JOANNIS GERSONII
Do Boris & Câncellam Parlfienfis
P R O P O S I T I O N E S
b Ë
SENSU LITTERALI
SACRÆ SCR1PTURÆ
E T D E C A U S I S E R R A N T I U M .
In capite lucubraiidnum Cancellarii vijumeft banc apponere| in qua invefligandi lit-
teralis Scripture fenfus & •vitandorum errorum leges prafcribtt. Nullum habuimus
manufcriptum codicem ad quern conferretur; Q f tamen emendata funt nonnulla
qua irrepferant errata.
TJ I atitem blajphemaverit in Spi- hæc aterni deli Eli, quas fcilicet eft impugnatio veri-
ritum-fanttum , non habebit re- tatis agnitæ, nedum in Anglia , nedum in Sco-
mijjionem in Atcrnum, Jèd reus tia j nedum in Studio Pragenfi 6c Alemaniaj led
ent «term deliEii. Marci 3. z$>. etiam, quod dolet 5c pudet, in Francia : propofui
Quædam (lint in aliis lèérioni- A quædam adducere valerttia ad impugnationem do-
bus fuper hac particula textus ftrinalem, & confequenter ad eradicationem'judi-
• * Y'- cialem peecati hujus tâm énormis, quod non habet
remiflionem in æternum. Ampliùs, quia femi-
natores îiærefum talium 6c impugnatores veritatis
quam agnofcunt vel agnofcere deberent, cum fe
Catholieos profiteantur, dicunt fundari didla fua in
Scripturafacra, 6c ejus fenfu vero litterali, quamfo-
lam Scripturam dicunt fe velle infequi 6c admittere ,•
rejedris 6c pro nihilo habitis quibuicumque Confti-
tutionibus aliis vel fcripturis Decretorum vel Decre-
talium, quas appellant apociyphas 6c Chrifto ad-
verfas : confiderandum erit imprimis quis dicen-
dus fit fenfus littéralis Scripturæ facræ, 6c qualitet
eft inveftigandus 6c tenendus : confiderandum erit
Marc. 3. quamta 6c expofita.
Expofitx iimt j inter caetera,
fpecies peceati in Spiritum
fandfcum, qux a Dodboribus communiter aifignan-
tur effe fex j 6c declarata eft ratio. Inter illas verb
fpecies peccati quod textus nofter appellat sternum de-
httum i numeratur impugnatio veritatis agnitie, non
quod veritas ftib ratione qua veritas, poilit a quo-
quam impugnari plus quam nequit ipfa bonitas in
efie taliaquoquam odiri: neque enim haberet veritas
hoc modo rationem aliquam malitias vel impu-
gnabilitatis;.
Contingit nihilominus veritatem etiam cognitam
impugnari fub aha ratione: ut ratione dicentis quiß proinde magis in particulari de ipfis erroribus, noF
haoetur odio j .vel ratione effedlus ex veritate con- tro tempore , vel inventis vel renovatis, 6c de cau-
" fi jj ‘ • ’ fis vel cautelis eorumdetn. Sint igitur prô prima
confideratione noftra principali propofitiones quæ
fequuntur. Pfopofitio prima. gj ||g|g|j rfeqtientis:
ut quia per eani fit homini damnum a-
liquod temporale vel inhonoratio. Sic Judæi veritatem
de Chrifto priiis cognitam impugnaverunt
poftmodum * propter odium ejus vehemens 6cradi-
catam invidiam j 6c quia veritas per eum predicat
e , culpabat avaritiam eomm atque fupcrbiam. Au-
diebunt (inquit Evangeliftarunrunus) hac omnia Pha-
ri/ki & dertdebam eum, cjuia avari er ant : _ erant fi?
militer arrogantes 6c fiiperbi. E t quoniam noftris,
proh dolor : temporibiis videtur invaluftfe fpecies
Tomns /. Pars /.
Senms litteralis fa-
c r i Scripture femper ell verus. Patet, quia exil-
lo iolo iuiiii poteft efficax argumentum (krundum
Auguftinum 6c Hieronymum 6c hoc non habent negate
etiam adverfarii cumquibus agendum eft. Op-
pofitum hujus eft nuper Parifiis condemnatum: 6c
reputata eft expofitio vel allegatio diftorta, qux indu-
cit ad hoc,illud Apoftoh: z Gor. 3.6. Litter a oecidit 6cc.
A Secun