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130 H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q u e .
tagnes vo ifin e s . C e lieu fîtué dans l ’A p en n in à demie
journée de F lorence , plut à Jean G ua lb er t ; il s’y
arrêta , & fa répu tation s’étendant peu à peu , il lu i
v in t de divers endroits plufieurs difciples tan t laïques
que clercs ; même plufieurs moines du monaftere de
fa in t M in ia t qu’il a vo ir q u itté . Jean leur fa ifo it o b -
fe rv e r ex a c tem en t la rég lé de faint B e n o î t , particulièremen
t pou r l'épreu ve des n o vic e s : il a v o it une g râ ce
pa rticu lière pour con n o ître à la première vue ceux
qui fe p re fen to ien t a vec un defir fincere de fe c o n v e r t
i r , & recevo ir plus vo lo n t ie r s des pauvres que des r iches.
Itta abbefle de fa int H i l l a r e ,à qui appartenoit
le lieu où ils s’é to ien t é ta b lis , leur en v o ïa quelque fe -
cours de viv re s & de livres ; 5 c enfin leur donna reb
eu même n om m é B e lle -e a u . & d’ autres terres plus
élo igné e s . Q u e lq u e temps après l’empereur C on rad
étant à F lo r e n c e , & aïant oüi parler de ce m o n a fte re ,.
en v o ïa R o d o lfe é v êq u e de Paderborn p o u r en dédier
l’ég life ; car le fiege de F ie fb le , dans le d iocèfe duquel
é to it V aU om b r eu fe , fe t ro u v o it v a c an t, C ’e ft ce q u i
p a r a ît par l’aCte de la d on a tio n de l’a b b e f le , datte de
l ’an 10 3 5 , p
L e monaftere de V aU om b reu fe étant ainfi fo rm é ,
Jean en fu t élû a b b é , malgré fa r é f if ta n c e , qui fu t
e x t r êm e . I l s’appliqua a faire ob ferve r la réglé à k
rigueur , princ ipa lement q u an t a la c lô tu re des m o ines
; & les fit habiller d’une étoffe brune & g r o f lie r e ,
fa ite de la laine blanche 6 c n o ire de leurs b r e b is , m ê lée
en fem b le . O u tre les moines il reçut des k ïq u e s ,
ou freres c o n v e r s , qui menoient la même v i e , 6c ne
d ifféraient que p a r l ’habit 6 c le filence , qu’ils ne pou-
v o ien t garder fi e x a c tem en t, étant o c cu p e z aux tra -
L i V R E sO. IX A N T E - U N I E ’ ï ÏE. .131
v au x du dehors. C ’e ft le premier exemple que l ’on “ T
tro u v e de freres lais ou c o n v e r s , d iftin gu e z par état
des moines du choe u r , q u i dès-lors étoient clercs p o u r /«.«.».?=>•
la p lu p a r t, ou propres à le devenir. L ’abbé Jean a v o it
u n tel refpeCt pour les faints o rd r e s , qu’il ne pe rme t-
to it à aucun de fes moines d ’en faire les fo n c t io n s , fi
a vant fa co n v e r fîo n il a v o it été f im o n ia q u e , concu b i-
n a ir e , ou cou pab le de quelque autre c rime. Pour lu i il
n ’o fo it même o u v r ir les portes d e l ’ég life , fi un clerc
ne les o u v r a it le premier.
Plufieurs perfonnes noble s lu i o ffra ien t des places
pour bâtir de n ou v e au x monafteres : plufieurs le
p r io ien t d’en ré fo rm e r d ’anciens. A in f i il fo n d a de
n ouve au fa int Salvi près de F lo r e n c e , & ré fo rm a Pafi-
fignan près de S ie n n e , où il reçut en paffant le pape
L é o n IX . a ve c fa fu ite . U n jour fes moines manquant
de vivres , il fit tue r un m ou to n pour leur d iftribuer
a ve c tro is pains qui reftoient : mais ils ne v o u lu ren t
po int tou che r à la v ia n d e , fe conten tan t chacun d ’un
pe tit morceau de pain ; & le lendemain o n leur amena
des ânes charge z de bled 6 c de fa r in e , fu iv an t la prédi- j
Ction de l’a b b é . U n e autre fo is il fit tuer un b oe u f en
pareille o c c a fio n , aimant mieux don ne r de la chair à
le s moines que les laiffer mourir de faim : mais ils n ’y
tou chè rent p o in t , & D ieu p o u rvû t encore à leur b e -
fo in . L ’exemple de Jean Gualbert & fes exho rta tion s
con v e r tiren t plufieurs c le r c s , qui laiffant leurs fe naines
& leurs c o n cu b in e s , commencè rent à s’affembler
près des églifes & à v iv r e en commun. Il fit aufii
bâtir plufieurs hôp itau x & réparer plufieurs anciennes
eglifes.
E tant un jour allé v ifite r Mu fc c tan un de fes m o -
R i j