betrachteten) Solimane, als mit Adam’s Schöpfung die ihnen bekannten
Racen die Schaubühne b etre ten , und die mit den Suwati je tzt zu den
Unterworfenen gerechneten Afghanen deuten auf frühere Namensähnlichkeit,
die auch dem Eroberer verblieb, wenn die Pahtan von den Arabern
als Solimani bezeichnet werden und für die Solymäer Lyciens sowohl,
wie vielleicht für das epirotische Priestergeschlecht der Selli, das in
graueste Vorzeit zurückreicht, nicht ausser Acht zu lassen ist. Dass
eine derartige Namensform auch später den sakischen Nomaden nicht
fremd gewesen sein mag, scheint aus dem Namen ihres in indischen Legenden
hochberühmten Königs Salivahana hervorzugehen, dessen gewöhnliche
Erklärung als Reisfuhrwerk auf die erste Nahrung der zur Erde
gestiegenen Abhassara führt, den Sali oder Weizen. Salatis ist (bei
Manetho) der von den Hyksos erwählte König (ein tv rots ilsa i ßaotksvs,
wie Amyrtäus bei Thucydides), der Abaris oder Tanais*) baute, und der
Fluss Tanais heisst Silis. Die Salier (die veoi nwtqmioi) schützten das
Ancile. Das Schlacht (Niti) bedeutende Wort ist auf den Keilinschriften
Zalati oder Zalata gelesen (s. Brandis). Salamis auf Cypern, wo die
Siromus (Hiram) genannten Könige herrschten, war von dem Aeaciden
Teucer gegründet, und Salamis (der wegen ihrer Tannen Pityussa genannten
Insel des Scirus und Cychreus) von Telamon (Sohn des Aeaeus,
Königs der Myrmidonen, **) auf der von seiner Mutter benannten Insel
Äegina). Wie Aigyptos als das Land der Kopten, Aithiopia als das Land
Tope oder (nach Chabas) Obe (Theben), könnte sich Aiolia als das Land
der Oliner auflösen, und von Aia oder Kölchis kam Kytissorus, um den
zum Opfer bestimmten Athamas, Sohn des Aiolus (Vater des Salmoneus)
aus den Händen der Achäer zu befreien. Olmus ***) der Olmoner in
») Die Städte Issedon soytMoa und Issedon serica lagen im Lande der Issedones. Die
finnischen Iset-donen wohnen am Flusse Iset. In der Sprache der Alanen heisst Don Fluss
oder Wasser. The city of Tanis (in Eg.) is the Zoan of sacr. Scrpt. and the modern San or
\Zan, the Gami (Djami) or Athennes of the Copts (s. Wilkinson). Nach Knobel hiess Avaris
oder Typhorio cHoco oder Hiero. Die Griechen hatten c EßqaZos ausgesprochen als Hevreos
odfer Hevraios, d’oh dérivent les differentes formes Ifirjçia, Iberia, Ibératsi, Ivériatsi, Vériatsi/
Virmtsi, Vratsi (Brosset).
**) Die Zwerge der Edda entstehen als Gewürm aus dem Fleische der Riesen. Die
Chinesen erklären die Jeujen als „Unordnung in einem Haufen kriechender Würmer.“ Onowei,
König der Jeujen-Tataren, nahm (584 p. d.) den Titel So-lien-teu-pim-tu-fa-Chan an, dem der
des Djingiz-khan oder Unerschütterlichen entspricht, dem (in Folge der Erscheinung eines
Rothgesichtigen auf weissem Ross) But-Tengri dem Temudschin ertheilte (s. Erdmann). Dschim-
kizchan wird von dem Geräusch der Pfauenfittige oder Dschingis (nach Sanang Ssetzen) von
dem Ton einer Lerche abgeleitet.
***) Minya von Minyas (Ahn der.Minyae) gegründet, hiess Halmonia (nach Steph. Byz.)
oder Almon (bei Plinius). Carna oder Carana war (in Yemen) Hauptstadt der (an die Jabaei
stossendeh) Minaei, die (wie die Gerrhäer) mit den Nabathäern handelten in Sela (Petra oder
Jecteel) oder (nach Joseph.) Arcen (vom König Rekem oder Arecemus). Ger (in Gorhum)
bezeichnet (im Hebräischen) einen Fremdling (s. Dozy). Die Argos genannten Städte werden
mit arx in Verbindung gesetzt (wie die Tyrrhener mit turris). Arcem ab Arcadibus esse ap-
Böotien war (als Holmgard) von Sisyphus, Bruder des Salmoneus, gegründet.
Die unter König Berig aus Gothiscanzia auswandemden Gothen
eroberten das Küstenland der Ulmerugen (neben den Vandalen). Die
vielfach zerstreuten Aeneen *) wurden später in der gemeinsamen Gründung
durch Aeneas vereinigt. Die Solymer führen (wie Elam auf Aram)
auf die Arimer, **) bei denen (im Lande der Cilicier oder Hypachaei)
Typhon (Seth) von Zeus’ Donnerkeil erschlagen wurde! In dem bei der
Einwanderung aus Susiana (1976 a. d.) begründeten Reiche der chal-
däischen Dynastie (bei Berosus) gelangte (nach Rawlinson) der Semitismus
(wie das Indo-Europäische unter der auf den Inschriften Vans
turanischen Bevölkerung des durch Phrygien nach Europa führenden
Armenien) zu seiner Durchbildung als ethnisches Element. Nach Zwischenschiebung
der arabischen Usurpation (mit arabischem Dialekt) erwarb
dann (1273) das (gleich dem späteren Babylonischen, Phönizischen und
Sinaitischen) als semitisch erkannte Assyrische die Hegemonie. F ü r die
auf den Zwischengebieten der Culturländer streifenden Nomaden (den
Saka ***) Humawarga und Saka Tigrakhuda) wurde von den Achämeniden
eine turanische Columne neben der semitischen und arischen bewahrt.
Das Vorwiegen des Letztem datirt nun seit den Eroberungen der Perser,
die am erythräischen oder persischen Golf (nach Strabo) aus Farzistan
und den Verbindungen mit den indischen Ariern unterhaltenden Grenz-
ländem kamen und in den nördlich sich mit Armeniern berührenden
Medern einen abgetrennten Zweig ihrer (nach Nearchus) gleichsprachigen
Verwandten wiederfanden, weshalb sie (nach Herodot) viele der unter der
Herrschaft dieser eingeführte Gebräuche adoptirten.
Hiernach würde es am nächsten liegen, die Entwickelung des Arischen
(wie in dem Gulturstaate Assyriens die des Semitischen) in Bactrien sta ttfinden
zu lassen und seine Gründung (oder arische Gestaltung) mit den
(bei Masudi) Arier genannten Königen des ersten assyrischen Reiches
zu verknüpfen, mit dem Zoroaster in Bactrien bekämpfenden Ninus und
seinen Nachfolgern, die (nach Abydenus) von den babylonischen Schriftpellatam,
quod in editis montium jugis habitaverint, Solinus dicit. Arcadia war (nach Ephorus)
ältester Sitz der Pelasger. Als König von Argos herrschte Pelasgus über den Peloponnes (nach
Aeschylus).
*) Ai: proavus, fadir, afi, ai er hinn tridi: pater, avus, proavus tertius est (Egilsson).
Wie Modir dem Fadir, Amma dem Afi, entspricht Edda dem Ai. Ait chez les Berbères signifie
tribu (d’après Delaporte).
**) Nach Strabo wurden die Syrer für die Arimer gehalten, die Aramäer Messen. Orme-
nion oder Orminium lag am Pelion. Nach Krahner ist Pelops von Pelasgos etymologisch nicht
verschieden.
***) Rawlinson bezieht Asapuragan oder Shibbergan (nordwestlich vom Paropamisus) und
die Festung Lasgird zwischen Parthien und Medien auf die Asa. Die Aswas (oder Yadava)
werden mit den 'Ächol (Strabo’s) identificirt. Zu den Parthern (verbannten Scythen) rechnet
Justin, die Dahi, Arii, Sagarties (Spartani) und Margier. Asagartiya (das Land der Sagartier)
lag zwischen Medien und Parthien.
B a s tia n , Reise V.