nionibus Dóètórum circa banc materiam , apparct
dare quod ex facra Scriptura non conyindtur pro1
pófitum iltius Magiftri. Imb éxpreflê dicit - Magi-
fter Sententiarum, ubi eum allegat pro fe , quod
horum quid verius fit, non eft humani judicii defi-
nire. Quare 6cc. Iterum verb replicat,^ dieendd
quod licet diétas tres propofitiones m'eae effent veras,
adhuc aqualiter ftaret difficultas utriufque rationis
fuasj ponendo loco illius,ufijue ad diem Judicii, ly,
ufcjiie ad tempus fignorum diem Judicii precedentiutn. Et
liis Apoftolis inftitutos, quandoque deficeret, ante
finem : mundi. Confequeutia tenet , ficut in ar-
gumento prsecedenti. Falfitas patet: ad Hebr. vn. E t
per Gloflam.
Ad hoc refpondi per idem ficut ad prsecedens,
negando confequentiam: unde pro materia hujus ra-i
tionis 6c prascedentis, dixi quod pofito quod effet unus
folus homo laicus fidelis non errans contra Legem
Chrifti, non tamen ex hoc fequitur quod deficeret Sa-
cerdotium Chrifti,6cSacramenta,vel alii ritus Ecclcfias
deducereturutraque ratio ficüt prius. Sed tarnen non a D e i} quia ftat quod alicps Sacerdos fit,imöSummus
opoitet fie modiiHtloquendi variate, ut didt-pate- ^
re : quia primus modus loquendi' trahitur ex Scrip-
turis ; & eft à Doèloribus ufitatus 6c non meus; Imb
dicit quod modus meus loquendi dare contradicit
conclufioni meæ tertiæ, tertii Articuli Vefperiarum.
Sed miror de hoc didco , quia voluntariè hoc afl'erit,
nec probat, aut déclarai iftam contradi&ionem, quam
tarnen omnino non video. De fuo modo etiam loquendi
patet ex diblis quid veritatis habeat, 6c quo
modo Doélores varie loquantur. 1 mb clarè patet quod
modus meus loquendi ufitatur a Chrifto : dicit enim j
Matth, xxvin. 20. Ego vobifcum fum , ufque ad confummationem
fitculi j non d ic it , ufque ad diem Judicii
, aut ufque ad tempus fignorum 6cc. Quid autem
intelligat per confummationem fæculi, patet ex præ-
di&is.
Sacerdos, 6c tamen quod erret contrafLegem Chrifti,
ficut patet dePetro,utteftaturPaulus, Galkt.n. Imb
ftat quod aliquis fit Sacerdos i, 6c poflit miniftrare omnia
Sacramenta Chrifti 3 6c tamen quod fit htereticusj
6c per confequens quod non fit fidelis, nec de Ecclefia
D e i : ut patet ex com muni opinione Doblorum,
contra Magiltrum Sententiarum. Lib. 4. difiin. zf. Quare 6cc. Sed contra replicat di<|j|ndo, quod non
folvo argumentum. Unde arguit fic. Si cum Scriptura
ftat Ecclefiam falvari in uno folo homine laico:
igitur cum Scriptura ftat, pari ratione, nullum efle
Sacerdotem vel Clerifcum, 6c tunc llantamboargu-
menta przecedentia. Confeqiientia tamen tenet, ut
dicit, quia ex quo ad falvandam Scripturam fufficit
Fides Chrifti in uno laico , 6c per cdnfeqirens non
requiritur aliquem Sacerdotem vel Clericum effe 6cc.
Et quantum ad noc quod dicit * non obftantibus Ad hoc dico; Qiicquid fit de antécédente, de
ribus propofitionibus meis, rationes fuas procedere13 quo fatis dixi, confequentia negandà^eft, nec pro-
yariato illo modo loquendi 6cc. Refpondeo quod
non, quia ilia quæ aflumuntur in antecedente 6c quæ
ex di£lis Apoftoli probantur convenire Ecclefiæ, non
de Ecclefia aliqua particulari, led de lola univerfali
habent locum j capiendo Ecclefiam univerfalem 6c
particularem ad intelleclum conclufionum mearum
alias fatis expreffum. Quare 6cc.
Tertia ratio fua fuit. Quia fi propofitio füâ nori
effet vera, hoc maxime videretur quoad falvandum
di&a Scripturæ , de duratione Ecclefiæ, quod ipfa
poflet falvari in unç> homine laïco, quia, ut dicit j
ifta fibi videtur effe mea intentio. Sed falfitatem
confequentis probat j quia tune , fecundùm legem
ordinatam, dcficere poffet in Ecclefia Militante Sa-
cerdotium Chrifti $ quod eft fecundùm ordinem Melbatio
valet. Et ratio eft , quia in Scriptura facra
fpbcialiter promittitur duratio Sacerdotii Chrifti, ufi
que ad confummationem f*eculi j ut videtur ex di-
ctis Apoftoli, adHebr. vii. 6c poflet oftendi ex aliis
locis Scripturx: fed tranfeo causa brevitatis. Qiiare 6cc;
Quinta ratio fua principalis, 6c quam folam dixi
effe ad propofitum mem conclufionis, fuit ifta. E x
Scripturis videtur convincibile, quod nec generale
Concilium, nec tota multitudo Clericorum, 6c la‘i-
corum virorum, nec Romana Ecclefia, quae diftin-
guitUr a tota congregatione fidelium , ficut partes
a to to , difformari poteft Legi Chrifti. Igitur
6cc. Confequentia tenet 5 fed antecedens non pro- 1
batur.
Ad iftam refpondi probabiliter difputative; dicenchifedech:
quod videtur effe contra Apoftolum. W C d o quod antecedens non convinci'tur ex Scriptura fa-
Hebr. vii. 6c Gloflam ibidem.
Ad hanc rationem refpondi : nego antecedens } 6c
quod ilia fuerit intentio mea, clare patet ex tribus
corollariis-tertii Articuli mei$ ubi exprefle pofui 6c
probavi ex Scriptura, quod femper à tempore Chrifti
, ufque ad confummationem fæculi, erunt plures
habentes Fidem 5 Spem, 6c Charitatem,in Ecclefia
univerfali.
Q . Sed contra replicat. Quia deferiptio univer-
falis Ecclefiæ' Militantis quam ego pofui, falvari poteft
in uno homine tantiim* Igitur 6cc. Antecedens
patet : quia dixi quod Ecclefia eft omnis homo fidelis
, vel omnes homines fideles in mortali corpore
naturaliter viventes. Ex qua clarè patet propofi-
ut ipfe dicit : 6c etiam ex hoc quod ego induxi
de A b e l, in quo aliquando falvabatur j|tcle-
fia 6cc.
craj 6c quia oppofitum non probavit, ideo non plus
dixi; Sed in prima lebtionc fua probare vifus eft
antecedens , quoad fingulas partes* Et primo, de
Concilio generali arguit fie. Tota Ecclefia univer-
falis non poteft errare in Fide, feu quoad hoc diftor-
mari Legi Chrifti : igitur nec Concilium generale.
Antecedens poteft deduci ex Scripturis, ficut con-
eefli: igitur 6c confequens. Sed confequentia pro-
batur ex hoc, quia à Concilio generali in caufa non
licet appellare : quia fi fic $ aut ad aliud Concilium
appellare liceret \ 6c fic tali canfæ finis im-
, aut ad Papam, aut açl univerlalem Ecclefiam.
Non ad aliud Concilium quia pari ijgtione ab illo
poni non poflet : nec ad Papam , Fidci eft lübjeétus Judicio generalis isAnaftafius^quia in faèfco
Conc ilii, eo
quod , ficut notatur 19. dift. ca. Sy-
nodus in caufa Fidei fit major Papâ j quod po-
Ad illud refpondeo. Dico quod, conceffo ante- ^ tiflimé verum eft de Synodo generali : nec ad
cedente, 8c ejus probatione $ neganda eft prima confequentia
: 6c ratio eft, quia licet Ecclefia inunquam
in futurum falvabitur in uno folo fuppofiro : tamen
aliquando fie falvata fuit, vel abfolutè falvari poffet.
Modb bona deferiptio debet converti cum definite,
non folùm pro una differentia temporis, fed pro quolibet,
6c refpectu cujullibet copulæ, etiam de pofli-
bili. Ideb pofita fuit ilia deferiptio disjunctive. 6cc.
Quare 6cc.
Quarta ratidlfua fuit. Quia nifi fua propofitio effet
vera, tunc fequitur quod Le x Chrifti quoad Sa-
cramenta , vel alios ritus Ecclefiæ à Chrifto 6c auniverfiilem
Ecclefiam, cùm Concilium generale fit
prærtantior pars Ecclefiæ ; igitur parti minus præ-
ftanti eflet credendum in caulà Fidei. Etiam quia
univerfalis Ecclefia in unum convenire non poteft.
Item, Concilium generale,eo iploquod eft generale,
repræfentat totam Ecclefiam univerlalem 8cc. Ate
tecedens pâtet : quia fi non, jam in eo non eft co t *
fenfus totius Ecclefiæ univerfalis, 6cper confequens
non eft generale*, fed particulare. Et ad hoc eft
autoritas Gregorii. 1 f . difi. ca. Sicut. ubi dicit de
quatuor Conciliis generalibus, quod univerlali con-
fenfu conftituta funt, 6c ideb quifquis præfumpferit
abin
Fine univerfalis Ecclefia, neç t^lis confirmatio répugnât
ftatui; -viæ, ad intelieçtum fuper expreffum.
N eç valet quod diçitur, quod licèt quilibetfeorsiim
poflit errare, tamen non lequitur quod oipnesfimul
congregati & g. Namconcurfusad eundem locum,
non reddit aliquos magis inobliquabiles à Fide quàm
ante: quod ficut locus non fanètificat hominem5
fie non confirmât in Fide. Talis etiam concurfus,
689 abfolvere quod ilia ligant,.aut ligare quodfoivunt
feipfum deftruit, 6c,non ilia: 6c fimilis ratio eft de
quolibet alio Concilio generali. Igitur 6cc. Item, ex
Scriptura convincitur quod congregati in unum,Chri-
jti nomine, non poflimt pro tunc difformari Legi
Chrifti : fed fic eft de illis qui faciunt Concilium ge-«
nerale. Major patet, Matth. xvti. Et Minor appa-
Vet: quia aliter non eflet generale ret:auuei cucl geiici<ue \C_o*.nuucviuli*uuimn ,, îfcedu * u****- *** -*■ cuain wum-uuua,
Ecclefia malignantium, öc particulare conventicu-.A in Chrifti nomme , habet locum in Conciliis partilum.
N e c valet dicerb quod licet Deus fpecialiter
afliftat congregatis in unum , in Chrifti nomine,
tamen in Fide minime confirmantur , quin poffint
labi in errorem. Nam confimilitcr argueretur de
tota congregatione fidelium univerfalis Ecclefiæ:
quia confiât, cùm fit yiatrix, quod, non eft confir-
mata 8tc. & tamen non fequitur quad poflit errare
à Fide. Sic in propofito ifti de Concilio generali :
quia repræfentant totam Ecclefiam , licet non fint
confirmati, quamvis quilibet eorum poflit feorsum
errare j tamen non fequitur quod omnes fimul fic congregati
poffint errare.
R . Ad ifta probabiliter refpondent aliqui, quod
Concilium generale poteft contra Fidem errare, imb
de fa&o fic aliquando erra v it, ficut per multa exempta
Glofl'a. if.dift. c. i .E t ad objeéla in contrarium
oftendunt, 6c fpecialiter per Synodum Ephefi- „
nam quæ erravit, 6c ideb reprobata fuit, ficut notât
dicunt, negando confequentiam ; 6c ad probationem
negant afl'umptum, dicentes quod fi Concilium generale
contra Fidem erraret ab ipfo appellare liceret,
fcilicet ad aliud Concilium generale, fi effet facul-
tas iplum congregandi, 6cfi iterum illud erraret,liceret
ad aliud appellare, 6c fic femper donee Catho-
lici convcnirent. Infuper fi Papa non eflet præfens,
Concilio generali errante, liceret ad ipfum præfen-
tem, vel ad ipfum cum alio Concilio congregando
appellare j vel etiam ad univerfalem Ecclefiam , fi
poffet in unum convenire, effet principaliter appel-
landum. Si verb tota Chriftianitas eflet fic depra-
vata quod foli hæretici haberent potentiam, 6c quod
foli pauci fimplices 6c pauperesmanerentinFide, 6c
reputarent Concilium generale errare , nec poffent
fe humano confilio aut auxilio tueri, vel defendccularibus,
6c Provincialibus, de quibus tamen confiât
quod poflimt; errare* Quare 6cc. .
S* Secundo loco, probat ifte Magiftcr fecundam
partem antecedentis fui principalis, fciliCet quod tota
multitude Clericorum non poteft difformari L e g
i Chrifti : quia Deus ita ftabilivit Sacerdotes Le-
viticos, utin Judiciis, de his quæ erant divinités præ-
cepta non poffent errare fic, quin eorum Judicio eflet
ftandum. Igitur multo fortius ficaffiftit Sacerdoti-
bus novi Tcliamenti, maxime in his quæ concer-
nunt Fidem, 6c præcipuè illis ad quos fe tota com-
munitas Ecclefiæ refert,in his quæ funt Fidei. ConfDeeqnute.
ntia patet. Antecedens probatur per Scripturam. xvii. Ubi Deus dicit filiis Ifrael, qubd de omni
Judicio difficili, 6tambiguo, debeant venire ad Sacerdotes
Levitici generis, 6cab eorum Sententianon
declinare, neque à dextris neque à finiftris. Item,
confirmatur per aliqua fuperiùs tabla, in tertia 6c quarta
rationibus, qubd fequitur quod poflet ceflare in
Ecclefia Ordo Prælationis 6c diftinblionisgraduum, ,
6cc. contra Apoftolum. Imb, qubd deficere poflet
Sacerdotium Chrifti, Sacramenta, 6c alii ritus E c clefiæ
6cc. Confequentia probatur : quia qua ratione
poflet ilia tota multitudo errare in uno Articulo,
pari ratione in omnibus pertinentibus ad Sacer-
dotium, 6c Sacramenta 6cc. Quia non plus eft con-
firmata, refpeblu vnius , quam refpeblu alterius
6cc.A
d ifta poteft probabiliter dici ad primum j negando
antecedens : 6c ad probationem dicitur qubd
ilia autoritas intelligenda eft inillis Judiciis Sacerdo-
tum Leviticorum, in quibus non errabant contra La-
gem : fed fi contigiffet eos fic errare, ficut poffibile
fuit, tunc ab eorum Judicio 6c Sententia fuiflet der
e , non reftaret aliud, nifi fe divinæ gratiæ com- -clinandum. Quare 6cc. Ad-confirmationem : licet
mittere, Ôc illam injuriam npaotriiepnntfe.ir' tolcrare, cum (iin v j fîurViim n r mafpria a r c iim p iir i : tamp na rlfinp
gemitu, triftitia, 6c dolore,ficut Hieronymus con-
fulit viro Ecclefiaftico, quando in ca quæ vocatur
Domus Domini, invalefcit iniquitas, 6c juftitia omnis
deprimitur, prout recitatur, 1 1. Dift. c. Quando. Igitur. Quantum verb ad illud quod dicitur de fub-
jeblionc in caufa Fidei 6cc. Dicunt qubd omnis per-
fona, 6c omnis Congregatio errans in Fide, omnial-
teri non fic erranti in caufa Fidei eftfubjebla j 6c talis
eft præftantior in Ecclefia , qualifcumque , aut
cujufque conditionis exiftat. Ad confirmationem ,
conceffo antecedente, negant confequentiam. Turn
primo. Quia Papa eft perfona publica, gerens vices
totius Ecclefiæ; 6c tamen poteft contra Fidem
errare, 6c per confequens confimilitcr Concilium
generale. Turn fecundo. Quia non oportet qubd
omnis perfona, vel Communitas gaudeat omni præ-
rogativa qua gaudet ilia cujus vices gerit. Qiare
8cc. Et ad autoritatem Beati Gregorii, dicunt qubd
fupra tablum fit de materia argumenti j tamen adhuc
poteft dici dupliciter. Uno modo, qubd licet tota
multitudo Clericorum contra Fidem erraret} tamen
aliquis Sacerdos remaneret habens poteftatem ordinandi
, ligandi, conficiendi, 6c alia Sacramenta con-
ferendi 5 6c fic remanerent in Ecclefia Ordo Prada-
tionis, diftinbtio graduum, Sacramenta, 6c alii ritus,
6c licet forte non in abtu, tamen in potentia pro-
pinqua. Alio modo, dicunt aliqui, quod licet omnes
Clerici hxreticarentur, aut omnino nulli ramanerent,
propter hoc Ecclefia poteftatem habendi prasdibta
nequaquam amitterct, licet ilia nunquam habere poff
fet per humanam poteftatem, fed per miraculofam Dei
operationemj qui fcilicet diverfis modis poflet dc ali-
quibus laicis Catholicis Sacerdotes 6c Epifbopos or-
dinare j 6c hoc fuas Ecclefix revelare: in quo cafu omnes
Catholici deberent taliterordinatos a Deo, ficut
veros Epifcopos 6c Sacerdotes habere} 6c licet teme>
rarium effet afferere talem cafum de fablo aliquando
loquitur de Conciliis deificè, 6c rite à Catholicis ce- D evenire, tamen eflet etiam teiperarium hu jus cafuspo*
lebratis, 6c loquitur dc fablo, nondepoflibili : quare
non opoitet fie elle de omnibus aliis. Ad aliam
confirmationem poteft dici, qubd ftat quod illi qui
funt in generali Concilio non fint congregati in nomine
Chrifti, fed qubd fint Chrifto contrarii} tamen,
hoc non obliante, non fequitur propofitum : quia,
illo conceffo , ftaret qubd fic congregati errent in
Fide, propter caufam ibidem taélam : quia fcilicet
non propter hoc funt in Fide confirmati. N e c valet
replicatio} quia non fic poteft argui de Ecclefia u-
niverfali : nam licet fit viatrix} tamen confirmata eft Appendix ad Tom. I.
teftatem negate, quia hoc effet de futuris temcre divi-
nare, & contra Articulum de Dei omnipotentia, impu-
denter impingere, quod eft abfurdum. Quare 6cc.
T . Tertio loco probavit ifte Magifter tertiam partem
fui principalis antecedentis , fcilicet qubd R o mana
Ecclefia quae diftinguitur a tota congregatione
fidelium, ficut pars a toto, Legi Chrifti non poteft
difformari. Et quia multi div.erfimode capiunt;Ro-
manam Ecclefiam, ideb, ad praffens, vocat Ecclefiam
Romanam,illam penes quam refidet autoritative to-
tum Judicium in his qua: Fidei funt totius univerla-
X x lis