189 190
JOANNI S GERSONI I
DoBoris Q? Cancellant Parijtenjis
TRILOGIUM ASTROLOGIÆ
t h e o l o g i z a t æ
Scrip turn Lugdrni : Anno 141p. ad Delphimm micurn Regis Francia F ilium.
Collât, ad MS. Cod. Vi&. 180.698. & Navarricum unum.
F R O O E M I U M. puntur cum corporibus, ut Alexander & Epicurus 5
aut quod unicus ell intelledlus in omnibus homini-
APiENTiAM quæ à Domino bus, ut Averroès imponit Ariftoteli : unde timen-
Deo eft , quæ 6c de Te prædi- dum eft ne nimis aftrologizafe aut philofophari vo-
cat. Prov.8. iy. Per me Reges re- lentes ficut Origenes in fine vitæ fuæ , incidant in
grnnt, quam ufitato nomine prædiélos errores vel aliquos eorum vel lèquentium.
Theologiam dicimus , nullus
re6lè æltimabit contrariant elle A Propofiio fecunda,
cuicumque veræ fcientiæ : omne
Coelum eflè velut inftrumentumDeigloriofi 6c per
iplùrn machinam mundi corruptibilis regulariter gu-
bernari. 6 ^
Commentum. Erraverunt aliqui dicentes coelum
nihil agere, fed tantummodo fignum elfe : al-
legantes illud. Et erunt injigna & tempora. Gen. I.
14. Dicitur autem machina mundi corruptibilis, propter
animas rationales quæ reguntur à Deo immediate
fine coelo quoad naturam, quoad gratiam, quoad
gloriam, 6c generaliter quoad omnia dona 6c illumi-
nationes fupernaturaliter infufas. Additur autem regulariter,
propter miracula fadlatam in coelo quam
iri terra j ficut in ftatione 6c retrogradatione folis
temporibus Jofue 6c Ezechiæ , 6c in eclypfi, tem-
enim verum omni vero conlb-
nat.Quinetiam Theologia fcien-
tias omnes alias fibi lubditas habet velut ancillas, in
quibus fi quid pulchrum eft, illud approbat 6c décorât}
fi quid noxium 6c turpe, illud abjicit 6c mun-
dat} porro fi quid fuperfluum eft refecat, fupplens
quidquid fuerit diminutum. Propterea non elt hoc
negandum ab Aftrologia, quam elfe fcientiam nobi-
lem 6c admirabilem primo Patriarchæ Adam 6c fè-
quacibus revelatam, Theologia non abnegat. Verun-
tamen hancancillam fuam Aftrologiam nonnulli tot
vanis obfervationibus , tot impiis erroribus , tot lu-
perftitionibus facrilegis deturpantes maculaverunt,
nefcientes i'n ea fobriè fopere ac modeftè u ti} quod
apud bonos 6c graves reddita eft nedum infamis, fed pore Paflionis, in Diluvio generali, in Sacramento
lieligioni Chriitianorum fuifque cultoribus peftilens 6c B Altaris, 6c in aliis fine numéro miraculis.
nociva. Succurrendum igitur exiftimavi huic errori,
præcipuè propter te Princeps IL L U S T RIS S I M E Propojitiû tCTtia.
DELPHINE, qui lùperes unicus hères Chriftianilfimi Coelum nihil in creatione animarum rationabilium
Regni Francorum & jure regens ipfum, quatenus fedu- influere, 8c ipfas aliter poftquam ante lapfum régi,
cinonpoftit optima indoles tua ab extranea muliere, Commentum. Erraverunt hîc Avicenna & fui fequa-
]uæ mollit fermones fuos oftentatione præfcientiæ fu- ces quoad primam partem} 6c quoad fecundam omnes
tiuoiiim 6c operationis mirandorum. Aftrologiam lo-
quoi- quorumdam profonorum fe philolophari dicen-
fium. Hanc ego nunc à Domina fua Theologia ve-
luti modeftè compofitam , mundatam 6c omatam,
fub triginta Propofitionibus quafi cum totidem mo-
nilibus pretiofis deducendam fore folubriter judicavi,
tam Aftrologi quam alii, qui non pofuerunt corru-
ptionem peccatï Originalis, putantes nullum ftatum
eflè naturæ lapfæ, fed illius tantummodo quæ primo
inftituta eft, ut 6c nunc lurnus lêcundum eos mor-
ti fcilicetpaflionibufquede necelfitate fubjedti. Confiât
autem quod fi Adam non peccafîèt, tune nec
)ram CELSITVDINIS T V t Æ Confiliariorumque q fuiflèt infernus qualis nimc eft pro hominibus , nec
loi um prudentiflimorum claro intuitu,de quoSapiens: Chriftus fuiflèt incarnatus faltem ad moriendum, nec
qui fedet in folio judicii, intuitu fuo dijfipat omne mu- Spiritus-fandhis fuiflèt datus in variis Hnguis , 6c ita
WProv. zo. 8. Opto denique, nitor 6clüpplico, qua- breviter de omnibus noftræ reparationis myfteriis.
tenus per proiperum, religiofum, verum 8c devotum Attamen eft probabilis opinio 6c fubtilis, quod Deus
tegimen Regni,' Dominus' nofter Jefus Chriftus Rex præfcius futuri cafus hominum, defcripfit in coelo
tvegum 6c Dominus dominantium , te proprio fan- quafdam congruentias concurrentes in decurfu totius
gtime fuo redemptum, perdiicat ad æternum.
quaidam mdecurlu mundi ufque ad finale Judicium. Et hoc intenderunt
illi qui voluerunt conçordare Aftrologiam cum Theologia}
ficut Reverendiflîmus Pater Dominus Cardi-
Propofiîio prima.
Coelum à Deo gloriofo libéré, contingenter 6c cum nalis Cameracenfîs, 6c illi quos inducit loquentes de
ternpore conftitutum elle. Ouoniam dixit & faclaßent. ledtis 6c de diluyio, fenfifîe videntur. Facit ad hoc
M-R f- quod vix reperitur afiquod miraçulum fuiflè fodtum ,
Commentum. Erraverunt] hîc multi Aftrologi quin in circumftantiis concurrent aliqua naturalis adiiô.
w | Illuminati per Fidem , qui pofiierunt perpe-]p)Præterea Fides quamvis fit fupernatUralis, non refu-
^uitatcm mundi, eo quod Deus agit immutabili- tat rationes 6c congruentias naturales., nec Charitas
ei A & inde pofuerunt animas rationales cum non fupernaturalis motiva naturalia ad amandum} quo-
po unt adtu eflè infinitæ numéro, aut migrare de niam talia faciunt ad confolatipnem fidelium atque
Qiporibusin corpora, ut Plato , Pythagoras, Vir- mundanorum. Hoc tarnen obfervare convenit, ne
bî tus oc alii plures} aut quod generantur 6c coiTum- fidehs Dei amicus utatur talibus rationibus 6c obfer