52 Singapore.
besonders die jawi-jawi oder Banyan gelten für den Wohnsitz
oder die Körper der Holzgeister. Wie Marsden bemerkt, bezeichnen
die fia tta das Göttliche als Daibattah oder Dewata,
die Singalesen als Dewyn, die Biadjus (in Borneo) als De-
w a tta , die Papuas in New-Guinea als W a t, die Pampangos
der Philippinen als Divata, als Bathala in ei Capal den höchsten
Gott der ihre Humalagar oder Ahnen (s. del Pezzo) verehrenden
Pagalen bildend. Dius, 8siog, divinus, a deo ortus (Testus).
Heilige und unverwundbare Personen werden (auf Sumatra) als
Betuak bezeichnet, ebenso wie Sachen (Marsdeni. Die Lampung
stammen von einem See an den Httgeln. Auf Gräbern werden
von den Snmatranesen die Knochen der verzehrten Buffaloe-
Zähnen) ist Götze der Sonne. Für den König, der keine Abgaben erhält, wird
gearbeitet (Alvaro) 1482. Die Brüder Hun-Batz und Hun-Chowen, die auf Bäume
.geklettert, bei Verlängerung derselben nicht zurückkehreu können, werden in Affen
verwandelt (nach dem Popol Vuh). Die Reste des ausgestorbenen Affen (Proto-
pithecus antiquus) in Brasilien geben den Indianern Anlass zu der Tradition von
dem menschenähnlichen Affen Caypore. Die Caphar-Nation des Quiteve (die den
Teufel Musaca verehrt) behauptet, Affen wären in früherer Zeit Männer und
Weiber gewesen, weshalb sie alte Leute genannt werden. Nach Berathung mit
Avalokitesvara (Djian rai züghi vang tchough) nahm Dziamdjang (Mandjnsri) die
Form eines Affen an und zeugte mit der in eine Aeffln verwandelten Fee Kha-
droma die Bewohner des tibetischen Schneereiches. Unter den Jinas ist Abhi-
nandana durch einen Affen repräsentirt. Nasnas (Nessanes) oder Pygmaeen heissen
(nach Edrisi) die dem Menschen nächststehenden Affen, als Adern souretlu Div
oder menschenähnliche Dämone (im Mircat allogat). Ans den Resten des untergegangenen
Menschengeschlechtes werden Kapi {K tjito s, apan, ape) und Krjgnji',
die in ihrem Könige den weit berühmten Namen Bali bewahren und in spätereu
Mythen der Griechen als neckische Cobaloi im Gefolge des Dionysos spielen.
Die Unholdin Kapigä war Mutter der Pisatscha (Kobolde) oder Käpigejas. Der
uralte Weise Kapila tritt nachher als Eremit auf, am Sitze der Königsstadt. Rama
ist Kapiprabhus (Affenherr) oder Kapirathas (der mit Affen fahrende). Agni
heisst Kapilas (der Dunkle), Suijas oder Mihiras (der Sonnengott) ist Kapiladjutis.
Naradas (Lehrer der Götter und Menschen) wird mit einem Affengesicht dargestellt,
als Kapiwaktras. Bhawani, als Kali, ist Kapalini (Schädelträgerin), wie in
den Fetischhäusern der Neger. Die alten Priester Ceylons, als Capua, bedienten
sich als heiliger Sprache des Eli. Der in L verlaufenden Namensreihe der Sonne
(Sol, Hel u. s. w.) geht die R-Reihe der Arier parallel in Ir (Iran’s) durch Mihr
(Maha-Ir) oder Mithras. Kasyapa, der Indra mit Aditi zeugte, war der personiflcirte
Himmel und Casius der Himmeiragende-Berg.
Baummenschen. 5 3
Köpfe gelegt. Die Secte der (1805) durch Pilger,*) die in Mekka
mit den Wachabiten bekannt geworden, gestifteten Padrees
(meistens Malayen aus Menangkabow) hatten ihren Hauptsitz
(nachdem die Holländer Bondjol erobert 1852) in Acheen (1830
aus Mandaheling, die Länder der Battas und Tjumbaeer verwüstend).
Unter den Lampong, als verwilderten Malayen, sollen
Beste einer kraushaarigen Negerrasse gefunden sein. Das Volk
der Ulu oder Bulu auf Sumatra lebt (wie die Kay an in Borneo,
die Dalton Eisen verfertigen lässt) auf Bäumen in den dichten
Wäldern und vermeidet Fremde, ungesehen**) die hingelegten
Waaren austauschend. Nach Valentyn wohnen die Papuwas
in Ceram zwischen den Zweigen***) des Waringi-Baumes. Die
Orang-kubu unterscheiden sich von Malayen sowohl, wie von
Battas. Die Küste Sumatras wurde (nach Logan) von den
Kling-Schiftern als Maleala oder Malaya (Male oder Berg) bezeichnet.
In Ankola meinen einige Häuptlinge aus dem Lande
Bum zu stammen. König Sarama Perimaul von Calicut (812)
ehrte die als Rumis von Westen gekommenen Araber. Die
*) Daudnagar or Basti ram (a merchant of the Khatri tribe in Behar) who
obtained the title of Santa (like the followers of Sivanarayan) expiated on the
doctrine of an immaterial supreme being (Buchanan). Narayami, Rajput of Se-
sana (near Ghazipur) set up as an incarnation of God and called his followers
Santas or pious. Wie Brahmas und Gangas südlich vom Aequator, finden sich
Sofu als Priester in Fetu (an der afrikanischen Westküste), ebenso wie der in
Tahiti geläufige Gottesname in Yoruba.
**) Aehnlich bei den Eingeborenen der Halbinsel, und auch der Abscheu vor
unreinen Kasten (gleich dem in Cochin herrschenden) musste oft zu Arten des
stummen Handels (wie zwischen Mogrebiner und Neger auf der maroccanischen
Karawanenstrasse) führen, wie auch die Negerdespoten nicht angeredet werden
dürfen. Wenn ein Wallia einem Brahmanen Gaben bringt, so hat er sie auf die
Erde niederzulegen und sich in die Entfernung begrüssender Verehrung zurückzuziehen,
damit jener sie ohne sich zu beschmutzen aufnehmen könne. Die
Mambari (auf dem Rückwege von Loanda) fragten Livingston’s Makololo, wie sie
den stummen Handel mit den Weissen treiben wollten und sich ihnen verständlich
machen könnten, indem man Abends die Waaren an die Küste hinlegt
und am nächsten Morgen die aus dem Grunde des Meeres geholten an ihrer
Stelle findet.
***) The savage people among the Alforese (in the interior of Ceram) dwell
upon high Warinje and other trees (according to Rumphius) 1798.