pcïpyolb-
A fia ttb .it,
loannà Clîmaci3 ■
labore,non (blum vigilans, veriim ctiam dormiens is qui i* v in âo s nos. Ipiige.à fadefuaiti etiliiitn mittant, neligcri- > £
iam profecit operatur. Vnde nÔnùlli in ipfis quoqjfomhis
, accedentesad fe dæmones ignominiis, 8c cpntumeliis ca-
■ fttgant,inipudicalq; mulierculas de caftitate âdmonét. Ne
i fis in expe&atiofte adueniuntium folidtus, riequç re ad id
antea prépares,fimplexeninitotusac Omni nexulibèreft
quietis ftatfus. Nulli q u u u n im v e l cellam qüietis ædificare
velit,idameftmatur qfedens perprâtionèm computet an
babeat proprietates perfeétioni neceflàrias, ne forte ppftq
fimdamentaieceiit,riforaimraeisfeqatfope:rariisreliqÜis
impèdimeritum. infpice diligetiûs' âdaeriiéntem in te foà-
. uitafem: ne forte ab auaris naedicis/imo vèro infidiatorib.
fobdole tibi prèparata fit. ' Nodfo qiddettplurimum o-
lationi infime,pialmodiçpamtnjdie véroruruis pro tüis viribus
te parare làtage. Solet leCfcio non mediôcritér ilium
illuminareatq; colligere mentem,VecbaemmfontS.Spiri-
tus, accedentefq; ad le omnino dirigùtit & nï^erantiur.Sit
tibi operand lèéfcio quæ informe t a&ioiiem : nàm fi adfit o-
peratioifoperflua iam eritlefftio. Labôtibqsp>rius quam
libris làlubritatis verbaintèlligere fe t^ kN o li àiitequâ vir-
tute Ipirituali præditqsfis,eos b b fô ^& ç ïe q u i menti no-
. çere ptiffint. Nam cum verbaretàî^i^^^^^rofefint,imbe-
cillioribus tenehrasobducunt. V nuslfpëcalix,vini guftir
dédit,vnulq; lèrrno folitarij, his quiguftarepolfintiomnë
illius inferiorem à&ionem-ftatirri patefecit. Immotum a-
inmæoculum aduérfiis;elàtionem, tonftanter fene', •nihil-
quippe aduèrfos lpiritûalialfiirta hàdpernitiofius inuenies.
Cum proceflèris parcito liriguæ, plurimos enim laborës
hæc.fobito Ipargere & diiïipare riouinln eo teftatu exerce,
qui curiofitatem nefciat : nihil enim itaqùietem inquinare
poteft,vt curiofîtas.. His quiad te veniunt>ncceflària atq;
vtilia propone, corpori lalicetatq; Ipiritui. Et fi quidemilr
lilàpientiores fint,fîlendo Philolophiàm noftram indice-
mus; finaûtem fratres fueririt,eiulaem^.nobilcum ftatüs,
moderate ianuam aperiamu s. Præftat tamenbnines fupe-
riôres nobis extimarë. Cümvèllem. his qui iuniofes ad-
hüc étant corporis opus in çoUé^is dmnîno ihterdice-
rCjContinuit m e | quiarenam in pâllio tötanödteferebat.
Sicut rationi dogmatis lànCtæ & increatæ,& adorandç fiin-
âæ Trinitatis oppÔnuntur,quæ de dilpcnlâtione Garnis v-,
riius ex tribus perfonis eiufdem laudatilïimæ Trinitatisle-
gimus,ilia enim qyxibi plrçralia, in hoc fîint fingularia, &
quæillic lingularia, hic pluraliafimt, ita &alialolituciinis
quieti, alia obedien tire aliafiibie&ionilludiaconucniunt.
Q û is agnouit lenfom Domini? ait diuinusApoftokis, Ego
autem dico, qui*> agnouit fenfom hominis & corpore &
lpirituquietilblitudinisdediti.? -
De Oratione virtutum matre,
f W Gradus XX VI11
Hftatio in qualitate quidemfoa cdniunâio atque vni-
tioleft,hominis videlicet & Dei,fecunduma6bonem
Veto conftantia mundi, orna tu s -cölleftib, reeonciliatio
Dei,lachtymarum mater,eärumque item filiä,peccatorum
piopiriatio,tentätionumpons,tribulationuminterpofitus
paries,bellorum confra&io, Angelorum p pus, incorpo-
rearum omnium virtutum cibùs,nitura lætitia, infißita o-
peratip,virtutum fphs,gratiarum miniftra,prpfe^ns inui-
nbilis,niitrimentümanimæ,mentis illuminatio, delpera--
tionis amputatio, ipei 8cfidei demonftratio triftitiæ folu-
tio,monachorum diuitix, Iblitariorum thelàurus, iræ.mi-
nutiö, 1p eculum pcofedtus, inenlurarum indicium, fia tus
infinuatio , fotlirörüm reuelatio, dementia: fignificatio.:
Oratio eis qui re d e d o ra n tcuria 8c iudieium 8c tribunal
Dpmini ante futurmn tribunal efij Exutgentes audjamus
làcram hanc virtutum regin am ëxcleià ad lio s voce cla-
mantem ae dicentem. Venitead me omnes qui laborads
& oneratieftis, ôcego Vos reficiam^ TOllite iugum meum
fupér yos , &inuenietis requiem animabus veftris,plagis-
que veftris medicinam. Iugum. enim mèura liiau£eft, &
peccata lànat maxima. QuicUnquereginoftroaffiftere&
colloqui proficilcimur, non imparati cUrfitm huncfacia-
mûs,ne forte nos âblquéarmis &ftola regio dignaconlpe-
ctui à longe nos eonfpiciens,miniftris &famulis iubeat vt
tefque & interruptas orationes nofttas in faciem nobis ex-
probre'nt.Cum vultni Domini aftare proficilceris, fit tibi
tunica animW foobmnificatiæ.i/oblidoniàihiiirianim om-
ninaconfuta. Alioquin nihil e^ oratione iplalticraberis.
Sit tibi torus orationis textus vniis, rieqiie vlla Varietatë
maculatus i vnpenim yetbp & piiblicahusil|e ex Euänge-
lio , &prodigusfilius Deumfibi recônciliaùëruht. Vn u s.
quidem eft orantium fiatus, fèd isidgentem lane variéta*
tem ac differentiam poflldet. Alij nanque vt amicos & D o mino
illi familiariu s afiiftunt pro àliorum iam non profiio
àdiutoriovel preces illivel läildes offerétes, alij diuipas &
gloriam & confidentiam ampHoremfibi dari quæ runt, alij
ab aduerlario luo omnino liberati eXpofcunt , nohnulli vt.
dignitatem aliquamacdpiantprepanturjtjuidam veto per-;
fedam debiti fècuritarem,àlij euftodiæ liberatibnèm, alij“.
criminum Iblutionem confêqui exoptant. Ante omiiia,in
orationis hofirte chitographo gratiarum aâionemlÿnce-
ram ftatuamus, in fècundô aUtern verlu confefliöhem &
contritionem animi ex ihtimö afTeétu prbdeuntem, atque
ira demum regi noftro pofiulatibnemindicemus n©ftram.s
Optimus hicqueiji prædtxiorationis modus eft, ficut cuH-
damexhatribüsab Angelo D éidemPnfträtumeft. Sivn-
quam vilîbili iudici obnoxius foifti,nontibialia forma iam
f opus erit,quam imicatidebeas dum orationiinfiftïs.Quod
fineque iplêreus extitifti, nequéaliosexaminariperlpcx-
iftijvelex infirmorüm prèçibur,qj.iâs rriedicis dum fe-, andi
vel vrëndifiirit fondont huiufinodi aliquid àddilcg. Noji
verbis excultiéribus in oratione tua rci,. Sæ'pe enim infant
tium fimplicia & pura &' balbutientia verba Patrem lùum
r qui eft in ccelis placàuerunt.Nôli dphari multum loquiftie
me ns.tua adii{quifitionemverbbrumdiftendatur. Vhius
publicani fèrmo p la ç a it Dëum, vnumqüeficleleyèrbum
ialuauit ktronem. Multum in oratione loqui,mèntem læ-
^ e imaginibus illufit, intentioriera diflbluit Pàrum autem
autvnum etiàrn vrbum in oratione loqùi, cblligeremen-'
tem confiieuit. Cum in oràtionis verbo vel dulcedine per-
. ftmdiyelcompuhgi teièiitisbh ipfopeffifte. _Tünç quippe
euftos nbfter nobiftum btat. N on confide, quahtumlibet
munditia polleas, lèd liimma potius humilitate ad oratio-1
nem attende,tuhcque ampliorem confidentiam acGipias,v
fi rotam virtutum icalam àfcendifti,tamé propterïei'niffib-
nem peccatorum ora,audiens de peccatoribus clamant em
Paulum:Quprum primus fijrh ego. Condire oblpniaoler-
um folet & laljbrationem veto' in fiiblimeleuare ptidicitia
& lachrymæ.Siomnem manfuetudinem & irævacùitatem
dueris > nihil tû laborabis vt eruas de captiuitate men-
tem tuam. Quoulque orationem fixam cettamque non
poflidemus : his qui infantes ad incedendüm initio exer-
certtfîmiles lùmus. Contende vrad fuperna feras, immo
verb vt recludas intelligentiam in orationis verbis. Quod
fi debilitàta per infàntiam cëcijderit, rurlus illamreducere
cü ra,eft qüippe prôprium mentis inftabilitas, Dpi verb
proprium fifteie omniä poïïè. Si infatigabiliter certes ,â d -
lîenietiri tepenïtus quimentis mari terminumpèrgÿrum
pofiiit,dicetilli:huc vlq; venies & non tranfgredieris. Pofë
fibrlëiïon eftïpiritum li^irè.ledvbi conditor ipirituum efi
omnino obtempérant. Silblem vnquam, ficut oportet
conlpexifti »poteris illt qubque decentercolloqui, fin autem
qiiem non vidifti veraciter imerpdlaire pbitêns .ï€)ra-.
tionis quidem initium,eftliidtus in aiiimb aduenientes fo-
lo & tacito 'mentis imperio ex ipfis initiis fogare, nedum
Verb cum in h is quæ dicuntur' vel cogitantür mens to ta'
e ft, fini s autem raptüs ad Deum.Alia lætitia eft,quæ iri ora-
tipne contingitin.congregatione degentibus, & aliaquai
in folitudine orantibus prouenit. IÙa nanque fortalle media's
fantafiis luditur, hæc autem in humilitate rota plenâ
eft. Sitefemper exerceas ; v t mens tua nunquam longius
euagetur,etiam in iplàménl£ oppofitione,prope te erfofiC
autem effrenis libéré Vagarîpatiëris. nunquam tecum per-
manere poterit. Magnus quidam magnæ 8c perflétæ orationis
operarius, volo ai t,m agis veiba menti meæ dicere
8creliquà.Sed ho ch pueris 8c iunioribus alienumeft. Id-
circo& nos cum qualitate & quantitatis multitudine, vt
imperfeifti oblècramus,pér hoc n.poftrem um ad primum
botum fuo
prolixitatc
Humilitas
oranti&cc
fidentian'
ccflaria.
G
T t 'm .z .
Elcuatio
s & ai
ftnfuin :
tentior
H
Oratiopis
initium
Quis finis.
iHud
H m Îqu* vitiâ
. De oratione, Grades X X f i l l . 2Ç!
Quo modo
fuganda
fupfiiora
otandum. '
B
lubÉtanereVél foi
lüggerere moliuntuf inimicinofiri * y t pri-
uemur oratibni'sfruâai.s fruâu. Ad oinnëm difidem quide m virtutefti vntutem prç-pret
cipüéfaitien bfatidnem lümrno Cordis lènlu&affeiftu lem-
per ëïercere debemlis» Tune vero anima fibi orat,cum ira-
ctindià fijperiot eualèrit. Ëa q u ^ plurimis temporibus
precibns ac laChtymià acqiiiruntur, folidâ fiint atque du-
rabiliâ. QuiDeUmpoftèderit,rtôniam fibiipfiinoratio-
iiè ihtentioneni diâabit. Tune énirtï Ipiritus p ro ëo interpellât
illtid pehienitür. Q u i dat, inquit.oràMbnëtft foun dam tfîi-
p'gré ptâti: 8c lordide, & cü labpre. Aliüd 'eft oratii mis for-
dés, âliud exrerminatiOi àliudfortiirtlj&aliüd m a a îla.Sor-
des eftDeo aïfifterè ôiiniquum cogi'tatione s in ariii n o ver-
làrei Èxtérmihatib efi ad curas inutiles captiuum pfertrahi.
Fut turn eft d'ûm latenter & fine nôfttolènlii mens aliquo
ftrepitu agitaturintrihlècus. Macula eft qualifcunque impetus
tunc nobis ^pprbpians. Quoties foli eo tempbre
noh lumiiis quoad orationem affifttmus,rormemusintrin-
lèeus orationis impetum, fin verb non adlunt laudum m i,
niftri,eriam éxteriorem habitumad préces èômponamus.
Nam in His qùi haéteniis funt imperfebti men$ èorppri fie-
pe configüratur3Oihnesquidëm,lèdhi lôiige àfiiplius 3 qui
debiti remiflionem àcciperearegecupiûnt,ihgenticoni-ï
tridone indigent. S i in career é fu mus adhuo, audiamu s di-
centem Petroaccingeré obedîentiæ liriteo,& excalciàté
Voluntates tuas, atque his hüdus 8c libeir accedead Do-
miuum in Oratione tua, lolius eius voluntatem implorans,
tune fu(cipies Dominumanimæ tuæ tenentem guberna-,
cula, eaque tuto rëgeiîtem. Siirgens ab amore lèculi & vô-
luptatum labe, proiiee çuta§, exüéihtellîgfentias. abnèga
corpus.. Nihil enim efi alludoràtio nifimiindi vifibilis be
inuifibilis alicnacip. Quid eft mihi in coelô?Nihil bllitemper
tibi in pfatione ablque Vila diftradtionéadhàifere. N6-
gemifibiis. inefFabilibus. Ôtlmem lenfibilem
phantafiam noli in oratione lUlciperëj hé forte ftlipotcatq;
amentiam incutras. Omnis petitio noftra qüodlulcepta
merit certum indicium maxime in oratione percipimus*'
Porro àd iudieium ambiguitàtis liberatiô eft i’ncërtæq; rei
dignilfima ccrtiiîimaque atqjimmobilis information Mi-
ieriôprs efto vehemehter fi oratio reüëratibi çordi eft. In
iplaënim cèntuplumâfccipiëht monachi, 8c quodlequitur
in futuro. Igttis quidem adUéniëns in cor otatioiie èxcàta-
uit,êâ vero excitata atque in coelum âlïumpta, ignis in èoe-
nacülum ànimæ delcendic Aiiînt quidam meliotem elfe
orationem quàm memoriam mords, ego vniüs filbftantiæ
dilas elïèntias collaudo. Eqiius probatus quahto vitra
jprogreditur , femete magis & curfui àdiieere folet. Cür-
iùm y hyihnorum cantum-intelligbj equum vero virilem
animum,huiulmodi vero de lônge odoratur bellû> & præ-
paratus iam ad omnia infiipètabilis permanet. Dirum eft
nullis quidem opes in defidèrio lin t, aliis gloriâ j qüibufi
dam mottalium quarumlibetrerum acqüifitio,'mîhiadhæ- | aquam'ex fitientis ore diripere, led longé eft'ditius ani-
rereDeo bonum e f t, atque deftderab le &ponere in eb I mam fiimmp affe<ftucomptin<ftionis oranteni priulqüam
lpetïi tfanquillitatis mcæ. FÎdesbtationiséft pénnàjtjrta li- perfeâ e conluminetur oratio lèiplum ptiüareiucundilïî-
nëin ctfiltim èuolaré non potes. Q uieunq; p ë rtu r^ tio h i- | mo ifto nimiumque delîderabili ftatu. Noli àb oratione
bus variis obnoxij lumus, breiiius inftàhter j[)6minum. j defilire quoad videasignem&aquamdiüihadiTpenlàtione
Omnes enim qui eiülmpdifiierunt,ex perturbationü tem- j cefliuiflè, neque enim huiulinodi tempüS temifliohi pec-
peftatein beatam tranquillitatem prorecerunt. Et fi nbri catoruro forralîis vitra in omni vira tua«iîluenie$. Quiora-
Deum VtDeum mëtuitiudéx, tamen quia libi moleftà fit fioriisguftum coepit, vno læpe verbo incautius emilîo in-
anima quæ per peccatü & rüinh vidüata fiierat fàciet, vltio^ j quinaiiit m'êfitem, atque in orationeaffiftens quem ctipie-
nemeiusexadueilarioillmscorporefiiilqueinfinicislpiti- i batnequaquanVvtfolëbat. Àliudéftcerbrius cofdelpecu-
tibus. Gratosquidemelemens negotiatornofterpercele- j lari,âliud ipfiim çorïnfpëâ are ; mentis pfticib prinCipiis
fempoftulationis effedhim ad dilèâionem fiiâpëmahiti : inmqrtem ratidnabileshoftias Chrifto ofFerentis. Noh-
ingratas Vèro çanum animas per eluriem perditionilquéii- nullds quidem,vt ait appellatus à Theologiæ cognomine,
timftîbialfidere per orationem ftudiumnbrtaturlugratüs ! làntftus'atqqecaïleftrsignisadueniençcomburityeoquOd
enimeaniseum panem tulerit, abeoqui ftatim dédit ab- adhuc làtis ptirgati non funt, alios rurlùs per mènluram
foedit. Nôli cum inofationç perduras7 dicere : Nihil pro- 1 perfe<ftipnis illuminât. Idem enim & ignis confiimens , &
feci. Iam enim làtis profecifti. Quid enim lublimiusefie . luxilluminansdicitur.ynde&quidamaborationéexeun-
poflîtquam adhærerePôminOjàtque in hacciuii illo iuci- j tes veluri ex fornace ignis egrediuntur,lbrdis cuiüfoam ac
te rperleuerdre>Nonficisquicondemnatuseftjpoenæ luæ materiæleuamehlenriëntesia'lij vèrovelutiàluce îlluftrar
fententiam metuit Vt qui orationis curam lblertius habet ! ti atque duplici humilitatis amifti vefte , inde procedünt.
cumadillamaffïftiritrepidat.Q u o circaqui,làpiens8cacu- j Quiveroablquehisduebus effebübusabbrationeexeüt,
tus eft, ex hac memoiia maleaidtum omne>&iracündiam,; ,corporè, non Ipiriru, iudaice dixerim, orant. Si corpus
G
■Cor. i z
& curam,& oçeupationem,& vexationem,& làturitatem!
&tetitationem, &,cogicati.onemauerlari poteft& fogerb.
;Præpara te ante per fënftpitéjg|àm aniiriç orationem àd àflî-
ftendum precibustuis, & ^ito profteies'.' Vidi quofilam o-
bedientiævirtute fulgentës^ Dëiquè memoriam pro viri-
bus non négligentes prompte ad orationis ftudiunï occïtr-
re re, mentemque luam çito colligere ,laGhrymalque for-
tiuni in morëm profundere. Erant enim præparati per lan^
â am obediea^iani. PFahnodiam quidem cum multitiidi-
ne, captiuatjbnës& mentis cogitationes lèquuritur,lblîtâ-
•riam verb non ità,fed hanc quidei-n acedia opp'ugnar,iHam
ver.o’alacritas adiuUat.CIiaritatem quidem militis ad icnpe-
ratorém fuu indlfcat bëIlü,monâ. hi Vero, charitas ad Deum
maxime quo tempore aftat orationi dèprehenditur. Sta-
tum tuumoratio tua minifeftat tibi. Hancenim monachi
eflè Ipeculum, tràdunt, Théblogi rejftiffimé. Quiquodli-
bet opus incipit & orationis temporeadueniente adhuc in
illo mbratm^dæmonibusilluditar. Intentip namquefu-
ribus eft horàm per horam à nobis furari. Cum vt pro ani-
ma aliqua ores poftularis, n o lideuitare ,& fi virtutem ora-
tionis non polfideas. Fides enim petentis etiàm cum con-
ttitione p ra n ti^ p è caufe felutisniit. Noli extolli cirm pro
àlio oras fi exaudiaris. llliiisnamq; fides operate eft atque .
jpræiialirit. Soient pueriid quod h magiftro didicerunt, ab
éodemdiebusfingulis èxigi ; ita & mens omnis eamquâm
â Deo ,accepit,virtuté'm in omni Oratione iufte exigitiir.
ÎQüpcirça àttehdendumfolicite eft, cum vigilantius orarë
coeperis, citius in iracundiam oppugnaberis. Hoc enim
imBiblioth.Vet.Par. To»u6.Pam.
per ta&u.ti appropinquans. corpori immutatur aâ ione,
quompdo nÔ immutabitur quiDei corpori manibus inno-
centibu's propinquatur?Polîumusad terreni régis fimili-
tudinem nbftrum quoque coeleftem^c clementiflimum
regem aliquahdo per nofiplbsinlpicere, aliqüando p amicos,
aliquando pèr feruos, npnnunquam etiam incognito
modo militibus luis donatiualaigientem : iam vero etiam
qualitate tunicæ ci us, in nobis humilitatis. Q uemadmo-
dum terreno régi exeaabilis eft is qui illi aftat , & Domini
foi inimicos alloquitur, ita eum quoque Dominus abèmi-
natùr, qui in oratione exiftens immundas cogitationes re-1
cipir. Accèdentemcanem armis infequere,& fi impuden-
tiusjatret, non ei cedas.Pçteperlutftum &per obedientia
quæïe, pullàperlonganimitatcml Narrflquificquænt, in-
uemt ; 8c fie pullàntiaperiétur. Oblèrua cautius vt non te-
inere acindinèrenter pro fogmina in oratione tua ores,ne à
dexrris fortalfe teprædatorinuadat. Noli corporis aétus,
vtfont, diftinéfce ac per partes in oratione Deo confiteri,
ne tibiipfiinlîdiator fias^Noli illud orationi tempus de- !
putare,dum tibi cutis necellàriis fiuelpiriraalibus negotiis
inllandumeft, Alioquin id quod præftantius eft , tibi for ,
ille verfiïtüseripuit. Q u i bacitlum oratiônisiugitertenet,
non offender, fedjlî oftendere euin contigeriinon penitus ’
cadet. Quippe oratio pie Deo yim infert.. Eius vtili tatem
ex his quænnaxis tempore cOntingunt dîèmonum impe-
dimentis colligere poftiunus : Eius & fruâum ex inimi-
ci prófligatione cognofeimus. In hôc enim çognoui, quo-
niam voluifti m e, quoniam non gaüdebit inimicus meus
Bb 2 foper
Luc. Xti
H
Sinaxis.
F fri. 40;