Joannis Brevifcoxoe 856 - ■ ■ • 0— Ex probatione fecundæ partis fatis apparet quod
8 55 „ e/ecH. Eadem fentehtia habetur Adathei. xin. Sc
Lute. xxi. Capitulis. Ex quibus fequitur quod tempore
di<5hc pcrfccutionis erunt aliqui eleSti propter quos
breviabuntur dies perfecutionis, utfiantfa lvi, Scin
errorem non ducantur. Dixit enim Chriftus : Nifi
abbreviati fuiffent dies illi , non fieret falva omnis caro,
ideft nullns homo comtemporaneus illi perfecutipni
fieret falvus , nifi See. ex quo patet quod abbrevia-
vit Deus illos dies , ut electi non ducantur in erro-
ex fola facra Scriptura non evidenter lequitur Ec-
clefiam Chrifti elle confirmatam in gratia, quia ifta
confeqùentia non eft evidens : tempore maximæper-
fecutionis Eccleiiæ , ftant aliqui in charitate perfe-
verantes See. ergo etiam Sc tempore quo nulla eft
perfecutio , quia faciliter pofliint calumniari ; quia
diceret adverlarius quod tempore diétæ perfecutio-
Spiritus fan&us fpeciali auxilio præfervat Ecclezm
5 fed Temper perfeverent in Lege Chrifti perFi-A fiam fan&am D e i, Sc non tempore quo nulla eft per-
em5& Charitatem. fecutio, quia magis indiget lpeciali auxilio Spiritus
fantfti, tempore perfecutionis , quam tempore quo
nulla eft perfecutio in ea,vel contra earn. E t lie fedem
Sc Charitatem.
Similiter poteft probari quod Temper ab initio Ec-
cleliæ uTque nunc, fuerunt aliqui Deo'grati, Scac^
Cepti : quia tempore maximæ perfecutionis præteri-
tæ Ecclefiæ Chrifti, Temper fuerunt aliqui Deo grati
, perleverantes in Fide, Sc Charitate. Igitur See.
Confeqùentia patet ut priùs : antecedens probatur ex
di&o Capitulo Mathei.f. 4. Nam Difcipulis Chrifti
fecretô petentibus ligna deftruStionis tempii , ait
ipfe Chriftus : Fidete ne quis vos ftducat. Multi ventent
in nomine meo die entes : ego fum Chriftus, dr multos
ft dit cent. Audituri eft is pralia, & opiniones praliorum,
yidete ne turbemini. Et ftatim poll: fequitur , f . 7.
confit • gens contre,1 gent em, drregnum in regnum, &
hlentia, dr1 fames, dr terra motus per loca. Et
poulo poft , f .9 . 'Tunc tradent vos in tribuladr
occident vos, d)? eritis odio omnibus gent thus
twnem,
propter r,
omen meum. Turn: fcandalifabuntur multi, dr
invicem
odio ha■ bebunt invicem. Et multi
pftitdo-prophet a furgent dr feducent multos , dr quoniam
abundavtt iw quit ns, re frige feet char it as mu It orum, qui
antem perfeveraverit ufque in finem, hie falvus erit.
Ex iftis patet quod tempore di£ta? perfecutionis,
quie fuit maxima ufque nunc , qua, ab incceptione
Ecclefia*, ufque nunc, non legitur alia major ; Temper
fteterunt aliqui perfeverantes in Fide, Sc Lege
Chrifti, Sc Temper tuerunt aliqui Deo accepti , Sc
Deo grati. Dixit namque, Refrigeficet charitas mul-
tor urn: non dixit, extinguetur, fed refrigeficet ; ut de-
notaret quod aliqui Temper manerent in charitate,
dixit etiam multorum, Sc non omnium. Ex quibus
omnibus patet quod tempore di£tee perfecutionis
Temper fuerunt aliqui Deo grati, Sc accepti.
quitur prima pars di£ta? conclufionis , Sc per confe-
quens tota conclulio.
Et confirmatur conclulio per illud Mathsei ultimo.
18. Data eft mihi omnis poteftas See. Euntes ergd
docete omnes gentes , baptifantes eos in nomine Tatris dr
Filii , & Spiritus fantti, & ecce vobifeum fum ufque
ad confiummationem faculi. Super quo verbo dicit Ra-
banus. Ex hoc autem intelligitur quod ufque in finem
fitculi, non funt defuturi in mundo, qui dtvina manfio-
ne, & habitatione fint digni. Idem dicit gloflä ordi-
naria, fuper eodem verbo. Patet igitur conclulio.
E x conclufione fequitur corollarium, quod noil
eft pollibile, de potentiaDei.ordinata, totam Chrifti
iponfam efle damnabiliter vitiofam , exponendo
* ly totum fyncathegorematice. Probatur : quia ex
facra Scriptura , Sc quibufdam veris coaflumptis,
lequitur earn eile in gratia confirmatam See. Con-
fequentia nota ; antecedens patet ex conclufione.
Secundo,lequitur corollarium, quod ä tempore Chrifti,
ufque ad confummationem fieculi, Temper fuit;
e f t , Sc erit aliquis in ftatu teterna? falutis. Patet
manifefte ex conclufione, Sc eorollario prte-
cedenti.
Tertia Conclufio*
O Icut ä tempore inftitutionis Ordinis Apoftölici ,
V ufque ad prasfentem diem , ipfe Ordo Apoftoli-
cus continuatus eft per Ipiritualem Sacerdotum ge-
nerationem : lie etiam Temper confervabitur, ufque
ad fieculi confummationem. Patet conclulio lie 3 Sc
Hoc etiam patet ex xxi. Cap. Luca f . i f . Ubi
Chriftus loquens de eadem perlecutione ait. Ego e- cquiaprima pars Tatis nota eft, quia a Patribus Sc Pa-
mm dabo vobis os & fapientiam, cui non poterunt refifte- rentibus noftris fatis audivimus quod Temper fuerint
re, nee contradicere omnes adverfani veftri , Sc ftatim aliqui Sacerdotes Apoftolis fuccedentes. H ecc etiam
poll; fequitur f . 19. In patientia veftrapoftidebitis ani- habemus in cronicis, quia pluribus fide dignis , Sc
mas veftras. Ecce quod exprefle Chriftus promiferat de fa£to experimur multos elfe in prtefenti. Idea
Difcipulis fuis dare os Sc fapientiam, ad reliftendum
pfeudo-prophetis, Sc omnibus adverlariis fuis. Pro-
milit etiam eis quod in patientia fua pofliderent animas
fuas. Ex quibus patet propofitum. Cum ergo
Chrifto non fit minor cura, vei minor diieStio erga
fuam Eccleliam quam fponfam appellat in Canticis,
- Sc in Apocalypfi, xxi. Cap. tempore moderno, quam
fueritdi6tæ perfecutionis tempore; cum nuncrega-
tur Spiritu fanSfco, ficut tunc : fequitur quod ficut
tunc dedit ei o s , Sc fapientiam , ad reliftendum
omnibus adverfariis ejus, lie nunc dat fipientiam Sc
virtutem , ad reliftendum infidiis Sc tentationibus
inimici.
il lam partem primam conclufionis aliter non probo.
Patet igitur lecunda pars dictas conclufionis, fcili-
cet quod ufque ad finem fæculi confervabitur Orda
Apoitolicus , per fuccefiivam Sacerdotum genera?-
tionem, quia liimmæ lapientiæ nullatenùs congru it,
tàm nobilem Ordinem , Sc tàm utilem ad falutem
totius humani genqris inftitutum ftatim deficere,
etiam caulâ finali nondiim adeptâ , fcilicet falute
omnium Clericorum, propter quam caufam ipfa fum-
ma fapientia Ordinem ilium inftituit. Hæc etiam
fententia videtur mihi exprefia ab iplo Domino ,
Capitulis priùs allegatis. Videlicet tJfyCath. xxiv.
tyttarci. xhi. & Lucaxxi. Ubi Difcipulis Chrifti lè-
Confirmatur etiam diéta conclulio quoad diétam j^cretè petentibus ab eo figna deftrudtionistcmpli, Sc
partem: quia cum tempore maxima^ perlecutionis
prteteritse, Temper fteterunt aliqui Deo accepti, ut
jam probatum eft , Sc etiam tempore maxima? perfecutionis
futurte ftabunt etiam aliqui Deo grati, ut
etiam ex Capitulo xxiv. d^/l?«,iufficienter deduSium
eft : lequitur quod etiam , tempore quo nulla eft,
aut erit perfecutio in Ecclefia lancta D e i, auttempore
quo minor eft , aut erit perfecutio; etiam ftabunt
aliqui in Charitate, perleverantes in Fide, Sc
Lege Chrifti , quafi illud quod minus videtur See.
Sc illud quod magis. Ex illis patet probatio fecun-
dec partis, conclufionis.
fui adventus adjudicium Sc finenrfæculi , qui Difi.
cipuli, fic exprimitur tJAFarci xm. fuerunt Fetrus t
Jacobus, Joannes, dr Andreas. Refpondit eis, prædi-
cendo prælia, feduétiones pfeudo-prophetarnm, ob-
Icurationem Solis, Sc Lunas, Sc ftellarum, ut patuit
in probatione conclufionis præcedentis , adjiciens
fimilitudinem de arbore fici, dicens Matth.xxiv. 32.
Ab arbore autem fici difeite parabolam. Cum jltm ramus
a jus tener fuerit , dr folia nata , fcitis quia prop'e eft
aft as. Ita dr vos , cum videritis hac omnia , feitote
quod prope eft in januis. Amen dico vobis*, quod non
prater tbit generatio ifta, donee omnia fiant. Coslumte r&ra
857DeFide,Ecclefia,Rom.Pontlf.&’ ConciïtoGénérait. 858 ~ n fuit clc6tus, annumeratus eft cum Apoftolis, ficut
legitur AStuum primo Cap. Ex iftis patet quod ifte
Ordo Apoftolicusper filiorum fpiritualium procreatranfibunt,
verba autem mea non tranfibunt. Qiiali
éadem verba dicunt Marcus, Sc Lucas : in quo
diâro, quamvis diverfi diverfa fenferunt ; circunftan-
tiis tamen légitime penfatis, quid per generationem,
de quo loquitur, poflït intclligi , non videtur , nifi
generatio fpiritualis Apoftolici Ordinis.
Unde conftat quod Chriftus locutus eft Apoftolis,
non tantùm pro fe , fed pro fuis fuccefl'oribus
generationis illius; quantum Apoftolis, in fuis per-
lonis non conveniebat. Cum videritis hac omnia fieri,
feitote See. cùm ipfi per mille annos mortui funt , ^ læculi conr
ante hæc tempora præfentia , Sc multa illorum fi-
gnorum funt adhuc futura. Licèt enim aliqui illorum
dcftruétionem Civitatis Jerufalèm, per Titum
Sc Vefpafianum, fuerant vifuri, Sc omnes fuerant vi-
furi pfendo-prophetas ; tamen alia figna fui adventus
nullus ipforum fuerat vifurus. Onde non nififi-
b i, Sc pofteris, disjun&im conveniebat, cum vide-
titis hac omnia fieri Sec. nec etiam pro fe conveniebat
quod illi très Evangeliftæ concorditer dicant.
Cum autem videritis hac fieri, five cum caperinl hac fier
i, levât e capita veflra, cum appropinquat redemptiove-
ftra. Luc. x x i . 28. Redemptionem appellans, non
dubium, eorum glorificationem, per Judicium fi-
. nale; fed hæc fuis fuccefl'oribus congruebat, ut fcilicet,
Jhiis evenientibus, capita fua levarent. -Unde,
conftat totum eis elfe dictum pro l e , Sc fuis fuc-B
tionem continuabitur, ufque ad fæculi confummationem:
quod fuit probanclum.
Ex ifta Conclufione fequitur corollarium. Quod
fi Epilcopis, vel Archiepifcopis infit aliqua Ordinis
poteftas, quæ non fit in fimpliciSacerdote; impofi
fibile eft, liante Chrifti Lege mine currentc, ipfum
Epifcoporum Sc* Archielpiicoporum Ordinem ante
ationem omniino deficere. >
Iftud corollarium probatur cifiiem. rationibus,
quibus probabatur tertia Conclulio ; cùm omnis O rdo
quem habentEpifcopi vel Archiefpilcopi,inftitutus
e ftàD eo , propter làlutem humani generis. N on autem
congruit iummæ fapientiæ quod tam utilis Ordo
deficiat ante adeptionem fui finis, id eft ante-
quam completus fit eleétorum numerus. Semper verb
ufque ad fæculi confummationem erunt aliqui ele-
<fti. Ergo See. Etiam omnem Ordinem quem habent
Epilbpi, feu Archiefpilcopi, ilium lulceperunt mediate,
vel immediate ab Apoftolis Chrifti. Cùm
igitur probatum fit quod Ordo Apoftolicus , ulque
ad fæculi conlùmmationem per fpiritualium filiorum
generationem confervabitur : fequitur propofitum.
Secundo. Corollarium lequitur. Quod ficut Aceflbribus,
qui faciunt unam generationem fpiritua-
lem, de qua ait Chriftus, Non tranfibit generatio hac,
donee omnia fiant. Luc. xxi. 32. Si vcrödicatur quod
per hujulmodi generationem intelligatur generatio
Chriftianorum, Sc fidelium in generali, Scnonfpe-
cialis generatio Ordinis Apoftolici ; ex ifto etiam
fatis fequitur propofitum : nam fi ufque ad con-
liimmationem fitculi permaneat Religio Chriftiana,
fequitur quod ufque ad confummationem fieculi
erunt Temper aliqui habentes poteftatem Ecclefiaftica
iSacramenta miniftrandi, ut baptilandi, peccata re-
mittendi, defponfandi, Sc fic de aliis: alias, peri rent
Sacramenta Legis Chriftiana:, Sc per eonfequens
Religio Chriftiana. Item cum , ut prtedi&um eft,
Ordo Apoftolicus'.inftitus fit propter eleStos, Sc ufque
ad confummationem fieculi , Temper erunt aliqui
eledti, videtur quod ufque ad fteculi confummationem
confervabitur ipfe Ordo Apoftolicus; quod p ut unus fit Princeps
fuit probandum. eft verifimile quod fiimma fitpientia
Ifta etiam conclulio fatis patet ex di£bo Chrifti ftus Dei Filius, Eccleliam fuam, fi
jam allegato. Mathei ultimo. 18. Data eft omnis poteftas
in ccelo, & in terra. Euntes ergo docete omnes gentes
, baptifantes eos in nomine Patris dr Filii & Spiritus
fanEti, docentes eos fervare omnia quacumque mandavi,
dr ecce vobifeum fum ufque ad confummationem fitculi:
conftat enim quod illis perfonis qute ftatim fuerant ü. w „
moriturte , non erat ipfe futurus omnibus diebus ge natune,pcr lnortem pra.*fidentis, donee aliusor-
fieculi. Ergo in perfonis eorum, Sc fuisfueceflori- dinetur.
bus locutus eft, cum quibus ufque in finem fieculi effe
poterit fucceflive. Unde fequitur quod poteftatem ^ 2
ac dignitatem .evangelizandi, Sc baptifandi in Apoftolis
Sc fibi fucccfl'oribus confirnravit. Eis enim
prtecipue locutus eft dicendo, docete'baptifantes, Sc
dicendo, vobifeum fum , item quod dicit : Docentes
omnes gentes fervare quacumque mandavi vobis, fatis
oftendit Apoftolis poteftatem conuulifle lpirituales
filios in dignitate fibi fuccedentes creandi. Nam
cum ipfe Apoftolis mandavit confecrare alios, bap-
tilare , Sc ipfe pviecipiat eis alios docere qua: ipfe
mandavit eis, fequitur quod ipfe pnecepit Apoftolis
quod ipfi* docercnt alios conrccrare, Scbaptifare,
ac etiam Evangelium predicate. Frultra autem ifta
docerent alios, nifi Sc poteftatem baptifandi, eon-
lecrandi, Sc evangelilandi eis communicaret, unde
conftat quod illi qui Apoftolis legitime fucceflerunt,
ex vigore perfeStionis ordinationis, aut fucceflionis,
hanc Apoftolicam authoritatem acceperunt: quod in
perlbna Mathice claruit, qui ftatim cum per fortem
poftoli Chrifti filios lpirituales ejufdem.Ordinis, Sc
dignitatis cum ipfis potuerint generate, Sc de fiiSto
generaverint : fic eorum moderni fuccefl'ores, totam
lui Ordinis dignitatem aliis poflunt conferre, Sc quan-
doque de facto conferunt. Probatur : quia nilificj
ftatim deficerct Ordo Apoftolicus, qui tamen, ut
probatum eft , non deficiet ufque ad læculi confummationem.
Igitur See.
Ex prætab'tis rationibus , faltem aliquibus niti-
tur Armacanus , eoncludens quod Beato Petro
fucceflit, Sc ufque ad fæculi confummationem Temper
fuccedet aliquis in Pontificatu fummo; quia, ut
aflèrit , Ordo Apoftolicus nullatenùs permaneret,
defficiente fuo Principe. Iftud etiam alia ratione ni-
titur roborare ; arguit enim fic : cum ratio natu-
ralis diéfet, Sc Philofophi gentium fateantur, quod
optimus modus regiminis cujufcumque civitatis, fit
ficut eft in toto U ni verfo ; non
fcilicet Chri-
Congregatio-
m eleSlorum, quos fibi fuo fanguine acquifivit,
fine talis regiminis modo dimitteret, quin earn po-
tius , ficut earn primitùs perle; ita confequenter
per Petrum gubernavit, Sc rexit, ita ufque ad fie^
ciili confummationem liniili regimine gubernabit,
nifi quatenùs tale regimen intercipi contingeret Le-
R E S P p N S I O N E S
D f t ld ea q u a o b j ic u n tu r a d v e r s h s E c c l e f ia M e -
f e B i b i l i t a t e m : u b i d e d ifiinEU o n e E p if c o p o r
u m <&• ‘P r e s b y t e r o r uni > a c u lr o r u m q u e p o -
t e f la t e & J u r e .
N U n c contra pnediSta reftat movere aliqua
dubia; Sc prirnb contra corollarium quintum
prima: conclufionis, in quo diStum eft, quod Chrifti
Lege ftante, totam fidelium Congregationem ,
qua? nunc eft Ecclefia Univerfalis , pollibile eft contra
ipfam Legem aliquid obmittere vei committere;
Nam fi fic; fequitur quod EcclefiaUniverlklis non
eft eonfirmata in gratia, cujus omne diSbuni eft in
H h h z fe