à
la poitrine (6). On y trouvoit aussi la
fameuse Vénus sous les noms d'Uranie,
d’Epitrage , et d’Apostrophie , dont
Harmonie , femme de Cadmus , fille de
Vénus et de Mars, consacra les images.
Ce qu’on y reinarquoit principalement
, c’étoit la cérémonie qui s’y fai-
(4) I'iid. p. .91.
(;) Ibid, p-
(6) Ibid. p. 294.
E *