A n . io 6
Sup. lib. LX .
». 30.
Y I.
Chanoines réguliers.
Opufc. X X IV .
,Sup. t. X X IV .
». 40. 41.
/era. îij. 5;ii.
' C a lc éd o in e , nous o rd onn on s aux m o in e s , quelques
’ • v e rtu eu x qu’ils fo ie n t , de demeurer dans leur c lo ître
c o n fo rm ém e n t à la réglé de fa int B en o ît : nous leur
d é fen d on s d ’aller par les v illa g e s , les châteaux & les
v ille s ; 8 c iï q ue lqu un v eu t prendre leur h a b it pour le
fa lu t de fo n am e , il pourra les ,c o n fu lte r , mais dans
leurs c lo ître s.
C e con c ile de R om e fit d ouze c a n o n s , que le pape
ndreifa a tous les é v ê q u e s , le c le rg é 8 c le p e u p le , leur
en o rd on n an t 1 e x é cu tio n . Ils regardent princ ipa lement
la f im o n ie , & fo n t les mêmes prefque m o t p o u r m o t
d u co n c ile tenu a R om e en 1059. par le pape N ico la s
I I . Le plus remarquable e f t le quatrième, que l ’on c ro it
etre le fo n d em en t de l’in ft itu tio n des chanoines r e gu -
iers. H eft co n çu en ces termes : N ou s o rd onn on s que
les prêtres & les d ia c re s , qui obéïiTant à nos préd e ce f-
fe u r s , ga rderont la continen c e , m an g en t & d orment
en femhle près des é g life s , pou r lefquelles ils fo n t ord
o n n e z , comme d o iv e n t fa ire des clercs r e lig ie u x , 8 c
qu ils aient en com m un to u t ce q u i leu r v ie n t de l’égli-
fe . E t nous les exh o rto n s à faire tou t leu r p o flib le po u r
pa rv en ir à la v ie com m u n e a p o fto liq u e .
U n éc r it de Pierre D am ien ad reile.au pape A l e xandre
I I . 1 e x c ita fans doute à fa ire c ette o rd on n an c
e. L e b u t d e c e t é c r it e ft de m on tre r , que les cha noines
ne d o iv e n t rien a vo ir en propre , & il le prouv
e pr inc ipa lem en t par l ’autorité de faint A u g u f t in ,
dans les .fermons de la vie c om m u n e , qui o n t fe r v i de
fo n d em en t a la réglé des chanoines. C a r ce faint d o c teur
y d it e xp re ifém en t, qu’il ne v eu t garder dans la
communauté des clercs qui v iv e n t a ve c l u i , que ceux
qui n au ron t rien en prop re . Les chanoines fe d é -
L I V R E • S O I X A N T E U N I E * M E . T^$
fen d o ien t par leur r e g le , qui é to it c elle d ’A ix - la -C h a - ~
p e lle , dreifée & approu v é e en 816. à la p o u rfu itc dé
l ’empereur Louis le D éb o n n a ire . C a r cette réglé leu r „s
permet d ’a v o ir des biens en propre , fo it de leur p a - ?“<&’’• c-ni ri°-
r | _ . . . . . 1 r . *»• 7 - eonc. f .
t r im o in e , lo it des o b la t io n s , ou des autres revenus de n«?-
le g l i f e . Mais Pierre D am ien d i t , qu’il n ’approu v e cette
r é g lé , qu’entant qu’elle s’accorde avec les faints docteurs
de l’é g l i f e , &c que dans le reftè il la rejette avec
mépris. I l l ’approuve en ce qu’elle d i t , q u e les clercs
d o iv en t fe conten ter de la nourriture &c du v ê tem en t :
mais il la traite d ’a b fu rd e , en ce qu’elle leur a ccorde de
plus leur part des o b la t io n s , & prétend q u e lle fe co n t
r e d it , en. leur d on n an t du fu p e rftu , après les a vo ir réduits
an neceiFaire,
Il remonte en fu ite à l’o r ig in e de la v ie commune , c. 4.
qui eft l’exemple des chrétiens de Jerufalem rap p o r - ah.iv.
té dans les actes des A p ô tre s -, 8 c ajoute : Q u ’un c le r c lKiXIL
q u i garde fon b ie n ,- n e fuit pas le co n fe il de la pe rfe c tion
év an g é liq u e r 8 c que fi après l’a vo ir qu itté il veu t
p ro fite r du bien de l’ég life , ce 11’e ft pas mép rifer les
r ich e ife s , mais les chercher. Il remarque les in c o n v e -
niens de la propriété , qui rend les clercs defobéïifans à
leur e v ê q u e , foûmis aux feculiers , & moins propres
au miniftere de la parole. I l co n c lu t en e xh o rtan t le
pape à réprimer cet abus.
Des la fin du d ix ièm e f ie c le , plufieurs chapitres’ de
cathédrales & plufieurs abbaïes de chanoines a v o ien t
repris la v ie commune par les foins de leurs év êques -,
comme l’ég life du P u i , c e lle de T ro ïe s 8 c c e lle d’A p t Moulinet*
vers 950. M â co n en 1010. A n g o u le fm e en 10 2 7 .
A u fc h en 1040. Ma gu e lone en 1034. l’abb aïe de
D o r â t en 9 8 7 . fa int Am b ro ife de Bourges en 1012.