Ioannis Climaci,
Gtntf.iii
Rom.J.
Pftl.il.'
c cadefte regnum concupifcere fitagimus, artc.& aftu, fè- ! diende cöijiunfta. Nonnunquam,corporis beataillaimdu&
oremludereacfàllereconamur. Bean finefuntqhoc
. pugnæ genus experti nô furir. Nos quoq; vt ab huiufmodi
piculo imro unes fimus ,Deu fiippl ici ter oremu s. Qui ft. in
huiuiinodi foneâ lapfi ftint,ab afccfii&défcenfu fçalç illius,
quam-viditlacob,longe remoti fiint jhis véro qui ëiufmodi
fùn^vt iuEgerepo&nt, iudoribus, doloribus, affli&ioni-
bus, laboribus,fàme, fiti, ac fummarcrum omnium: pënu-,
ria opus ërit. Adüèrtàmus diligenter, & videbimus ipfols
ipirituales inimicos rioftros,vtfîtin bello vifibili,& rnipfo
prelio & pugna, quamaduerfùs nos inftruüt;fîngülbs mn-
misaliquodfùbire proprium. Qg o d fine rntturri eft: Ani-
tnaduerci in his qui tenrancur caliis cafibus > crudeliores.
Qui hahe taures audiendi, audiat.Gonfiietudo eft dæm o-
nieos maxime quiin.certamine funt çonftitüti i quique
iolitariam vitam d e le g c ru n ttô t© malignitatis fùæ im-.>
pern, omni ftudio, & arte, omnique tentariohe &Taftu,
adea vida, quæ prêter naturam funt , impellere; eifque
indeamplius oppugnare. Vnde &ij qui nunquam cum j
foeminis degunt , cum n ulh huiufmodi cohcupifcentia
vrufttur, febeatos dicünt, ’ignorantes miferi quod vbi
maiori intentus eft, illic minore opus non eft.^Duàbus
reor excaulïs homicide iiliât que raifêrrimi in his que
p rê te r n atu ram fu n t, maxime oppugnare nos mifèrqs:
atque vaftare conlueuerunt ; & quia ruine mafferia vbi-
qUeprompta aeparata fit ,& quia huic feeleri fùpplicium
grauius debetur. Nôuitquod didum eftiuuenis illé, qui
prius onagris imperans ad extremum à fpiritualibus a<f
læuiiîimis onagris- miierahiliter deiedus atque iilufùsi
eft; & qui pridie coeleftj nutriebatur pane poftremotan-
to aetam fingularimunere priuatus eft. Quodque mira-
biiius eft, poft poenitennam fiiam amariffime ingemifçens
preceptor nofter An tonius, Columna, inqui t, magna ce-
cidk, neque tamen ruineillius referais modum. Sapien-
xi/lime fine, nouerat enim fornicationem elle, q u e cor-
puraliter fine alterius corporis iun&ione admitterentur.
Eftquippein nobis mors quædam ac ruine pernicies,
quaminnobisac nobifeum fèmpercircumferimus, iniu-
uentutemaxime,quamequidem feripturæ tràdere auius
xion fum. Continuitenimmanum meam is , qui ait : Q u e
e.niin in oéculto a quibultlamfiunt, turpe eft dicere & feri-
bere& audire. Hanc meam, nec m eam, inimicamami-
cam carnem, mortem quidem-Paulus.appelIauit Infelix e-
ftim homo, inquit, quis me libérable d e corpora mords
huius? Alius veto Theologus, v id o fim ,^ ancillam &no-
âumâeamvocat. Annuebamaut addiicere cuiusreigra-
tia talibus aduerfiis illam appcllationibus vtitur.Si ero©(vt-
piædidtum çft ) caro mors eft, profe«fto qui hanc vicie om-’
ftino,non moritur. Et quis oro iHe homo eft, qui viuet &
npn videbit mjortem inquinadonis carnisiiief Quærcn-
diim cenfeo qûis maiorfît, ille qui cum mortuus eft re-
furrexit : anquiomnino mortuus non eft. Nonnulli fecund
um beatum dicunt: fed ij p ro f tâ o falluntur. Nam:
Chriftuseummortuusfûiflèt,refùrrexit. Quiautempri-
mùmbeatum putant.nullara voliïnt inelîè m onendpus
imo vero cadendbus défperarionem. Clemendffimum
Deum ejjè immanis ille inimicus-^fornicationis author
di^-it, huic vitio quippenaturali fiefteignofeere. Sivero
fraudes- demonum obfememu6 diKgendus »inuenimus
ec^s ppfi f ®dam aâionemriuftum. ilium iudicem durum
at9lie iudementem appelfire. Nafh prias quidem vtnos
ad peccatum hortarencur,elementiamillius fùggerebant,
poiUapfum vero illius muiolabilem iuftidam fuggerunt,<!
vtnos in, defperatibnenfpficipitent. Cum vero meero-
^ e ^ e r a u o coniu*igitür f nos ipfos mifèros agnofeere
& dicere aut accufire vel vlcifcipro culpa non poftùmus;
haç, vero amota & exdudla, rurfus qui nimiam Dei cle-
rafhfiamfuggerebat tyrannus infèquitur. Quiaincorru-
ptibilis atque incorporeus D^us eft , idcitco maxime,
caftitatearqu e integritate corporis noftri deledetur. Aiunl
quidam nullare, itayefoetore, demones delectari, Itaque
rido nullo ica dele^antur,vt inquinatione corporis noftri;'
Caftftas honjinqmDep maxime fàmiliarem, & quantum
aoiubileeft, homini fimilemfàcit. M ater quidem dulce-,
mqbilitas :quam ex quiete acqhifiuimus non inconcuflà
permanet,eavero q u e exobedientiaperuenit vbique pro-
tubilis, firma, atque immora perdurât. Vidi plerunque fû-
perbiam humilitatis aueborem, venitque in mentern ille,
qui dixit: Quis agupuit fenfiim Dômini?Ruinç foueam fa-
ftus ac fiiperbiagignit : ruina volcntibus fiepe fuit hufnili-
tatis occafîo.Qui eoncupifcentia gulae fàtietate fornicatio-
m#ïpiritum vincerevùlt, iseifîmilis eft, qui bleo extin-
guitincendium. Q u i vero fola'cohtineftria bellumlhocfè-
dare vel'fîiperare niritur.ei fimilis eft,quivnamanu natans,
pelagoliberâri contencfit. Sic ergbhumilitas continentiæ
coniunéla. Nam fine ilia p r|ç r hæçinutilisaenofcitur. Is
quifèvnoqtiôdam vitiqampfius vrgericonq»içif»contra
ipfum, ôc folum ante omniafèipfùm, atmet : & maxime fi
noftisinteftinas fit.' Nifi enim ifte proflfgatus fherit, nihil
nobiçreliquosvicifïè proderit. Cum veroÆgyptiumhüc
nos quo q u | percufftrimùs oihnino, Deumin humilitatis
rubo intiiébimur; Senfî egôaliquandocuin tentarer, gau-
dium quoddam irrationale, & cônfblarionem^animæ ,lu r
pum iftum ad me fallendum ëxçitaflè j pueriliterque ni-
mium fruÔum m e, nbhcd'rruptfonem, tenere putabam.
Si omne peccatum, quodcunque homopèccauerit, extra
corpus eft, qui autem'fcrnicarariii corpusfhurp peccat
(quod id circo ità didiim eft, quia ipfius carnis fubftanriam
fluxu inquinare cbrtfiieuit) quid èf| quod’ maliis peeçatis
rehquis fèdüdtos hor^nes confueuimusdreere,cum vero
quempiam fornicàtmri faille audiuerimus, cum dblore di-
•cimus ,ille cecidit ügit hamü celeritèrjïifcis ,îtâ&arih
musvoluptari deditus auerfaturfolitudinisquieté► Q üo-
tiens aliquos libiinuicem turjpï & n|^hario vinculo diabolus
ligare voluefit vtrafque partesdiligenter exploransf
illic ignem immiteere iftcipitfvbrcdficupifcétia: flanimam
facilius exclure poffoaduertit.Nonnunquam ipqui cirça
voluptatem prôni funt, corripati,mifèreri,acfacile oom-
prnigi videntur j qurVero.caftitati fhident, non fic talia
podidênt. Vir quidam fcientilîîmus problema terribile
quæfiuit ex me. Quod inquiens peccatum omnibus
gcàuius eft ,'homicidio, Chriftique abnegatione, exceptisî
Cumque illi. refpon,diflèm in hærefim labi. Etquoniam,
inquit,modo carholica Ecclefia haeretifos quidem, cum
hærefim priorem toto animo repudiauerint atqiie änathfi-
matizauerint j fùlcipit ad finâorUm myftêribrum com-
munionem , vtidônëos & admittit, eum vero qui in fornicationem
lapfùs hier it confitentem atque peccatum ip-
fùnfomnino defèrentéintrorfus fùfcipiéns, perannos âli •
quot eum a venerandis immaculaplque myfteriis ex tradi-
tioneapoftolica feparare permittit ? Hac egoambiguitate
pereuffus ûupui,ambiguumque illud permanfitambiguû.
Pérfcrutemur & diligenter metiamur atque obfèruemus,
quæ npbis dum pfàflimus iucunditas ac fùauicas ex for-
nicationis fpiritu,quænamvero ex fpiritualibus eloqujis
arque exPorum virtuie & gratia obueniat. Noli ô iuue-
nis ribi jpfi occultus &.ignotus efïè. Yidienim quofdam
dum ex animo pro fuis cferis ac dileâds oxarent, exhu -
iufmodi memoria in. nequitîæ concupifcentiam præci-
pitato s, ^ a rita tis legem fè implere putauiflè. F it rîon-
nunquamYtexfolo tadlu corpusinquinetur. Nihilquip-
pë fënfujfto grauius, ni|iil periculoûtts. Admoneaj te is
qui matris manui pallium circundè'dït,atque a b ifi, quæ
vel naturalia yel præter naturam funt à 'proprio atque
alieno corpore comprime mànum. Nemo, vcfeor, omnino
fin&usdicitur, nifi prius lu win hoc in findriftcatiO-
nem traduxerit, fi tamen traduci poteft. Cum in leôtulo
decumbimus , tune maxime fobnj ac vigilantes fimus,
tunc enim mens exutà corpore , cum.dæmonibus luifta-
rur, & fi inücniatur yoluptacibusaddiifta, libenterinpro-
ditionem labitur. Memoria mortis tecum femper quie-
fest, tecumque fimul euigilet, folique femper ruminan*
da oratio. Iefù. Nullum enim adiutoriurh-iri fomno his
præftancius atque efficacius inuenies. Sunt nonnulli qui
ft)la ciborum caufi huiufmodi bella aduerfum nos exei-
tari., atqueobfcoenihumons profluuium fieriputantatr
E
gaudeie
palfint,»i
quauis al
qttàlicate
corpore»
affici: fed
quia euimmund(
peccat«
|»&D(
inuifos.
R om . ii.
■Cor. 6.
Gxauis for
Hicationi*
Taft us pe-
iiculum.
I H
^ “*’***7***>« » v p ..^ < ] u iu u u uuux-,- queaflèuerant^go autem extrçma fatigatos ægritudinë*.
inis te ra p f^ a rq re ^ ftita tfiftu tém ater eft, quies obe- • 8c ad fummum ieiunantes valide huiufmodi aipergine
feedan
Dë.caflitaté, Gràdas X Y . ^ l è $
foedari cognoui. Irrterrogaui àliquando promptifîimum
quendam ac diferetionis grâtia ornatum monachum,
quid de lis fenciendum elïe’t i mihique admodum lucide
bëatus ille refpôndif.Eft,inqliit, qüidëmin fbminiis quæ-
'dam fèminis emiflîô, quæ çx; ciborum multitudtn&iltefe-
quie e ft E t alia iquæ ex fuperbia contingit, cum ïcil. diutiu s
mun<ü à Foeda hac refperfione perftiterimus, & ;per hoc
in fùpérbiam cffêrhnuf. Fit rurfiis plerunque eum iu^i-
camus atque condemnamus proximum. Horum, in q tö ,
generiim ëohtingere ëfeiam infirmiis pÔfïùnti fortaffis Sc
omnia. Porro fi quis fèipfùm prædiôtis omnibus caufis
mundum fcflè cohfpicit, hic ëx'huiufmodi tranqiullitaté
beams e f t Q u i veto ex dæmonum ihüidîaid paritur« D eo
id fieri adteftipus permit ten te : fit vt per hanc calamita-
temquie finë péccato eft, akiffimam rato poflideat hu-
railitatem; Nemô hoôlurna phantallnata, quæhafbmriife
videritjper diem fecüm voîùëreâc retratftare vëlif'ld ënim
dæmenes ideirco rholiuntur, Vt ex huiufmodi lomniis
vigilantes inquinent. Aliam quoquë hoftiumrioftrorum
audiuimus aftutiam : fia it oibi qui corpus lædunt, poft
annum fiué diem infirmita'të&in nobis eignete confùe-
ùeru n t, itanonnunqüam &ihëisCauiîsnt, qiiæanimam
inquihant. Vidi qûpfdàni cu^|. fleÜcatius viùëtent,,hon
ftarirri op^hgnari. Vidi item allés cdmiiaulierib. cibüm v~
iia ïumére ac deeéîe céntinüo nuriqüam èogifàtionC piil-
ISü y qui tarnen näc fiducia decepti ac negligentiores fa^ti,
â ito ift cfelluîa fiià paeëm àtqùë fècurftàtëm ëflè putauifi
fth ty continuo in interitùfti'pfæcipitati fiin i Guiüßriödi
aöïërft ifté iSiterhus fit i'q ia lingulatim h i his fplis & in
Cbrpbfé & ift anima Contigit j is qui expèrtuseft, nouitj
riui veto expertus non ëft y Icire nori'poteft : Q u ö in tempore
îïimriiüm iiobis iàdiütôrikm præftabit Ciliciüm &
cinis, totifqüe notftibus ftàtio impiobilis i partis defidé-
rium,ardens lirigiia fhôdiceqüe irrolatajiepûlthrôram
habitario, atque alité omnia humilitas cordis, & fi fieri
péteft^ pater fpiritiiàlis aut frater folicituscautufquefen-
fiiàd auxilium adhibeatur. Miror ënini fi quifpiain fblus
ex huiufmodi pélago nauem fèruaré intëgrampoffit.Ei-
dëm vërb fcelcri non eadem fèmper debetur poena i he-
quê idem iridâffërëfiter à quocunque admitrittir fèd ex
eodem l ^ iu J écrftüplùriv afiüs qüam alius puriiri niere-
bitur. Intelligitur aiitem hæc differentia ex lécis y profes
iftibiaSi*ioTibiîs, àîiifque plurimiS. Mirabik mihi qui-^
damfupremumque caftitaüswifinuaüittulmen. Quidàm
aiebat -86äxt phfehritudiriërii,atque vëiiuftatem intuere-
tur çorpbruiîi j ë i ea admoriitus magnifiée gibrificauit
opificerh, atque ëx folb fiuiüfmbdi fpeftaculb in amo-
rem D eiy föritëmqué laerÿmarüm cicdtaras ëft.Eraçqüe
ftüpérihgeris j vidÂe qubdaltéfi fouea rilinæ fuiflèti id
alter! coronarum caüfà præter naairam fieri; ^îuiufmo-
di vëró fi'fèmpërhöc ftrifûâfque aëtione pferdurat, ante
comraüiïehfi rëftïrëiâüorierii iam in- incorr^ptiéneni
trahfiit, Eàdëlri rëgula & in hielodiis & canticis ^temur.
Namij quidem qui Deum Ailigunt in hilaritatem diui-
namque «Éledtionem atquëïnlacrymas & ex mundanis
& ex fpirituaKbitó ëàntiçis^ifçitari fblenffcéhtràaütem
qui voluptatlbus addifti funtj vndiqiie ubi perditionis-
miaîërfiM côUigün^iQmdafftj vt fupd iam diJdmus, in
rerriotioribus löci§'Öppögnari arriplius fblent. Qùod mi-
furii riori ëftj hafeftànt enim, illic Iftenkilis dæmones:
quippe qui à D omino M dëfèrtis atque abyflîS'ad fala-
férii AôfttïâTi refègari fUiit. Sbhtafiüm acerrime oppù-
g'hârit rieqùitkefpititus, vt éx dë%'eratione profeftus, c
döftrtö ail fèculum reuocëiit. À nöbis fiin fèculo degi-
rrrtis', difèediiht ; vt dum iH4§ nos minime oppugnaripet-
fpic&frius, feéùlaribus refetfs iam fèeuri iumaoremur,
vbr fine éppùgnamur, dlic pïofebto aduerfus inimieum
pügnamttà^riàm hifi -oppugnemr à nobis, ipfè quoqiie
amieiiis néftéë efiteitör;. Dût» vero alieùius fteceflîtatis
gratia in fèéüfô verfimur : manu Domini protegimur*
fortafïîs péir ôtarionem ^jfrküalis patris, n e .^m in u s
pér nos trtàfphemetür, honhunqüam verb id flPperin-
dólénriam nofiwm : quod h k quæ dicunrar, aegéruntur
in fèculo diurijis alluefà^i oecalluerimus , fiue quod dæ-
mones fpbncë fècëfïeririt, nobifque elationis ac tiimom
locura fèiiqüerihç, quo’vH'6 vitià bmhia i mplenhiï. Àik
Biblioth.Vet.Par. Tom.6.Par s i.
diteaf^Um.aliihh,atqüe,veffiitiamftdü^orishuiü§,bmHé5
quicaftitàtçm exercëre atqiicfëruare delegiftis. Enarraüit
hfihi qüidàhî ex his qui. fraiidem hanc expert i fuerant,
quod is fornibationfi-fpiritusi fèipfùm ad finem vfqiie
fùbdlicit, fîim mainque monach'o intérim religionis reuë-
rèririari» fùggerit» fortaffis’vero ëoamficfytriarümflulm-
nay per id maxime tempus quo cum kriuliéribusifedètac,
loquitur; fiudetque vteasde îhemoriamortis, deiudicij
die,de pudicitiaadnionéat, vtper Kos fèrmones, fidam-
que religionis Ipeëlëmàd lupum tanquam ad pallorèni ih-
felices ac#iiferi accurrant,fidaque iam ËduçiaAc confue-
tudine, demum tuncinfeelix monachiisinflagitij ruinam
præcipitatur .S oler ter qüæfbfiigiamùs^àuêajnufqiieeum
ftudum, vel vidère, V4 aütfirë quem Vlcrà guftarë non
inftituimus. . Miror ëhîm fiPaiud fublimiillo Propheta
nos ipîbs fortiores arbitreniur, quod fieri hoft;pbtëft.
Nempe àdeo fùbliitiis ac fingiilaris cafti'tatis laus eft, vt earn
plerique patrumimpalfibilitatem appellare aufi fint. Aiiint
quidam poft peccati guftum impoffibileëfîè, quenquam
caftum nominari: Ab hiS egb lohgë 'diftèhticnsitaïiiffi-
n io , oc pofîibile elle & facile ei qui fylheftrein & infera-
Jcem oleam, indecoram ac fftigifèrain V.élit, inïerëndo
cbnüerterë. Namfi. corpora ille Virgo fuiilèt,ëui ëoelorum
creditæ fiintclauesjiufte fortaffis ifti,prudenterquc difcër-
herent; fin vero,ille eo s confundat, qui & fberum habùit,
&caftus fuit, & regni claues à Déminé fufcipèremeruiâ
Varias âc multiplex eft fornicationis fërpcns, eofque qui
concubitum nünquam éxpertifunt» Vtfolümfinodb expë-
riàntur aedefmant, importune folicitat, ëos vero qui iam
experti fiint ex memoria obfcCenifidi j ytiterutnexperiri
velint infelix hortatur. Plurimi exiprioribus përignorah*
tiam mali huius minus impugnantur ; at qu i iamfCelëris
ho c periciilu m fecer un t , pei tur bationes i nfeftius 8c bella
patiuntur, veruntamen contra horihunqUani contingit.
Quotiëns ex fomno pacifiëi quidam-& tranquilli exurgi-
mussfcilicet îios Angeli latenter confolantur,idque tamëri
maxime fit, cumin fumma orarion^âc fbbriëtatis intention
e obdormierimus. Plerunque véro ëriamek'iniqtiià
piüm fuperexàltatum & eleüatum & pertürbatum
mëficut Cedros libani, & tranfiui per continëntiam : &
écce non tr a t, yc prius fbrdtr eius, & qüæfiüi eum dum
humiliaflèm cogitationem meam, &c n o n eft ihuefttus
locus ëiiiS,aut veftigium. Q u i corpus vide,is ëriamhàtü-
ram fiiperauir ; qui vero naturath fiipërauit, is pröfedö
fupra naturam effe&us eft.Porro iscui contingit mbdiciim
quid minus quam Angeli habet : vt nön dicam nihil. Mi-
ra n in o n e ftab ineörpöreo He orÜni materia rëmôtoëüm
qui ex corpora êc materia cönfiftat,oppughari$ai:que e tiam
vind ; fed ftlud fine mtrum atque admiraribnç dign iffim u,
flis qui corporéindutus eft cum haèiriimica& infidiofiffi-
ma materia, pugnans, incorpöreos höftes in fiiganacon-
uërtat ac fùpéret. Siihimam circa nos Deus in hbcqüoque l|puj ôt
prouidentiam gerehs, procaçitatem foeminæ quafifreno
quodatn,pudore féÂçinxit. Nain fi hæcàd marem ipoiite
accurrcrer, non firiflètfiliia omniscaro. Pleriqùepatrum
diferetionis gratia maximé infignës xaliüd elle dimniunt
prim u m i m p e t ü, aliud in cogicaiido m oram, aliud confèn-
fùm, aliud^captiuitatem, aliud lu6tam, &:aliudeam quæ H
paftio fiue perturbatio ill ammo dicitur. Impetum enim impctn.
illi beafi elle aiunt fèrmonem fimplicem fiue imâginem
cuiufcunque rei cordi recentcr iniedam. Moramvero
cum quis d imagini fiue cum paifione aliqua fiueprætet
paffiôhëm immoratur, Gonfènlum verb nutümatqûein-
clinationem animæ ad eam imâginem cum voluptate.
Gapriurtatem vero violentem inuiti cqrdis abdiuStionem
fiueiugem ad quæcunque ingreffiim atque optithi noftri
ftatus exterminiuiri. Lu&am vero.efïèdiffiniunt,cum pari
virtute pugnatur, &fponte fùa quifqué vel fùperararvèl
viridt. Paîîionem autem eam propriamcftèdicunt, quæ
tempore longioréin aninio viriofius incëdit, eumqùeiam
fuiconfuetudine m fuum habitum transduxit, adeo vtfua
fponte propriaque iam Voluntatead eam currat.Ëx his bm-
nibusgradibus prior quidem fine peccato eft,fecüdus non
- Z 3 ira