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An. §<Z6. toit pas, vous l'avez condamné à avoir le nez & les
oreilles coupez, êcre foüeté rudement & chaifé de
vôtre païs. Vôtre zele n’a pas été félon la fcience.
i j . Cet-homme n a fait que du bien en prêchant J . C.
& donnant le bapteme ; 8t s’il l’a donné au nom de
la fainte Trinité , ceux qu’il a baptifez font bien
io4. baptifez. Car le baptême ne dépend point de la veri6.
tu du miniûre. Vous avez doncpéché en le traitant
fi cruellement, quoiqu’il fut blâmable de fe dire ce
qu’il n’étoic pas, il fuffifoit de le chafler, fans le mu*
tiler. Les jours folemnels du bapt ême font feulement
Pâques & la Pentecôte, mais pour vous il n4y a point
de tems a obferver , non plus que ceux qui font en
péril de mort. Au refte le jour du baptême ni les
îuivans, il n’y a aucune abftinence particulière à
garder. Il eft remarquable que la converfion d’une
nation nouvelle parut une càufe de difoenfër des
jours folemnels du baptême.
j j . Vous dites que les Grecs ne vous permettent pas
I de recevoir la communion fans avoir des ceintures
& qu’ils vous font un crime de prier dans l’églife fans
avoir les bras croifez contre la poitrine. Ces pratiques
font indifférentes, pourvu qu'on ne refufe pas
avec opiniâtreté de fe conformer aux autres. On
voir parplufieurs articlesfemblables, que lesGrecs
qui les avoient inftruits les premiers, avoient voulu
les affujettir à toutes les obfervances, fans diftinguer
celles qui étoient importantes à la religion. Lepa-
5 pe continue : Il eft bon de prier pour demander de
<i. la pluie, mais il eft plus convenable que les évêques
règlent ces fortes de prières. Les laïques mêmes
L i v r e c i n q u a n t i è m e . 1 3 3 , _
doivent prier tous les jours â certaines heures , A Nt $¿6.
puifqu’il eft ordonné â tous de. prier fans relâche : t!). %vTjr.
& on peut prier en tout lieu. Il faut fêter le diman- '■i-ih'j.y.is,
che , .mais non pas le famedy. Outre le dimanche, 74-
vous devez vous abftenir du travail les fêtes de la i».
fainte Vierge, des douze apôtres, des évangeliftes,
de faint Jean-baptifte , de faint Etienne premier
martyr, & des faints dont la mémoire eft célébré
chez vous. Ni ces j;ours-là,ni pendant le carême,on
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nedoit point rendre jufticepubliquement.On doit
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s’abftenir de chair tous les jours de jeûne, qui font
le carême avant Pâques, le jeûne d’après la Pentecôte
, celui d’avant l’AiTomptio’n de la fainte Vierge ,
& celui d’avant Noël, Tous ces jeûnes étoient de
quarante jours , au moins les trois d'avant N o ë l,
d’avant Pâques & d’après la Pentecôte, comme por- ç«pit. ub.v,.
tent expreflement les capitulaires de nos rois : mais
les autres n’étoient pas de la même obligation que
nôtre carême. Le pape ajoûte:Il faut aufhfjeûner tous
les vendredis, & toutes les veilles de grandes fêtes :
mais nous ne vous y obligeons pas à toute rigueur
dans ces commencement. Pour le mercredi , vous **
pouvez manger de la chair, 8c il n’eft pas neceffaire
des’abftenir dubain ce jour-lâ, ni même le vendre-
di , comme difenc les Grecs,
Vous pouvez communier tous les jours en carê- ,.
me,commeen un autretemps. Mais pendant ce faint
temps on ne doit point aller â la chaife, ni joiier , ni
s’entretenir de bouffonneries , ou de vains dif-
cours. Il ne faut faire en ce tems ni fèftins, ni noces
ôc les mariez doivent vivre en continence. Mais
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