der Bräuche und Gewohnheiten Yuddha nagara. Sowie einer eurer
Voreltern*! (heisst es in der javanischen Inschrift) stirbt und
zum Himmel eingeht, so lasst sogleich ein Gemälde machen,
denselben abzubilden, und schmücket und verseht es mit allen
Arten von Esswaaren, und ehret es als euren Vorvater, der zu
euch herabgestiegen ist und alle eure Bedürfnisse befriedigen
will, denn dies wird der Fall mit demjenigen sein, der seinen
Voreltern Ehrfurcht zollt. Bei Nacht brennt Weihrauch und
Lampen (Humboldt), nach chinesischer Sitte, wodurch (in der
Ansicht des Orientalen) der Götzendienst zuerst eingeführt wurde.
In der Steininschrift von Surabaya werden Büssungen empfohlen,
aber vor Uebermass gewarnt, und die Seele zum Nichtsein
geführt. Nach dem Tode nimmt die Seele ihre Bestimmung an,
die sieben Plätze durchfliegend. Das menschliche Dasein gleicht
dem des Mondes, **) Lügner und Verleumder werden von Ka-
lamerta bestraft. Die Dewa wählen als Schutzgeister die Seele
eines Königs aus. Die Sastra (Religionsbücher) werden durch
Tugendhafte verbreitet. Die verfertigten Bilder (Archa) sind auf
geweihten Boden zu stellen. Den Pandits muss gehorcht werden.
Der Stein, bei dem geschworen wurde, ist zu verzieren.
In Jav a zerfällt die Gesellschaft (sagt Crawford) in die
natürlichen Ordnungen der königlichen Familie, der Edeln (deren
Titel nicht erblich sind, aber sich in die höheren der Bopati und
niederen der Mantri theilen), in Priester, Ackerbauer (cultivators
or freemen), Schuldner***) und Sklaven. Die Hauptscheidung ist
*) Der von den Chinesen als bezopfte Leute bezeichnete Stamm Toba, der
(386 p. d.) das Haus Wei gründete, hatte im Thal Mangut (in Onon) einen Granitfelsen
zum Tempel ausgehauen, um darin seine Vorfahren zu verehren. Die
Araber begründen ihre Sorgfalt für die Ansab oder Genealogien auf das Wort
des Koran, das befiehlt, der Vorfahren zu gedenken und für sie zu beten.
** ) In der Propädeutik der Araber heisst es-; „Der Mond hat in den Sternen-
zeichen 28 Stationen, so sagt Gott. Dem Monde haben wir Stationen bestimmt,
bis er wiederkehrt, wie der alte Palmenbaum 'wieder ausschlägt“ (s. Dieterici).
At the feast Shanfan (going up to the tombs) the Chinese carry twigs of the
willow tree, as emblems of life and health (Milne). Nach der Vedantaphilosophie
steigt die Seele nach dem Tode zum Monde auf und kehrt im Regen zur Erde
zurück (wie im Manichäismus).
* * * ) The debtors, with freemen arid slaves, constitute the three orders, into
indessen zwischen Grossen und Kleinen Leuten, indem die Häuptlinge
als der Kopf, das Volk als die Füsse betrachtet werden
und die Grossen sind die Reichen (Orang-Kaia). Wo Jeder
Sklave durch Geburt ist, mag sich der Adstrictus familiae als
Freien betrachten, im Gegensatz zu dem gesetzlos und willkürlich
verkauften Kriegsgefangenen. Harris bemerkte auf den
Madjicosima-Inseln verschiedene Kasten, die nie unter einander
heiiathen Nur Kinder der Vornehmen besuchen die Schule der
Hauptstadt (Meia'. Unter König Komlessur ( f 1809) führte der
Minister Bura Gohain den Gebrauch in Assam ein, die Doom
oder Fischer auf der Stirne mit dem Zeichen eines Fisches zu
markiren. Die Ausfeger erhielten einen Besen auf die Stirn gedrückt
und die Palanquinträger des Königs ein Palanquin auf
den rechten Arm. Nach der M atsja Purana wurde es Bali von
Brahma bewilligt, die Welt in vier Kasten zu theilen. Als Yu-
dhistira, der Sohn Pandu’s, nach dem Zeichen des Brahmanen-
thumes*) fragte, erwiderte ihm Baisham Payana Rishi, dass es
which the laws of the Malays aud other tribes, divide the people, for the higher
orders are literally above the law and not noticed, except as administering it
An der Goldki.ste werden für Schulden Familienilieder in Pfand gegeben nach
Cruikshank, der zugleich bemerkt: The name of „free people“ is applied to
such as never have served a master out of their own family. Durch ein ähnliches
Verständniss erklären sich die Beziehungen von Thai und Bao in Siam Als
Bern oder Niedrig werden im nördlichen Thibet (ausser Musikern und Tänzerin-
nen) die Schmiede und Tischler mit anderen Handwerkern begriffen (nach Cunningham).
In Cochin fallen die vier vereinigten Gilden unter die Ardari iardi
oder Auswnrf. The barbers, chairbearers, waterinen and musicians are excluded
from promotion, as degraded people (ti-min), who for insurrection at the Snng-
dynasty were consigned to perpetual infamy (in China). Die als tiefstehende
Sudras betrachteten Panchalarar, (fünf Kasten von Künstlern) leiten sich von Vis-
wakarman her. The Ruddi is one of the lowest of the casts employed in agriculture
and allowed to be of pure descent, but many of its members are rich
and are the Gaudas or hereditary chiefs of the villages (Buchanan). Die Scheidung
der Hindus in rechte und linke Hand (Ballagai und Eddagai) fand durch Kali
ui Coujeveram statt. Noch tiefer, als die Rodiyas, ein Zweig der wegen Essens
von Menschenfleich degradirten Veddah, stehen die ausgestosseneu Kasten der
Ambettcyoh (Barbiere) und Hanomoreyo (Beteldosenvorfertigcr) in Ceylon (Tenneut)
*) That which removes sin is Brahmanliood (Ashu Gosha in Nepaul). I t is
notorious that he who has conquered himself is a Jati, he who performs penance,
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