Der höchste Theil der Welt (als die oberste Spindel), die auf der
Hälfte einer ändern ruht, ist (nach den Jaina) die Wohnung der Jina.
Dann folgen fünf Vimäna (Götterwagen, nach den Brahmanen), den
Mittelpunkt bildet die Region Savärthasiddha zwischen den Regionen
Aparägita, Gajanta, Vaigajanta und Vigaja (deren Bewohner diese Regionen
durch ihren Besitz der höchsten Erkenntniss und der vollkommensten
Tugend zum Wohnsitze erkämpft haben); dann folgen neun (in stufenförmigen
Terrassen geordnete) Welten (von göttlichen Wesen bewohnt), als
Aditja, Prithukarma', Saumänasa, (Sumänasa, Säviijäla , Sarvatobhadra,
Manorama, Supprabaddha und Sudar$ana. Nach diesen himmlischen
Regionen setzen die Digambara 16 (oder zuweilen 12) Regionen (in acht
Stufen über der Erde geordnet), als Akjuta, Aruna, Pranata und Anätha,
Sahasrära, Cukra, Läntaka, Brahmä, Mahendra und Sanatkumära, l9ana
und Sädhäma,, welche Regionen (Vimäna genannt) von den (zwölf) Kalpa-
väsin (von welchen zwölf Göttern jeder einer Kalpa oder einer Periode
vorsteht) bewohnt werden. Als Götter niederen Ranges unterscheiden die
Jaina vier Klassen, die Vaimänika (die die Vimana in den zwölf Welten
des Himmels bewohnen), die Bhuvanapati oder Herren der Welten (von
deren zehn Abtheilungen je fünf von den brahmanischen Götterkönigen
Indra beherrscht werden), die Gjotisha (Gestirne, Planeten , -Mond und
Sonne) und die Vjantara (die bösen Geister der Picjaka, Räxasa, Gan-
dharva u. s. w.). Da Sonne, Mond, Planeten und Sterne bei der Umkreisung
zu vieh Zeit gebrauchen, verdoppeln die Jaina ihre Zahl. Zu
den Bhuvanadati gehören (nach den Jaina) die Asurakumära, Nägaku-
mära u. s. w. Alle Götter gelten für sterblich, mit Ausnahme der Go-
tisha. Die Priester und frommen Männer heissen Sadhu (Guten), die
Laien Cravaka (Hörer). Zum Unterschied von den Digambara (deren
Bekleidung der Raum ist) sind die Sädhü weltliche Geistliche. Die
Frommen heissen (wie bei den Brahmanen) Büsser (Jati). Von den Nachfolgern
der letzten Jina giebt die Kalpasutra ein Verzeichniss von 27 bis
zum Jahre 993. Die Jaina, die (wie die Brahmanen) die vier Kasten zu