ditaturj fed hoc folfo nihil fol fi us : quamquam ,
fingamus hoc verum elle, non ideo idipfum ei fuf-
fragari deberet, in hac potilîime caufo,in quajuxta
Senecæ fentenciam. <JS(on qui s dicit , nec qui s profè-
quitur, aut petit} fed qu'amjufium fit id quod profequitur,
état petitur, injpiciendum efi. ^ ,
Porro, B. P. quod de invidia ab hoc veritatis ad-
Tertia, erit reprobatio trium aliarum Propofitio-.
num ex eadem quæftione fumptarum, quæ aliquid
aflerunt de creaturis,quod fonare videtu^ irreverentiam
Creatoris.
Quarta, eritjuftificatio procefluum, occafione di-
bkarum Propofitionum fobkorum, pro conclufionibus
juridicis contra dibkum Fratrem inferendis judiciaverfario
fallaciter alleeatur , non magnopere refcl- liter. Hod autem prtedifio ordine per nos quatuor
lendurn putamus; .exilis quidem, imo nullapenitus ^pradia a : Univerfitatis Nuncios putamus, ------ , „ . profequitur ; quia
eft hie invidise materia,'vulgatum emm eft proverbium
Sola miferia caret invidia. Miferia autem nulla major
, aut pejor efle poteft, quam qu« in errqre a-
nimi fervata eft. Hujus ergo viri miferabiliter a
via Fidei aberrantis error miferandus potius fue-
r a t , fi tamen fuiipfius mifereri voluiflet. Sed
ut in confejf. Lib. , Auguftinus confitetur : Quid
miferins mifero non miferante fibi ? Itaque obftinata fui
erroris miferia , nulla prorsus invidia , fed nec
mifericordia , imo feveriflima correbkione digna
eft.C
eterum, quod ipfe de quorumdam odio conquen-
tur, II «quo animo coniideretur, hoc allegafle pu-
debit. Quomodo enim trium aut paucorum, ut ipfe
a it, odium, tot variasdiverforum hominum men-
tes excsecare potuiflet, 8c a rebfci judicio dimove-
re? Qualiter tot 8c rant« litteratur« , diferetionis
lie per earn ordinatum eft, & nobis impofitum, ex.
certis 6c rationabilibus caufisipfammoventibus,quas
tamen brevitatis caufä fubticemus.
Quantum igitur ad primam partem: antequamad
pr«dibkaruin quinque Propofitionum reprobationem
procedam, probanda eft qusedam fuppofitio , qua:
in aliquibus dibtärum, 8c aliarum Propofitionum fe-
quehtium condemnatione eft neceflario pr«notanda.
Videlicet quod quamvis aliqua Propolitio vel Afler-
tio poffit habere aliquem fenfum verum tamen poteft
rationabiliter condemnari, tanquara revocanda
propter alium fenfum erroneum in ea , vel in ejus Erobatione intellebkun?: 6c ha?c fuppofitio pr«am-
ula, 8c alia per me declaranda prebabuntur , tarn
rationibus-, quam autoritatibus Sanbkorum 8c Dobkorum,
8c fpecialiter ex dibkis S. Thom^de Aquim
n o , ut fie adverfarius qui ejus dobkrinam fequi ac uuauter cut w. uuua; nu ud iui«., TOTllllmr , / r . v „ . . ■* . n K M M
- probitatis viros , in unam concordiam adunare?ß defendere false 8c inamter glonatur, convincatur e-
Sunt contra hujus Fratris aflertiones multa millia ve- videntius, 8c velut alter Goliath proprio gladio ju-
ftræ humilis ac devot« Univerfitatis Parifienfis fuppofita,
inter quæ plurimi hint Dobkores 8c Baccala-
rii exercitati, 8c edobki in Theologica difeiplina.
Sunt infuper hujus fententiæ dibfcus Parifienfis Epif-
copus, cum Capitulo Ecclefiæ fuæ, totufque fuæ
Dioecefis Clerus, 8c populus. Sunt cum eisConven-
tus trium Ordinum Mendicantium Parifiis, 8c aliarum
plurium Dicecefium. Sunt poftremoinhac Concordia
pluriiim Civitatum, Univerfitatum, Collegiorum
confenfus : 8c generaliter idipfum penç omnes fen-
tire videntur, ad quos hujus caufæ notitia propala-
tur. Cedat igitur deinceps veritas odio , fi tant«
virtutis eft,ac tantarum virium odii virus , ut ipfum
in paucorum hominum pebkoribus latens, iftud effi-
Prima ergo diéta fuppofitio prteambula fic proba-
tur. Quia omnis aflertio poteft rationabiliter condemnari
, ex qua poteft fequi corruptio Fidei * fed
ex aliqua aflertione, licèt poffit habere aliquem fenfum
verum, propter alium fenlum erroneum in ea,
vel in ejus probatione intelle&um, fequi poteft corruptio
Fidei: Igitur 8cc. Ifta ratio fundatur in di-
6tis Sanéti Thomas. 2. 2. in quaft. De h&refi , ubi
exponendo illud diólum Hieronymi. Ex verbisprolatis
inordinate, fit harefis. In folutione acf fecund um argil*
mentum, . dicit : quod fi inordinata locutio fit circa
ea quae funt Fidei 5 fequi poteft ex hoc corruptio Fidei,
8c ad hoc allc^at aütoritatem Leonis Pap as dicere
potuerit. Videtis ergo ,B. P. videtis,Juftiflimèc centis : quod inimict Chrifii Cruets omnibus verbis nofrerum
Arbiter, quam falfa 8c frivola fit haec accufo-
tio: videtis quod nec ex invidia, vel odio ; fed ex
juftitias 8c veritatis amore, ilia communis animorum
concordia procefterit. Videtis jam, 8cexperimen-
to probatis , qualiter fictum hujus Fratris menda-
cium vero cedit j qualiter infidioia folfitatis machi-
namenta veritas vincit. Unde cum Tullio exclama-
re libet. O magna vis veritatis , qua contra omnium
ingenia calliditatcm , folertiam 5 contraque fiStas omnium
infidias facile per feipfam fe defendit. Et hasc de
primo Articulo.
Jam verb ad fecundum 8c principalem Articulum
progrediamur, in quo fiet reprobatio 8c deteftatio
A lV . folfitatum partis adverse cui refiftimus. Unde
poftquam extirpata fuerint hujufmodi folfitatum
zizania , inde veritatum femina in agro Domini fru-
btuofius pullulabunt: ideoque eradicandas funt penfidiantur
& fyllabis, nullam .eisvel tenuem occafio-
nem demus. Igitur propofitutn.
Secundo. Probatur ex diblis ejufdem Sanbbi Thorn
*e in 5. Quodlib. Qua circa DoSlores : ubi in 2.
Articulo quasrit: utrum, fi ex dobtrina alicujus Do-
bloris, aliqui revocentur ämeliori bono, illetenea-
tur fuam do&rinam revocare^ Unde ex ejus ref-
ponfione, quam brevitatis causa non recito , clare
patet. quod non folüm doblrina in uno fenfu folia ,
eft revocanda j fed etiam licet fit omnino vera, tamen
quandoque , propter incautam ejus expreflio-
nem , eft exponenda, 8c ad utilitatem audientium
retra&anda j dicente Gregorio. Jncauta Iffcutio in er-*
rorempertrahit.
Ter^io. Probatur di£ta fuppofitio ex dobfrina S.
Auguftini, ex fuo JRetrallationum, Lib. ubi in Prologo
dicit, quod errata fua reprehendit, 8c quadam
nitùs, 8c radicitùsextirpandæillæXIV. Propofitio- Djudiciaria feveritate recenfet. Et tamen conftatquod
nés follæ, erroneæ, 8c fcandalolæ,quas dictus Frater,
ut præmittitur, afferuit 5 oftendendo eas per
làspè dibtam Facultatenî Theologicam fuifle rationabiliter
, ac juftiffimè condemnatas, 8c repro-
batas.
Hic autem Articulus quatuor partes principaliter
continebit.
Prima, erit reprobatio quinque Propofitionum à
diéto Fratre, ut prædidum eft,infuisVefperiispo-
fitarum : quæ funt in irreverentiam divinitatis Chri-
f ti, 8c fuæ humanitatis.
Secunda, erit reprobatio fex aliarum ex quæftione
de Relumpta, quæ fonant irreverentiam glorio-
fæ Virginis Matris.
in dibto Libro multa rctra&anda exprimit, quze in
aliquo fenfü vera funt. Sicut patet, Lib. 1. C. 1.2, 3.
ubi retra&at 8c corrigit quod in Libris fuis fortu-
nam nominavit j licet , ut ipfe a i t , ilia verba nulla
T^eligio dicere prohibeat, forte, forfitan, fortafs'e , for-
iuitu, 8cc. Sccaufamretra&ationisfubditdicens,/^-
rumtamen peenitet me fic illic nominajfe fortunam , cum
videam homines habere in pejfima confuetudine , ut ubi
diet debet, hoc Deus voluit, dicant hoe voluit fortuna.
Item eodem Libro C. 4. ex Libró Soliloquiorum, re-
trabtat illam fententiam : qubd ad fapientia conjun-
Utonem non und via perveniri, non bene fonat , quafia-
lia via fit prater Chrifium qui dicit, Ego fum via. Joan.
XIV. 6. yitanda ergo er at hac ojfenfio aurium religiofarum
s quamvis alia (it ilia univerfalis via , alia autem. tur,. qubd aflert-iones dibfci Fratris per fehcdulam di-
via d'e quibus in Pfalmis canimus. Vias tuas Domine no- bfcas Facultatis dibto Domino Epifcopo traditas, fue-
ae mihi 8cc. Pfi'xx iv . a . E x quibus, 8c aliis.olu- runt rationabiliter condemnatas.
ribus exemplis , ex dobtrina Auguftini clai-e patet
qubd aliqua aflertio , licèt fit in aliquo fenfu vera,
tamen propter alium fenfum folfum quem poteft generate
in animo auditoris , eft rneritb retrabkanda.
Qiare 8cc.
Quarto. Probatur propófitum per exemplum fum-'
ptum ex dobkrina Ecclefias. Nam per Ecclefiam
quandoque aflertio ambigua , habens aliquem fenfum
Catholicum eft damnata , imo quandoque af-
fertiones eontradibkorite, fecundum vocem, per earn
funt damnat as j 8c ideb altera earum-, velutraque,
aliquem habet' fenfum Catholicum. Et hoc patet
manifeftè ex recitatione Ilidori Lib. 6- Ethimol. C.
ip. 8c habetur 24. q. 3. e. Quidam autem. Ubi narrat
qubd utraque iftarum Deus creat mala j Deus non
creat mala: eft h^refis condemnata. Unde alferto-
res utriufque inter hasroticos enumerat, dicens: Co-
litiani'a quodam Colito nominati,quidicunt, Deum
non foeere mala, contra illud quod fcriptum e ft : E-
go Deuscreans mala, liaise, x l v . 7. Floriani ä Floria-
no , qui è contrario dicunt, Deum creafle mala,
contra hoc quod fcriptum e f t : Gen. 1. Fecit Deus omnia
bona. E x quibus patet affumptum, 8c per confequens»
propofitum fuppofitionis prasambul^.
P E T R I D E A L L I A C O
Cardinalis Cameracenßs,
A P O L O G I A
FACULTATIS THEOLOGIZE PARISIENSIS,
Circa damnationem
J O A N N I S D E M O N T E S O N O .
AP o s t o l i c i s verbis edobti, 1 . Pet. in . i f .
Parati femper ad fatisfatlionem omni pofeenti nos <
rationem de ed qua in nobis eft, fide: ad tuitio-
nem ejus quam profitemur orthodoxias; 8c ut ratio-
nabilis quorumdam errorum condemnatio Parifiis nu-
per fobta, ac juftificatioexort« fuper hoc caufas,8c
adverfantium omnium qutecumque injufta rationabi-
lilque conqueftio, oblocutio, atque vexatio fingulis
innotefcat , pradentem Tratabtum fub Apoftolicas
Petri Sedis, 8c fedentis in ea Summi Pontificis cor-
rebtione, duximus compilandum. In quo univerfis
Chrifti fidelibus, qui iplurn lebkuri velaudituri funt,
fupplicamus afiebtè, ut «quo animo puraque mentis
acie profpiciant univerfe nobifeum, 8cc.
Ad honorem Sanbt« , 8c Individu« Trinitatis,
cujus Fidei caufam agimus, pr«fentem Trabkatum
ad versus errores Fratris Joannis de Montelbno, Or-
dinis Fratrum Pr«dicatorum, nuper in Parifienfi Studio
condamnatos, ex deliberatione Univerfitatis Parifienfis,
8c fpecialiter Dobkorum, Baccalaureorum -
Facultatis Theologi« compofitum , in tria capitula
diftinguemus.
In primo, ad fundandum proceffum fobkum contra
dibkum Fratrem per dibkam Facultatcm Theolog
i« , ac eiiam procefllim inde fecutum coram Domino
Epifcopo Parifienfi, ad inftantiam Univerfitatis
pr«dibk«, dcclarabitur qualiter addibkos Epifco-
pum 8c Facultatcm Theologi« pertinet aflertiones
h«reticas, vel in Fide erroneas, 8c contra afferentes
eas Parifiis condemnare.
In fecundo dcclarabitur, 8ctarn rationibus, quam
authoritatibus Sanbkorum , 8c Dobkorum probabi-
zAppendix ad Dom. /.
In tertio , quia Magifter ac Procurator generalis*
8c nonnulli dibkiOrdinis Fratres, contra pr«dibkum
Epifeopum > 8c fibi adh«rentes ad Sedem Apoftoll-
cam appellaverunt: 8c dicunt, inter memoratas dt-
bki Fratris aflertiones, ut pr«fertur, damnatas, ali-
^ quas ad Sanbti Thorns de Aquino pertinere dobkri-
nam, quam afferunt per Ecclefiam approbatam : i-
deb declarabitur dobkrinam hujulmodi Sanbki T h o rn
« non fic approbatam eile, qubd propter earn o-
porteat ante dibkam condemnationem, autdibki Epil-^
copi proceflimi, aliqualiter impediri.
C i r c a primum principale eft h«c divifio pr«-
mittenda : qubd , Definitio circa ea qu« flint Fidei
, id eft , approbatio veritatis alicujus tanquam
Catholicaj vel reprobatio, aut condemnatio oppo-
fit« folfitatis, tanquam h«retic«, aut in Fide erro-
n e« , poteft elfe dupliciter. Uno modo fcholaftice
8c dobkrinaliter. Alio modo authoritative 8c judi-
cialiter. Et hie fecundus modus eft duplex, fecundum
quod häsc authoritas judiciaria eft bipartita.
Una eft ßmpltciter fuprema : alia eft inferior &
fubordinata. Juxta hanc triniembrem divifionem
, qu« clara eft, funt tres conclufiones principales de-
clarand«, 8c deinde ex eis qu«dam ali« fub-
inferend«.
Prima crit de definitione judiciali * 8c authorita-
tiva fuprema.
Secunda, de inferiori, 8c fubordinata.
Tertia , de dobfcrinali, 8c fcholaftica. E t ip-
farum probatio principaliterfundabitur in Jure di-
vino.
Prima igitur conclufio eft. Ad Sanbkam Sedem
Apoftolicam pertinet authoritate judiciali fuprema
circa ea qu« funt Fidei judicialiter definire. E th « c
probatur: quia ad illius tanquam ad fupremi Judicis
authoritatem pertinet in Fide judicialiter definire}
cujus Fides nunqpam deficit. Sed Sanbk« Apoftoli-
c« Sedis Fides uunquam deficit. Igitur 8cc. Major
eft nota, fed Minor probatur: quia de hac Sanbka
Sede in perfona Petri Apoftoli in ea pr«fidentis,
dibkum eft. Petre rogavi pro te, ut non aeficiat Fides
\tua, Luc.xxn. 32. Propter quod dicit Cyprianus. P3.
dift. Q u i, 8cc.
Secunda conclufio eft. Quod ad Epifeopos Ca-
tholicos pertinet, authoritate inferiori 8c fubordinata,
circa ea qu« funt Fidei judicialiter definire. Et hoc
probatur. Quia ad eos pertinet judiciali authoritate
inferiori 8c fubordinata in Fide definirej ad quos
pertinet confimiliter Ecclefiam regere. Sed ad E-
pifcopös Catholjcos pertinet fecundum: igitur 8c primum.
Major patet > quia Ecclefi« regimen maxi-
rne concernit Fidem, 8c ideo cui Jure divino com-
mittitur Ecclefiam regere, ei eodem Jure commit-
titur d e;Fide cognofcere 8c judicare. Sed Minor
probatur authoritate Pauli. Act, xx. 28. ubi dicit:
Attendite vobis, & univerfo gregi, in quo vos Spiritus
fwÜus pofuit Epifeopos , Ecclefiam regere Dei. Unde
patet qubd Jure divino 8c authoritate Spiritus lanbkj
Epifcopi pofiti iunt ad, regimen Ecclefi« D e l Re-
> gimen autem importat judicialem authoritatem : ergo
fequitur quod ad eoS pertinet, authoritate judiciali
inferiori, 8c fubordinata , 8c fuprein« aut'hontati
fübjebka, Ecclefiam regere, 8c. per confequens de
Fide cognofcere, 8c in ea definire. Unde patet quod
de tali regimine ad,Fidem .pertinere |oquatur Apo-
ftolus 8cc. '
Tertia conclufiq eft. Qubd iid Dobkoreis Theologos
pertinet dßterrninare de dobkrinali 8c fcholaftica,
8c circa ea qu« funt l' idei dobkrinaliter definire,ad
quoS pertinet lacram Scripturam docere , 8c ex ea
-h«reticas aflertiones 8c in Fide erroneas reprobare ,
ae veritates Catholicas^ approbare. Sed ad Dobko-
- Y y 2 res