H
i l
dicationem fociebant,iuftiores,& fcn&iores videri volen-
tcs,quam ille,qui propter filio s licitas nuptias concedebat,
nefornicationis crimen incurrercnt. Illiporro caftitatem
fingcntes,contra earn fcciebant. Prohtbentium nubere : abfti-
nere kcibu,quosDeus creautt ad percip'tendum cum grattar Ü attio-
nefidelibus,& bis qui Cognonerunt veritatem: qu'ut omnis cream a
Dei bona eil:&nibilteijc:endtmi quoi cumgratiaru aäiorte per*
cipitur. Santtificaturenimper verbum Dei&oratione.Siadpro-
prietatem fermonis atrendas,monftruolà nelcio.quæpræ-
dicatio præ dicabi t ur, vt tarn nubere,quam abftinere prohi-
beantifta dicentes quæ ièquuntur.H/cproponentfratrtbus,bonus
crisminißeiChrtßi lefts. Libramin omnibus tenens» 8i
omnia rationabiliter & moderate dilpenfcns ytrbisfidei,
&bona dottrina quam affequutus es. Quia ab infcnria
feeris lttcrisjhoc e ft, legis, fuerat eruditus.Iwfpterautem &
amies fabulas deuita. Nonap tas religioni,vcl (idei.Exerceteip^
fum ad piet at em. Pietas eft étiam cum tua tribulatione alij
fubuenire,ficut vidua Sareptana fecit Heliæ. Nam corporalis
exercitàtio. Elcarü,balnearum,& talm cæter orum,vel labor
corporis.di modicum vtilis efl. Modicum tèra pus. Pietas aute
ad omnia vtilis eß promißtonem b ab eus vit a,qua nunc eîl,&futu-
ra.Piëtas & ad præfcns tempus,&àd futurumvcilis.ïpfc vidua
& ad præfen s pafta cft, &merces eiusmanetincoelo.
Fidelis fer mo, &omni acceptione dtgnrn. Verus âpud omnium
confciemias, & cui nemorefiftit. Inhoc enim laboramus, &
makdicimur.Cum enim certum fit apudomnes, nihilnoâ
dignum odio perpetraile,quidaliudiequitur, quam quod
propter 'vitam diifimilem bkfpherharrrui: ? Quiaffetauimm
inDeum viuum. Et fpcrandô iuftitiam ciiftodim us .Qui cftfal-
uator omnium hominum.ln ptæfefiti. Maxime fidelium. Qui-
bûs fclutemfcrgietur æteri£sn.Vejûte benedi&i.Quia np-
u itdominus quifunt evytfpracipe hac,&doce. Præcipe,Atira-
ciant:& do ce,qupm0do,vel quare fiant:hoceft, propræ-
mio vitæ ætemaseptime adolefcehtiam tua contemnat. Sic age,
vtadmirationi potius, quam contemptui habearis. Sedex-
emplum eßoßdelium. Parum eftinfidelibus exemple elle,ä-
pud quos qui crimina grauiora non facit,magnus habetur.
Sed hoemagnum eft,vt talcm fecxhib.eat,per quem etiam
perfifÔi proficiant. In verbo, in conuerfatxnejn cbantate. Id
eftjdo&nrta. Vult ergo fidelibus verbi præbere exemplü.
Simul vt nihil aliüdloqiiamur, quam Dei verbum : quod
maxime lîcèt ad omnesjled maxime ad làcerdétes , 8c reli-
giofos pertinet Ih fide cötholica.1» caßt täte. Çuius in fig ni a
paruitace habitusprçferuntur.D#?« venio .attende lettioni So-
ù dtus fis intelligere, quæ legis hoc attende, & fac quod le-
gis.Exhortationi,dottnne.ldxhonarç,\t fiat: doCequomodo
intelliganturobfcura, vel quomodo poffit fieri,quæ legun-
tur.No/znégliger egratiam,qiu in te eft,qua data est rifc/.'Nëgligit
gratiam, qui acceptum talentum non exercet.Prr propbetta
cum impofitione manuum presbyteru Prophetiæ habe bar
gratiam vel doôtrinæ cum ordinatione épilcopatus: fiue
cum ordinatione acceperàt gradam, veldocendi, vel in-
telligendi. Hac meditate. Otnnem enim profe&um générât
iugis meditatio. In bis eßo. Non enim omnis qui meditatur,
in fpfis cft qüç meditatur. Vtprofettùs tutu manifeftusfitomni-
bus. Tune manifeftus erit pro fed us, fi in meditatione fis
fêmperzttcntas.AttendetUn,&dottrina.Fximo tib i, deinde
dodnnæ : vtrobiq; folicitus,vt & teyitafclues, & illos do-
drina[exéplo firm ata. Infia in illu:hoc enim faciens& te ipfum
faluumfactes,&qui teaudiunt. Quos doces.
Senior em ne increpauerisfed objecta, vt pattern. Ne indigne
ferens iunioris increpationem, exafperatus non proficiat:
fedvtfiio quafi exemplo deftruat iuniores. Iuuenisvrfratres.
Fratres liberms commonentur,vt coæui,fimilicer&fbrp-
res. Anmvtmatres. Cum réuerenda. luuenculas vt furores in
omni cafiitate. E t mends & corporis. Viduas honora, quavere
vidua funt. Honorandæ fiint,nece(fcria miniftrado, vel fola-
tiapræbendo.iSiqua autem vidua film aut nepotes habet. Veras
viduas definiuitab onibus defblatas',&vniuerfis curis exu-
tas .Dijfcatprimum domum fuam regere, & muttiamvicem reddert
parentibus:boc enim acceptum efl coram Deo. Tandiu regat
domü,quadiu edocet filies paruulos,aut nepotes, vt quod.
à parentibus accepit,filijs reddat; i ta tarnen, vt norûcxhoc
exCufcdonem auaritiæ ftudeat,fèd fiifficientiam tantum fi-
bi &liberis fèruet,nec eis ipfà occafionem det in fèculp lu-,
xuriandi. Qua autem vere vidua efl,&defolata.Jperat m domina.
Talcs funt honorandæ Et infiat obfecrarionibus,& orationibus
notte&die.Sictit Anna filia Phanuelis. Nam.qua in delitijs eß
viuens mortua eß.Et hoc pracipe,vt irreprehëfibilesfint. Hiciioftd
^temporis viduas cangit,quæcum homme fiiæ naturæqua-
licunqj pano no veftiat,p#ietës pretiofis nlarniom cruftis
exornant.Delitiæfùnt, quicquid mod um naturæexcedic.
Siquisautem fuorum,&maximedomeßicorum curant non habtti
fidem negauit.S i qs vidüas abijcit,aut pupillos,vel pauperes..
& maiime parentes .Iwjîdir/i deter tor eft.Quiz ctiam illi habet
etga prqximos p. etatem.Si qua vidua filios prphanos dcrc-
hq'uit,&eftinfideli deterior.Notandum,efiè qüofdaGhri-1
ftianos détériorés infidelibus. Vidua eligartir. Quas diacqf-
nilfcs appellat, tales voluit eligi, quæ omnibus efïcntex-
[ emploi fiton minus fexafmtaannoru. Depluribus viduis. Qui
fuertt vnius viri vxpr in operibus bonis teßimomum habens.Sicx
teipppre viduitatis fiiæiftâ omnia <uftodiuit Sißßostduca*
ûit-Si natos educauit & aborfum no accipiendo,autia natu
nóp Joccidit.Si hoßitio recepitfifan ft or urn pedes.lauit.Sin0 fold
hbfpitip recepit, fèfetiamproprijs'mæiibus'lauitpedesj
quod delitiofæ vix fcciunt. Si tribulatienem pat tent thusfubmi*
w njßrauitjln carcere^ofitis vel ægtotis. Si omne opus boinftfub-
fecuu efl. Br eui te r conchifit.Adolefcentiores aute viduas deuita.
Deuita ordinäre > ne malu pro bono fiat exemplu. Vel non
eligas ad minifteriu : Vel ccrte fcmiliantatem fuge. Cuenim
luxuriatefuérint,in ëhrtfio nubere voluàt. per incótincntiim:
vel cette cum çoeperint inhonorari,dicentes fe nubere veile
tantum in domino. Habentes damnations : quia pr imam fin
dem irritamfecerunt.Quia fecerunt fibi illici ium,quod lice-
batvouendo Caftitatem.Hæc vero régula non folum in vi-
duis,"fed ctiam in virginibus,conrinendbusq; feruandaeft.
Simul autem &ocioJàdifcuntcircuire.domos.Nn]la. cura domus
occupatæ,nec mariti poteftateligatæ, neqjdiuino timbre
retentæ. Nonfiluotiufa,fed&verbofa,&curio fa,toquentes,quà
no oportet. Voluntaté fqam excufàre cupientes, malum alij s
prçbenc exemplum. Volo ergo. Cocedo anteqprofnittanr,
quod nö haben t implere. Juniores nubere. Taies qualés fiip-
radixit. Ptiiosprocreare, matresftmilias ejfe. N 5 occitjere: qa
qüæ de adulterio fufcipiunt,frequéter occidunt.N«ßtfM0C-
cafionem dare aduerfario malediftigratta. Vel nonaier illas religio
blalphemetur,fi incontinentes fint .la inim quada. Red-
dit çaufcs, quare eas veile uubere prædixerit,ne eü hoc op-
tare putares.ConuerJefuntretrorfumpofi fathanam.Vcl fidem
Dëi denegates,vel etian^fornicantes. Siquisfidelis habeat vi-
duasfubmtntflret illis,vt non grauet tir eccleßa. In dom o fila, vel
parêtibus pauperibus. Vt bis quavere vidua funtfujficiat. Quæ
fiint ab hominibuj defplatæ.jQtoi beneprafuntpresbyters. Q u i
im plent officium lim. Duplici honore digni habeantur. Vt oflkij
&faboris in verbo. Maxime qui laborant in verbo : & docent in
doârina N on dixit,maxime qui habent vcrbü,fèd qui laborant.
Na omnes habéies dari iuflit, hoc eft, docibiles. Dicit e-
nimfcriptura,No infrenabu os bouitriturati. &,Dignus eft opera-
rïufmercedefuaN ultillis præftari carnalia,a quibus âccipiüt'
fpifitalia.quia occupati in do6lrina,nccellària fibi prouidc-
re n o n poffimt. A^uerfus presbyter um aaufationcnolirecipere,
nißfub duobus & tribus teßibus. Iniuftu cft aduerfus quemuis
ablèn tem acculàdo nem recipere,cü hoc nec fècularia iudi-
cia faciant:quanto magis de domini fccerdote? Peccantes coram
omnib.argue.Siillis probatü fuerit, vtaut ipfé qui pledti-
tur.corrig^tur experitnento,aut alij terreahtur exemplo. F t.
cater i timor em habeant. Videntes te nec presbytero peper-
cidè^éccaüd. Teßor coram Deo & Cbrißo Iefu. Obteftatur ilium
diuina 8c ccelefti o b reflation e , v t nulla res ei præiudi-
cet ad ilia feruan da. Er eleäis angelis, vt bac cußqdiasfinepraiu-
dicio.Qui fccri s adfiftunt altaribus,vel qui fîiam^ignitatem
fer uar un t. Nibilfaciens in aliamparte declinando. Neqj in dex-
tra,neqi in finiftra. Manus citoneminiimpofueris. N ó eft enim
leuepeccacü, mitreremargaritas ante porcos,& dare lan-
d um canibus, & (ordi nation em dericatus nequaquafàp-
<dis 8c in lege Dei doóriffimis, fed aflèdis fins tribuere, 8t
vilium officiorum miniftris, quodqj his dedecorofius eft,
muliercularum precibus.In quo confiderandaloquentisin
fe Chrifti Apoftolifcpientia, qui vt ordinadoliis periculu
demonftraret^uftxit tormentapeccanriü. Neq-, communie a-
uerü tnquit,peccatt ahenis. Sicucergo in ordinationibus malorum
lorunvparticeps eft pcccatorum, qui taies côftituit, fie in-
oïdmatione fcndorum paiticeps eft eorum iuftitiç qui bo-
nos elegit.Neq-, communicauerispeccarisalienis:cÔmuni-
cari dicitpëccads eius,qiTinonprobatus ordinàtur.T«/>/«w
cajlum eufiodi. V t poffis alios audenter arguere.Nd» adbuc a-
quam bibere,fed vino modtco vtere, fropterfiomaebum toüm, &
frequences tuas infirmitates. DaÉ etconfilium, vcplus aüorutn
profebthm, -qiiiam abftinentiam curet. Poterat enim ver-
bum impedireiiifirmitasi^«or«»d5 hominüpeccata man'tfefl^
y«»Î.Siue dumdeteguntur,exc6mimicantur: (lue dumpla^
gis præfen.tibus ptædamnantur, quod in fiituro iudicio ac-r
eipiéndum eft. Pracedetia ad indicium. Peccatafiint quæ ante
hic vnufquif^} cÔmifi.t. verbi gracia. Si,qui à vobis facultaté
priuati etiâ poft obituiçi noftrü affligànturinopia. Quofda
autem &fubfèquuntur. Similiter & fatU boua maniftfta funt.
Prçcedenria adiudiciü peccata fiint,du omnibus nota lune.
Quofdam autem & fiibfèquntur,dû poftea in iudicio dpm-
probantUr.ltçm aliter: Præcedunt nos in iudicium ilia peccata,
quæ antehic vnufquifq} commifêrit : fublcquuntur ilia,
quibus nos cauias dedimus : fed poft noftrum tranficum
confummantur: ergo iubfèquuntur nos huiulmodi pecCa-
ta.Si(^erbi gratia) alicuius inopiæ çaufcs at t ulimus ,& fcme
atque egeilate poft obitum noftrüm conlumicur. S iu^in
futurum fudicium iudicen t ur : quia diu latçrenon polmht.
Nihil occulcum,quod non reüeletur. Etiam quæ latent ad
tempus,non poiruntiniudicio occultari. Et qua aliter fe ha-
béni,abfcondt non pojfunt. A manifeftis,fiue à bonis»
1 Qmcunquefunt fub iugo jerut,dominos fuosomnt honore dignos
arbitrentür.F$um inhdeles.Nenomendomini & dottrina blajf
Ncvideari s contrâ perreiigionem in deterius de^
fecilfe. Qtù autem fiieles habent dominos,non contemnant, quia
fratresfunt. Ne fibiæqualitatem vindicent. Sedmagisfermât,
qutafrdelesfunt,&dilecti, qui benef.cq Dei participesfunt. Si fer-
uiebant infidelibus dmore odiolb, quanto magis debent
fèrüiçe fidelibus per chanta tem quorû participes eflème-
ruerunt? Hac doce,&exhor tare.Hæc omnia, quæ-dixi, doce
debere fieri;& exh6rtare,præniium o ftendendo. Si quis aliter
docet& noadquiefatfanisfermontbus domini nojlrflefu dm -
y?/» Domini, qui per m e loquitur, Chrifti. Et quafecundum
pietate eft dottrina. Nbui téftamlti.* V eteris enim fèuerapo-
tius,qpiâ doàrina. Supetbus ett^nthtlfeiens, fedlanguens circa
quaJliortes.Sùper homines fè extollens, nihil Iciens, cum nô
eft de fiirfum illa fcpientia. Etpugnas verborum , ex quibus ori-
untur inuiiia. Reliéto fenfu veritatis, ambiguitatibus verborum
cap tantur. Contentions i blajphemia. Quæ générant
litcs.SuJpiciones mala Siue fufpicantur hærefim de alterutro,
fiue audientes putant deficere yeritatem. Conflict at tones ho*
minim mente corruptorum,& qüïd vefitatepriuatifunti Ab in-
tegritate euâgelij vel naturæ. Exifiimantum quafium efiepie-
tacem. Q ui putant propter quæftum tuumveniflènouuni
te ftamentum.SM««»? quaftus m ^ n ^M u ltum acquirit,qui
habet pictàtem cum fuffieientiamon auaritiæ, fed nature*
Piet as cum fuffieientta. Pie tas eft cultura Dei, lie impie tas eft
contemptus. Nihil enim tntulimus in mundum baud dubium
quia necauferreqmdpoffttmm Nudinati fun\usjnudietiam
morituri, quicquid hie inuentum, hie relinquetur* non
eft noftrum ,• tanquam peregrini. Ergo Jufficientia cpn-
tenti,illasdiuitrasacquiramus, quas nobilcum ad patriam
perferamus.Habentes aute almentai& quibus tegamur,his,contents
fumus. Q u o d iilperius dixerat fiifficientiamquicquid
his amplius elt,diuitiæ funt. Nam qui volunt dtuites fieri.Qm
font diuitesjbcne vtantur diuitijs : namquivolunt d iù it*
fieri,fine tentatione nonfont:quia quod illis crelcit,vtique
alijs minuitur. Inciduntin tentananem. Occalio ergo tetatio-
nis,& laqueus diaboli eft,habere diuitfcs,quas nec parères
foi habiteront : cumvtiqj quibus parentesdimiferunt^in
bonis debeant operibus difpenfcruEr laqueitdiaboli, &.defir
deria mult a, & mut ilia. Nun qua enim diuiriarum defideria .
fctiantur:quialemperegei>9yduniquiequidvidcrit, cupit.
Etnociua. Non folum inutilia. Qua mergunthomines in mentis
&'perditlonem. Dum ambitione bonorum tum6te s,vlq;ad j
coelum eleuadvlq; ad inferos demerguntur : liuedelîderâ
tes aliénas opes,vtadufq*hoinicidijperuenmnt fcédones.
Radix entm ommu malorÜ eft tuptittas. Qgia aut fons eft ôniü
eriminum.aut adium emmruQfiaquida appet entes errauerunt j
1 dfide. RecçlTerunt àfidepromifïbfUtn Dei. Etinfcrueruntfe
doloribusmultis.Qa&nvo plushabücrit,tanto maiores fol ici-
tudinum foftinet cruciatus.Vnde & Dominus diuitiarum
ærumis verbmn afleruit, & circütti reliqua cofleup Icentijs]
foffocarhdenique no dominantur diuitijs,fed feruiunt : ira!
- vt dicatur,qjjiancarum diuitiarum eft homo ille'rquafi dicas'
mancipium diuitiarùm. Tu autem b homo Dei.N on diuitiatü
homo,lèd homo Dei,çuius omnia funt,&vni DeomancH
jSztas.Jtacfuge.Quz font Caufcperfidiæ & doloratn,Se0 are!
vero iuptiam,piétatem fidem, charitatem.patientia.manfuefttdi*
ne. In his diuitijs cupio te elle loCqptetem. Certabonttm cer-
tamenfidei.Bormm certamen eft, non pro polïèflîone, led
pfö fide certare. Apprehendevitamatirnd. Sicutde fedicitiSi
quo modo comprehendä,inquofcörnprehefit$ füm. in qua
VöMf«<‘«.Renuntiädo feculo,& pompis eius. Et coüfèjfus bo-
namconfeßionemAn baptilmo. CoraiH multistefiibus Cotam
fccerdotfbus,& miniftris, atque Virtutibus coeleftibuS, ac
diuinis. Pracipio tibi cor am Deo. Praecipit poteftatepatris,&
àutoritate magiftri. Qui viuificat. Cuius pbtétia & iulTu etiä
aridareutrefcuwt.p/«wM»QuÈ viuunc.Er chrifiolefit, qui te-
ßimonium reddidit fub Pontio Pilato bonatn cofeßtonem. Ämodo
videbitis filium hominis lèdentem àdextris virtütiS.Ff/t^-
ues mandatumfine maculaient die lèruauic vfqtie in'fineni,
Irreprehen(ibtlisJM\aculatenim,& cömpiehehdifceir,quife
peccatis capitàlibus ihquinat. Vfquein aduentum dominino-
ßri lefu Chrtßi.Q ui enirn perfeuerauent vfque in finem,hic
fclüuserit. Quem fuis temporibus oftendet beattu * & foluspotens
rex rtgum & domtnusdominantiunu.Qmndo volüerit,often-
det,quihoclblüs potens eftfccer e.Quifohu habet importa-
litatem. Ille folus proprie habet qui angelis iSchominibus
dedit habere.Nos autem neeloli.iiec ex nobishabemus,vt
illëi. Idem folus habet incommutabilitatert\,quia fölus ve-
ram habet æterni täte înamanimaimmortalisquidé eft,fed
mutabilisün Deo vero nullamütabilitas»Et/acm habitat in*
acceßtbilem.OmnictezLtütx.Nemo enim nouitpatrem,nifi
filius*p«ft» vidit nullus hominum fed nec Viderepoteft; cui eff ho*
mr,& imperium fempiternu,amen. Nemo vidit quantum eft,
Jèdvnufquifque pro;mérite: nam &folümtantoamvölius
videmus,quätopuriorfueritacies oculorü. Diuttibushuius
feculi.Suntenimôcaltenus fècUlidiuices,qui emûcfibiaürû
ignitum àdomino. Pracipe. Non adulèris. NSfubhme apere,
In Primis primum eornm tèrgitmorbü.Difficilimê enim
diuitem inuenies non foperbum i qui pauperes Vel parentes
agnofcat:&qui no grauiter ferat minime fibi ab inferior
re delation hosiotem.Nequejperare. No Iperando vileft und
cum viluerint, eroganturji» incerto diuitiarum D e quibus
incertuseSjVtrumillætibi, an tu illis fobtraharis celerius:
iïluldsertimcumyitafublatælunt/Alij proprijseasalienari
oculis præuiderünt : nonnulli inüiti èas extraneÎ9 relique-2
runt. Sed in Deo viuo, qui praftat nobis omnia. Cuius font omnia.
/fc«»de.Qüiideo abunde præftat,vt vtamur, etiam alijs
largientes.-non vt grandi labore deftruentes horreâ maiorà
fcciamuSii4d/r«e»d«m.Nonad reponendüm,&fuper eis in-
cubandum. Be ne age mdiuitesfieri in operibus bonist Non in au*
ro & argento.F^o/e tribuere. Q u i facile tribuit,cito diuesei- \
fe ceffcbih Communicate. Rem propriam communemflce*
re;vel hiC dare,iS^in futurum recipere. ThefauriKarefibtfun*
dametum bonum in futurum. Vende omnia, da paupenbus,&
habebis thelaurum in cCelo,& veni iequere me: hoeperfe-
«ftionis eft fundamentum» Vt appréhendant veram vitamHxe
enim non eft veEa,quia in fuononpermanetftatU : Vanitas
enim omnia fubfole. O Timotheedepofitumcuftodi.Commë-
datum à nobis ferua mandatum' : fiue fidei euftodi depofi-
tum.Deuitaprophanas vocurrimilitates. Quas à me no audifti,
necab angelofi dicatur, hbenter admittas. Etoppefitionés. j
Oppohentes qüæftionès dialeâicæattis, &innnitatqfè-;
tum fcienùam f oltieentes.Falfipbminisfeientia, quam ijufrla
promittentes circa fidem exciderunt.Hxtexicovum, qui ftiaicf-
reniïfi€UtferpcnsEuæ,fcièntiam promittens,à fidfei
veritate cecidttnnti.Gratia tecum, Aimnifet-
• ,-v ftianeatinæternum* 1
finis Efiß. ad fimaih'éuin Prrnè.
E P I S T O