A t notandum efle ait modum prasfentandi Fratres', 8c quales efle debeant, 8c in quo liumc-
ro ; & quomodö PrselatUs refutare poteft eum qui videbitur indignus: pratfentandos efle ido-
neosSc in vita probatos, difcretos,temperatos, peritos, 8c iapientes; numcrum debere fefle
congruum, fecundum Clerum 8c loci populum. 7". 1 1 .4 4 0 .
Ordinis Fratrum Mendicantium ä SS. Porainico 8c Francifeo .fedtam Inftitutionem lagdaC,
ä quibus edodtifont, nihil agendum invitis DominiS. fuis, hoc eft, Epifcopis 8c Curatis; ita e-
nim eos appellabant. Nihil in eorum pratjudicium attentandum dixerunt cc jufferunt: alioquin
•non Goadiutores humiles Prselatorum 8c plebis, fed fures 8c latrones, qui non intrant per of-
tium , inovile Dominicum induxiflet ;neque enim tantummodb furtum eft in anro 8c argenlo t ,
eft 8c'in ufurpatione Dignitatis,Juris, Officii vel honoris alieni. JUbet Ddcre'talis, perfonas eligen-
das efle inter eos, fufficientes, idoneas, vita probatas, 8c diforetas,,modeftasatqueperitas; quales
utique nos non repellendos, fed evocandos, fovendos, remunerandos, infra finum Pnelatio-
nisijudicamus. Neque enim propter malos abjicimus bonos; ficut nee Apoftolos Chriftus,
propter Judam ejecit. 71 11 445. - _ 1 - ■ . 'C
Verum ad Mendicantes non fpe&at pnedicare, aut Confefliones audire,nifiaccidentaliter,
Sc ob Privilegium , fcilicet per Commifiionem 8c Pitelatorum confenfiim. Non liabcnt
in Hierarchia ftatum, nifi ut alii Religiofi, aut alii Ecclefiaftici, vel Chriftianl, Nonobli-
gantur concionari 8c Confefliones 'audire, nifi velint; fed neque eoncionari, neque Confeflio- 1
ties audire poflunt, nifi probati 8c examinati ab Epifcopis, 8c de confenfu Curatorum.
Matrimoniumfolemnizare non poflunt, nec Sacramenta miniftare , imb nec Baptifmum
conferre, nifi in cafu necefiitatis.
Ex Privilegio, conceduntur eis Sepulturas, fed e i conditione, ut non inducant Chnftianos
promiflis aut juramentis , ad eligendam Sepulturam apud fe ; 8c ed lege , ut Ecclefia,
Parochialis fuam habeat portionem , videlicet ad minus quartam partem totius quod-reli&um
efts . , . s ,
Confeflus Fratribus , tempore Pafclue, poflet tenen denuo corifiteri- , -Virtutt Canonis
Omnis mrixpjue fixm : alias, major erit frudtus ei qui confitetur Fratribus , fi deriuo confi-;
teatur Curato.
Qjamvis mendicitas eorum laudabilis efle poflitj non tarnen proptereä proferendi funt Pro-
laris, qui reditus habent: nam, in multis cafibus, habere divitias, & bene uti eis , majoris
eft perfe&ionis ,quam nihil habere & mendicare. N ec obligantur Prola ci, aut Curati, aut
eis fubje&i, qiuerere vidtum Mendicantibus , fi non pofuerint eos ad opus.
H o c .& alia Gerfonius, T . 1 1, in citato Sermone, Contra Bullam Mendicantium j & T h eo -
logi Parifienfes in fubjedta Cenfura, T . ii. p. 439 & fequentibus: vide etiam Tra&atum De Stations
Fideliumf Tomo eodem. p. f 56.
Hie autem obferva quod ait, de neceflitate Confeflionis Pafchalis faciendo Curato; nifi cau-
fam aut exceptionemjuftam poenitens habeat: & in hoc cafu petere poflet facultatem, quam
fi dare noluerit, adire debet Superiorem , aut focere veluti fi in cafu illo non haberet Cura-
tum. Addit Gerfonius,p.441, Curatum negare pofle Sacramentum Altaris in Pafchate, aut alias,ali-
. cui fuo parochiano , qui peccatum aliquod commififlet publicum, quod ipfiraet confeflus non
fuiflet, aut per fuam facultatem, nifi oftenderit tettimonium luflicicns, fe abfolutum eile ab eo
qui poteftatem habet. Et licet in cafibus peccatorum occultorum atque fecretorum, parochiano
Sacramentum Altaris publice & inftanter in Ecclefia petenti denegarenon poflit: attamenfe-
crete eum poteft admonerej & denuntiare publice, ne quis ad Meniam Domini accedat, nifi
fe illi profentarit, aut commiflis ab illo. ,
Parochialem item Ecclefiam efle advertit locum congruum & ordinarium ad Ecclefiaftica
Sacramenta recipienda. Unde infert, melius efle , coeteris paribus, diebus Dominicis & Fef-
tis proceptis audire Miflam, vel Sermonem, aut recipere Dominum noftrum in Parochia propria,
quam ubicumque alibi, profertim in locis Privilegiatis} quia eft Mater quam porochia-
nus filius merito honorare debet. lbi fiuqf Procepta; ibi Pater eft fuus fpirkualis i ibi porta
eft qua itur ad Deum. Ideo funt Decreta, quo volunt, inunaParochia non recipiendosefle
alterius Parochio extraneos. Et hoc dici debet, five proclamari publice qualibet die Dominica,
in Mifla, aut ante. Melius & honeftiiis eft ibi Confefliones audire, quam in locis non
Sanftis, aut fecretis; &Matrimonia religiofius eft celebrare in Ecclefia , quam in domibus }
& fimiliter Miflas celebrare, aut Dominum noftrum recipere.
Denique Gerfonius hortatur Parochos & Mendicantes, ut ftudeant utrique, alteri alterius
onera portare, fine contentione & omulatione de rebus prodidlis: ne le invicem, more
cornicum mordeant & confumantur &c.
H o c & alia vide turn in prodido Sermone , & Cenfursl Adversus Bullam tMendicantium,
tum in libro De Statibus Ecclefiafticis.
De Ecclefiaßicorum omnium Vita & Moribus.
De Ccelibatu Sacerdotumj & quatenus ad ilium obfervandum teneantur , lege Tra&atum
cade re confcriptum. T. 11. p. 631. & fequentibus•,& 7*. 111. p. 438 , ubi Sacerdotesiifdem ,
fervata proportione, votis teneri oftendit, quibus aftringuntur Monachi.
Quoad omnium Ecclefiafticorum Munia , OfRcia, virtutes 6c vitam , egregia paflim
occurunt in Operibus Gerfonii Procepta & monita, profertim in hoc libro (De Statibus Ecclefiafticis
i in Sermone De Vita Clericorum, eodem Tomo p. 476 5 in alio Sermone De Sollicitudine
Ecclefiafticorum^ eodem Tom p. 797 ; inOpufculo, De DefcElibus Ecclefiafticorum p. 314*
3185 & alibi paflim. Speciali notä dignum eft, quod non vult eos ftudere Medicino , nec
mundanis rebus occupari. T. 111. p. 43.
%
AT- i t .
Di Reditibus Ecclefiafticis, Bineftciorum plurahtate, &Simonii.
De EceUJiejiicttrum %eâitibus.
ECclefiafticis Jure Divino 8c Naturali debetur fuftentatio. 7*. , j . ^ Decimæ debentuf
Ciiratis Jure Divino. T. i i . 438. m . p j , 8c fecundùm locorum confuerudineméxi-
gi poflitnt s nec, debent applicant Ecclefiis Ganonicorum auc Nlonachorum. Irno lites de
Decimis, ' ad' Ecclefiafticum Tribunal pertinere cenfet Gerfonius. Notât pfætereà obligatio-
nesjfubventiones, reditus, 8c confuetudines capiendi io Baptifmo, in Sbpulturis , Extremdi-
Unâione, Matrimonio, Confeflionibus, Communicatione, aut Relevàtione pdft püerperium;
rationem habere Decimarum, quia bæcdantur pfo fuftèntatione ipforum Miniftrorum qui or-
dinatifunt.T. n . 439. Sequitur hinc,Prælatos , Curatos 8c aliOs’Ecclefiafticos,qui reditus
habent, proprios eos fecere, pôflè, 8c de Jur'e ipforum eorum efle, 84 nonmodô fimpliceni ei-
leemofinam. Ideö', fi abutantur in aliquo cafu , non tenenttir in quolibet ad reftitutidnem :
quamvis peccent } imb 8c fàcrilegè, fi bonis Ecclefiafticis luxuriosè abutantur. Non tamed
placet Gerfonio eorum opinio , qui exiftimant, Ecclefiaftictim nihil haberedebçrepræterflm-.
plicem viâum 8c fimplicem veftitum ; 8c refiduum omne eflê pauperum, fub pcena cdmmit-
tendi facrilégium : vult iis licitum eflê de propriis eorum bonis Teftamento legare , 8c elee-
mofinam impendere,excéptis nihilominus Religiofis Prælatis. Diftinguendum nihilominus inter
bona.commiflà fidelitati Ecclefiafticorum, adeertos pios ufus ordinata 8c limitata à Juré vel à
Fundationibus ; ut quodunus Epifcopùs debet præeffeHofpitalijquo càfu non eft dubiumj quin
omiflio cùlpabilis iftorum , obligée ad reftitutionem. Si autem bona taiia data fint generaliter
8c indiftinöè alicui Ecclefiaftico , tàm pro fuftentatione f u i , quàrtt pro exercitió pieratisj
time poteft hujuimodi Ecclefiafticus mediocriter uti bonis, fecundum decentiani fui flatus ,
etiam ubi nihil refidui fupereflet. Qualiter verb æftimanda fit dedentia flatus, non poteft fub
univerlali régula definiri, fed æftimabitur in certa ktitudine, prout fapiens judicabit. Et quo-
niam nimis afficimur ad nometipios , 8c ad extolleneiam oculorum noftrorum , tutius eft pau-
ca fibi quætere; quæ videlicët iâtis efië debeant. ■
Hæc de Bonorum Ecclefiafticorum ufu Gerlonius. T. 11. p. 441. 441. 639. T. n i . 5g.
& alibi.
De ‘Elttralitate Benefiçiorüm,
Quorumdam in côacefvandisBeneficiisSc reditibus Ecclefiafticis ftudium , nonunoirilocdim-
pugnat Gerfonius, præcipuè T. 1 1 . p. 138. T. m , p, a o6. & p. 1437. Imo pluralitatem
Benefiçiorüm omnium,fine caufa rationabiii, rejicit. T. 1, p, 43p. T. n i . ». j 90. & alibi
paflim. Attamen fatetur obtineri pofte duo vel tria Beneficia, fi fine fcandalo f i t , ' atque at-
tentâ perfonæ obtinentis qualitate, 8c ipfius ad Ecclefiam militate. T. i t i . p. f f . tA . Beneficium
daturpropter Officium, quod eft exercitium aliquod impenfum ad utilitatem alterius 3
velaliorum, pro confecutione falutis æternæ, 8c damnationis evitatione. T. i i . 64p, Hinc
nonnifi dignis dari debent, imo finotabile fit diferimen inter duos aut plures, dignióri dari
debent: Nihil vetat, fecundùm Gregorium , quin poflît haberi refpeâus ad obfequia licita ;
dum tarnen intentio principaüor 8c finis fit Deus, 8c militas vitæ æternæ. T, m . 90. A . B.
Non pofîimt autem vendi T. 1 1. 193; ■
De Simonià.
tîbévitium à Simone', Simonia dicitur, quæ eft ftudiofa voluntas emendialiquod fpiiitualejvel âti-
nexum fpirituali, quæde genere fuo eftpiortalis. plus vel minus , juxta naturam ejus quod dici-i
tur fpirituale. Temporalitates enim Ecclefiæ quamvis ei dicatæ fint, propriè tafnen fpiritua-
lesnon exiftunt,nec Simoniæ nomen, nifi pofitivo Jure recipiunt. In affibus autem qui funt
fimoniaci Jure pofitivo, cadit præfcriptio, ut inreceptione moderatâ pro figillo, aut littèra •
aut fuftentatione Miniftrdrum , aut in collatione Ordinum : in aliis non ita. Faciens aliquod
opus fpirituale, 8c inde mercedem èxpedtans temporalem, aut è contra, quafi unum fit ratio-
nabile pretium alterius, fimoniacus e ft , au Gefita, corde, vel ore, vel opéré; non autem quf
fuftentatiohem fuam moderatam expeâat ex opéré fpirituali. Caveatur tarnen turpk quæ-
ftus, 8c fcandalofils, 8c intentionis oculus confervetur mcorruptus. Simoniaco ex pacte vel
operepnullumjus acquiritur in Beneficio, vel fruâibus ejus, quin reftituere teneatui" : fecus
fi fteterit in fola voluntate ; quia jam non diceretur ftudiofa. T. t u . 89. 2 . In his quæ
fimoniaca funt de Jure Divino, poteft Papa committere Simoniam ; nec poteft fine Simonia
exigiabipfoPapa prompta pecunia, titulo primorumfrudtuum, pro Beneficio collatcf, aut coh-
férendo.7'. 1 1. 64p. & feqHtntibtis: & in T ra â a tuB r Simcnia, ubi multi circa Simoniam cafùï
elucidantur; 8c ad ejus extirpationem remedia producuntur. Vide etiam circa Simoniamj T.
I. p. i6 z ,T . I i.p. 193. 910. I'. l i t . p. 47 7 & 478: quo poftremo in loco, de pecuniaq\iæ
propter orationes vel Mifias datur, fuse difTerit; ôc qui intentione id fieri debeat, nt ilficitutn1
non fit, fuse exponit.