A n . 10^4.
I . C o r . m 6 .
G a i . V . 5 .
*. ij.
XIII.
Réponfe de Pierre
d'Antioche.
ibid. t . 14c.
<r. 3.
Su p. liv .
X X X I I I . n. 43.
30 H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q jj e .
embraiTe les autres; Leurs évêques portent des anneaux
aux mains. pour marque, difent-ils, que leurs églifes
font leurs époufes : ils vont à la guerre , fouillent
leurs mains de fang, & font tuez après avoir tuez leurs
ames. On nous a affiné qu’ils donnent le batême par
une feule immerfion, & qu’ils empliifent de fel la
bouche de ceux quils -batifent. Au lieu de lire dans
lapotre : Un peu de levain leve toute la pâte, ils li-
fent qu il la corrompt : en haine du levain. Ils n’ho-
norent point les reliques des faints ; & quelques-uns
n honorent pas même les images. Ils ne comptent
point entre les faints, faint Grégoire le théologien,
faint Bafile &c faint Chrifoftome ; & font encore d’au-
très choies, qu’il feroit difficile de rapporter par le menu.
Et enfuite : Ce qui eft de plus infupportable , c’eit
quils difent qu’ils ne font pas venus ici pour être inf-
truits, mais pour nous inftruire & nous ¿ ir e embraffer
leurs opinions.
Pierre d’Antioche répondant à cette lettre commence
par l’article des diptiques, & dit : J’en fuis
honteux, & je ne fai comment vous le dire, & encore
plus fi vous avez écrit de même aux autres patriarches :
que vous aiez ainfi cru fur un vain rapport ce qui n ’eft
pas fans lavoir examiné. Car comment aurois-je mis
le pape dans les diptiques où vôtre fainte églife ne
la point mis ? moi qui fuis éleve de vôtre églife &
jaloux autant que perfonne de fes privilèges. Mais
ce que votre lettre rapporte de Vigile., témoigne une
étrange inapplication de votre cartophilace , qui fait
plus de retorique que d’hiftoire ecclefiailique. C ’efi:
ainfi que Pierre d Antioche détourne fur le fecretai-
re l’ignorance groifiere de Michel Cerularius.' Il ex-
L i v r e t s o i x a n t 1 e ’m e. 31
plique enfuite comment le pape Vigile étoit du temps
' du cinquième concile & 119. ans avant le fixiéme tenu
fous le pape Agathon.
Il ajoute : Je fuis témoin irréprochable & plufieurs
autres ecclefiaftiques confiderables avec mo i , que du
temps de Jean d’heureufe mémoire patriarche d’A n tioche,
le pape de Rome nommé auffi Jean étoit dans
les facrez diptiques. Et étant allé à C . P. il y a quaran-
tp-cinq ans fous le patriarche Sergius ; je trouvai que
le même pape étoit nommé à la meffe avec les autres
patriarches. Ces quarante-cinq ans remontent à l’an
1009. & au pontificat de Jean X V I I I . Pierre d’Antioche
continue : Mais comment le nom du pape en a été
ôté ou pour quelle caufe, je n’en fai rien, & je ne crois
pas que vous deviez vous mettre plus en peine fur cet
article.
J’ai parcouru les autres abus des Romains dont
vous faites le dénombrement ; & il m’a paru que l’on
en doit éviter quelques-uns, que l’on peut remedier à
d’autres, & qu’il y en a qu’on doit diffimuler. Car que
nous importe que leurs évêques rafent leurs barbes &
portent des anneaux , pour marque qu’ils ont époufé
l’églife ? Nous nous faifons auffi une couronne fur la
tête en l’honneur de faint Pierre & nous portons de,
l’or à nos ornemens. Quant à ce qu’ils mangent des
viandes immondes & que leurs moines mangent de
la chair & du lard : vous trouverez fi vous l’examinez
b ien , que les nôtres en ufent de même. Car on
ne doit rejetter aucune créature de Dieu quand on la
prend avec aétion de grâce. Il ajoute que les peres
ont permis de mettre un peu de lard aux legumes
quand on manque de bonne huile ; & cite des paffa