gegenüberstehen (Bird). Svastika*) (Friede) ist allen Hindus,
aber besonders den Jainas ein glückliches Zeichen. Die Verehrung
der Jainas im oberen Indien ist oft gemischt mit Formeln,
die den Tantras entnommen sind, und Figuren Bhairava’s
und Bhairavi’s , der schreckbaren Wächter Siwa’s und Kali’s,
finden sich in Jain-Tempeln, wo zu ihren Zeiten Sarasvati und
Dewi angebetet werden. Kein Gott ist erhabener als der Arhat
(der Weise der Jains), keine Seligkeit der Zukunft übersteigt die
*) D ix o f r a y S ilv e s t r e , q u e a v i a p o r to d o e t Rey.no d e C am b o x a m u c h a s C ru z e s
y q u e e r a n te n id a s e n g r a n d i s s im a r e v e r e n e i a (M e n d o z a ) 1 5 7 7 . T h e B o u d d h ä s of
N e p a l a d m i t th e P a n c h a -B h u t a o r f i t e e l e m e n t s , o f w h ic h th e 5 D h y a n i or
c e le s ti a l B u d d h a s a r e p e r s o u if l c a tio n s , a d d iu g a ls o M a n a s a a n d D lia rm a ( th e sen-
t i e n t p r in c ip l e a n d c o n d i tio n s o f m e r it) , a s th e s ix th D h y a n i-B u d d h a . Z um fü n fte n
E l em e n t e (A k a s a ) w u r d e a ls s e c h s te s M a n a s ( v a j a r a s a tw a ) v o n d e n K a rm ik a
g e f ü g t . B u d d h a S a k y a M u n i c h a lle n g e d th e a u t h o r i ty o f t h e g ö d s o f th e e a rth
( b h ü d e v a ) o r B r a h m in s (M ü lle r ) . B u d d h a ( n a t a o r h e l p e r ) w a s c a lle d B r a c hm a te -
b r a c h m a ( g r e a t B r a o hm a o f th e B r a c hm a s ) o r A r k a - b a n d u ( d e s c e n d a n t o f t h e su n ).
I n e in e r f r ü h e r e n G e b u r t u n t e r d e n G ö t t e r n f ü h r te B u d d h a d e n N am e n S v e ta k e tu .
w e lc h e n ( n a c h W e b e r ) e in e r d e r Z e itg e n o s s e n d e s K a p y a P a t a n c a l a t r ä g t , ein e
H in d e u t u n g a u f B e z ie h u n g z u d e n J a in a s , w ie s e in p r in z l i c h e r N am e S id d h a r th a .
D e r 2 4 . J i n a (V a r d h am a n a o d e r M a h a v ir a ) w a r S o h n d e s S id d h a r t h a . D e r e rs te
J i n a (R is c h a b h a ) s tam m te a u s d em G e s c h le c h t d e s I x v a k u , u n d so s e in e N a ch fo
lg e r , a u s s e r d em v o n H a r i s tam m e n d e n N em i. B h a d r a b a h u g i e b t e in Y e r z e ic h n is s
v o n 2 7 N a c h f o lg e r n d e s l e t z t e n J i n a b is z um J a h r e 9 9 3 . D ie P a r s v a n a t h a s e in em
N a c h fo lg e r M a h a v ir a ( d em l e t z t e n J in a ) v o r z i e h e n d e n J a in a s i n M a la v a v e r e h r e n
A d in a th a . M a h a v i r a s c h r ie b d e r S e e l e ( jiv a ) e in e w ir k li c h e E x i s t e n z z u . A lte
D in g e w e r d e n in j i v a u n d a j iv a .g e t h e i l t . D ie S v e tam b h a r a f o lg e n P a r s v a n a th a ,
a b e r M a h a v i r a ( d e r D ig am b a r a ) v e rw a r f d ie K le id u n g . D ie J a in a s z ä h l e n a ls v ie r
K la s s e n g ö t t l i c h e r W e s e n a u f d ie B h u v a n a p a ti s , V y a n ta r a , ly o t i s h k a u n d V a im a -
n ik a . D ie S id d h a s , a ls G ö tte r d e r A r h a ta s , s in d g e r e in ig t e G e is te r , d ie im H im m e l
M o o sh a w e il e n , u n t e r V o r g a n g d e s A d i-P a r am e sw a r a . V o n V a r d h am a n a ’s S c h ü le rn
h in t e r l i e s s n u r I n d r a b h u t i ( o d e r G a n tam a ) N a c h fo lg e r . D ie S e c t e n d e r S a n tr a n tik a
u n d V a ib h a s ik a la s s e n b e id e d ie E x i s t e n z ä u s s e r e r O b je c te ( d e r E l em e n t e o d e r
B h u t a m i t d e n d a z u g e h ö r ig e n D in g e n o d e r b h a u t ik a ) u n d e in e r E m p f in d u n g
( c h i t a m i t d e n z u g e h ö r ig e n c l ia i tta ) z u , a b e r w ä h r e n d d ie V a ib h a s ik a d ie d ir e c te
P e r c e p t io n a n e r k e n n e n , w o lle n s ie d i e S a n t r a n t ik a d u r c h B ild e r d em B ew u s s ts e in
v e rm i t t e l t w e r d e n . D ie K a lp a -S u t r a s u n d a n d e r e W e rk e , m i t d em N am e n B au -
d h a y a n a ’s , A p a s tam b a ’s, A s v a la y a n a ’s , K a ty a y a n a ’s u . a . m . b e z e i c h n e t , s ow ie d ie
N ig am a , N i r u k t a u n d s e c h s V e d a n g a n e b s t d e n S m r i t i s M a n n ’s u n d a n d e r e r s in d
a u f m e n s c h lic h e V e r f a s s e r z u r ü c k z u f ü h r e n ( n a c h d e r N y a y a -m a la - v i s t a r a ) u n d
d e s h a lb v o n u n t e r g e o r d n e t e r e r A u t o r i t ä t a ls d ie V e d a s .
Mutki (Befreiung), kein heiliger Platz die Heiligkeit des Sri
Satrunjaya und kein geolfenbartes Buch *) das Sri Kalpa Sutra
(von Sri Bhadra Bahu Swami verfasst). Von dem freudenreichen
Uberhimmlischen Aufenthalt (vimana) in Pushpattara stieg Mahavira
zur Erdeninsel Jambudwipa nieder. Der heilige Bene-
dictus sang Hymnen im Leibe seiner Mutter (nach Gregorius).
Das vedische Volk wird in den Hymnen des Bigveda als halbe
Aryer beschrieben. Der Stamm der Areygat**) in Wadai will
*) Den Traum der schwangeren Devanandi erklärend, prophezeit Rishabha
Datta Brahman, dass ihr Sohn die vier Vedas, die Itihàsa (Legenden) und Nighanta
(Verzeichnisse) aufrecht erhalten würde, mit den sechs Nebengliedern der Vedas,
mit dem sechsten Philosophen-System (der Sankhya, Mathematik, Astronomie und
anderer brakmanischen Schriften) wohl bekannt (hach dem Kalpasutras). Der
Sophist von Paithan, der als Herausforderungsfahne einen Elephantenhauer an
seiner Kopfbedeckung führte und seinen Magen (damit er nicht aus Uebermass
des Wissens zersprang) mit Eisenringen umlegte, liess sich von einem Diener
begleiten, der einen Brief trug, um den Gegner vom Himmel zu fordern, und einen
Hauer, ihn aus der Erde auszugraben, wenn dorthin geflüchtet. He was defected
at King’s Bhoja’s court by an one-eyed oilman.
**) Those chiefs (in Hawaii), who trace their genealogy to the gods, are called
Arii tabu (chiefs sacred) from their connection with the gods (Ellis). Die Areito
bewahrten die Nationalgesänge in Nicaragua (nach Oviedo). Die früher Arier
genannten Meder erhielten (nach Herodot) ihren Namen durch Medea, die von
Athen nach Colchis zurückkam und deren Sohn Medus bis Indien eroberte.
Le nom Arik, qui en arménien signifie les braves, s’applique aux Mèdes (s. Lan-
glois), als Aryakà. Nach Hellanicus hiess Persien 'Aota. Stephan von Byzanz
nennt Atropatene ’A ç ia v ia . Auf Zamassis oder Ninyas folgt (nach Mar Apas
Catina) Arios. Das Volk im Besitz der Festung Nennii (zwischen Chalah und
Niuiveh) heisst A-ri-set auf zwei Monumenten Karnak’s. Die assyrischen Könige
nannten sich (nach Masudi) Arier (Löwen). Die Hyndlu-lioth (die Abstammung
der nordischen Königsgeschlechter betreffend) schliessen sich an die Rigsmal an,
in welchen die Sage enthalten ist von der Abstammung der drei Stände (der
Sklaven, der Boden und der Herren oder Edelinge des Jarlsgeschlechtes). Unter
die göttersaglichen Lieder werden die Rigsmal darum ge ste llt, weil Heimdallrs
(as-kunnigr) sich auf seiner Wanderung Rigr (der Urheber der drei Stände)
nannte. Nach der Vishnu Purana war Riksha der Grossvater des Kuru, Jarl
(Sohn des Rig) zeugte mit der Tochter des Baron die Kinder des Sohnes, des
Erben, des Abkömmlings und des Königs (Kour). Da nur Kour die zeitlichen
und ewigen Runen verstand (um das Meer oder Feuer zu beruhigen und den
Sang der Vögel zu verstehen), so wurde er Rig (der Reiche oder Mächtige) genannt
(nach den Rigsmal).