Sternchen neben sich, als wären ihm Ohren angewachsen, und
wird als Lehrer mit zwei Schülern repräsentirt.
Die japanische Geschichte *) beginnt mit der Dreitheilung
*) Swa Fikono Mikotto (Syn Mu Ten- To) civilisa (comme Nin Oo ou le
plus grand de tous les hommes) les habitants du Japon (Akitsnsimas) et fonda
le gouvernement (660 a. d.). En la 50me année de son règne, 346 ans après la
mort de Xaca, le philosophe Eoosi (vieux enfant) naquît (le 14me jour du 9m® mois)
à Chine dans la province de Sokokf (animé par l ’âme de Kassobosatz, disciple
de Xaca). Vers le même temps, on vit pour la première fois des idoles étrangères
au Japon et elles furent adorées à Khumano. Sous Sui Sei (successeur de Syn-
Mu) le philosophe Koosi (Oonfucius) naquît à la Chine (551 a. d.), 399 ans
après la mort de Xaca (le 4me jour de l l me mois). La nature lui avait marqué
le front d’une petite éminence, comme à l’empereur Siun et il avait toutes les
marques d’un future Sesin (d’un homme d’un esprit incomparable et d’un profond
savoir). Il était haut de 9 Sacks (pieds) et six Suns (demi-pieds). Sous
Annei (successeur de Sui Sei), Ganqnai (disciple de Confucius), dans le corps du
quel l’âme de Kassobatz était passée, .naquît à la Chine dans le province de
Rokokf. A 18 ans il avait les cheveux tout blancs et paraissait en tout un
vieillard. Sous Kookin (216 a. d.) les Chinois, envoyés par l’empereur Sinosikwo,
s’établirent à Kaiybku. Das Amt des Seogun oder Xogun wurde 96 a. d. geschaffen.
En la 95me année de l’empereur Synin (29 a. d. bis 71 p. d.), Bupo (ou
Kobotus) vint des Indes au Japon, où il apportait sur un cheval blanc le Kio
ou livre, qui renfermait sa doctrine et sa religion. On lui erigea un temple
sous le nom de Fakubasi (le temple du cheval blanc). A la troisième année dn
règne de Fitatzu ou Fintatz (572—586 p. d.), l ’apôtre Sotoctais naquît à la cour
de l ’empereur. Songeant que le Saint Guso-bosatz renaîtrait en elle, sa mère
se trouva enceinte et accoucha le 12me mois d’un fils, qui fut nommé Fatsisino
et après sa mort Tais ou Sotoctais. Les os et les reliques de Xaca parvinrent
d’une manière miraculeuse entre ses mains. Depuis ce temps le culte de ce
dieu s’accrut et il arriva des pays étrangers d’outre-mer une grand nombre d’idoles,
de statuaires et de prêtres. L’empereur ordonna, qu’au 6 jours chaque mois toutes
les créatures vivantes soient mises en liberté. La 8me année la première image
de Xaca fut apportée au Japon et placée à Nara dans le temple de Kobusi. Dn
certain Moria, l ’ennemi des Fotoques (qu’il brûla) périt au bout de deux ans
sous l’empereur Joo Mei (586—588 p. d.) et on bâtit en mémoire.le temple de
Sakatatina à Tamatsukuri. L’imperatrice Suiko ou Siko (593 p. d.). fit jeter en
fonte une statue en bronze de Xaca. On apporta de Fakkusai un livre de religion,
intitulé Rekkotoso. Sous l’empereur Dsiomo (629 p. d.), Sienno Giosa, fondateur
des hermites (Jammabus) naquît. Die Era Nin (seit Synmu) wurde (645 p. d.)
durch Kutakn in die Era Nengo verändert. L’empereur Tent Siï (662 p. d.)
erigea le temple See Guansi et le principale Idole, ouvrage du statuaire Cassiga.
L’empereur Teu Mu bâtit le temple Midera et le livre sacré Issai-Kio (formulaire
der Himmelsgötter (Teng-jin), Erdengötter (Zi-jin) und Jinno
oder menschlichen Kaiser. Der Erste der sieben Teng-jin ist
Kunnitokotatsinna-Mikotto, der, in die Existenz springend, das
des prières) fut apporté de la Chine au Japon ( f 687 p. d.). Sous l ’imperatrice
Sen Mei (708 p. d.) le temple Koobokusi fut bati pour une idole de Xaca, formée
d’un melange de bronze et d’or, ouvrage du statuaire Taisoquau. Sous l’imperatrice
Gensioo (715 p. d.), il y avait d’apparition miraculeuse des dieux Khumano,
Giongin, Amida, Jakusi, Sensiu, Quanwon et llissamonten en différents- endroits.
L’imperatrice Sioomu éléva le grand temple de Daibods (715 p. d. bis 724 p. d.)
Tandis que l’imperatrice Kooken (749—759 p. d.) bâtit le temple Foo Daisi, un
Giogio implora l’assistance de Barramoos, une divinité des Indes, qui apparut à
l’instance. L’Empereur Koonin (770 p. d.) ordonna (pour apaiser les tempêtes),
qu’on célébrât dans tout l’Empire des Matsuris pour apaiser les Jakusis (ou
esprits malins, qui régnent dans l ’air et dans les campagnes). La 5me année le
prêtre Kobotais naquît. Sous l’empereur Kwan Mu (782) le général Tamamar tua
Troji, le général des étrangers (Tartares), qui étaient venus à Japon. Sous
l'empereur Sei Wa (859 p. d.), les livres de Confucius furent apportés à la cour
du Japon. La 5me année naquît dans la province de Jamatto Isje, fille de Tsike
Kugu, prince du sang. Cette princesse savante a composé des ouvrages. Sous
l’empereur Murakami (947) il y avait une assemblée sur les affaires de la
religion, où les chefs de toutes les sectes se trouvaient. Jorimassa, sous l ’empereur
Konjei (1142 p. d.) tua (avec l ’aide de Fatzmann) le dragon infernal Nuge
dans le palais du Dairy. Kijomari trat in’s Kloster (+ 1182 p. d.). Sous Kamme
Jamma (1260— 1278 p. d.) mourut Sinran, chef de la secte Ikosin, qui avait été
disciple de Foonen Seonin, fondateur de la secte Seodosju. Die von Kublai-Khan
(f 1273 p. d.) geschickte Expédition litt Schiffbruch. Les Camis excitèrent une
furieuse tempête, qui fit perir toute la flotte du général Tartare Mooko (1284 p. d.)
Sons l’empereur Cubo-Sama Jietzsiako ( f 1674 p. d.) le docteur Ingen arriva de
la Chine au Japon pour y publier une nouvelle secte. Sous l’empereur Keikoo
une nouvelle isle sortit du fonds de la mer. Elle fut nommée Tsikubasima et
consacrée à Nebis (le dieu de la mer). Trois ans après on y bâtit le temple
Tajanomia avec des prêtres (71 p. d.—131 p. d.) L’imperatrice Singukogu
(Dsin Guukwo Guu) repassa (de la conquête de Corèa) au Japon et accoucha
d’un fils (Wakono Oosi)i On la mit après sa mort (270 p. d.) au nombre des
déesses sous le nom de Kassiuo Dai Miosin. Elle fut succédée par son fils
(Wakono Oosi ou Oosin Ten Oo), qui fut illustre dans la paix et la guerre.
Après sa mort (313 p. d .) , il fut honoré du titre de frère de Tensio Dai Sin.
On lui donna aussi le titre de Jawatta Fatzmann (le dieu de la guerre de Ja-
watta). L’empereur Nisitoku (313 p. d.—400 p. d.) fut adoré sous le titre de
Naniwa Takakuno Mio Konesirano Dai Mio Dsin dans le temple à Tsinokuni.
La 12>ne année du règne de Kei Sei (507—534 p. d.) le prophète Dharma (le
troisième fils de Kasiuwo et le 28me, qui occupa le siège de Xaca) arriva à la