Petri de oAlliaco
7 © 3
V irginis oritur.virgo munda, puclla immaculata corpore,
devia vultu, venuftahabitu, modefta, crine
prolixo, puerum nutriens 6c pafcens in terra Hæ-
brea , a quibufdam nationibus nominatum fefum,
quem nos Græco iêrmone Chriftum dicimus: fie e-
nim feribitur in majori introdudtoria Albunazar.
Quarto , fubjungit qubd hic ortus Prophetx de
tempora inceptionum earum «
7 8 4
& finem aliqua-
Primo igitur Albunazar in Libro Conjunftionum 9
alii, concorditer determinant très effe Saturni 8c Jo-
vis conjunétiones 3 magnam videlicet, majorem,
8c maximam : magna, eft qua conjungitur in omnibus
viginti Annis, in quocumque figno : Jupiter
Virgine multum convenit Legi Mercuriali, quia A enim perficit curium fuum duodecim Annis, 6c Saturnus
quafi in triginta , 8c ideb ut poft viginti An-
nos jungantur in novo figno ab eoin quo prius jun-
dti fuerunt, 6c poft alios viginti in alio , videlicet
in quinto a primo, 6c poft tertios viginti iterum in
illo primo, 6c hæc eft conjun&io magna, quæ di-
citur fignificare pluries fuper fublimationem R egum
, 6c Potentum, 6c fuper gravitatem annonæ,
6c fuper ortus Prophetarum. Et poftquam in ilia
triplicitate totiens conjundti fuerunt, ut ad aliam mu-
tentur 6c conjungantur 3 tunc vocatur conjundlio
major, quæ fit in omnibus ducentis quadraginta Annis
, vel circiter, 6c fignificat fuper Sectam, 6c mu»
tationem ejus in quibuldam regionibus. Sed quan-
do fit conjundb'o ab ifta triplicitate in aliam , ut a
fine Cancri ad initium Arietis, tunc dicitur maxima
, per revolutionem Saturni triginta duabus vici-
bus> 6c fic fit in omnibus nongentis fexagiifta Annis
, 6c fignificat fuper mutationes Imperiorum 8c
Mercurius habet maximam poteftatem, feu teftimo-
nium, feu virtutes 8cfortitudines in virgine, fecundum
judicium omnium Aftronomorum: creatus enim
fuit in virgine, 6c dignitates, feu fortitudines quinque
qux debentur planetis, ratione fignorum , habet
Mercurius in virgine, ut funt fcilicet domus exul-
tatio, triplicitas, terminus 6c facies: in hoc diffuse de-
clarat 8c concludit qubd nunquam tantum dominatur
Mercurius ficut in Virgine,necaliquisaliusPlaneta
habet in ea tot dominia, quare appropriatur Virgini
Mercurius, 6c ideb ex hac caufa dixerunt Legem
Mercurialem * diem effe Sedtam prophetx nafeituri
de Virgine , 6c hanc pofuerunt Legem Chriftia-
nam.
Quinto, ponit quod, fecundum Aftronomos, fi
Jupiter conjungatur Lunar, tunc ex hoc Lex Lunas,
quae erit ultima, ficut circulus Lunae eft ultimus,
6c hare erit Lex corruptionis 6c feeda, qux violabit
omnes alias Leges, 6c lufpendet eas , etiam Mer-d Regnorutn, 6c fuper ignitas impreffiones in aëre
curialem ad tempus: Luna enim, utdicunt, figni- c" /: °~ ..... °~
ficat fuper N igromanciam 6c mendacium. Et ideb
Lex Lunar erit magica 6c mendofa, 6c propter cor-
ruptionem Lunarum, motus, 6c figurationem Lu-
narum, fignificat fuper cörruptionem Legis iftius,
quæ in fe etiam corrupta, 6c alias corrumpens, non
multiun durabit 3 quia Luna velociter mutatur cum
figuratione 6c luce fua, 6c motu, propter brevi-
tatem circulï. Et hoc, ut afferunt ftatuetur ab ali-
quo magno 6c potente qui prævalebit aliis, 8c xfti-
mant Aftronomi, tàm antiqui quam moderni, qubd
hæc erit Antichrifti : quia ultimo veniet, 8C indu-
cet Legem corruptionis, 6c infatuabit mundum per
artem magicam 6c mendacia lua.
Sexto, ex omnibusprxmiffis concludit quodciim
Aftronomi 6c prxeipue Albunazar in Libris conjun-
dtionum, modo prædidto diftinguit fex Sedlas principales
prænominatas, inde manifeftè fequiturqubd
6c fuper diluvium, 8c fuper terras motum , 6c gravitatem
annonæ.
Secundo, narrat ifte, qubd una fuit major con-
jundtio 3 vel fere maxima, vigefimo quarto Anno
Augufti Cælàris, quam dixerunt fapientes fignificare
iüper Legem Mercurialem fujuram, de qua men-
tio fit in prarallegato Libro, qui dicitur Ovidii, 8c
inferibitur, de vetula : fed de hac authoritate modicum
curandum eft, quia bene confideranti perfpi-
cuum eft Librnm ilium non ab Ovidio, fed ab alio
longe poft adventum Chrifti fuiffe feriptum , 6c in
adulationem Fidei, quia fi Le x Chrifti ab Ovidio
fuiffet prævifa, eidem effet attributa. Lex autem
noftra veriffima, non eget falfa adulatione.
Tertio, dicit qubd cùm Mercurius nunquam in
aliis fignis fic dominetur ficut in figno Virginis, ut
fupra tadfcum eft : ilia prædidta conjundtio fuit,
quando prima facies Virginis afeendebat in Orien-
Sedta Chrifti ad alias comparata, propter ejusnobi-^te, 6c fadta eft propriè caput Arietis. Si enim revolvamus
motus Saturni 6c Jovis ad tempus illud,
inveniemus eos fuiflè conjunétos per medios curfus
fuos , ante nativitatem C h r ift i, per fex Annos,
quinque dies, 6c ti es horas, 6c fuit ilia conjundtio
in Tauro , 6c fi fuiffet propinquior capiti Arietis,
fuiflet maxima.
Quarto, dicit qubd non folum per con jundtionem
prædidtamj fed etiam per revolutiones motuum
Planetarum, Aftronomi confirmant propofitum : nam
Arounazar .docet qubd mora Sedtæ, 6c Regni, 6c earum
permutatio, accidunt prxeipue fecundum qua-
litatem decern revolutiouum faturnalium, 8cprxci-
puè fi Saturno conveniat mutatio ad figna mobilia,
quæ funt Cancer, L ibra, Capricornus, 6c Aries j
dummodo Jupiter fuerit cadens ab eo. Sed fi Jupiter
fuerit cum eo , aut afpiciateum, minuet multum
dc malo, propter ejus bonitatem. Quando c-
nim fuerunt compledtæ decern revolutiones Satur-
Dni , in diebus Darii, fuit apparitio Alexandri Ma-
g ni , 6c deftrudtio Regni Perfarum. Et fimiliter
poft alias decern revolutiones complétas , apparuit
Jhefus, Filius Maria:, cum permutatione fadta. Et
quando complétas funt decern alias, venit L e x , quæ
elt inter Paganos 6c Nazarcnos. Et poft decern a-
lias venit Machometus, 6c illud forte eft ante com-
plementum décimas, ut in revolutione nona, vel
poft, inundecima, 6cillud eft, fecundum quantita-
tem ejus , quod exigunt conjundtiones prxmiflx,
quæ funt fortiores iftis revolutionibus. Et fimiliter
mules
conditiones, fola digna eft, 6c alias omnes indi-
gn x nomine Legis , fed funt hominum figmenta.
Ubi advertendum eft qubd fi in hac generalitate
comprchendat Legem Moyfi,labitur in hasrefim Ma-
nicheorum, qui earn damnaverunt 3 cum tarnen de
ipfa Chriftus dixerit, Non veni Legem [obere fedad-
implere. Matth, v. 17.
De aliis verb Sedtis, verum eft quod dicit5 nam
de Lege ultima fatis manifeftum eft, 6c de Lege venerea
qux eft Sarracenorum, 6c de aliis Sedtis, qux
funt Idolatriarum. Sedta verb Judxorum, ut ipfe
ait, minus elongatur a veritate 3 fed Legiflator non
fuit filius virginis, ficut in Lege Chriitiana, nec
habet conditiones alias tarn nobiles: Ideb opportet
qubd Lex Chrifti fuper omnes alias principatum
obtineat.
C A P I T U L U M I V .
Tr^ediSiam opinionem confirmans, ponit quod
aftronomi non folum univerjaliter loquun-
tur de Legibus, fed particulanter
de temporibtis earum.
A 1 J A ■ D
h u c autem Dodtor prxdidtus oftendit qubd
L Aftrologi non folum fic in univerfali invefti-
gant Leges, ut didtum e ft3 fed etiam determinant
Contra ^Aftronomos. 786 peris diffinire: fed de hac materia tradtavi in quo-
78 5 mutatur hoc citihs, veltardius, fecundum propne-
tates Planetarum dominantium Regnis diverfisj ut
Saturnus dominatur . Indix 3 Jupiter Babylonix 5
Mars Tra c ix 3 Sol Romanis 6c Imperio 3 Mercurius
iEgypto j Luna Aflyriis. Sed qualiter h x c af-
fignatio Planetarum ad hx c Regna poffet. falvari
cum affignatione eorumdem ad feptem climata, quam
aliter, 8c diverfi mode affignaht Aftronomi, non
eft facile concordare. De hoc tarnen hie difeutere
non eft mci propofu^fed in Tradtatu De imagine Man- A
di 9 circa hoc aliquid tetigi.
Quinto, ponit Dodtor ifte qubd de deftrudtione
LegisMachometi certitudinaliter loquuntur Aftronomi
3 nam fecundum quod Albunazar d icit: Le x ilia
non poteft durare ultra 6p4. Annos , fed tantum
durabit, nifi propter aliquam caufam incidentcm ab-
brevietur tempus, fecundum quod prius adtum eft,
qubd abbreviatio poteft fieri major ex caufis diverts
. Et ut ifte Dodtor dixit tunc, quando hxcfcri-
pfit3 jam erat Annus Arabum fexentefimus fexa-
gefimus quintus , a tempore Machometi, 6c ideo
concludebat qubd citb deftrueretur , 6c qubd iftud
erit magnum folatium Chriftianis, unde laudandus
erat Deus, qui Philofophis dedit talem lueem fa-
pientix, per quam Le x veritatis confirmatur 6c ro-
boratur , 6c per quam percipimus inimicos Fidei
deftrui debere. E t pro concordia hujus fententix
dam Sermone de Adventa Domini, fuper verbo: Scitote
qaoniam prop'e eft regnttm Dei. Lu c.x xi. 31.
C A P I T U L U M V.
Contra pradiffas opiniones quafdam allegat
probabiles rationes.
LI c e t verb prxmifla onjnia ifte Dodtor induce-»
re videatur ad Fidei confirmationem, 6c Legis
Chrifti laudem 3 tarnen multa ex eis perfpicaclter
confideranti apparent magis infirmare, quam confir-
mare Fidem, nec effe verx laudationis, fed magis
fidtx adulaiionis Legis, feu Religionis Chriftianx :
unde contra ejus opinionem procedere videntur rationes
quas Libro prxallegato facit didtus Guillielmus
Parifienfis, contra opinionem antiquam fuperius re-
citatam.
Quarum prima eft: quia vera Fides docet ftelläs
6c planetas iubditos effe cültui divino 8c L e g i, 6c
pullatcnus è converfo. NamjubenteJofue,6cdicen-
te : Sol contra Gabaon nemovearis & c . Jofue. x. i z . o-
bediverunt Sol 6c Luna, ftetitque Sol in medio coe-
li, fpatio unius diei , 6c non leftinavit obcumberc,
6c fic duplicata eft dies 3 qux duplicatio, ex necefinducit
Scripturam Apocalypfis, qux dicit quodnu-B fitate, toti mundo vifa eft, 6c per confequens, fen
merus beftix eft vic. fexaginta tres , qui numerus
minor eft prxdidto triginta annos. Sed in mültis lo-
cis fubticet aliquid de numero completo 3 nam hie
eft mors Scripturx , ut dicit Bcda, 6c hoc forfan
noluit Deus qubd exprimerctur totaliter , fed ali-
qualiter occultaretur, ficut 6c extera qux in Apo-
calypfi feribuntur: quia forte aut illud tempus ultimum
quod fuit Sedtx, fecundum ejus caufam prin-
cipalem , determinat,Albunazar , continget qubd
Sarraceni deftruentur , aut per Tartaros , aut per
Chriftianos, ficut jam tunc maxima pars Sarracenorum
deftrudta erat per Tartaros , 6c caput Regni
qubd fuit Baldat3 6cGalifh, qui fuit ficut Papaeo-
rum. Sedhiisnon obftantibus, licet jam poftea tempus
magnum lapfum fit 3 tarnen experientia docet
teftimonio Ccelorum error ifte deftruitur : obe-
diverunt etiam Sol 6c Luna Jofiië cultori D e i, 6c
miniftro Legis ejus, 8c non nifi propter Dei cultum,
Legifque minifterium : quia manifeftum eft ipfum
Dei cultum 6c Legem fuperioreS effe 6c fortiores
.Sole 6c Luna, fuperiorefque fàcere 6c fortiores eis
hujufmodi cultores atque miniftros. Nullatcnus ergo
cultus Dèi 6c L ex ejus fubfunt Planetis, fed magis
è converfo ; ad idem facit-retroceffio Solis, 6t re-
yerfio umbrx per de’cem lineäs , qux fa6ta fiait
Ez e ch ix, ficut in Libris Regum legitur 6c in I-
-faya.
Secunda ratio eft : quia Coeli 6c ftellæ, àut feien-
ter, aut voluntariè ifta operantur qux eis impo-
nunt, naturalitei-3 ficut ignis calefàcit, 6c‘ lux illuminât.
qubd nundum Se6ta ilia perditionis deftrubla eft:
Si ™primo modo inducünt Seéfas perditiogua,
fed proh dolor! fxpe 6c multum contra Chriftianos C nis quibus contradicitur cultui divino 6c L e g i, ne-
invalefcit , quod in.hac opinione fragilis eft 6c exi- <*ft o-raviffim^ neccare in Deum . 6c .in afibili
feu invalida certitudo.
Sexto, dicit ifteDo&orqubdquiacredimus qubd
poft Legem Machometi nulla Se£ta veniret, nifi Lex
Antichrifti, 8c Aftronomi fimiliter in hoc concordant
qubd erit aliquis potens, qui Legem fxdam 6c
magicam conftituet poft Mahometum, quæ omnes
alias fufpendet : ideb multùra effet utile Ecclefix
D e i, confidcrare de tempore iftius Legis 5 an citb
veniet poft deftru&ionem Legis Machometi, an
multùm longe. Et Ethicus Philofophus dicit in fua
Cofmograpbia f qubd gens qux fuit claula inter portas
Cafpias irruet in mundum, ôcobviabit Antichrifto,
6c eum vocabit Deum Deorum. Jam verb, ut dicit:
Tartarf qui fuerunt inter portas illas, inde e-
xierunt 3 nam portæ illæ fraélæ fu n t , ficut retule-
runt aliqui Chriftiani, qui per medinm earum tranedfe
eft eis gravifiimè peccare in Deum , 6c .in a-
nimas quas a culm ejus 6c Lege avertunt, 6ciner-
rores impietatis adducunt 3 quare 6c malöse'os eflc,
6c Dei capitales inimicos dubitari non poceft. Item.
malitia ifta aut elfet eis ianata, aut adventitia, 6c ac-
quifita. Si primum dicatur, erunt igitur natürali-
ter mali, 6c cum nihil habeant naturale quod Deus
in éis non crcaverit, non folum eos malos creaffet
Deus 3 fed etiam malitiam creafiët in eis 5 quod quam
longe fit a divina voluntate , palam eft. Nam fi
malitiam creaffet Deus, contumeliam creaffet, 6c
adversus femetipfum contradibtionem , 6c inimici-
tiiim capitalem. Si verb fecundum dicitiïf, tune
neceffarib vcorrupti funt atque decepti, mütatique
a fuo ftatu 6c bonitatc naturali, quafi locum habeaü
apud animas eorum immutatiq-öC'Corruptio , cum
corpora eorum riaturaliter incofrüptibilia efie confierunt
Hoe ergo inducit quafi fignum proximiD ftc t, 6c hoe ordo naturx non patitur , dt in eis no-
adventus Antichrifti i undè concludendo dicit : fcio bilior fit ftatus corporum quam animarum< Reftat
qubd fiEcclefia vellet revo'l vcr'e “Tc xtu- rn f**a crum j8jjcj mitur ut non frienter 6c voluntariè opérentur talia,
Prophetias facras, atque prophetias S ibillx, 6c Mer-
lini, Aquille, 6c Joachim, 6c multórum aliorum,
infuper hiftorias, 6c Libros Philofophorum , atque ju*
beret cpnfiderari vias A ftronomix, inveniretur fli—'
fficiens fufpicio, vel magis certitudo de tempore Antichrifti
Sedhiis videtur obviare diétum Chrifti :
Jsjpn eft veftrum nqjfe tempora, vel momenta, qua Tater
pofuit in fua poteftate. hLk. I. ~J • illud : De die
autem ilia & bora nemo feit. Matth, xxiv. $6. Quid-
autem fuper hiis dicendum fit, non, eft prxfentis o*
Appendix ad Tom. /.
Si verb dicatur qubd ifta operantur abfque fcientia
6c voluntate, purè naturaliter , quemàdmodùm lapis
ad.imas attrahit ferrum3 h x c ergo potentia ne-
ceffarib , 6c non Tfatura libéré quæ qùidem opcratio fervilis operatur operatur, vel nonoperatur,e ft,per ficut modum dicit fervitutis.Philofophus
: qubd Hoe autem videtur impofiibile , Cum virtus fic ó-
perans immobilis eft 6c vilis, 8c comparative virtu*
ris libéré operantis, fcilicet qux poteft in utrum-
que oppofitorum, id eft, fourn operari, 6c fuum non
D d d ope