pyy-i-
rfal. tv.
t .C o r j .
* Crédita.
Ecd.t.
Efcl.i. fi
Epbt. ».
Ren. ».
Ift. 40.
Rom*. 1.
Aß. 14.
G a l a t. 6 .
ç
F f a i SJ.
D
lohan.9.
tohan.4.
Ibidem.
S H * *
& honor & poteftas quorumomniu participation fizorum integritatemin iuis vigere pronunciar ,,,nec vila
nein bon or um C hrifti ecclefiam habere gauderaus. N o n polle te n tationi s aduftione vexari. Quoniam Agnus qtu in me-
hie omnipotehria, non hie maieftas,non piclempiterniras dio throw.eft, reget eos. Sttperius agmftti de dextera ledcntis
fonuit,quam folus Deus lemper iure po fledit, fed illalep- in throno librum dixerataecepille Nunc autem dicit,quo-
tem.ktquibus 'etiam vniuerfie pbljuntfidelibus conceila: niatfiagnusqwin meljio^hronieft,regexeos ,v t doceret
virtptes intelligfab illp*qui eis poteftacem dedit filios Dei vnttm cflepatri & filio t-hrbnpm :quiapater in filiO>&films
fieri,vt fi quid bonoruhi acquirimtfs, Dei largitate nosha- in parre, id ef^, in medioecclefias, in qpa:per fidem inliabr-:
bctevcraciter nouerimus. Ex abundanti lane video proba- tat vnus totatrinitas Deus. Et deducet eos ad vitafqntem are
de cæteris.Nam& bcnedi&io ecclel ïç po tiflïmum con-
quarum,&abftergit Dtùsomném lachrymam ex oculis eorum
uenitjVt legi mus. Super populum tuum benediftio tua.
Hie fons-fignificatur, deqtiolegimus : Apud te eft fops vit
Eis quippé oenediûionem dabit, quibus & legem & clari-
a l e in lurnine cuo vidébimus lumen ad quem fiiosChîï-
tas ,de quacànimus, Sit Iplendocdomini Dei noftri fitper
ftus durit regendo leiplqqi ,viam præbens, perducendo
nos,vt re^slata facie gl oriam domini ipeculantes, in eandé
patriammanifeftans,yt impleat quod ante oraculis vitae
imaginemtransformaiiin claritatein gloria, lucis nomine promifit, aquarum enim tanquam præconioium pofiiit.
ccnleamur.& iàpientia non illa'genita, Deo patri coæterna:
led in nobis angeliique * creata, quant vtlexab inuicem
dilcreniflet, dicit : Sapienria à Deo eft, & cum illo fiiit lem-7
per & eft ante æuum & lubiungft He creata* Prior omnium
creataeft iàpientia, & intelledus prudentiæàb æuo. Ex gratia
de qùadicitùr, gratia làlui fa&i eftis per fidem. & honor
deqùoiegimus, Gloria autem & honor & pax omni Seiend
bonum. & virtus, de qua Ilaias mentorat, Qui dat lai-
1b virtutem, de his qui non iimt fortitudinem & robur
multiplitat. Etreftonditvnus ex finioribus dicens mihi : Uitjui
am'ttti untftolk albis,q ifunt & vnde veneruntiEtdixiei: Tu
feit, domine. Er dixit mihi iHiftmt qui venerunt ex tribulatione
magna & flauer unt ftolasfuas,5c Candidas easfeceruntin fangum
agni. Vnum ex fenioribusvel prophetarum corpus,
velecclélîamponit, tahquam præpofitos inferioramembra
docentes quæ lit remuneratio futuræ mercedis labo-
rantibus iperanda, ficut Apoftolus de euangelio : luftitia,
inquit, Dei in eo reuélatur ex fide in fidem. ex fide icilicet
prædicantium,in fidem audientium. Cum autem fidelium
numerus ex magna dicitur tribulatione venillè, quid aliud
demonftratur, nifi quod alibi legim us, Oportet nos per
multas tribulationes in regnum Deiintrare?Propterea&
Apoftolus: Fratres, inquit,non deficiamus* tempore enim
luo metenaus. Sic enim perexercitiapreflurarum,fidelium
numems eliquatur , ficut pondéré prælorum adhibiro ,o -
lejim diligenti eufa conficitur : & per trituram tribulae re-
condendum horreo frufnentum tritum colligitur. Q u o i
autem ftolas in lânguineagni lauiftèdiçuntur,fruâüs mer-
cedis oftenditur, vt praefaticertaminis labor æquanimitèi:
toléré tur. Bene autem adfècit : Et Candidas eas feccr un t in
fanguïne agni. Ac fi diceret. Stolas quas alij inquinaucrunt
velnegledujvel ignorantia, vel contemptu poft gratiam
baptilmi,ifti Candidas feccrunrin iànguine agni. id eft, in
gratia CHrifti, aut etiam in fiilceptione martyrij. Hoc meri-
tumillisinecclefia (pecialiteradfignari d é b e t, qu os pro
Chriftocontingit languinem fundere, & ftolam baptifmi
agni Iànguine cultu meliore reddere clariorem. Quod fi ad
omnes generaliter fideleshæc redigenda eft gratia ,cornu*
endumad Him mam, quia & fi quis domini lui fonte mun-
darar; carne palcituragni, igne fpiritua'i fuccenditur.fic
iuuatur Sunt enim qui etfi martyrium habere publico non
videnmrinatftuVcbrafn Deb tarnen habere probanmrin
habitu. Propter hoc jut. finConlpctftu thront Dei &> déler-
uiunt etdieacnoäein tcmplo eins. & in conlpcûu throni Dei
ccdefia-eft, cuialcenfiones in corde dilpofirit, in cônualle
plorationis, in locum quem di(pofuit,feruiens ei die ac nod
e , hoc eft,&inprolperis&inaduerfis. Ipfà autem intel-
ligitur templum quia leruirememoraturin tetnplo, ficut
dc thronum, Sequitur denique ; Et is qui fedit inthrono, in*
habitauiti aeis. Anima enim iufti, ledes làpientiæ. Sapien-
tia autem Chriftus, Chriftusvero Deus. Sequitur. Nonefu-
nent, nequefitttnt vnquam nequefolfuper eos cadet ,necvl-
lum æftutn patientur.Non efurien t,quia pane viuo vclcun-
tur. Ego film, inquit,.punis viuus qui de cælo delcendi N e-
quefitient,quia tamprjEckro calice debrianmr, vt eis fi
quôd veritas dixit : Et qui credit in mé, nonfitiet vnquam.
item q u e , Qui biberit ex àqua quam egodederoei,fietin
cofonsaquæ làlientisin vitam æternam. Neque lolfiiper
cos cadet,necmordferis æftuaim incentiuis vruntur.Simi-
le quiddam per Ilàiàm fit* Deus promittit ecclefiae, dicens:
Spesà mrbine, vmbraculümab aeftu.vbi fàcramentorum
Hune fontcm'Salomon defignäns, dicit ; T orrens inun-
danSjfons làpientiæ.Et abfterge,t Deus omnem lachrymam
ab oculiseorumilfis diccnnbus', Fuerunt mihi laehiyraæ
meae panes dieacnodeconfolationis' tempore dku n tu t
auferri, quando adeptaimmortalium plcnitudine gaudio-
rum, ômnism{çrorpoterit obliuiopiipandari. Quiaecce
ego, inquit Ilaias, creo 1er ufalem exul tationem, & populum
eius gaudium nee erit ibi vox damoris & vox fie-
tus. t M ' \ s „ '
Et cum aperuijfet fignum fep tim um ,faäum eft filentitim in
colo ferelèmihora. In c ilo ^ id e ft,in ccclefia filentium lends
horæ, initium oftendit quietisaeternæ & partem filcn-
tii vidit,quia eadem adhuevifurus erat. Quodleptimofi-
gno non quantum futurum fit vidit, yt apettius eimulta o-
ftenderentur.Eunterruptiim eft filentium, quoéfi eflet iu-
ge, hie narrandi finis furflèr. Verum adhuc fuerat iteran-
dum. idcircQ fériés narrationis ordiendæ conuenienter
poft fi|entium pariter meum,lequentihbro refumptum,
fometur exordium.
Lijjft ÏW finis.
Ç A P IT V L A U IB R I T E R T I I .
h SeptenFargelos cum totidem tubis, & alitim fuper altart
■ Deicu thuribulo aurco, & primo angelo tuba canente,
grando,&flamma infangutneyi mixta iaftatur.
I I . Secundo canente angelo^ mom igneus in mare mijfus tpart-
f quemariiinfanguinemyerfa.
III. Canentetertïqtfteüaardensdecal diciturcecidijfe.
IK. Angelo tuba canente, tertiapanfolisluna & ftellarum
dkitur obfeurari. -T*
K«. Vidia’ium angelum vt aquilam voluntemin mediocalo,
dicentem tertio^ Va va va.
VL. - Qtnnto canente,fteüd cadit de calo, eut clauis putei atyjîi
data,vndefumui & locuftaprodeunt.
KII; ï De cruciatu quinque menfiun. vdftxvt feorpienum.
VI IL Vbi c quus par am ai praliumjocuftdifimilans,hareftarchasfigmfic.
it.
I X. Va vnumabifjfe, & dm fequi denunciat.
X. Sexto angeloperfonante, folutio quatuor angelorum dudum
fuper Euphratem ligator am,& de numéro oâo-
gênai io vel bis myriadum.
X h De equitibus Une as igneas ,Jpineas &fulphurtas habentibus.
XII. De erroregtnti’itatis. *
X III. Angelumfeientem,nube amiclum, cuius vult us vfftrU&
defeptem tonitruis. g K
XIV. De diebus vocis angeli feptimi, & confummatione facta•
I menti diuini.
j X V. Deamaritudine, quam decomefloübrofintifepradicitur
& arundinis accepta menfura.
XV L De duobus martyribus, quigropbetabunt diebus mille du-
centisyifexagintd.
; XV II* Va ter tium venijfe dicitur.
XV III. Septimï angeli tuba voces à fenioïibus memorat fa-
âas.
XIX. Templum Dei in calo apertum, & area teftatnemi
1 vifa.
XX. Eufidraconisparturientifque mulieris.
XXL ACEßl.
îoj.
Liber TTÏ7
’X XL. AççufatofM fiatrum a i itrram dttcalo misti diabo-
W ’Æ ï um‘ ’ - " v ^ t *
' touMaMwufiermaccepifcquibusalendaineremum
. fiw e t. ' ^ *
l'RIMASII IN APO-
; C ‘AL Y P S ] M LIB E R
^ . T È RT IVS ;
T Vidi jeptem angeloiin conjpeftu Deijlantés\ èt
I data finît eisfèppm tubiâ Irt lèptem angelis ec-
“ ..f léfiam repepiüxta præcedentern régula no-
uerimus, quæpropter^niuerfitate leptiformi
iip en u p iero cômedatttr.Hçc fîrmiffimâ pr^-
dicatiônis tuBarn dicitur accepilîè, quàpr*ualefcente^fe-
culum'ômne ndrmus credere, legimus enim , Sicut tuba
exalta vocem tuam. fit alm angelus venit, &ftetit limer alta-
riutnDei. tepens thunbulum aureum,&datafuntà fupplica-
menta mulfa vt dafêom{Qnesj%rittom omnium ad a ram p ei.
auream,^uæ^ipiconlpèdu thropi.Hoc quoijue narràtio-
nis genus âriimaduertetidum eft. Frequéncer en im ’ahciu i I
aliter quam proponit^breuiter'pnarrac : & finito e^quod
adobfi:urâduminterpÔi(uerat,adpropofitumredir|Propo ’ ’
mit emm^ptem angelosàccepii^tubas, ér alms-'angelus,
venit, v^pptetur pol^feptem hpnc veniÔè, cum vno tem-
pôrcidviderit.& àngelo Veniente,illï lèpteip cpbas ac-
cepennt jid e f t, Qhtifto domino venientè, eius ecclefià^
pEçdiçandi ajecçpéritjtqtelt^fém. ipfiim enim fuper a .lÿ
[tium inteliigimus aduenflïè ÿ d e f t, fuper ëccléfiam, quæ.
eeclefia eiuidemcorpus^acdpîtur ^ceEdotrs , ad quam Pe-
trüsdicit : Gepsfiinda, genus eïe&um., regàle facerdo-
tium* Babetis thuribulum aureum,id ëft, corpus immàçp-
latumlpititulàni^.qvjfiipçrPeniente conceptual, quod pre
mundö yniuerlb redimendb,„pbtuht obladonem & hb-
ftiamDpp inodorem lu^pitatis fdc mühdatut Confcien- '
tiampmhimpabppepbps mortuis. Accppi/Te autem deo-
ratiombuefifrttorum idemdre inir & o btuii^ è ,quia p e r M
lum omniumpolfuntprèces ad Deunt litaui^çr pert^nire.
Hinc A.poftolus:. Per ipfiim, inqüit j offcrÜpus lioftiam
laudis lèmper D e o , id eft, firu(ftum Iabiorum cpnfiten-
tium poptini eius. Obhoc iplè incerpellar^dicitur non
tantum ^opec catishoftrisjlèdedamt^tius^feculi, ficut
etiam bèatits loÜarines, Et ip fe ëxma4mqüit,prb|ec<^tis
noftris. ^ Etjtftendit, inquit, fumus lupp hcàtiorvùmorat io-
numfitn&orum de manu angeli ante compe&usDci. Étacce?
piimgelfss tbimbulunt±& impleuitiduddetgne. iræ Dei, ^* wn-
fttin terram. Benetmiribulum igni plenum dicir. Ncfcenira
ad racnlpramjjinqiiirjdaEDeus (piritum. qupd p^pprié^de
.Chri'fti humanitatenöuimus adimplemm in quo inhabit
tat omnisplenftitdo diuinitàds.côrporaliter, Et quoniam,
eiufdemIpiritusparticipemfuamtantuineéfelcfiàmvoluirÉ
hpc hic Ipeciaîiter demonftrauït... Hinc & cjominus in e-
uangelip dicit: Ignem yeni mitterp in terram. & quid voip
nifi vcardeat ? Hune ignem nuncfignjfiean pûto. Hocap-A
temignepeccatores ta,nqq^nvalàiTagiliam lorpace fatif
centianouimus répxobari:quia per vnum ignem,non eun-
dem pars ipipiorum cumiurtislortitur e lfe ^m ,iîcut nee
ftipula & aurum, quorunSalterum confumi /altëmm pro-
bari cpgnôfcimus, quemadmodum & lubynobrælo dift
Parab amurca pleum objinere certum eft raprituin. Hic
traque ignis mifius in terrant, prædicatoi um mente$ ignï*
uit. ‘Çlrtiara Veto partem terræ,arborum & fmniad viridi-
tatisiricendilïedicitur. ac fi diceret : ValbrùraT1 i'nutiijum
partemreptpbans përdidit, fiuc ôtçerius, fiué intra eecle-
l^ampofitam. Si quis enim liip^rçdifieauerit lîipra fundà-
mentum figna, foehum, ftipulain igne cruii^a depereûnr*
-AlicepEf qcceptt angelus thuribulum , impleuit illuâ’ex igne
&tùiftttn teŸramï Étaççepitdpimfias corpus fiiuj
id eft, ecclefiam: &perficiendo patris volunratetp, impiei
uirillâe^iorieariddeftjexpote^tefiplüehdiatqéibandi,
qnæçprififtjtin làcrifiçiis & propiciâtiohe Dçi: Hncdi-
eitur^tiam ^ ÿ façifc angelos fiios Ipiri^ik,
Biblioth. Vei.Patr.Tótn.ó.Patsii T~" ' "
fiios igneth ardeiîtiem.;ïri hiSéniib a^cepirepcfcjfk/dómem
ppteftatepi incâ^o ôcfhterraj d^m De. Ijacnfiduperfeci:,
olFerére dqipiqo fè pr inôpalirer > Sc exhibenupus: îàudis1.
fi» corpora, hoftiam y i 1,1am iànâattt} Etmii(ic(cuni iti
terrain.v^iioiiiâ per ec.jefiæprædiçatipnQTjt veniët^utttrae
ïndj§nationi8«inçtfcuiqtfti;^
tribunos luda ficüt%rrçnrdtt ignis > &c.*Ad; vt^uhtÿie
autem lènlum höc quód#lcquitur,poc©rit coàptafi. s&fâ-
fta fmit po\mrua & Voçes '&fylguru '& terr.morus-. Omnia
hæcfpfrkaliafun^ eftvpces incre^aaum in
igne,Gcmiiiinav^crarurni|:c.vel,Agitepoeniténtiam,ap-
p ro p inQ t^ b ite i^ '^ ^ um ..q e ,lq i^ n i.^ ô n i^ u à ^ a ^ 9 l^
tiqnes fidei Chriftialnæ : fulgïira, yirsntes lànitatmn : terræ
motus,pe'rtecutipnes,quas& præditauit yenturas,‘&yp:iis~
pap tu rt em ppribus venientes.,Repetitautem quæ propo-
lue.rat, eadem dicb&re cpnfiietus per partes. Er feptem am-
J S ja tih . j -
habilites*, inquit, fiptemttibqs , prap raueruntfevt tuba
canerent. E c d e fia jè p tifp r^ lead
pr^çàndupîfiduekiiiter priparàpit. Et prunus angelus tuba
ceciftit, &faftaeftgràndo,, ^ n a ram a çpihmixtat»l&ngüi-
nem, & in terr^ia^ata eft, & tertiapars lerra v deaxfit, 0-
tçrtia ars arhqrpp$ %dearfit, onme. fanumMride «karfit;
Q u o d eftte çca^ cârb p res . feid de tpfîs tertiaparsfdedkW
autem totura; die itarfifiè. T erra enim hid terreni,
ribus autemhominesnguranturinfid.elfiate iiucançes,tan-.
'quant pninfvèntô dpdrinæ corfimqtij dç quibus,Iucjas
’appftplusdiciit. Arboresautumnales,infruftuol*eradiça-.
tæ bis mortuæ. fcéhum autem & virideidic it cameni lüxibi.
làginatam ompis enilùoaro foenum. Sedliçcttrei quartaf
contra viiam, quæ eft ecclefiaj antepetfiterit, modo tamen
contrariant ecclefiæ partem, ad duas tértias, çparââüitf
cerriam Icpicet bppiS intra ecclefiamixtapt in falfis fratrib^
& aliam iri errorem gentilitatjs & hæreleos prauitatem
àjferto Ichifînatc, lèpa*atis, vteçcléfia( ideftivna terti^)
contra; gemipum dimicet malum * tanquam fîmplicftas
4uplicitati refiftens. Sic rex cum decemptillibus epritrà
Viginti millia fiabentèm in euangelio püghaturus dicitur
proceflîlîe. fie Deus per Zachariam p rom ittit, dicenstEt
erunt in omni terra, dicit Dominus., partes duæ. ineadifi-
perdenttfr 6c deficient. &tertia pars reltnquéçur .m eà*
ôc ducam certiam partem perignem, & vramëos ficutyrH
tuffirgentum ôcprobabô éos ficur probaturaurum. ip-
ple injaotauitnome frfeum,& ego exaudtam eum : & dScamj
Populus meus,es : &ipfi dicent , pominüsÖéus meus es.
sMemorat4^tpïalômna partém in düaDusterpisçonfifien-
tçm,propter virius çorporis fonnam tanquaih vnâperfpna
feripturai^pius mentorat, alias lîngulatriterëam induceps;,
Etfecundi&pngelus 'tuba c e cin it& yt_ mous magrius igne
ariens.in,ijjiù eîbih mare:&Jaeta etitotiapdrémari? > nfangum
& mortua eft tertia pars^pildUnt &tertiapars naùiumpesiiXi
Mpnsardens inmarj.diaboi9 eft, miflus ippopuloS-.tertia
pars maris in -lànguinem lànguinem pqnit fiipientigra
carnis,quæinimicacftpeo.Proptereàâicitur,quiaperéani,
anima humanaperimitur.Hinc Apoftoluk;Sapere, inqiiit,
fecundum çarnem, mörs;eftj quia caro & languis régnurp
Dci(ponJ)oFTOebunr. Marisveronomihë&arborum»na-
uiiyït & pifiium , lècuiumçum haDitantibuS Îuô. mpre,
c pm p l^ iru r. penique^xum vnam teptiam verfapi dixifiet
in lànguyieni, ariimarumfigipficansmptteppufinnpram,
eatldenfpoftmodû in duas dluidittertiàs,’dicens: Et ruoftua,
elttertia pars pifeium, & tertia pars natiiitm periit. j n vPa
ilia genus m pm s^ fte n d it, in iftis nufiierum aÔlgnauir.**
Alia édirio,diceridó , habéhfium amh)a$i$llèn'^teti^ekf
ter IpirituaU eps morte necatos. pçtik de,ÿfdua Àppftoïus
dicit : Q u | jn delicfi^agit viuens mprtüà éfi; Idc|fco ltçuf
I tioné & inuplis imitatiôhe doôlrihæ^ Et ttrtiusange!$sfuba
cecinit , & cecidit de caloftetta magna, pdem v t facttlÀ >i^per
I tfltiapi partem ftuminUtu. érS^er finïes aqkarum. & nomeii
! ftejladiciturablentius > vel firatàlibi dicilur, abientium* &
faftaeiï tertia pars aquaruCvcm abienriiirti: multi hoiÀine s
mOrtui.jfirit ab amarittidine aqiiarifm‘. Dé ^ i p tanquam
detcclefialiotpines cecidiflè defigbatYJtaies^iaKcet^quôs,
hpminés pppibant botps ïppriri spr4rulgereîîde4Àeliæ&:
faculæcômpatariturV qüos lutrasapofiolusarguit, diceris:
P ï - - "*lfiderâ
^dee
Eph-4\
ItuU. t.
Tf*. 40,
Sdm. ii.
jfiidtth.
-.Ôor. ij