I M*. Ioan nis Clim act,
Movies,
ioanrtes
[ difcipulus.
Serpens
cam«.
Philip. 4.
fiduncahreuifiinidinextremitate quad am ad radicem mantispo -
fipa, tantttmqae ab illius at quit dmni alid cedilla remote, quantum
ad obfiruandas gloria man u auras fat is ejfe videbatuflAd ccelum veto
v que, gemitibus,/ufitriis,fihgultibus, precibufque, & eiufmodi
te'iquis quaab bis fier'tfolent qui glddiis cauteriifque punguntur,
-& ambus tffodiuntur octllr,perjlringensfinmiaurtantum captebat
quantumfujficerepojfi arbitrabatur ad feruandum animitnteUe-
htifquefubfianttam,neper cnormitatem vigiliarum contabefictet.
Atitefomhum veto vtpluhmum oratienibus vacans, libetiosetiam
confcrtberefotitUserat^uofolobpere,acediaianguoremitlxfifuga'
bat.Porro curfus eiusomnk.perpetuaerat oratio, mmrqueincom-
parabtlisadDeumjbancawndlenottuque, mundijk^ocaftitatis
f t ecu loin nuns, faiieta tern vllam capere noiebaf.imntowro rtma-
.gisproprieeloquar, nonpoterat,Huiusaliquandodtumipatrisyitd
imitari cup tens, eiufquedif.iplms imbui $ at que abeq vera Pbilofit-
pbta element a percipere, quidam ex his qui vitam folitariam dek-
gerat? Moyfes nomine-,plerofquefanttoruth Patrumprecatores ex-
bibuikperquoSfVtfe mdtfcipulum fufciperet, fummisprecibus ora-
itit.Ig{tur illorumprecious jretiiSi nfantto vtro vt optauerat * fufce-
pitts tJl.Huic aliquandofancluspater praceperat, vt quoda ex loco
pinguisglebamateriam contteberets pro lattori, borttdiolerumque
cult lira. Perueniens igitur Moyfes ad denotatumfibt locum; quod
iufiu.<fuerat,impigre eXequebatunSed cumiam meridian um tempos
adefiet; &fi>hs incendio, fornacis in mown locus ilk ignofteryt
(erat enim meiifis Augufius) vittusMoyfts * & ex tranfitettionefa-
tigat maliquaniUlerequie opus fib'tefie decernit,Atqiufubimmanis:
faxivmbrafeipfum dmittens obdormire ccepit. Sed. lemetitifiimus
Betafidelesferuos uos innuUocontriftari per mittens; cum tam pe-
ncluaretur Moyfes, conflict a ilium mtfiricoedia hocmoiopraoccu-
pat, Magnus hicpqtemofter loannes cum in cellUlafita degeretfihr-
ipfe & Deo vtt onfueucrat vacans, in feom n urn quondam tetiuifitmu
incidityviditqueper vifirn ,virum quendam anguftiorefade & ha-
bitufeexcitanfemjbmnofquefibiexprbbrante, acdmntem: Tune
Joannes it a fecure obdornris.&Mqyfis periculo prpximmefi: Citius
ftaqueeuigtlans, orationeftatim armaturpro difcipulofiipplicans:
Quern pojhnodum advejperam reuertentem , interrogar num aU-
qudfibi aduerfim at que infperatum contigifiet 1 Tunc file: Saxum
(inquit)mira magnitudinisparum abfuit quin medemoliretur &
pcnituscontcreret, cum fub illo prof unde obdormirem; nifi vocerri
tuam me audit* exifimans,exloco, concitofaltu, trmore plenus de-
Jujfern. Quofacto continuofaxum iUud e rip a emtfumac terra af-
fixum oonffexi: Quo audit o,vir Dei\vere mentebtmiks, nihilque
ex bis qua vtderdt &audierat di fcipulo annunciam^occultis clamo-
ribm & intitnis cbaritatis vocibus hymmm dicens, grottos vberri-
mas retuht Deo.Erat own virfancius occultorum vtdnerum medians.
Monacbus enim quidam ifitac nomine, quumaliquandograui
doftrinaque fermon'em commuai toto cum aliis esipo-
fcunt. Cefitigiturjlatim.vt quisoritradicere non norat » & denuo
priprisfatusarrïpuit nom am.. Cum igitur ita bonis omnibus excédent,
vtfimilis inuentri nonpojfet, vnofmul omnes voto vnoqae
ajfeftu,tanqukm nottum qp.endam Mpyfqm tnuitum ilium adfra-
trutn magifterium& regimen affimp fer ùrit, 1 u eernam (vt ita dir
xerim ) {xvpetprimipatw candelabrum eleuan tes, optitnifane
taltum indues -, net fpe fuafmjlrati funt. Afcendit enim &jpfead
Montent,facratamquecaliginemfubieiis,Dei manibusconfcriptam
legem fufeipit, Deique contempla tone jruens, & intek:ftualihus
gradibusfcandens,verboDei aperuit osfuum,&■jpiritttm attrahens
erudtauk verbum bonum de bono thefauro cordis fui.
Sic igitur impleuit finem vifibitis vita in principafu ifraelitarum
monachorum ,in bocfolton à Mtyfe différons, quodjttpremam Hie-
rufalemfumma factit ate confcendit. lUi enim nefcio quomolo,
eriam tér vena frufiratus fit. Attefiantur au tern his qua dixb-
mtts y quirtquot per cum fiirïtus fitnât eloquiis & gratia poti-
tt funt y plurimique ex bis eius gratia faluati funt bodieque fal-
uantur. Tefiis optimus fapientis burn falutis fimulque fap'ten*■
tia nouns Dauid. Tefiis ttem & pafior no fier optimus loan-
nes, à quo mAgnus iüe exoratus de Synai monte ad nos vfque
cognitione defeendens , veluti noutts aliquis Dei [peculator,
J,has a Deo fabulas inferiptas ofiendit nobis : extrinfecus qui*
item ailiua vita, intrinfecus vero contemplama doctnnam continentesv
Epiftolà Ioânnis abbatis Raychu,
ad loannem abbatem monti s Synai,cogno-
minatum C limacum.
T'X Omhtofingubmtermirabili^udliangelis,patripatrutn,&
■ISdoftori exmtio, Ioanniabbati Montis Synai, loannes,peccator,
abbas Raychu tn domino faluteml Agnofientis nos à perfectie ne
longius remoti, tuam difeufiionis gnaram fingularmque , ac
vtrttitibus cateris ornatam obedtentiam, in ea prafertim parte>
in qua te cum talento tibi a Deo trachto hicran conuoiit hu.iuf
modifupplicatiene vtimur, Prophetic* Mus ditti mentor es: In*-
terrogapatrem cuum, & annunciabit tibk feniores tuos,
&dicentribiv Quocirca tibt, veluti communi omnium,patri,
cunftifque in exercitationis lucla fenurt -, mentifque acumine
ac virtutibus omnibusr& perfeftione dollrinapradito , per no-
firas liter as prmdtmm , virtu t unique tuarum eulmen exoramus,
vt mbis imperitis ac rudibus ea praferibas, qua in diuina
fpeculattone, ficuti ille olim Mqyfis,in hoc ipfi montevidifii, ac
veluti tabulas quafdam diuinitus feriptas hbrum ad nos à tedi-
mrttas, at que in doclrmam nom ifraeli proponas eis tfiriicerqui
perfdie at que intègre de Jpiritaali èEgypto atque vita huius maf
t txierunt. sicttrtgirur diüoqua lingua mfiar virga fictifs mt-
eamis afiuaret incendio ■ curfuad ilium peruenii, vndique nicer ore
‘circumfufiis , intejtinumque heliumfngultibus&lacbrymispate-
feat. Eius itaquefdem & bumilitatem vjr. Deiadmit at us, Maude
bis vocibus ionfolatur dicens:Stemus»inquit am bo adorationemfi- j fabilta in marigepp, ita nunc quoque exorat us, nc declines meueniunt,
Matih.f.
Exod.U).
iya.44
Matth. I;
ïi.&ommno c lemens &mifericors dominus precesnon defiücict na■
fins. Qupdquttmfaäumjuijfet,necdum orationecompJetstïadbuc
pronoinfaciem inftrmojratre profit at o, voluntatem lê rui fui
dominus fecit, vt éxboepropbetamfuum vera dtxiffe ojhnderet.
Serpenfque car nis (jfugit ffiagellis menti f ma orattonis edomitus.
Porto is qui bactenusfueratager, liber at um fe agritudine confit-
siens , onmiqueiam buiufno 11 pertitrbationecuratum, obfiuputt
balde, Deoque & inclyto eiusfamulo gratias rettÜit.Cum vero pret-
tereahic venerandus paurverbogratiaad fe venantes affatim
fa tum , ac dokrinafiuenta largißimeprofu oderet, ntaligni quidam
homines inuidia facibus inflammâli, iantamquefrugem,
quanta ex idiut doßrina gignebatur cohibere mo lient es, loquacem
ïllum ac nugacem v outre coeperunt.Oupdille animaduertens, cun-
cfcaque in eo qüi fe cohfortabat jLhrifto poflè eddtus,necfo-
lunt perfermoms exbortationem, eoi quiad[eytilitatis fua caufa
veniebanterudire voient, fed muit o potiusperfilentmm érpr ope-
rum Philofopbutm, vtficutfcriptum eïl, abfcinderet quarenthtm
occafiqnesi vfque ad certum 'tempus taeremfiituit, mellifluumqiie
doärinefiuuium compefcere. Satiits effe & melius exiftimanshoc
nterim detrimente ajficifiudiofos bonorum amatores, quihusfor*
tajfeperfilentiumampBusprofuturuserat, quant ingratosiüosm-
d/ces ampliisirrit ar i, ne vite um eor um malitia & maleuolentia
excrefceret. Qùoctrca failli reuèriti humUitdtem acmod fiiam vi •
ri, confisque quddfibi eiufmodi vtilitatis fontem obturaltérant,
quantoquedetrmehïoomnïüutextiterant, advirumfupplicesnd*
nafiica perfdltont congrmntia i vt es reuera fummus magtfier,
impigrefummaqtte cum moderatrone dejeribere in falutem & con-
folatione omnium, qui fanttam banc atque euangelicam conuerfa-
tioneme'egere. 'Neque affentandigratia ifiud à nobis diet arbitrer
is. Nofiiquippe, vfanktùn caput, ifiiujhrodiaduldtionesalse-
ntfiima^efie à propofito atque infiituto noftro. Sed illud nes di-
cereexifiima ,modcertiJ?me omnes & vident,& mtvttigunt> é ‘
ài.unt. Idcirco confirmas in Domino cito fufeipere atque compléta
, quod fieramtis infculptos tabulis Venerandos apices, quibits
ht veraciter ducantur, qui fine errore, fequieos capiuntac veluti
quandamfcdam Vf que ad cceli ianuas erekafn, eofque quicupïunt
afeendere ïnnocuos ilkfofque per duc en: cm trarifeendentes liber
èè, &abfquèvîto mpédimento (piritaKa neqüitiæ & ihufidi,
Redores tenebrarum,v& principes aeris. ' Nempeenim,fi j
Jacob ille pafior t>umn cum effet, adeo terrïMlem [calant in rifione
konfiexit, multo profeèto màgis rationdbiliüm pecorum magtfier
iton vifionefilum, fid vtritate quoque afeenfum ad Deum tururn,
'& erroreomni libertlmvfiendeï. Vole in Domino charif-
fime, ac nimiutn venerande pa-
MonachiA
mus, fand
& euange-
licaconucj
Ephef g.
Qonef.i 8.
D e fu g a m à n liv ita , Cradus ƒ. 143
Epiftolaloannis Climachi. Ioannesloanni
gaudere.
Accept conuenientifimam honefiifiimo ttioatque impafitbtli
infiituto mundoque & hùmih cordi, quant ad nos pauper es
efVirtuttbus inopesfrtpfiflh venerandam epifioLïm tuant,vinmo
veroprecceptum ac vins nofiras excédentem uißionem. Tuum enim
eratreuera, tuum tuaqàe fanâa anima proprium, nobis rudibus
verbq & opéré tmperitifiimts doârina atque cobreptionis pràcepta
prufcnbere'. familiäre enim tibiföfnperfuit, iipbis per ièipfum''
proponere b :: militât is exempta. Sednosfvtid fateamur quodve-
rifiimum eft) nifi thetiis’&periculum ejfetiugumfanäa obedierfi^
tia f qua virtütüm omnium mater eft ) «* nobis exetitere, nuhquant■'
profettoea quafupra vîtes nöftrasfunt1, ten tare aufifuijfemusi O-
portebat enim\oadmirabilispater, conuenienfqüe erat, bactedb
illispotmqiurere, qui ea iamdudum Calluifient. Not enim in dtf-
cipttlorum adbuc or dine hnnumerandi fumus. Quonïam vero Dét
ve fi patres noftriyérfçiftjtàfcieïtttyyt^giftri obmentiàm defini-
luit ïn iis rebus, qàâjùprà vires font,nthildifiernekdo obtempérait
pra. ipientibus, imbecilhtatem nojiranipte obliti, ea quafupra nos
funt audact er tent are aggreßifumus. fJon quidim vt aliquia:,quod
nbïprofuturumfit:,nosdiâurosputemus,autcerteAliquidexpla-
naturos, quodipfe longe melius non noris, quam nos, 0 dtuinum fa-
crutoique capùt.Mthienityp'èrfiuafiim èftÇptttoauiem quad &pra-
denttumfingulis) muhdifsïmum tua men is ocuîum, ab omni termina
&t9Hebrofa purificafum çobfperfione, hbeïe&a‘fque vllius
obicis retardatione dïuinam intueri lùcem > atque ab ipfaomnino
illuftrari. Caterum (,vtdixi•) ihobeiientlkrfbt-aM reformtdans, &
veluti me tu adobediendüm ïmpnlfits timoréfi'miil aedefiderio tua
fanîta ïufsionis ob temper are inftitui, vtg>atus, obediens, atque pi-
{loris optimi inuïdis filins, exili &admodum tenuifcïentia mea
gracHique oblatione ,folo atrament0 [impliciter viuentia eloquta
adumbrans. Tibivero iamrelinauens fô magiftrorum fumme&
congregationispritkeps, iftà & ornare & clanus dtjferere,atque ea
qua défunt mplerejanquam fematori j f iritalisiegis. Jiunc tarnen
faneconitum noftrum noïi ideo mifimus ad té. 'tanquam tibifuturum
enrolumnto: Adfit idpenttusf hoc eniMèJfetexi rema dementia,
cäm ipfein Ghrjfto idoneüsfis honfolum ahos, ver tft etlam &
nofipfos mor ibus facris & doärinis erudirèi( fed ilium voeäta à Deo
congregations,qua vna ybbtfetim abs tefdoftorum pptime)mfiïtui-
iùrtrànfmifimus. Quörumprecibus, quafi quibufdàmfiei inttüè-
cluahbus manibus imperin mole leuatus.iamque calami velum
explicans,atque optimoguberttatort nqftro Clirifto ven igubernk-
culapromittens, votis omnibus fretus iufiionetttk,hv.ius adillos
fermonis tarn initium facto. Obfecroautem omnes, quotum in ma-
nus liber ifte venerit,vtfiquid in Hto VtiUfottaßis imtenerint, id 0-
ptimipraleptoris nofiriejfe non ingrate intelligent. Nobis v. ro fo-
lius conattis rentunerationem à Deo douait intintißima oiatione
P depp fiant, Non bis quà di cunt tir intendentes. I unt enim relier a vi-
lifiîma,atqueomni ignOràtione.&fiwplicitate plena. Sedpropo%
fitum>&alacritatem vtilliusexEuangelio vidua fufiiptentes.Ne-
cfuecnim numéro & labor um multitudini Deus mer ce dem reddity
. fed alacripropofito atque feruentifsimavoluntati.Epifiolafinis*.
D. IOANNIS CLIMACI
DE IN AN IS VITvE
É KV G A. GRAD V S
P P R IMV S.
,Vm fumma: incomprehenfibilif atque incir-
:uri(cripta:tbonitatis Deus nofter&Rexfit,
Eft énim comienientiflïmum, v tad Deifer-
^ uo%loqui inflituentes ,a Deo ipfo fumanuis
orationis exordium) cundas ad fe condkas
rationales creaturas, liberi arbitriidignitate h ono 1 auerit.
Alii Quidem amici illius fimt. * Alii vero ndeles ac legitimi
fèrun Quidam penitusinutiles. Alii veroab ipfo pforfus'a-
lieni. Nonnulli vero quamuis imbecilleS, tamen aduerfa-
rii. Et amieos qipdeki Dei proprie ( O facruitocaput) nqs
rufticiores e fle arbitram ur eas qua: circa ilium font ihtellé-
4 iblioihiVet.Patr,Totn.6.Pars z.
dijalçs inéörporeafque fobftantias rFideles autem feruos
eos, quifanéÜïïïmæ illius volunçati obtemperauerunt, &
impigrfe ac infiitigabiliter obtempérant. Pôrro inutiles ftr-
'UöïSi qübtquot diuino baptifmate dignati, pa<^a & cón-
uenta cum illolégitime non objefuaüemnr. Alienbs veto
adèo âtq'ub initikcos intelligirtius % quofounque à f e d a
fidedeuiafle çernimus. Hoftes autem fuhtii, àm pra:cepta
Dei non fólum re^jderunti atque à fomètipfis abieçerunt,
verun^eos quoque validiffiine:oppügnànt qui’ea perfice^
re cöntendurit; .Quamuis%ïtùr.ungulis,qùosnio'dorne-.
toïoradimus, próprius &peculiarfÖs debecurfehnójnóbis
Vamen ithpèrkis ad praéfeiis de omnibus profèqui vdfe
nöh èft.Age iàm,age ad eo’S.qüi hos j^o viqleutiffiwæ cha-
Iritatisiure fubegeränt, & fidfcliter coegerunt fideliffimos
©eiiildignàm manum ndftram pef oBedientiam ihdifeuf-
fäm extendehtes, & ab ïllorum feien tia fofcepftim verbi
De i calamdm fobtnfli& pèrluada: hum&tatfintingen-
res,huncqué ïq illorum lenibus & candidiffimi#dordit>hs,
Vélutinchattïs quibufdàm immo verófpiritUïÉbüstabu:-
ïis condentes ditiinaque eloquià pingéhtes, hoe okftioniS'
hoftræinitiùm fumamus; Oihhibüs qui voluntàte ôt'libé-
roarbitrïo vtuntür, Deus communicerpföponitur.brnhi-
bus vita, omnibus fàlus, fidelibus &infidehbus:iö;ftis. ïni-
qùis : pijsjlmpijs : vitiofïs,, vitijs carentibus : fèciiîàrlbùs,
monachis: la'pientibüs, nldSbüs: fanis, imbecillïbus: iuue-
nibusjprouedióribdsi nqnaHterquimihfofio lil éis,&fö»
lis aïpedus, tempofumqiie vidfEtudines.<^f«e Üiïin'-iSf
perfonarumacceptioapudDeum: Impms efl hotno ,Ïgicur rä-
tionalis mortalilque naturae fponte’Vitam ïügiens, creato-
remqüè fuum qui fèmper èft, Veluti n é n e'flë exiftimans.
Iniquus eft, qui legem Dei àd intelledum fùum malum
vfolenterin'tófqueci’&cüm fit cóntrariïèèarEefcös Deo fe
credeié putat: Ghrillianus qiii Ghrïftuni i Quantum
hómini poffîbilèêft, imitarihititur verbis & operibgs,&
tota intentione animi in fàndam Trihitatem redèacque
incomprehenfïbilicer credehsi Deï amàtoreft,qùinacu-
ralium omnium rerum f'&'earum qhæ peric^es fmepec-
cato perrtiittiinrur pattiéêps i bdha qhæpoteffc operan non
negligit. Continehieft,qUi in medio tentationuhi&la~
queorum^erfarur, morefque rrahquillos tftrbifque ac til-
multibus liberos viribus omnibus imïtàrf & affëquicöu-
tendit. Mbnachüs eft f td o 'écifhituf‘Angciitüsin corpore
materia li^ fbrdidb confohmTàtùs. Mbnàchuseft, qui ß>-
lum ad Deum atie meniüs ihtêhtifc,illùm fèmper oracirib-
mni rempote, & toco,8c re.MonaiclïuV eft, perpétua naturæ
hviolentia-, fonfo'uniqüe vigilantifïima&inderefïà cuflodià.
Mohachlis éft caftificatum cofpus,exf)iatlim o's/aniftuiïq;
femper diuino himinéiitadiatus, h-fbnachus eft afflidus&
mcérens âfiimus, qui iügi mords membria, Sue vigilans,fï-
ûe obdohbiensfèipfum fèmpercîcefcct.Mundiderelïdiô,
eft fpontaneutn ödiunvabuegatioque naturæ ex dëfîderio,
frùéhdi rebùsy quæ fopra natuta funt,tanquam éx foaftir-'
ptpre^ehira. Quicuhq; pioeïèntis vit« commoda fponte*
alacricerque relinquunt protfos ; aut futuri regui gracia^ '
aütexpeccàtorum muliicudittis memOria ^autlbla diuinæ
charitatis caufà iftudfàciunt. Porto fi quis huila ex pixdi-
étis intenrionibiis dücc idfaciatj, huius irradonabilis eft
renutteiatioVërumtaniéh finem cucfus qualemcunque
inuèneritûgonôtheca nofier bptimùsâppfobat. imitëçu'r
Ss'qui pecGitorumfùorüm onusdeponeré feftih;këos qui
extra çiuitatem ante fé'pulchra fèdënt, nec defiftaf èftun-
sdeie fèruidas & ignéas lachtymarum guttas, côrdifqiie ta^
citos mugitus, quod ipfe quoqùe veniêrirem vidéat ië-
fom, lapidemque noftivqicæcicatis i corde remoiientem,
& Lazarum animum fcilicet peccacorum vinculis liberân-,
têm , miniftris ângélis iùbentemrSoluite ilium viriorum
nodis,&fînke ad beatäni plàçidamque rranquillicaferâ
ire»Sift vërö aliasreceri^nihil oftinirto proficiet. Quicuû-
que ex Ægypto çgredfPharaouemqué cupimus eftugefè,
prqrfos Mbyfe aHcjub ad Deum acpqft Deüift mcdiacpie
nbbi&bpus eftV'qiii pro rtöbis mcdïùs inter atltióitóhï' &
l^iitempiacionein ftahs, manul'èxtendàtad^Deum.vtihôç
aiicè difpcde rraiiciâmüs mate atque mâlech, viciorum
principem fugemus.
;• ; 'Sëduéli igitur fuut qui fibiipfîs coftfidèntes,nullo fïbi
_ X z , ^ duce
G
quid lit.
Exod. 17.