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tuerié ambülarè,viûén's thbrràus éft. Vir pëtfëcîds in Chti--
flo* fëmpe r Viü i t fpititU : fjhrim obèdit, nu n qu am Viitit in
cache: Ecoütrà qlïî'fe; Vôtiûhtàthi tledëriti<& pâffiohiSuS
debutarit/hühquam^îÙic in fpïrîtü. "Ihteï nos inédit fiiiity
qüOs nec fpîritalcs pôiRiihüSàppellare,hë cäfnfeösi fed WSf
inter virtutcs & vicia fln&uantesyfiUhé âd mefiôirairëtrâs
huntin', & fpirims fiiiitchühc càrnis lubrico (îipplantanmr,
& card fùrifcSî î^irttü riiqÜir,yi%imus i fpiriru obtempère ’
mus, néquaqùàmpër légeth ^ d perthantàtem,nôlMs^ri^
uicem fèruientes. Non debemus de fcriptUrahim ifftër-
pretatîÔhéicontehdete,,& dicetéiVetbi grgiçîâ: G if cun fifio
hienoYelEhqn,fed pfæpùtiuhi. CbritemhendâMftorià,&
allegôdàfêqûehda^ithoaliegbt^àvana eft,&vmbratica'&
nullis vërjtatis 'mita radicibus,rjTnaë vehftiVtindicerftda-
fcanfur iritiidii. Éxclûdéïè enimtaft, vos Vôluàt, vt iiios « -
mulemihiinon tâm vcritatem iegisVólerttes do%re, quart?).'
vincérè.Nô» effîc'tatoiutinahii gloria cupidi.intta'empPoüo. Unfits,
inüicem tnutd mes Iftægran de's exptÂficxôhëtTde côm'mentis
S. Hierohyttii Turit adGalàta$. Inanis gloria eft, fi in iis
funt qu« non proecipiünturin îegèjvt abftinctià omhis eat-
nis cogamus facërè qtïod fâeimûs,&cum ipfàïaïn dbfrpd-r
'tderiniusuic füperatóélll^di'cirnlu^ 0ifcaih plane,hêctâ-
cebq pàmonèm rftëaih', pàffionerh pene commuhëm,nbh :
de diuitfis,noh dé pöfet?ä,nOh de pulchri tudine, & cötêó- i
rümvcnuftategloriandum : h«c èhïrti maniféfté intçr ëâr-
ms opéra nnmerantufiEfe&mofynalioblâücferàfiar.inahis
éft groriàîLôngâbratiô, pàlîotex ièuinio fëqUehs£Nô'nieà
fiihtverbà,fed falüatôris inéüàngeliopërtonads: ïpfa quO-
què caftitas üï hiatrinaóiiiÖ,itt vidüitâtè,in VitginibuSsfiepê
plaufùmquærithumâfidfn:& qUÔadudumtfmeo diceréi
ffeddi^cendûmèft,màrt^Hüm iplüriifiideofiat, Vt admïrâ-
tiônî & laudi habeamur à ftàtribus, fruftra fêhgui§ëfFufus
éfi. Loquitur apoftolq.s,làquatùbvas èleâaonis: Si tradidè- .
to corpus mciirh,vt gîorier, charitacemâ'. hóri hàbeam; ni-
hilmîhi prsqaéft.Ille qui cfixeràt,Sd5o horâinëmin Chrifto;
antea a^ôsqüàtubrdèçiifti fiùe ih corpore,fïtié extra co rp
îlëfciôjDéus fcit,raptùîh Vfq; àdrertitrfti cq?lum:ô£ reliqila.
IUi inquam, qui plus óriïnib'. labótauit, nefimagnitudö ré-
uelationum extollereteum,datus d l itimulus càrnis eius,
àngèlusSithan£é j^uib'umcolaphizaret'iVfhôrtextolle’rè-
tur.Ëtcerte ter dôminïi rogaûitjVtdifcedèrët ab ëoîféd dfe
â um eftêi,Sufficit tibi gratia m ^V irtü s ehimih inErmitâ-
teperfieitUr.Qüidtant ü e i opu&quam fcripturas légère,in
eedefia pnedicare; fàcerdotium cupere,ante altàre domini
minprarèiSéd hæe, nifîàlr^uis oninjtdilïgënriacqftodient
cor m u n i, de cupiditate Iaudis oriuntur. Videasplèrbîquè
(quod BHàm Tullius ait_)libros fuo s dé cöhtertlriehda glo-
ria infcribëre 8é câufè glÔHæpröprii hominis titulos ptæ-v
notarë jntéïpretaihûr^ïipëüra's f&pe^&quaedignàleâiô-
* ne fùnt’faibihiüs, Ôdnin caufa Chrlfti hant, fèd me|hôna:
öï^öftëros, & famæ iii populôsi tottis'klsor frritus net : ßc
erimus quafitymparitifti tótrkhS, & cymbâlû Iddni^epâni;
Videas juerbfq; dé (cripturis, intétie conteridèrë,8c atliïë- \ ricum icaiffma Dëi mtèrë*ÎÉrnibnferd: & U'Vi_OTfueriht,ifiuidëtlihanis qinppiéri ügflëôêritæh^cruOpüidoic fuaniitt:i Fratres, frfibrabaupaiw fuetrit homo in MïquÖ'délittoYvoiqui
Jhpùitiihtadlensàtß'fiâs hguiltiutafm^oindil éihUßriouirtieb'huiÿJp, iqruUæii kénài int afpt ise. rPartàöîëüëbhhittiuriri dguiùn mt:céæditteartuëmT c nôdtrht héifïtt pfitrtaifat'nëonnrio il,l visb di aicliqit u; qidu ci numor mcpiërirfiâliOnt fa>Üè:effiudi§a fiD,vté niloên é mflea chùfùlüeoteréënbi r;r qiguâi nnt ôprll^eut heifott'brtsë. Specëiecràisfs^barisii-* mfedë tpfpoeonflèité pnctéiacmâr,ë 6i£e ounftii nqëii ôàrqè;a, tqUurai fhpii,r liiÉefiâeUt nso enft pJeccdcKëöt^riäa^-1 tpuliil:e fubir tëin plotóróec,c nUeppaércSb iëiif tdoèé lmi'âaôn huo pmörirntgeëmreV océôârtr,iqiëUiiti im^ÉoÉn dpiig^nfujêsi fibit fvoénriôîàm,qiuhie vfeiaiügt'ihhotantiéö ecrorôrtrdéidrTëd|ehpiV£buft$ë,r&id mënesr/:u vst*
'ö ttttt dèptéfTôSàd iùgiim fîiumduaüè75é Ifeiië fhüitèt bhüsî
!|ytdifèàtquià'htiMïb^t,&’rnîtis,dëmàtifüetüs côide,&'ih-
ùéhi’at tèqli te mMi m é fhæ.V ta m u r h o c teftiraoiiici ad uèr-
fiis H^retieos, qüi diûérfas fingeVitéS fabulas .ïiatüraàiünt
fpitttàlé èîle'àtbdrëmy6î?ldûhqtiâm malos adfètrë fruitüä.
Etcè âpoftohisy ctdus & ipfi aùëorftàte feqüuntur,dicit eos
qùiïpirïtàles ftiBt ‘pd'fîëpeècare , fî peraltitudine cordis fui
ihflëbtüf& côrrùahtl' Quod &hbs quôq^ fatemur, &eôs
qudq-, ipiritalés fieri fî^d mèliora rèuënântar.Oppohl ]p‘ô-
teftiirua,quod ad GodnchioSicfibitur: Quid vültis/ihvir-
ga’vèriiâ ad vos,àft ill chàfitâte öf^fpiritu manfùetudihis ? Si
n.ibiaâpëcharôrçs höhin fjiirim maniuetudinis3fèd ih V’ir-
gavënirg fe dicit Vqdômôdônàncilli?iquiih aliqudpëcca-
Itopræuefltifiieririi^nS ^irgani adhibëtjlêdfpifitüm man-
fuerûdfàiS? Vèm adëàs dïcitbivqüi poflbéccatunon fèhti-
e.rités èrrorêrhfàumshôlebant maiorib.fùîs fîibdiiôe poeni4
téntiàcbrrigi. Vbi ^ëro pecraêit intèlli gens vulnus fuum,
tràdit iê medied cü randùm, ibi noneft vîfga hêceflàm,fèd
ipïritus lenitafe. Sed 8tillud forte quæritùf ,Q u o d fîp tq -
ptëtèàinftrUèhS'quis debeat Wcratoré in'îpiritU lenitatis,
: quia-confîdef ètïé,në §eipfe reïitet&r'; ergó iiift^quide fùa
tëftuseft n^enté ,qüi Æit non pojfle f?fl*abiv hon itiftruèt
pé'CcatorëinfpirifUÏehitànsïAd qüôd dicimus etiâfivîcë-
;rit tijftus,«eiëïïâ^'quaiito Iabbre fuberatrènt t.mâgis peccariti
vëniâiàrgietôt. Siquis ergo vfq;lftf fcneëtam in virginitate
permj nfcricdgnôfcatèijqui adolcfcëriê& qiiödä câloré de-
cëptuseft^fciéjrfs quahtis difîîcùltatib. illam trahfièdt æta-
tethïSïquisprohómmié <Ghriftilcônfeffibné cruciatusin,
tormenns viderftquempië denegaflè compatictur vulne-
ribmegatoVis, &hott fcam illu viëmm,*qùam fè vieille mire-
jtürTGuutejâ qüqq*, ïcrib entiè attëri dîire, qujà nôii dixit,Co-
fideran^e, né & tiicadas : fèd, tic tu fèntëQS. Vinci quip5-
pe,wl vlncë r|^ônrtühquâ adiutorë D ëô in noiftraèftpo-
ceftate.Cæterüm tehtariin pô’teftatètëhratttis eft:fî n.fàlua-
to r tentatuS eft,qù& pptef|efïè fecurus intentatü fe’vitç hu-
iüs màrracrânfîrëi'Nôn ergo raulùs defpeiràtïaltitêifëd^ma-
n^ porrigft dépretÀhti, & quahtû in'fèeft, flercumfîcntc:
infirmatur cünxihfirmo, füaq; iuchcatMiehapeècatà. ifte
per ch^itat^i:dimjpîètxle g e ir^ h n fti,q ü éW ë g ,H ô c é ‘Â
mandkt& meüm, v't di ligatis in u lc ë .Q ^ lë^ Elil0 er éft)pi-
ligite alterutruîh, fî'cut 8c ègO diléxi vos. Qhitfèmentiaïï'S
hâbétjriecindntuSefl vifterà iîïïferiçô?di*i dç lachrÿmarü,
^ ü m u il ’lpiritalrsfif;/hohàdi‘mp|et leg^’Chnfti.Sëd&fi
quis infirmüs in fidè<êft, & adhiip laótë ntïtittuëihfihtiaéi
nëepoteft tgm 3 to a lëgàli ôbfèrüâtïqnè âd fpilcîtaHà facrâ-
rhëiità trâ'nfireVvbsqüi f öbüfïiórës eftis,èi9 ohêrfporiate:
né per fciéntiarrt Vèftrâfratër perëat - pfôquoChrtftus eft
mOrfUus^Portat quöqj frdtn^ëce^tàtètd,qufgfaUâi;üm
pauperé'ónereëgetósadiüuat : &i:faèidîbi amicosdëini-
<mö mathföohä. Cortßderd'ns teipfùjiï,ne‘& tu tefafop/Cffia. &
^ boh|,o ès,& pötes in aliqü^pr^iâëhirfj &àdi^tddoThdi-
gëté; Sani n. innrmos fuftirtèht,& môrtubs f^eUuht : qïiiâ
i&ipf! infirmât)’,_& m on po fie fè c îe d u n ^/re f âltertus oner à
pditdte.Vërbi àduerfïis
éitinno irafëetis.Ëtrü^füm: EÖ tëtilpprë qUo të firàpiij^
të vêl fi 'duis ih fêTôqiiâcibàtetâ ViÜèïit*& përtirtâeiaiiif no^d
dÛth vioerit, aliÔS VéfO adhucldquax, fèd fâïft përtihàx taori
fkidëbetiUebut^lbifüacitatë,&ifte illiuspeitinaciâ,do-
nëëillli^inillöy ^ h ó e in iftofài^nirychdntate poferyiEi:
ßcadtmplebttislègemChrfli. LexChrifii èhârii^^ft,dici'të-
‘hith,^kndâtüiii notihiii dó Vobj^yp vos ihuièë’lh'dill^tisi,
C'eût egô d il ex i vos0 am ftquü ixlßimaiß aitquïd eJJe^cUhi nihil
fit, ipfiJèfiducitssÇ^i fè pùt^è%bn pofle téntari,fiiië plüï
fiHl^Utidâhti'fë,* quant iu«e6nfciëntiæ crédit > feipfîim fè-
dücit.Si qüis no vüli otiefâ aîïënàportfit'é y & imttiijei^ébrâ
p d kntum opete & Virtiitë contentus eft j hóri' qii^tëttâ
- ., Si. . - ... H qüæâlïêrià'fiîntjfed qméfixa:lioc^ ,f ü ittó tu r h àmàtof ^
pbffitiNbtandum,quodnon pècëans brüribu^fed qui vi- j Qüicbfifcientiâm Kâbëtopëfis b ôhi4 « M f u i h ’ë o  -
cîb aüqtrd praéocCupâraS erraüit, illi lënifatis fpiritum & | r ^ Ô p ù s fuÜÉh tiofirèprehendit, rtöft debët clë hôeâpud
manfuetudims m dôfreëtione peccadfpiriçüalisadhibeàt, j
nengidtis;nèiratuS,&fnfiiscôrrigeïeéupiâtertâhtenïîièd 'cum^càriâiSjdcë^hbhiini^qiiiaîferekuoteàaëtantiâiÆ^
^mtôcet^eumTpbntêadmlutemiveniamrepromittens:& rîrifëmetipfbhabëat glodâm j dcdicât'i MiHiabfitglbrikôi
Çhnftjteftnebnium pfbfetat,quogtaui legis &peccatoru hifi ih cnicé domini nbftri fcfu C hriftî, per q u e » hiüiir
... — .y.. ■ - , ■ . r-- —____V.T- -• • • - ■ -.....
L4à G datas.
dus inihi crucif p i s eft,& egbraundo.Qui gloriam quaerit |
ab altero, hiudnéçmuridus cracifixtis ëft, nec crücifixus
eftipfè çum Gjiriftb; Recepit quippe quod quærebat .âb
hominibus mercedem fuam. Et fic in femêtipfo tantum gloriam
habebit,&non in altero. In fuabohicienriaiinoh inâlté-
rius adulatione. Item'àliter^Hoc ëft port^rë oleum feçum:
non ex aliéna laude pendere: fèd qùam gloriam in ïè habe-
bit, nifiineùnl çui dicitur: Glbria m ëai &éxàl tans caput
meum? qui gloriatur ih fila iuftitia, non in alieno pécçato.
Nihil enim prôfiéitperalterius détrimëntàm, nec ëx illius
deliëto in die iudicij quanto eft iüftiör àpparebit. Vnùfqutfifè
enim onus fuumporiabit.Si vhilfquifqùt onus ïùiim pottabit,
a lteràlteriusbneraportarehonpoterir; Séd yidendiim^
ibi præcëpcritÿvc peccantes in baqvita hbs inüicem fuften^
temusj&inpræfenti fèculb alterutrumàuxilio fimus. Hic
àüfcde Ôominidiëat in i^iu ire â iô h è ii^kdp^qûbdfiohçx
alterïuspeccatOjfèd iuxtahoftrum opus fimus tëceptuci:
in die iudîciëhbb erit. Nam hié^ëccàhtës in haevita iiiüi-
ccm nos fuftentemiis; &ideo dixit : Inüicem oriera vçftrâ
porcace,&c. Omis fuiun pörtabit. Nô enim onus eiùs laus;
âüïerëtfçddcenti
leitquifecaiedjikaitinomhibiubohistOoidmunicctfi^Q öbedi-
ëhtiaiverbp,&a(3:ibiis, imicatione j fîüe fubftantia vidusi
qui à magiftris fpiritaiià atctpitiS: màgftris Catrialia praebe^
té. Nélitterrare,Dm nonirrtdetur. Homo pofcçft ,â fërpehté
Dëivindiâiam negabte irrideri,ficüt Eùâ. N aniDëus ëxfii-
bër quod ptorrhttit: Nam vt omném diaboli àftùtiaih ex-
cluderet^amplius Adæ k Eu « reddidit quam prbriiifiti Èt
vxöciiochi e tkm quod npri prædixerat,fe£it. gü* enilhfi-
miiiauerithomojm & metet. Et quantum fèmiiiauerit. £up-
niam qüi feminat in càriYè fua, dè carne metet cor?uptiohem:Qui
fpem ponit irï circuricifione carnali, velqui vitià l^ iin a t ni
îpiritâicbhüërktionë^velihfide.^iawKwiycwwdfiii^iri-
iü,dèjpiritu metet vit am aterham.Öttine qdbdlöquimur,ägi-
iriiis cogitamusjiii duobüs fèmiiiatur agrisi carne & Ipiti—
tu: fi bona funt quæ de mandycof de,ore protdüntûti iëmi-
nata in fpiritu,vitæ aetera« ^:u(âibuS tedùridabünt : fi màla
ab àgf o càrnis excepta; côr r up cio ni à nobis fëgetem pUllù-
labunt. Item aliter: Q u i lëgém éarnalitet intelügit ; reprolr
miffibnesqÜoq; carnales,& qu* in præfënci fecitlo corru-
pühtdr,ëxpe£kac. QjjiautemipiritahSadiutor eft; ftttiinat
in q)iritu,& dè fpiritu ihetetvicä æternam. Illud etiamob-
fèrüanddm, quod qui feminâc in catnë,cum additämenrö,
(ua,pohidir:qidautem fêmiriatin .fpiritu, nfi dicitur,iiiîpi-
ritdfùo: fed fimplifctter,iii fpiritü: qui eiàim bona fëminàt,
non in fiib fpiritü,fëdiri Dei fpiritu : &iid'ëÔ nemo fibi aili-sj
quid tribuat: quia Deidôna funt, qpæcuwq; bona funt; Bonum
autemfacientes non deficidnÊsi Sieur in Ecclefiäflicö feri-
bitür: Nonimpediaris orate fempéf: 8c nofiverearis vfquë
ad idortem iüftificari: quoniam mërees Déiin æternû mâ-
net. indeficiehf ein ergo iüftûiam ÿdeficiçns præmifi
fe que tut: quiënim perfeuerauerit vfq; iri finerri, hiçfàluus
erit. CöfiortätuceöS ad ftudium përfèuëranÀÈ, qui in hab
vitamerCédemboni Ôpèris eXpedant: Hèfcientes qüiafic-
u tin fèmine aliud fâtionis,aliud mellîseft tempus,fic& itt
præfènri vitâ lèmêtis eft opera, qjiæ vel imfpiri^ vel in car-
németuntur. Meffis veto futurum iudicitim: 8épro quali-
tate y vel diuerfitate fèmentis diuetks no jffacerbfiieflùras,
centefimum1fexâgefimum,& trigefîmum frudum : quam
■ftgetem nemo poteft rifetere dèhciensiQui enim perîèue*
jrauerit,vt fîlpradidu eft^fq; in.fihcmiliicfàluUS erit,Qua -;
le eftauteitt, Vt cum peccatortës cotidie in malis opéribus?
augeantur,iios inb ö n o o p ere laflëniur. .Tempore tnim fuo
metemus non deficiehes. Nuiic tempus fe^itlandieft,hô me-
tendi:Nonergo hicmercedem nofttîquæramus acdpere:
necKyemeteneràKerbâdimifïàin prüfend vt hàcherbà no
prematur,& non fit qu« infutùro metatur. Dicetuf, éhim
nobis: Recepiftis bona veftra in vita Veftra. Et itertim : Rë-
cepiflismercèdemveftram. Ergo dum tempus hàbetHus operé-
mur bonum ad omnes. T empus fëmentiSyVt diximus, f empus
çft præfèrfSj& vita quam currimüs: in fiac fiéët nobis qüöd
folumus feminarç. Cum ifta vita tranfierit,operandi tôtü-
pusauferetur: fiue«grotelmus,’fiue fàni fimusihümiles,Vel
potentesdgnobilesïVelhonorad: efurientes,âtq*, vefcetesiî
omniain domine Dominicumpàtienda&«quaniraitate
faciamus, ÔC implebitur ihhqb,i$ illud, qüod feriptum eft,
Diligennbusautëm Deum Omniacoopcraniur in botium; 1
Q uodfi nos oportet ih c u n d o ’s itidifierëntër liberàlita,tis
frænalaxafe: quantomagi's in dômefticos fidëi,& in Chri-
ftianos, qufëufadem habent patrem, & eiufdem magiftri
appellatione cenfènturJ Videtur mihi locus iftë pofiè lupe-
riorib. cohærère,vt domefticos fidei magiftros no minet:
^uibüsfiipràomniaqü« putahtürbônâ abàuditorib. fuis
iuflèratrhinjftràii.Vldmüm fèniehtis hbc tempus eftifë-
ftmëmüsetgócampösomnë'sferëre, & maxime ëôs'qdi
]fiiâtvberkiim«cpleaid^;neind^iMüS témporç mefîium
àliis epulantibus efurirc. Maxime àutem ad domefiicosfidei.Et
Iudæis,&paganis,atqueChriftianis,&bôhiS,&malis,hii-
ïèricordiani Faciamus; ne eis quod Deus non nëgatdené-
gemus^mâxiihè tàmeh iis, qui peculiarem fidei>c^hibëht
ramulatùnif V tdete qualibus literüfçrfyfi vobis meà manu. Intel-
Iigite qüâfii fiducialicer fcripïerim, Sçuëminem pertimuë-
nm,quiliterasmeamanùperfcripfi. Qtûcunéfe enim volunt
placere in cârhe. Q u i luâæis ‘carhalibdl plaêere defideranti
qfücis Ç.hriftiperiëcutiohân fiiftühere. timentes,ho véftf ^
aliquid làluti prouidenns. klïcoguntvoscircunctdi, tantum vt
ïrucû ebrifiiperfecuiionem nbhpàtiantuh Càius, qui & luliîis
C«fàr,&: Ôdâüiânüs Âügùftus,& Tyberius fîiccëflor Au-
' gufti leges plbmulgauerant, vt ludæi,qùi érancin toto or-
bëRômàrid ihïpërfiiprdpnojritu viuereht, 'dépatriis cere-,
hióhifs viuërent. Quiçdnq; igitur çfrçdncifiis erat, licet ih
Chriftuiqcredçretiàgendiibus qiiafi Iddæus habebatdr.
Et nemo eüm perfëqUebatur: qiiam circuhcifîohem hdhc
Apoftolus confidentiatn nominat: &ideo dicit:Qiiicunq;,
noluntplaçereincarhejhicoguntvos arcuricidi tantum,
vtetücis Chriftipërfëcutiopem nbhpntian'tlir. Neque enim
qui circunciduntur legem eußodiunt: fed volunt y os circucidi.V élut
ïi circuncifio legem faeëret cüftodiri; afiqüid viaerëtur
habere racionià ifta perfuafio : fed propter terrenam felici-
tatëni vel cupidicatem àdipifeendi; vel timbre amittendi:
&ideo non veré cuftôdiunt:quoniam fearnalis cüpidïtas
qua peccatur.mütaturpouus qüam augetur,cupiditate alia
n o h iànatur: quia facit eoscarnalis timor &cupidiras fer-
uos:-quiacarnàliter cüniftâ bbfèrüare fè crëdunt. Vtin carne
veßtaglorieniuri?*S'me quod difcipdlos àd fè trahfduxérihi;
Mibi autan abfitglonart, nifim eruce: Apud Iudæos. Domini
nofiri lefu Chrtfli, N o n in propria iuftitia vel do<âriria;fèd ih
fide crucis, qua mihi brahia peccata dimifîà fünt, vt ego
mundo morerer: 8t illëmihi föluspbteft incruce.Chrifti
gloriari, qüi Collie eam,& fèqüitur fiiluatorëm : qüi crucifî-
xit éàrriëm fùam cumvitiis, & cocupiftehtiis: qui moftuus
ëft mundo, $c non contemplatqr eà quæ videntür, fèd quç
hon videntitr. JPerqkèm mihi niündw crucifixus e ft, & ego mun-
I do, Mortuus: In éhriflo enim leß heçfeçircuntifio àhquid valet.,
ne<f praputium,fed noua en a< ura. Hbc têmpôrëneq; cirçdn-
cifioprodeft;neq; præputium nocec. Sed hocfolü prodeft,
ffquis renatusnoha conucrfatiqne vtatur, fîcut air Prophe-
ta:I nnouate vobis nôualià:&ne fèminaueritis ih fpinis; cir-
cunciditevoS Deo veftro, &circunciditepræputium cordis
vellri. Etquïtunifhancregulamfecutifuerint. Hahcrëgu-
lam qua ih fôla fidefpes ponenda eft. Faxfuper illos, & fmfi-
. ricordia. Super Chrîftianos : Nam Iudæi fècundum cârnem
fiiritifrael; Et fuper ifràel Dei-. Eftenimlfraëlj& honDeiiid
eft,camalis,noh enim omnes qui ë£ Ifràel h i Ifiaelit«; De
catero nemo mihi molefiusfit-., Nemomeàmplids incerroget
qiiafi dubitans;Omnemehinrveritatemexpofui. Ego enim
ßigmatdDomininofirilefuChrißiincorpoi’emeo.porto. Ego e*
nim fignâ 8c ëataâeres hön circünfion i s,fèd crucis per pa£
fionemin corpore nieo circunferô; & plagas vel flagella,
quæ proptet Chriftum luftinui. Grjtia\Dommi nofiri lefu
Chriflt cum fiiritu vefiro fiat res, Amen. Subfcriptio Pàtili tabs
eft. Qptataütem ytgratia cum éisDomin^ n o n legis o-
perajcomitefur: Cumlpiritu,inquit,non in carne,in cuius
. circuncifiohe gloriancur câMales, vos autem
fpiritualiter circüncifi eftis,& fpirituaiiter
conuerfâmini.
finis Epifi. ad Galat as.
Bibtiofh. Vet. Patr.Tom. 6. Pars z. H E P I S T Ô -