lis .Ecclefiæ, fecundùm ordinem à Cbrifto inftitucumj
cjuæ fcilicet complc&itur Papam & alios rite ad fuuni
Collegium pertinentes, 8c vacante Sede, falvatur in
illis i'olis in quibus eft autoritas Concilii fu i, diôlo
modo. Et hæc videtur elfe intentio Hieronymi,
êc aliorum Do&orum , quando tantùm extollunt
Romanam Ecclefiam , ut in multis Decretis appa-
ret.H
oc fuppofito-, arguit fie. Romana Ecclefia fie
fumpta,eii pars univerfalis Ecclefiæ'} 8c tarnen non
poteft difformari rcgulæ Legis Chrifti : quia ad earn
fie difformari, fequitur Ecclefiam univerfalem illi
corpus hominis non manet vivus fine capite: corpus
autem Ecclefia: manet vivum, fcilicet vitä Fidei 8c
gratis:, abfque capite in terris , ut puta dum caret
Summo Pontifice 5 tarnen tune habet caput in coelis
fcilicet Chriftum, qui eit caput Ecclefia;, ut dicitur,
Ephef. 1. 22. Et quamvis Romana Ecclefia poft Papam
fit ipfius Ecclefia: membrum*principale, 8c ra-
tione ipfius pofiit dici caput ejus 3 tarnen fine ipfa pof-
fet cfle Ecclefia. Quare 8cc.
V . Ad autoritates Decreti , fpecialiter ad tres
primöindufbas, refpondetur quöd funt intelligcnds
fub conditionc prasdidta, UlOl m a i 1 5 IC-JUlLl.il UIIHVIWVIU ...» . ----- --- ----------------- fcilicet quamdiü Romana
æ difformari: quod probat3 quiaficutChriftus” Ecclefia non errat contraFidcm. Loquuntur ctiam
ordinavit quod Ecclefia vniverfalis non pofiit difformari
fuse L e g i, itaetiam ordinavit quod illaEcclefia
particularis, penes quam refidet autoritative Judicium
univerfalis Ecclefiæ, non pofiit errare, cum ipfa fit
à Domino conftituta tanquam caput univerfalis Ecclefiæ,
dfi.ut patetex S&cro fantia.fuppofitione, 8c ctiam in Dccrc-
tis. 22. Sed deficientibus fenfibus
in capite, deficiunt in membris. Quare 8tC; Con-
■ firmatur ex autoritate fupraallegata, Deut.xvii. Ubi
de Summo Sacerdote , 8c aliis Sacerdotibus Lcvitici
generis apparet quöd Deus dedit eis in omnibus am-
biguis automaton judicandi Judicii veritatem : ergo
mültö magis tempore novæ Legis 8cc. Sed quia
fupra ad hoc didtum eft, ideö de hoc tntnfeo, caufä
brevitatis.. Item inducit autoritates Decreti. Unacft
Ambrofii. 24. q. 1. c. Advocav datur intelligi quöd nemo poteft efie de Catholicis
Epifcopis , nifi cum Romana Ecclefia communicet.
Alia eit Hieronymi, ibidem cap. quam vetus. Ubi
loquens de Romana Ecclefia dicit, quöd fuper iftam
Petram fundata eft Ecclefia, 8c quödquicumquefe-
cum non colligit difpergit. Et in eandem fenten-
tiam ponit Cyprianus. pa. difi. c. Qui Cathedram.ubi dicit 3 Ecclefia defeQriuti Cathedram Petri fuper quam fundata tfl , in Ecclefia fe ejfe non confidat 8cc. Tertia
Hac efi Fides. eft Hieronymi, ubi fupra. ca. dicentis quöd fandla Romana Ecclefia femper imma-
culata permanfit, 8c in futuro permanebit, 8c immo-
icna bilis . L1i.omni tempore Ego perfiftit.Evangelio Quarta nen crederemeft Auguftini,nifi me
Ecclefia bello contra Epiftolam Fundamcnti Manichæi, dicentis.Catholica commoveret autoritas , : fed hæc autoritas
principaliter refidet in illa Ecclefia quæ eft cade
fadto, 8c de illa Ecclefia quæ erat -.tempore illo-
rum Sandlorum 3 fed non loquuntur de poflibili: 8c
ideö fi in futurum contingcret quöd Romana Ecclefia
hæreticaret, ficut videtur poffibile, ncc oppofi-
tum ex Scriptura revelatum, quare hoc dicere effet
temerarium, tune illud quod in diötis autoritatibus
aflîrmatur, in illo cafu non haberct locum. Et quöd
illa tertia autoritas, quæ eft Hieronymi, fit intelli-
genda fub prædi&a conditione, patet ex ejus modo
loquendi : quia dicit quöd Domino providente , 8c
beato Petro opem ferente , ipfa fic immaculata permanebit,
ideft fi Dominus provideat, 8c Beatus Petrus
opem ferat : fic fcilicet quöd ipfa Fidcm Petri, 8c
Apoftolorum teneat.
Ad autoritatem Auguftinidiftumeft, quöd nonlo-
x cujus verbisB quitur de particulari Ecclefia Romana 3 fed de Ecclefia
univerfali : quod patet , primö, quia abfurdum
eflet dicere quöd autoritati alicujus particularis Ecclefiæ
effet magis crcdendum, quam Evangelio. Secundo
: patet ex verbis Auguftini quia loquitur ibi de
Ecclefia quæ fucceffit à tempore P e tr i, ufque ad
tempus fiium, 8c fic ipfa comprehendit Petrum, 8c
alios Apoftolos, ac Evangeliftas, 8c Sandtos omnes,
à quibus in Ecclefia fufeeptum eft Evangelium , 8c
publicata doötrina Chrifti : 8c fie major eftillius E cclefiæ
autoritas, quam Evangelii 8cc. Quando autem
fubinfertur , 8c hæc autoritas univerfalis Ecclefiæ
principaliter refidet in illa Ecclefia quæ eft caput
aliarum : patet ex jam diötis quid ad hoc
fit refpondendum. Et hæc de quinta ratione prin-
cipali.
X . Sexta ratio fua principalis, fuit arguendo ex
di&is meis fic. Ex Scriptura facra convincitur quöd
put aîiarum, modo prædidto. Quare. 8cc. femper fit aliqua univerfalis Ecclefia quæ Chrifti Le-
Adiftaprobabiliter, 8c folùm recitative,8c non after-ç gis regulæ nunquam difformetur: igitur idem con-
tivèpoteft dici- Ad primum,refpondetur quöd capien- vincitur de aliqua particulari Ecclefia. Antecedens
do Romanam Ecclefiam modo prjedido, ipfa poteft
difformari Legi Chrifti, nec ad hoc fequitur univerfa-
1cm Ecclefiam Legi Chrifti difformari: & ad pro-
bationem dicitur quöd Chriftus folüm de Ecclefia
univerfali, 8c non de aliqua Ecclefia particulari ordinavit
quöd nunquam difformabitur fua; Legi 5 ficut
in Vefperiisprobavi. Et quando ultra arguitur quöd
imö de illa Ecclefia particulari, apud quam refidet
autoritative Judicium univerfalis Ecclefise, 8c qua;
eft ä Chrifto conftituta caput ipfius 8cc. Refpondetur
quöd ipfa particularis Ecclefia Romana non eft
caput univcrlalis Ecclefia;, nec apud earn refidet autoritas
pra:di£ta, nifi fub conditione, fcilicet quamdiü
ipfa manet in Fide recta. Nam licet ipfa in
Antiochena: 8c ita tarnen, fi ipfa fieret infidelis, aut — Ä“ Ä*Ll-‘ J-J~Ä------ 11 - ■- A J m' ha;retica, illi qui priüs erant Ecclefia Romana, defi-
ncrent eile caput Ecclefia: 3 nechaberenttalemprin-
cipatum, aut autoritatem prsedi&am 3 nec propter
hoc deficerct Fides Ecclefia; univerfalis. Et quando
Beato Pctro recepit earn, tarnen nihil videtur proeft
tertia conclufio tertii Articuli Vefpcriarum mea-
rum. Confequentiam probat : quia impoffibile eft
falvari Ecclefiam univerfalem, fine particulari 3 ficut
impoffibile eft falvari totum integrale , fine aliqua
ejus parte. E t quia probavi conclufionem meam per
hoc quia quod in Scriptura attribuitur toti 8c nulli
parti, temerarium eft hoc afferere de parte: ex hoc
ipfe confirmât argumentum fuum, improbando
meam conclufionem, 8c fimul folvendó rationem 3
arguendo fic. Quicquid in Scriptura attribuitur toti
, fic quöd non liât cum Scriptura illud convenire
toti, nifi conveniatalicui ejus parti, hoc temerarium
eft negare de parte: fed femper ufque ad diem Judicii
conforraari Legi Chrifti attribuitur in Scriptura
toti Ecclefiæ 3 8c non flat cum Scriptura hocconvehibere
quin earn poffit perdere , ficut in EcclefiaD nire toti Ecclefia;, nifi convcniat alicui ejus parti,
dicitur quöd deficientibus fenfibus in capite, deficiunt
in membris 8cc. Refpondi quöd iicet quantum
ad multa,fit fimilitudo inter corpus Chrifti my-
fticum, quod eft Ecclefia, 8c corpus materiale hominis
; tarnen non in omnibus eft fimilitudo : quia
ut ex prioribus dcdu&um e ft :igitur. Ad iftar
tionem alias refpondi, negando primam confequentiam.
Et ad probationem etiam negavi aflümptum:
dixi enim quöd impoffibile eft Ecclefiam univerfalem
falvari, fine Ecclefia particulari. Patet ela-
re : quia per Ecclefiam particularem non intel-
ligo quamlibet partem integralem Ecclefite univerfalis,
fed aliquam- congregationem fidelium partialem
, auae non eft tota Ecclefia univerfalis. Si autem
tota Ecclefia univerfalis falvaretur induobus fuppofi
603 Joanriis de Montefono P r op ofittones damnat a. 6 94 ppooffiittiiss3, tp atet quöd nulla eflet Ecclefia -particularis, abfurdainTheologia8cPhilofophia, 8cTheologicæ
quia nulla eflet congregatio fidelium, quae non eflet to*
ta Ecclefia univerlalis. Quare 8cc. Et per idem patet
quod confirmando rationem fuam , ipfe truncate 8c
fophiftice tra&at 8c folvit rationem , feu probatio-
nem conclufionis mete. Unde quando ipfe arguit
quicquid in Scriptura attribuitur toti 8cc.
^ Y ? Hie dico primo quod Minor eftfalfa , quoad
primam partem, propter hoc quod dicitur ib i , ufdo£
fcrin«£ irrifiva.
V . Videtur quod tails creatura fiponeretur, pliciter extra genus. ejfetfim- Revocanda, ficut immediate prarcedens. |
V I . Ponere aliquod creatum, vel aliqua creata , fimpliciter & abfolute necejfe ejfe effit , non eft in aliquo contra Fidcm. - Revocanda tanquam falfo 8c male fonans in Fide,
que ad diem Judicii: quia lêmper ufque tunc non du- Alêcundùm communem loquendi modum Theolo-
vabit Ecclefia Militans de qua loquor ut patet ex g°™m
diélis in folutione priraæ & fecundæ rationis.
Secundo dico quod eadem Minor eft falfa, quoad
fecundam partem, intelligendo per partem Eccle-
f ix , non quamlibet ejus partem integralems fed aliquam
Ecclefiam partialem ,feu particularem, ut fta-
tim didtum eft.
Tertio dico quod ifta d iâ a fiia non vadunt ad in»
tentionem mete conclufionis, fed folùm ad quandam
fophifticamvimfermonis, modo, fecundùmPhilofo-
phum, fermones funt fecundùm materiam fubjeâam
accipiendi, & fecundùm.............rum ex caujts efi ajfitmenda dicendiI.melUgtnttA difto- Intentio autem
mete conclufionis , ut patuit ex diûis meis, erat
quod datâ Ecclefia quacumque, etiam particulari cer-
tæ denominationis, quæ non fit toti congregationi fidelium
generalisj verbi gratia, Ecclefia Clerico-
rum, Ecclefia Italicorum, Ecclefia Gallicorum &c.
: Scriptura facra non convincitur quod femper fit
V I I . Tfecejfe efie non repugnat ejfecaufatum. Condemnatur revocanda, tanquam falfa 8c erronea
in Fide.
V I I I . tra primumtJ feyfCiea gias beffotl uctoen ,f on&um f iFmidpeliic piotenre ren eacleijqfeu iedj feci~ quam ponere ipfumf ine aliqua additione ejfe necejfe ejje. , Condemnatur revocanda tanquam falfa 8c erronea,
propter fälfam 8c erroneam implicationem compoli-
tionis quam includit.
I X . AJferere ah quod verum quod eft contra Jacram pturam S e r i- , eft exprejfijfime contra Fidem. Condemnatur tanquam falfa 8c injuriofa Sanöh's,
8$ Do&oribus, fi earn intelligitunivcrfaliter, prout
in probatione ejus videtur prastendere.
dam X peccatum 2fon omnes, prater . originale, eft Chriftum exprefeè conctoran ab A’Condemnatur
, tFraixdiejfme .revocanda tanquam falfa , fcanda-
lofa, piarum aurium offenfiva, 8c prjefumptuose
aliqua talis five confimilis denominationis , quse B afierta, non obftantc probabilitate quaeftionis : u-
Chrifti Legis regute confbrmetnr. U t contra hoc | d | | "
folum arguit quinta ratio fua fuperius foluta. Et
quia replicationes fuse fiufte contra hoc in prima fua
leaionefunt folum fophiftice,8c non Theologicae,
ideo tranfeo de eis caufa brevitatis. Et h;ec difta
lint dc tertia conclufione , 8c luis adjundti s , 8c de
tota ifta quaeftione folum difputative , 8c non affer-
P R O P O S I T I O N E S
D A M N A T Æ
J O A N N I S D E M O N T E S O N O
D O M IN IC A N I .
Ex Tabulis facra Facultatis Theologia Tari-
fienfis. Aun?ie O t r%iu mef i (uenrifeim huyfreufmiit icina ite) jCfebnrtiiafi ei,n eejurat*rn- mE
t ifta non condemnata eft tanquam revocanda}
fed folùm diâum in cedula Facultatis Theologiæ,
quod iftam dicat fe dixifli recitative, nihil aflfe-
rendo. I I . puns naPtuorjfailbiibleu se fitt aej pfeo jafelitq futbaim & e rhtaotmuirnaim m peurerraim qua tn , nima Chrifti ficut a- , concurrente gratia habituait.men aliqua pojfibilis Non eft ta* , qua ita convenicnter 3 congruenter& fujficienter hominem pojfit redimere & falvare , , ficut
Ifta condemnatur revocanda tanquam falfa, male
fonans, 8c erronea. '
I I I . naturalibouAs lbicqautiafp icuer Da ecir eeajfteunrtaia rmat iionntualeirsip .oteft tnf etuspurts Revocanda eft tanquam felfa, alias Parifiis damnata
eft tanquam in Fide erronea.
I V . tior ChrifotiA laiqnuima a piunr a m ecrerneadtoura eft pojfibilis perfec- , Chrifti. puta gratia anima Condemnatur revocanda tanquam falfa, erronea, Appendix ad Tom. /.
trùm B. Virgo fueric in peccato. originali con-
cepta.
X I. Beat am Virginem & Dei genitricem non contraxi(Je peccatum originale - , eft exprefse contra Fidem. Revocanda tanquam falfa, fcandalofà, præfump-
tuosè afferta, 8c piarum aurium offenfiva.
X I I . fmiciunte fmi deejcfeeT ranenx hetuommmpi tnueefmts pcàoo nnpteercraec naSttcour rio pertxiugerimnamaptliif.,apcrraatmer Cunhuifmtuhmo 9* Revocanda tanquam'fàlfa, fcandalofà, præfump-
suosè afierta, 8c piarum aurium offenfiva.
X I I I . raBj&. rVeirreg iinpefammMj i oafnug iiejsjjf eee ffctio emnxcuperlpe tBja femuam tian cmpoen c&trcaa tSiofcl aroitrpriitgcw ienamarlnly f inqeuraa nnti , ab infta nti feta concepti onis - , q Condemnatur ut prvæecl cfadnetntisf ic, at8iocn irse.vocanda tanquam
falfa , fcandalofa , præfumptuosè afierta,8£ve piarum determinando aurium offenfiva.
tores X I five Vi 8c excipiendo ultima.per EccInle feixapmoftttone tura y & non aliunde per trahenda qucmcumquc eft five determidnea declarando Scriptura facra per Doc-, ft*
, tioy five , exceptioyficut in Grammaticay qua 3 ftaec,r ad éSclcarriap-in eadem exceptio reperitur. ponit régulas- , Revocanda tanquam falfa 8c erronea, fi intelliga-
tur quöd exceptio vel expofitio, fit trahenda exprefse
8c explicité ex Scriptura facra 8c non aliunde,
prout videtur prætendere ; aliter regulam nqn elle
ad propofitum fuum.
e p i s t o l a
U N IV E R S IT A T IS P A R IS IE N SIS,
Aàversus
J O A N N E M D E M O N T E S O N O .
Ex Tabulis Univerfitatis Tarißenßs.
N iv e r s i s Chriftifidelibus, Rector8cUni-
verfitas Magiftrorum , 8c fcholarium Parifiis
• ftudentium, Salutem in Domino: 8c cum Pfii-
X X z ante
nees zelum Fidei jugiter obtinére, 8c corüm qui no#