diese Bhutas oder Baiiten-Dagan erhalten Speisen als Spendopfer.
Da Prama-Siwa zu hoch is t, um angebetet zu werden,
bringt man den Diwa (Dewa) Opfer. Die Seelen böser Menschen
gehen in Rinder und Tiger über. Ausser viereckigen Capellen
linden sich stumpf pyramidalische Tempel. Von dem
Kopfputz (Djati) wird Siwa als Dhurdjati bezeichnet. Die Brah-
mana Buddha’s tragen ein Gada in der rechten, eine' Schelle in
der linken Hand (während des Gebets), die Siwaiten Blumen
in der rechten, Schellen in der linken. Die Buddhisten tragen
lang wallendes Haar, die Siwaiten aufgebundenes. Die Buddhisten
essen Alles, aber die Siwaiten enthalten sich des Ochsenfleisches.
Der Hauspriester des Fürsten von Gijanjar ist ein
Padanda Boedha (nach Van Bloemen Waanders). Am Tage
Menjepi’s tödtet jedes Dorf Rinder zum Opfer für die Buta. Die
Abkömmlinge von Batu Henggong in Bali*) wurden durch den
Fluch des Padanda (der in Versuchung geführt, einen Naga im
Brunnen erzeugte) von Xatriya zu Waisas und dann zu Sudras
degradirt. Die Sangguhu unter den Sudras, die die Vedas
kennen und bei der Hausandacht fungiren, wurden von den
Brahmanen wegen ihrer Verehrung des Todesgottes (Dalem moer)
degradirt. Bei der Verbrennung der Leiche des Dewa Argo,
Oberpriesters und Rajahs in Konkong (auf Bali), stürzten sich
seine sieben Frauen mit in die Flammen, **) jede mit einer Taube
P r e d u n g . O n f e s tiv a ls (m a b a n ta n ) a l l th e R a j a h s (w ith t h e i r f o llow e r s ) r e p a i r to
G u n u n g A g u n g a n d in v o k e a l l th e d e i i i e s , t h e M a p e rw it a B r am a n a b e in g s um m
o n e d to a t t e n d a n d c o n d u c t th e c e r em o n ie s . O n c om m o n o c c a s io n s th o s e im a g e s
o n ly o f t h e d e i tie s , w h ic h a r e b e h i n d th e i r h o u s e s a r e w o r s h ip p e d ( a M a p e rw ita
B r am a n a o f f ic ia tin g ) . A t th e P em b a k a r a n ( p la c e w h e r e th e b o d ie s o f th e p r in c e s
a r e b u r n t ) a r e f ig u r e s o f th e d if f e r e n t d e i t i e s . O n h o ly d a y s th e M a p e rw ita
B r am a n a , c a lle d P a d e n d a , a d m in i s t e r s (to th e p e o p l e ) h o ly w a t e r (fo r d r in k a n d
a b lu t io n s ) . O n th e d a y o f th e n ew y e a r o ff e r in g s a r e m a d e . D u r in g th e f a s t o f
N y u a la tn (o n e d a y a n d o n e n ig h t ) fo o d a n d s l e e p m u s t h e a b s t a in e d o ff (1 th a n d
1 5 th o f th e m o o n ). A t th e a n n u a l f e s tiv a ls o f T am p u k k a n d a n g o ffe rin g s a r e m a d e
o n a c c o u n t o f a l l th e d if f e r e n t a n im a l s (s . R a ffle s ).
* ) B a l a a n d i t s d e r iv a tiv e B a l i im p l i e s p o w e r a n d c o u r a g e . B a li w a s also
th e s o v e r e ig n o f M a h a b a l ip u r a s ( a f t e rw a r d s o f P a t a l a ) .
* * ) A u f F i j i w a r d d ie L i e b l i n g s f r a u am G r a b e e r d r o s s e l t , w ie b e i d e n R u s s e n .
T h e P y th a g o r e a n s , w h o s e c o u n t r y is d iv id e d , b y th e r iv e r T am b u o from th e c o u n try
auf dem Kopf, die, wenn sie Uber die Gluth davonfliegt, den
Malayen ein Sinnbild der aufwärts fliegenden Seele ist (Schaafhausen).
Die Australier begraben ihre Todten nach Sonnenuntergang,
und beim ersten Stern, der sichtbar wird, ruft der
Priester: „Seht, dort wandelt er mit seinem Feuerstab!“ Beim
Tode des phönicischen Landeskönigs wurde ihm der Stern Kronos
*) ■ geweiht (nach Sanckuniathon). Nach Diodor Mess der
hellenische Kronos bei den Phöniziern Helios. Obwohl die von
Visvamitra gebildeten Sterne am Himmel bleiben durften, verlangten
die Götter, dass Trisanku abwärts gekehrt schweben
solle (wie die beiden Riesen in Babylon). Die abgeschiedenen
Seelen, die vom Scheiterhaufen aus in leuchtenden Funken
zum Himmel steigen, erscheinen in ihren Strahlenkörpern, am
Harnische Agni’s, als Sterne des Firmamentes wieder.
Die Brahmanen in Bali leiten ihre Herkunft von Pandanda **)
o f th e I n d o s t a n i s , h a v e a law to b u m th e w ife a t th e d e a th o f h e r b u s b a n d
(s. C o v e r te ) 1 6 0 7 . B r y n h i ld l i e s s s ic h m i t S ig u r d v e r b r e n n e n . U n t e r d e n T e lin g a
B a n i jig a r u ( b e i B a n g a lo r e ) , d ie ih r e T o d t e n b e g r a b e n , p f le g te n s ic h f r ü h e r d i e
F r a u e n l e b e n d ig m i t ih r e n G a t t e n b e g r a b e n z u la s s e n . E n l a e in d a d d e T a r r a s a r
q u em a r o n a lo s d if ü n to s y l a m u g e r d e l d i f u n to s e q u em a v iv a . L a m ism a
c o s tum b r e ti e n e n la s m u g e r e s d e l r e y n o d e P e g u y d e l a I s l a T a p r o b a n e ( P u e n t e ) .
* ) B e lu s p r im u s r e x A s s y r io r u m , q u o s c o n s t a t S a tu r n u m , q u em e t S o lem
d i c u n t , J u n o n em q u e c o lu is s e (S e r v iu s ) . B e lu s ( d e r P i r o m i s o d e r e r s te M e n s c h )
i s t B r u d e r d e s A g e n o r (b e i A p o llo d o r ) . O r p h e u s (v o n d e n M ä n a d e n z e r r i s s e n )
w u r d e am B e rg e O lym p u s i n P i e r i a ( d em S itz d e r M u s e n ) b e g r a b e n . D ie B e lu c h e n
v e r e h r e n u n t e r d e n P i r o d e r H e i l ig e n P i r K i r i , a ls G o t t am n ä c h s t e n . A s s y r ii
S o lem s u b J o v is n o m in e c e l e b r a n t i n c iv ita te q u a e H e lio p o lis n u n c u p a t u r , e ju s d e i
s im u l a c r um s u m p tu m e s t d e o p p id o A e g y p ti (M a c ro b iu s ) . N a c h d e r a ls k e t z e r is c h
v e rw o r f e n e n R e fo rm A m e n h o t e p IV . t r a t R am s e s (R a -M e s ) a ls S o h n d e r S o n n e
a u f . W i e d ie F ü r s t e n d e r H io n g n u w a r e n d ie a r i s c h e n d e r P e r s e r T e n g r l-S ö h n e ,
u n d (w ie H e r a k l e s g e g e n d ie ih n in L i b y e n b r e n n e n d e S o n n e ) s c h o s s D a r iu s b e i
d e r jo n i s c h e n R e v o lte e in e n P f e i l z um H im m e l , d a s s Z e u s ih m R a c h e g ew ä h r e
(s. H e r o d o t) .
* * ) I n P a n d u w i r d d e r T i t e l d e r P a n d i t e n k ö n ig l ic h , w ie d e r d e r T a p a s a in
d e n T o b b a u n d d e r B r a h m a n e n in d e k k h a n is c h e n D y n a s t i e n , u n d im h ö c h s te n
G o tte a ls S c h ö p f e r h a t « ic h d e r N am e n o c h im P a n d iw a r a d e r S in g p h o e r h a l t e n .
A u s ä h n l i c h e r V e rw e n d u n g d e s T i t e l s M u n i m a g s ic h d e r in W e s t a f r ik a a l lg em e in e
K ö n ig s tit e l a u s d e n d am a lig e n in d i s c h e n B e z ie h u n g e n (v o r is l a m i t i s c h e r u n d c h r i s t lic
h e r Z e i t ) e r h a l t e n h a b e n . Im K ö n ig r e i c h S in g a p u r a ( e h e M a la c c a g e g r ü n d e t