Ä
Euagrius.
Cibi fpir
loannis Clifnaci
obcemperandum eft modewe tamen:fi veto negligentio-
res ftnt,huiufm odi illorUm benedi&ionem non curemus.
Arque notiffimumii adhuc cârnisatdbribus infeftamur.
PwauitE v a g fti y s fapiçntillî mum fe omriiumalacritate
fenTus fierijfedffeudem paflus (ibimentitus eft mifer,mfi-
pientiumquc; infipientilEmus e x h o c ip fo oftenfus eft.
Quod vtinpleiirquealiis,ita& in hoc quoque animaduer-
tjjpbtefti : Ait enim quondam cum varies delicatcdque ci-
i bos amrha copcupifcit vpane anguftetur&aqua. Simile e-
nimquiddam dicete.videtui^ac fipuero pnjciperet vcfcala-
rum gradus çrnnes vnopafl'u repente confccnderet. Qua
n©s ipfuis irrationabüem;ièntcntiam vertentes ita dici*
mus : Cum varios delicatofquc cifeos anima concupifdt
& quaerit , nature froptium aliquid videtur inquirer«.;
Quocirca (urama .induftria contra, huiufinodi callidifli-'
mam infidiatricem vigilandum. eft , alioqui grauiflimum
contra.no* excitabitbellum ,ruihæque laqueosparabit.
Primum itaque abfeirjdamus 'a nobis eoscibosquiimpug-
nâre poffiififestumvero ctiom calidos, ne oleum flammæ
adiiciamus- Deinde vero iuauesquoque ac delicatbs,fi fieri
pQtçft*ciboscorpOiiindulgeamus,qui facile repleant,&
maximeieues vilefque & exiguifiint, vtexrepletionefe-
cili inexplebilem eius auiditatem faciemus. Perexiguita-
temverojleuitatem atque viliratem ceferi digeftionc fecu-i
tajfcito refpirare poilimus animo ,atque à calore tanquam à
flagello l^erari. Si diligentius intueamur, animaduerte-
m.us.qjubtquot fimt ex rebus fpirântibus cibi , eosomnes
fuo k lo re in nobis,inccntiuum excitare Ubidinis. Ride
eum fpiatum qui tibipof^cibum vt confuetam refedio-
nis horâm différas irapröbe fuggerit, cum enim noua,
thora fuperuenerit priorem abnegauit concordiam. Alia
infqntibus, alia reis continentia conuenit. lifts enim
corpôris motus^n fignum e ft, ifti vero vfquead mortem
& fanem aduerfiis hoç inexorabiliter atque «réconcilia-,
bjliter fe habent. Ac priores illiiugum quidem per animi
modçracionem ferbare v o lu n t, lequentes vero D evm
per animæ moerorem perpetuamque compundionem
fibiplacere ftudent. Tempus lætitiæ& confolationis per-
fedqquidem yiroeft,cum nulla rerum mortaliumangitur
enra, ei vero qüi adhuc in certaminc>eft colludationjs,
tempus, vitiofb autem feftiuitas /eftifetatum, celcbritasq;
celçbçjjEatqm. Infpmniaciboru&dapum in corde,gulæ de-
bitorum,iudiciorumq^&=cruciamum in corde lugentium.
Efearum fStieras fornicationis eft maten Affli&io’autem
ventris,charitaetm parit., Q u ileonenfblandademulcet
manu, nonnunquam ülüm manfuefacit. Q u i Yero corpus
) obfequiis fque t, ipfum ampliuS éfferauit. Gaucfet Iudæus
1 fàbbato, diem feftiim fecit. Monachus vero gulæ deditus
‘ febbato die & domi^cp. Ante tempus coqiputatpafcha,
Ôçahmulurii^o^^dies^fcas parat. Secum vpfuitattonitus
; t o S ^ v e n t n s Æ ^ u s ç ^ epulsbitur,Dei autem feruus.
qpibqs graqisdita||ïtunilox y t aduenit hofpes, in charita-
te totus ex gulæ cçncupifcçnria mouetur, detrimentum-
: que fuum confolationem fratris exiftimar. In aduentu
quorundam yinum pib etefta tu it, & dum virtutem ab-
IftineâTæ fîbi videtur oecpler^ ,; vitij feruus effidtur.
Contine yentrem, ne.ipfe ab eo tenearis , tuneque inci-
ruboré confunP11*? continefe. Nonjntquidi-
?xSuh(, qi?i in fecrefepiouça^i incidenpit/, viri^ujem,
ieunucKi h o c experti. non fuift1. Ventjtem CQOtatipne
|fempitepni. ignis drcunci^amus. <3^idam etirin cum
JhuiC'obremperaffenjt, pq(lremo membra fua abfciderqnt,
dup^icemque mortem llbi confciuextint. Animaduerri-
•mûs, ff inquiramus diligentius, naufq|gia noftra omnia
abifté%eri. Mens ieiunantis cumTolraetateoratintemT;
perantis autem impletut immundis iitiaginibus. . Ven-
tri^faturitas exiccauit.fqntes : fin veroilleficcetur, pariet
•laqces. Q u i ventri dum pfereqmtur Jqrnicarionis fpiritpm
Vjncere Vult* is ei fimilis eft , qui oleo incendiumdttin-
giierenititur. Siaffligaturventer, humiliahiturcor fin
autem ille fdueatur fuperbit cogitatio. Conûdera te-,
ipfum prima diei hora, meridie, vefperc antequam fumas
cibum , atque ex hoc addifees ieiunij VtUitatem.
Exultât namque mane atque appropinquat cogitatio.
cexta yero curh aduenept > aliquantoremiffiorfit. Circa
vero foils occafum,prorfus humiliahir.Aifflige venttennOc >
omninpl^enaBitur Ürigua, Quippe multitudine efcarum
hàec nemos' aedpit; Pùgnans pugriaaduerfiis yènrrénV, Sc
fobrietati proptérhunc maxime ftude. Namfi modicum
laboraüeriSjCÔtimio eritDominus adiutor tuus&coopc-
rabitur tibi.Laxi &molhti vrres capadores fiurit,fin auteni'
negligantur,minuscapient.Qui Ventrem ingurgitât, dilata-*
; uir inieftinai'Qôivero adueflus hunc pugnat, contraxit aG-
reftrinxitilla’jihiyautemjeftridis nil opus eftpluribus fciv
b is, tuncqpe ianvnàturàditer ieiunantes eflScimur. Siris
nonnunquam iedauit jGtim, feme veto femem abfeindere
& durum eft & impoflibüe. Si quando tevicef it,hunc do-i
ma laboribus.Quodfi perinfirpiitatem id fieri non poteft,
vigilisaduerfes rutfus pugna. Srgrananrur oculi opusma-
nuumarripe. /Siverononadfit fomrius , poli id tangerc.
Nam poffibile non eft Dêo & mamnrohæ,noc eft, De o Sc
open manuum mentem affiftere. N eque illnd te la teat
quod pier un que daemon ftomac ho infidfet noftroi&citque
yt homo nunquam .ferietur, etiamfi yniuetfem comederit
Ægyptum,totumque Nilum biberit. Poftcibum gulasini-
quus Ipiritus abfeedit, fornicationifque in nobisfpiritum
imnrittit.illique quid fcceritnunciansiapprehende,inquit
illum,occupa&conturba, nam ventre diftento non mul-
tumin deiiciendolaborabiSiQui cumvenerit, continuo
iubridetjfbmnoque deuindis noftris manibus& pedibus
omnia quæcunque voluerit fecit atque,animam corpuftjue
contaminabit phantahis, inquinationibus^. obfcoeniqpc
liquoris egeftionibus. Et eft fene mirandum fpej^acu-
lum,yidere incorpoream mentem foeda corporis colluldo-
ne maculari atque obfefuari, eademque.rurfus per carhis
huius ludum emundari, atque in ténûifîîmam naturæfuæ
redire fùbftantiam? • Sianguftam dufemqueviam pergere
Çhrifto promififti, reprime ventrem. Hunc enim fifo-
ueas atque diftendas , pada & conuençà cum Do'ririno
tuoi irritafti. Intende aninao vt audjas dicentcm i Lata 8c
fpàtiofe eft via yentris quæ d u a t ad perditiopem forhin
càtionis j & multi finit qui ingtediuntur per eam. Er
quam angufta ianua arque a td a eft via ieiüriij, quaç du-
cifcadviam caftitatis, &paucf fiint qtpper eam ingrediun-
tur.Princeps eft dapmonum quicecidît Lucifer,de princeps
vitiorum Côncupifcentia gulæ. Cum -ad menïem epulis
inftrudam difcumbis,procedat in medium iudicij mortif-
quememoria, vix enim velficparum conçupifcentiæob-
fiftes-Dum calicem bibis, memento itemaeeti & fellisDp-
raini tui;prorfufque autcor}tinebi.s,aut certe per gemitum
fenfu humilçote eris.Noli.errçre, nunquam à Pharaone li-
berabis3neque fupernum pafehacelebrabis, nififèmpera-
maritudines &azyma cbmederis,. Amaritudines fiint ieiu-
snijviolentia &aftlidio. A»yma vero fènfus minime infla-
t us. Imprimatur omninorefpirationi tuæ ïerinoille diteii-
tis^lgo autem çura-mihi dæmonés molefti eilent.i,c.& Hü.
in.i.a.m,& o.m.in finuanimæ meæ adhæfit. Ieiuniûeftna-
turæ violéntia, circuncifio fuaui tat is fauciu m, in centiu or ü
omnium abicifiio, -malarum, cogitationum amputatio,in-
fbminorum liberatio, orationis mundiffe, infiglie lumen
animæ,mentis euftodia, obcæcatiouisfolutio ,'compûrt-
dioni s ianua, fu(pirium humile,læta cohttitio,loquaéitans
abdicatio,quietis occafio,obedientiæ euftos.fômniiçuia-a
ÛO>femçj(l corporis, tranquil lirais au th o r, peccatorum
remillio, paradift porta&delifiæ. Interrogemus vtalios
ita& hupç, immo .yero præ aliis, omnibus hunc noftro-
rqm hoftin m hequamBfæccptorem,vitiorum ianuam, mi-
nam Adam, Eiàu perhraem,interitum Ifiaelitariim* Noe
turpitudinem, Gomorrheorum proditorcm, Loth cri-
men,filiorum H d y ei|terminafor€m,inqmn3tionum du-
cem vnde gignatur, quinam fint eiüsnati, quis iteipfit a
quo c o n te ra tu r& à quo in finem J>erimatur. Diç nobis
> ô mortaUum hominum nimium violenta domina, q u »
omnesauro inexpfebifitatis emiftfevnde tibiintroitum in
nobi s paras ? quid ve poft -ingreflûm tuum parère confiiez;
iïifti ?<8equifiiam^fittûus.exnôlwsexitusî quonam modo
fcilicetabs te liberamur ? ilja veçoagitata contumeiüsno*
bisita tyonnice cruenta feroxque reipondic : Qu id me
maledidis iqceffitis , qui mihi eftis obnoxij, aut quo-
modo feparari à me ftudetis i quæ namræ connexa
Incxplebi
gula pa
is liSid
Mattb.y.
4-
Qu| gais
pciierunt
fum?
De in corruptibili c aft it Ate, Gradua XV,
K '
SdipsguJ*-
M
Cafius quis
fum.» Ianua mea ifetura ciborum eft, corifiictüdo veto in-
e^plcbilitatis mihicaufeeft, Porro materia perturbatio.iiis
meæ,cqnfiietudoquam àixi,atque indolentiaanimç'mori-'
tifque irreminifeentia. Stirpium vero mearum nomïna
quomodoquæritisaddifeere? Dinumcrabo eas,&fuper
arenam muitiplicabuntür. Primogçnitorum tamen meo-
rum eommqui huiufinodi funt appellatipnes audite. Fi-
lius primogeriieus meus fornicationis ihcêntor eft, feçun-
dus ab illo eftobdurationis author, {bmnuàeft tertiüs.Ma-
re cogîtationüm,inquinationum fliidûs, profundumque
fecretarùniatque ignotarum iipmupditiatum ex me pro •
cedunt. FiÜæ.vero meæ funt defidfe, loquacitas, Confideritia/
etirrilitas rifiim mouens,contradiâio,ceruicisduritia,
car diras ad audiendum, înfenfibijitas, captiuitates j elario
atque tumor,temeritasxmundiamor,oratio immunda,cui
futeedunt fludusi cogitationum hqnnunquamyero cala-
mitas quoqiprætèt omnèm fpem & eVpedationetn^quas
uecdîkrio ièquitui^pmnibus' àcé'rbior & graqior. Oppu-
gnatqnidem mç ,fed noii fupferat peccatorum memoriai,
inimicitias.per omnfecohtrame gérit mortis intéhtajcogi-
tatio, nihiivecoi;ibominib.eftauod me pefedte deftsuat.
Quiparacletum pplïldër, intérpcllàt aduerfiimftic,iUëque
exoïatus non permittitme operarivitiofè. Qui vero nullum
illiusguftum fufeep^runt oHianino dulcedinis ac fiia-
uitatismeæ rapiunturiUecebris, "
| VeineorruptibilicaJlftate. Gmdtu XV.
Vdiuimus modo vefehîam gulæ concupifcenria’m
iuam effë prpgeniem Ubidinis & fornicationis pu-
gnam aflèren rem. Quod fane mirum non eft, dooet’enim
fios hocipfum vetus|fte nofter pater Adam. Nam riifi- gu-
læillecebris fuperatüs fuiflfec,nunquam quid eflèt coniunx
agnouiflèt. Q u i igitur priraum mandatum fèruant, in fè-
eundutn noninciduntpræuaricationis malum,fed permanent,
filij Adam modicuiÿ quid ab Angelis minorati, atq;
iftud ne ipimp rtale maiiéat malum ( vt ait vir ille fum mus*
eui cognomen Theologia dédit : ) Caftitas eft incorporeæ
natujræ familiaritaSiCaftitas èft Chrifti iucundüm diuerfo-
rium,terreftri(que clypeus cordis. Caftitas excéffiuanatu-
ræ abnegatio, corporifque mortàlisattjue comiptibiUs re-
ueraadincptporeamfpiritualemque fiibftântiam conten-
çio. CaftuS ille eft qui amore amorem exdufit, ignemque
igtre fpiritiis exrinxit. Pudidtia generale virtutum cognomen
omnium eft. Pudicus ©ft ille» qui in fomnis qtiidem
ruiftiini niotüm,nullanique ftaflis fui m utatiénem fentit.
Pudicus eft ille qui & ip fomnis quidem perfedâ fempet
infçnfibilitatem in ebrporüm fpecie & varietate poflèait.
Hæcrëgulàhuiufmodifinisçltpérfedæ cohfiimmatæque
çaftitatis,vt itaatîimata ficutinanimataintufeamtir, atque
itâ rittionaUbus vt btutis côrpOtibusafficiamiir. ' N e|po ex
his qui fe Audio caftifetis exercenti fiiis hanc laborious aut
fixa induftriafe acqüififlè putet. Nârii polfibile non eft, vt
^uifpiam naturam fiiani vincat, Vbi. derticjüé naturà füpe-
rataeftjiilic isquifiipta natdram «ft adiieriiffe cognofcitur.
Nam fine vlla controuerfiaid qüOd deteriùs eftà potetio-
re deftniitur. Initiüm qüidfem Caftitatii'éftiC^ifationi-
bus fordidis nôn àccpiiêfeéré» atquë per iiiteruàfla terhpo-
ruiTroblccenoUquor^llo fimpliciçer 8c abfqüe'vllâ imagi^
nisiiîlimone refpèr^, iîiédiufn vero' nafurafibiis mdtibus
ex repletioneciDonim âdifëiiientibiti àbfqué imâginibus?
inquietati, ït? tàmeft vt âd fitôciim vfque ilU non perue-
; niant. Finis autèiii ihortificdr^Gbrpufe, ianiântea tùortuis
i cogitationibüs fb'rdidiSi Felix réuferà èft qui âd omnem
calorem corporis atque afpèdium perfédé infenfibilis af-
fedus eft, non qtli Garnis lu turn fine forde ferüàuit huiuf-
modi Cafttt^elt, fed quihuiüsÏTielnbrâartiiîiæ pêïfedefub-
i}cit. Magnus quidèm&ille eft» qui îiùllaejctadü pâflio-
! ne moüetur*’ Maior Veto qui îiuUo âfpcdu^villneratus eft»
atquecogitàtione fiipèmæ piilchrifüdinisighetiiü fpèdâ-
ailurn vicit. Is qüi per orationem immiindaitt catnehi à
|* . CAute legti n.vnettamfi Adant tptt pèccajfet,réuerÂcogmuijfét
vxorem fttdmyftdfoffitdnbqumrauftdrdecognitioAe, qtufit ex
’ c'incup 'tfcentid y^fomitepéccati in libidine iXdŸdcfcentii. --- •
2 ^ 7
fe abigic, pugnanti leoni comparacur. Q u i autem rcludan-
dofugat, ci fimiUs èft quiadhuc perfequitucinimicum fh-
üm.Porro qui huiusimpetbm omnînorcdigitadnihilum,
is & fi càune fuperftes, iam tamen ex aceruo fiirrexit. Si
iftad Veræ caftifetis certum argumentum efti imnlobi-.
lem in eis pharifefmatibus quæ per fomhum videmus per-
fiftere,ispérfedoerit luxuriæ finis fi vigilans quifpiam ex
immundis cogitaçionibus fiuxum pariatur. Quifiidori-,
bus fiiis ac làboribus aduetfiis huiufinodiaduerfàfium pü^
gnat, is ei fimilis èft qui inimicum fuüm papyro li^uiit;
Qui vero cèntinentia aç vigiliis pugnat,eifimiliséftqui
cathenis hunc torquibufque deuinxit. Porro is qui àlciffi- J
.mahumilitate 8c vacuitate iracundiæ fitiquedepughatris,
ei com^aratuc» qiiiocddit inimicum atqüein aréhaôccU-:
luit. Arenam veto intellige humilitatëm. Neque enim vi-
„ tiorum gregem pàfeit, fed terra & cinis cft.% iius qui eft ex |
cei taminibus, alius veto qlii eft exhumilitatc pronihda,a-’
' lius item qui ex diuina reuelationé tyrannum vindumte-
i net atquë captiuum » atquë eX1 his àliüs quidem luciferoj a-
lius magnæmlgenriq; lunæ,aliüsvero fplerididiilimb foli
comparatur. Omnium tamen coniierfetioin Coeli^ eft. Ex
auroræ quippe candorè, lux ptôdiit, ex luce verb fblis iu-
bar accenditut. Ita & in his. quos riiödö Weinorâuimus
intelligendum eft. Somiiumvülpes fimülâht vtâueha fel^
lant, dæmon vero Si1 corporis püdicitiàfti fih'^it , vt anima
périmât. Neccredas in vita'tua luto carnis tuæ » heqüe tibi
ipfi ômnino, fidàs » donee Chrifto Domino obuiampër-
tigas. Noli confidere fi per continentiam non laberis, ni-
ihil'enim comedebat quidam & de coelo deiedus eft. Ab-
renuntiationem: quidam* dodiflîmi ’viri pulchre ita dif-
finiurtt. Aiunt quippe illam inimicitiam elfe aduerfus
corpus arque aduerfus giilæ concupifcentiarti inexora-
bile^eilum. In his quidem qui rudes imbütintilr lapfils
corporis ex deliciis maxime fieri fblet j in mediocribus
vero etiam ex elacione animi. .Porro inhis qui jperfedi-
one proximiores funt, folum modo èX Condémiiatiohe cô-
temptuqyfuperbo proximi. Quidam èoXbfeatôs dixetuni:
eunuchos,qui ita funt geniti tanquam violehtiffima çar-
nis dominatione libetytos. Ego Vero eos maxime beà-
tos dico, qui ex quotidiana pugnà euiiuchi fiiinh H i ë-*
riim ratione veluti gladio.quodani abfeiridëre ft%C mutilà-
refolent. Vidiqttofilairinonfponteruere, vidiitéra âlibs
' fponte mere^élle,nec pofle, eofquè his quiquoddië cor-
ruuntinfeliciores exiftimaui, Vt qui non poflent foetörem
etiam appcteretMiferabilis qtiidê & ille qui corriiit,fed illé
longe-raiîerabiiror» qui alteri fuinæ caulà fuit. Düoruni
enim lapfiiumalteriuf que ÿoliiptafcis ohùs ipfefuftinët.Në
velis fornicationis fpirituin difeeptando Vel côntradicen-
do in fugarn conuertere. Ille enim perfiiadétepfôbabilitef
nouit. Quippe qui âduerfiim nos riatiiralitef piigriat: Qüi
fua indüftria camera fiiam v&ncere vel debtllare vült, in va-
numcUrrit. Nifi Dominus domdtnCafiiis deleücriti db-
mumque animæ ædificauérit^ fruftrâ qüifplam haheieiu-
nandoac vigilando deftruerè hititür. Öfter ante bciilos
Domini catiiis hatüralëm irtfifmitatem, & tüam humilià-
tus imbecillitatém àgnOfeenS»jjfQtfiià fiifeipies inintimis
caftitaris dönum. Eft in his qüi libidihis Vtuiitur àrdori-
bus iugis corpore^'.cè||iündiôhis appbtitüs ( vt ixlihi quidam
re tulit,quihoc füèrat ekpertus ) pdfteà qüâiti rc£i
püerat, & iam continentiflitiigviüebat. Irrimùndüàfeiie
fpiriqis ,inderecundus j impudicüs, imihams eft & atrox»
qui dum cördis fenfiim impüdèntef occupât» fâëit qübquë
vt is qui impugtiätur in corpörejdölöreiti fentiat» atque
in moreni fbrnacis v ra tü t, Deum dëniquë iion tiitiet,
æterni fupplkij memoriam ilihil exéimat » Oratiôhèni
exectatur » mortüorum reliquias âc fl lapides intuetür
inanimaros, atque fn ipfa nephâriæ àbtionis cbrtfürtiitta-
tione infelicem hominem mérttis im^ofeift aç, totiiis
t raciohis expertem fecit jiqgiquë conémjifeéntià iriebriac.
Ctiiüs hifi breuiati feffent dies »hph effet falüâomriisàhi-
. ma» lutd ifto.ex fânguinë limöqüe fördido fcbnctetbvé-
ftita. Necfàaeliüruiht Ômnëértirii quddfeâümeft,çq-
gnationém fuâni aüidiflirne âppëüc Vt J>‘üta langiiiS
ianguinem, VermiS Vermëin, liriiuslirilürtr. E t câroigifüi:
‘ appétit ëarnëm : tametfi hos qui fiè hoftrè Vim inretfë»
CauHe la-
pfus carnis.
G
Bwlioth.Vét.PdLfàniiS.Pdrs i .
Pfal.itS.
H
Âppetitus
Vriinforna
moreni.
^citâiâlr-
deritis ltoi