72 J}. PrimafiComm.inÈfift.
êït,ergo omr.es mortuifitnt. Et pro omnibus mortuus eft Chriftus, j »«di^f.Hincbftenditur, reparatis nobis pet gratiam Dei,
Solus inuenrus eft, qui vt Immaculata hoftia pro omnibus
Deiadiutorip ex^ibere nosmfeilbps Deo in de
morèretur* pro eis qfii prarit mortuiin peccatis. Yx&qui
viuunt.Ei debemns vitam nofträ,qui earn in nobis fiiamor-r
te reddidit. Iam nonfibiviuant ,fed ciqui pro ipfis mortuus efl. Si
quisiiias voluntates, & non Dei facit, fibi viuit: vnde do-
minus,Si quis viilt inquit, poft me venire, abneget fc ipsu,
& reliqua.Errc runextt. Semper morti refurre&ioné iungit,.
propter calumniam. Itaque nos ex hoc nemine nSuimus ficundu
carnem.Quia illi veteram exempla Gorinthiis proponebät^
neminem höuimus carnaliter circuncifum , & carnalem
fabbatum obferuantem, nullius veteris lequimur exem-
pIum.Et/? cognouimusficundumoarnem Cbrißum. Etiam ft ip-
ie Chriftus qarnaliter circunciius eft, & cumludads omnia
celebrauit. Sed poft refiirre&ionem eiy&nouum eft tefta-
mentum. Sednunc iam non nouïmut.Iä non libuimus vlterius
pafliirum Chriftbm : quia fpiritaliterehm poftrefurredio*
nem totum Detim efle intelligimus.5* qua ergo in Chriflopo- witatt.Lohganimicas vera eft fuftinen tia diuturna. Infiautpoftccu
fçriptisvirtqtibus. Sicut Dei mimJhoP Deiînïniftri Deum
debent in omnibus ;imitari, & ex v ita '& a d ii cognofci
veri Dei culrores, ftcut ille fêpatiraràb omnibus blafphe-
mari. & in præfènri vita etiam ingratisi$ia non negat bene?
ficia. In multapatiehtia,. No]n ta'ómca; Modo patientiæ mé-
bra defcribit.In tnbulaiionibus. Omnis læfio tribulatio èft.
Tn necefitatibus. Oinne q> necefle eft,fie feramus, vt necefle
.ëft.lj^wgw/hw. Augufua eft omnisinopia. Inplagis, incarce-
ribusyinfeditibnibus. A prihcipibus locorum. In laboribtn, in
vigihis. IniaboribusdifcuiTuum, fiue operationum, quæ
mentis debent efle magis,quam côrporis.Nâ,vigiliæ hone-
ftatis macérant carnes.?» ieiuniis. Notafidum, ieiunia cum
virtu tibus numerarù» cafiitàte.lWtLcft.vera caftitas, quæ &
corde & corpora conferuàtur. Infcientia. Scientia fpecies
virtut&m eftift ex ea quis erudiatur,non infletur. In longaniuacreaiura,
vet(ratran{ierunt.Sicpxisnoxms.cft.,nouzin Chri-
fto creàtura, intelligat, omnia vetera fuotempore eflèdif-
iu n d a,& modo nouo m o ré jd u e n d îhE c« /< î& * Secundum
Efàiam. Omnia noua. Quia etiam præcepta in noua ta
ftintjdumimpfentur per gratiam Chrilli. Omny^nutem ex
Deo. Et noua & vetéraab vno Deo pro diuetfitate femporu
funt effeth.Ouirecociliauit ms. Quia pér peccataab eo fue-
ramùsauerfi. Sibiper.Chriftum. Perfànguinqm, & exemplu
Chrifti:quia& redemit, & docuit. Et dédit nobis miniftériutn
reconciltattonis.Vt & nos alios rèconciIiemus._Ç«o»M»; quitté
Denser at in Chrtfto mundum réconcilions fibi. Non folum homo
erat Chriftus,fcc^&D eus : id eft, Deus hdmo fpcundü
præfèntiam vbique eft , non iècundum efledum : in Chrir I
ftoauté omnis plenitudo diuinitads inhabitat.No« reputans
illis delUla ip forum.Hoc eft, indulgens per iblam fidem,qufe
t<j^.Suauitas autemeft, fi nulli verbis noftris amaritudi-
netp gcne^emus,&illudeiufdem ApoftoU impleamus,0 -
mnis amafitudo,& claftior, & blarphemia tollatu^a voJ>is
eu omni malicia,& dicatur à vobis ,fàuces eius dulccdinis,
& totus defiderium.I»Jpiritufantto.ld e(ï3it& nos eius do'nô
poflùmus exhibere, fi nos eius dono dignos prieparemus.
& templum fuum,quod mandauit in baptifinô,honvioIe-
mus .in cbantate nonfifta.Qhàmas lànenô fidaeft, é omnia
quæ nobis fieri volnmus,aliis fàciam'usjfictit ait làndtus lo-
annesjNon d ilig ^ u s vetbo,5ëîinguà, fed opéré & venta-
te.ïn hoç quoq; hS'fiètaeft chàritasifi d èïiâa& culpas be.
nigtjoafFedù in fratribus caftigelfcXloWrioVcr/Mrw.Verbû
Ver itatis verbuçn eft ChriftiV quod ex feripturis profertur,
fitamenapteprbferatur :&vêre'ndum, ne forte faci^nus
de veritate mendacium.vèl illud, Nolite mehtiriinuicem,
gratisdonataeft.Etpo^« /»nobis verbutnreconciliâ^pnis.Pïx- InvirtuteDeiperarmaiußiiïiai. Inyirtutc Chriftiperarmaiu-
qicationéivtpro ChriftbnosréeôciliemushorpihesDeoi ! ftitiæ aduerfus diabplu'm dixhicarousifîue invirtute Dei,
Pro Chrifio ergo legatione fungimur. Ciftus vice le^a'ti fumûs j qui per arma lêgis diaboliimfiiperauit.^ dextrisy&kfinißris.
Dei.Tanquam Deo exhortante per nos. Non exnobis dicimus, ' j ' Neque profperîs ieleuemùr, nec frangamuraduerfis. Per
fêd Deus per nos loqnitm.Obfecranm. Id e ft, tanquam vós j gloriam, &igrrobiHtatem. Gloria virturum vignpbilitàte car-
Chriftus obfècrét Quidîreçoncüiari Dé b , quia inimici e- j .cferumtPer infamtam, & bonamfamam. Ômbia hæcpÊtpa-
ràmusineqioenimreconçihatur.nifiexinimicitiîsi Inimi- tientiamæqùaliterducaraus,, fiece’xtoÜânfchosîàûdantes,
cösautem nos non natura fed peccârafèceruhL^vùde ihi- j necdeiiciantdetrahétés:qüiâ fieceflèefthè'riunquâ vtrof-
mici illiusjinde ferùi peccatLQubmodô autefti réconcilia- qlft meiuiri^Nos véro ad coïiftientiam ief^iaèhtfes Mîon
mur,nifi foluatur,quod inter nos & ipfum fèpâratfnoc eft, | debemus alifs plus dé hobis fidem àccothtnpdâré, qua no-
peccatum?& ideo mediator dominus Chriftus, qlii fadtus I bis.ffffeduftares, & r«'Scw.Expofuitinfemia,& böna Ämä,
eftfacrificium pro peécaîô bflèrtepsfeipflimi Pro ißrrißo re- P q ü ia ab aliis fediuftpreis -, ab aliis non fölüm veràcés, fê<J&
conciliaminiDw.Hoceft,^vice Chrifti rogamiis, vc conucrra-
mini,&credatis. Earn qui non hone*at peccatum. Deuspater
fcilicet filiumiPro nobisfecit peccatum. Id eft, laerificium pro
peccato pro nobis peccatuin fecir. Hoftia oblata pro pee-
^to,peccatum dicebatur in lege, cum nihilpeccaret heue
ferip turn eft,Et im p onet manus fiiper caput peccatifui.Pef
quorum fanguinem fanguis ille qui pro nobis effufiis eft,
pr^figurabaturvlta & Chriftus piro peccads noftns oblatus,
peccati nortien accepit.F’r no's efficeremuriufiitid Dei. Nap no*
ftra. In ipfo. N o n in n o b is i Adiuuans es out cm exhort anlur
voit Verbo Dei. Ne in vacuum grqtiamDeirecipiatis. In v a cuum
gratiam Dei recipit, qui cum Dei grada nonlaborat,
nee adiungit ftudium fuum, vt poflit D ei pr^ccpta ipfb
adiutore implere: qui non npuus eft in nouo teftamento,
&nouamvitWfe<ftatur,cuinihilpcoficitgiadaDei. Nam
adGalatasidem dicit, Non abiiciogratiam Dei. Aitenim»
Deuspcr prophetam Efaiam. Tempore acceptpixaiidiui.te, &
in diejalutis adiuui te. Mihi ad exatidiendum tempus accedii
nominad fiint.Noh ergp mirfim, fiapoftolifedu<3:orcs
dicebanp]r,ciim ipfum doniinum iu d ai fic dixerint. sicut
qdiigrioth Ab infidelibus^ piototiti, 'k credtodbus. Quaf
morientes,&eejfe viutmw. Hoc e f t, vfque ^d defperadonem
yit^peruenienres.-ficut quandolapidatus putabaturmor-
tiiusjille vero furrexit,&dbcebatin Liftris:hmulq;nbtadu,
qbod aduerfa, & terdpowriaquafi habeantur: velutiftali-
quis fbmriiunireferati videbarmihi q^talfi eflemibi .^nam
premia jeterria non habent quafi.Vt caftigati. & nonmortifi-
MfiCaftigans caftigauit me Deus', & moru ho tradiditme.
Qjtdfiti'iJlesfemperautemgaudentes.TriltesfeuematcvnhiiSy
toide vero etiain tribuladone gaudentesin fpe.,S/V«f^f»-
tes i mult os antelot upletantes. In hoc ifib quo egemus nobis,
aliis abundamusj^um per nos eleemofynx fiuntjfiue terre-
nis egctes,aliot ^Cim9 locupletes, quafi talione prnii fem-
picerni.Tanquamnihil habentes &omniapofidentes.Sicnt dicit
SalomohjEi qui fidclis eft, totus mudus diuitiaru eft,excep
t0 q> omnia domini funtinemo plus habct,q qui nuljoin
pram, 8c dies falutis, in hac vita e ft, ficut ait falùâtbr, Am* ! digetdlle nulloindiget, quipræterneceflaria nihilrequirit.
bulate dum lucem habctis.nevos tenebræ comprehéndat/j Osnoßrüpatetadvos. Ita prouocati fumus profeiäu veftrotyt
Ecce nunc tempus acceptable. Sicut alibi ,-Ergo dum tempuss) tacere non poflimus:profe(ftus n. difeipuli aperit o s,&«)r
habemusjopéremur bonum. Diesautem d id tu r vita hæc, > dilatâcatq} magnificat.0 Connthncorn firum V tfcriptüeft*
quiaapta eft ad pperandum>& concluditur noéte iudxcii,in Quia dedit Deus SalomonUatitudinc coS is, & vobis do-
quanemopoteritoperari. Hæcvitâ,&æftas dicitur, in çu- , tiet.DiUtatuell.SenCihus & dodrinis. Noangußiaminiinnoms
comparationcformicæ dicÇxtur hyemem fperareven- bis.Non ex nobis eft fermonis anguftia. Angußiaminiaute m
tmam.Eccenunc dies falutis. Hic fbluth lalutem Deo donan- j vifeer. bus veßris.bx vobis caufà prb cedit zuguftixEaideaute
tcpolTnnmsinnenke.NeminidantesvUamoffenßonem, vtnon 1 habentes remunerationem. Eandem habentes remuneratio-
vitHpereturminifleriumnofirum. N em o exemplo'Jioftr^pf- ! nem,fi«ödemadiutoremDeum habueritis&éürfumjjtut
fendatur ,n e non tam noftrum v itium f utetur eflè, quam I cettc, fiquantum docemus, Deo infpirante capitis.T^no«^
mrniftërii.^gdh; omnibus.Non in aliqiiibus. Exhibeamus nof filqs dicojïlatamini & ygj.Quafi fiUi exemplo meo,in)plora-
. . _________________ ' dogrado
grariam Dei,intelledlu dilatamini, Vt maibraipfiuS do- ( hitenti!f.Et(i poeniteret, eo quod Vos himium increpaflern:
Ifio Capiatis.Siuë lâcerdotes dpcefexeniplo dilatafé i veîin tarnen veftet me fàcit non poenicere p rbfeâus. Contriflati
latiradMecharitatisprofiçefè. îfdliteïugum dücerecum infi*
delibus. Nolite coniungi illis, velæquari: iugum enim fimul
pares trahunt. Oua emm'participatto lufittu eu iniqüitate? O*
fténdit nèminetn pp'fleiuftüm feflè parii?er & iniuftlim ,‘cô-
Iraria ëxemplaptàpôhen^. Aut que focutas tun àdtéhèbras?
Nulla:ficut née lueis cum tëhëbrîs. Qtâe auteconüenïïoXÎhrf-
■ßi ad Belial;aut quepars fideli càrit infideli? Non illis poteft'cô-
uenire. Belial diabolu m j vel àntichrift um diçit;^âià«f e coh-
fenfus templo Dei cumidolisfldolxan dicit, i'pïbs homiftès,qui
idolacolunt. Vos enim efiis temp lu Dei viuïficutdicït Deus. llli
auterrt tèrhplthh îuhtidolôrum mortuörum, qubis dænap-
hes poflldent. CuDeus vbïqüefit, tamehin illis inhabîtat,
qui élus fentmritbeneficiümj&äeduntipfilis'döhiirti'cfle,
fi aliquid finit.Ouoniam inhabîtaboinillis. Hoc ipfum probat
teftimoniPj'qüod'telhphim fimus hos Dei,'dotés,‘c^ miin-
dum ei in cordé hoftrö præbere debeamùs ipfo adiutoié
hofpitium.Et inambu labo inter m . Omnes ëorum fenfus ob-
tinebOjVël pércü'rranli Et efo illorumDeus. D,euS*iiatörä'oth-
mium«ft,volùhtâïepâucbrü:rrô efem éflDétis mottùôru,
ïëd vftibriim.Ef ijfe m t mibipopu'us.Quï volutariefèruifunt, j
hbh ihù'icitid eft,fide & obedientia,Tiô tàn'tum nâturaifrô-
ptèrquodéxitèdemdio èQrÜ, &feparamiii3 dicit dominus. A âS
8c conuerfatione,vel familiaritate,noh lôco. Et itnnnindumk
Omnis qui pecCat, immundus eft: immundùs enim àpüd
Déum omnis iniqüiïs. N e^«v^if».Nérefigërîtiséoniun-
éHone,velcôfbrtib,ftu cÔfètffibtiëîaii^Éicationè iàdtiîûm
ihiqudrumvEf egoretipiàmvosJSi vbs c'ierctint. Etéro vobis in
patrémt&voseritumiiiiinfilias, &filias.t)kenûo'i Si Vos pà-
rentes abdicauerint infidelés, me patrëïn habebiri^fèmpi-
‘ternurarD/tif dominus dfhnipdteris. Addidït omhipôteh^ ,ife
diè&,qùôhibdbpqlïiihthôn^iriesfïerffilijDei? Harigiiü’r
haberitespromifiones cbanfsimtmundemus ncslTzhtas -, & taies
promiflioheshabentibus ,'quahtb ftrfdip niurtdana eftdp^
müsftalenihbfpitéfecepraraf&Deifihj quornodopatrem
debentih omnibusïmftari ? Abomni inquinamento'carfiis^&
cäfnis eft,
quôdper'rarnem cbmmittituftSpiritiis vefb,quod ib k eb -
gitatiohèpeccatur.Tuhc'ergopérficiehtésfànxftïficatiôh'ë,
di vtraqVm'ùndà feftiemus. In timoré bei. No ih lahdé hotai-
riûfii vel ùrnÔTt.Càpitenos:nethinelefiniUs.Jkàdpii^ qïrbiâ di4-
cimüs, fiue noftrurii exemplu aCCipi te ifi hi S omnibiis ÎVni-
tandum:vel côfideraté hOS. Némïnebôfrbpiniiu:nèïnhiè xïrcît-
uenimw.Mä\xdo6bimä'.Nönadi:öndeibttiationefißrt[d!tcb:pre-
diximusWtm cfuàdih'cordibus hoßriseßis adcomoriendum étad
fff«M/«r«dfl.Nohmëexcukhdb,'vosbohdë'mnbjqüâ'firales
fitis'îftô ehîm pofliïrh ita de Vobisfëntirejqüps tantum Hili-
gbjfi'cut dixifup'êriüs : fiue d iie â ib V^ftra târit^ me fàtit hà-
bere hducia. Multà mihi 'fiàücia efiapud vÔï : Müuam'ihi fidü-
eia loqüendi dediftïs,quia in onShSbuS ôfeediftis : fiue quià
multûriune à Vobis diîigi ho ignorbî. 'idMltArhlAi^^ÜttPsfrà
w fô ^ p ù d 'ô in ô ^ e iç c ^ ^ y fe tb â g lO rio ri^ 'è iîà â o h e ife
pletusfum cb«y5/4no«e.Pôfttnfhtia,qüàmp'ro vobishabeBa:
fiue abundat mihifèrihô'côhfblâtibriis,prôtiô'cante véftrô
profeétu'. Süperabtihdogdudïo tn omhi'trib'ülätionerioßrd: tia &
eûtn venijfebihsMâceàohMinltÙdrequièm hàbüitcdro noßra. Tatum
èft gâudiùm mehm, vc bbliaifc^r Othniû p rë flü r^ h ii
Ofte'hdit qùa thagnam prëflura magftîtââb' gafiïhi fupetà-
lë ti gëhusttiBülationis
non fiimus experti-. Forupughe. Ptïgftæ cbnïtàififi-
dëîefc&àfelfîsfratribüSfitaofifîuë hè trëd'ét'e^ icàhâalûtri
patetènrar.omhihb verèbàmùhrnrôi iïriïores.Nt txàtérbâÀ
ti efletis. Sed qpMÿnJohàitlthUiti^ïtc^b%^û'^nb$ Deus. Cb te
tribülatos. in aduèniuftiU.tidbfolum àutemïn àâuèntu eius, fed
etiam ïnfolatio. N o fbiuth'quiàdéfidefàtùsâdùenitj fèd etia
qttia îllâ hunciâuit, p ib p tet qiiæ eiUS fp ë ^ b am u s âduért-
tum.^«o ConfiUtusëflfytdbisjèfétèns hobis fèfiipmdefidéYiütti..
Confömüseft poft luâiùm, quefh Vbfiiïchm pro vobishä-
pèbat. Veßrhthßi^Mipeßruhi dJhutaiiä'M'^'j^ßihp^ io éôtçi*
flat io ne riöftra ^&prbqübhtftdäpeccaclS. ltd vt magisgau -
dèrerhi. Quianortfoîdth dbftëxïfts.fëdéciàmampliusprb-
feciftis.;^iww«2 etßconiHßdqi vôsmèfîfttiainomé poenitèï:&
fipànitetet,videns}quod^hlaiü^(^fadhorainboscontrif{:àuïf
tronc g.,udeo:ho qttia I
• piblioth, Vet.Pfif, Tpm.ô.pars i. ,
enim efiisficundum Deum.Non fecundum fèculum, neediar
bolum.Ff in huUoilëtrimentum patidmini ex nobis. Que enim fi-
rundum beümtrißitia iß. Aut noftra negligentia, aût ne ve-
hieiitëSaltquem damnaremus.P««/fm;rf^infalute. Eftenim
poenitëntia cotra folntértiiStabilem. Impoenitibilem. Opera-
t«r.Perföietatém pbehiwndä .* de propiciatiohe enim pec-
eatörUïh floh débemus èfle fine metu:& curb Deus hö mc-
morètùr,hbs tâeftioràre debehihs poenitenda. Secüli autem
trifiitià mortéht operatur.Sëöüi tnftida eft, vt de amiflîs reb9
præfèndhus -, aut dealienis n b h inuafis, aut de aliéna felicitate
totqueri.Secîindum Deü Vero triftidà eft, aut fua-, aut
alienapeccatàdttgéré. Eccemmhoctpfum, fiecundüDeucontri-
ftXri vossqudnta invobis operator. Hoc ipfum modo feétum
?eft,pp'teft vos docere, quid fit irttër fècdli'& Dei ttiftitiami
Âo//td«di«KQma'nbftraiblrcirado illius infpïratio eftr& vbi
'eftfbliçitudo,nô eft inertià, vel fohmolenria,aùt fécumàsi
Sed defehfipnetn. i^efenfîonem vel difciplinæ.velfideiÎM in-
dignationcin. "VeÈÖötrapeccancesindignaniur, vëlgfeiiitiüm
indigrtadoriésfufterimus'.Sfdïiwro^Non^ècüritatethcon-
tra peccantes.Sed fi quis feandaiizatur, ego Vrdr. Seddefide-
riunrfidemuUtioftemDéfidèriatn hoftrunii nôh ïàftîdiüm.
S ed. Quidâdicü'nt h q t lo to , fe'd,præp’ofitiohém é f è fuper-
fluam m-Latino capiidGræcos Vero ftrtr&tirâ’mhabere fermonistrmÄÄ^
Noh malam Vehiàm;mfehüS eft iüfte vindicate,
quam hiale hidùigere ) nam qui thalis parcic, perdere
bohbs cqpit. turrnhibus exhiluifiis vosincotammatos eße. Probarisvbàà
çùlpaimmun'es.G'ontaihiharusenimauroritatë
hön habe t in alio vindicandi. Nègôtid; De quo agitur. Igitur
&fifcrtpfivóbu;nonpföpietreU'qüificit. Siüe non pfopter éürti
quifedtpdtrii'nihriarhi&'excommunicatUseftiheqjpro-
pteréutn qûi paflüs-eft î quafi'hæcfbia medeleétaflèntd»-
tunà. Pat%i.Necprôpièreum qutpajfus fiî.Subauditüt, tantum.
Stdad man^eßiffiädmfoUt itudmem noßra,quapro vobis habemus
■cordDëo. NeputedShbs ahquidpoflelatéreperfolièitüdi-
nem no(ttai\\ ideo confilatifumus.Eo quod vo^pto bauend s
raftbséilè négbtio. In confolatione autem hafira: Quiade vb-
biS côiitolationem acdpimits-. Abundatius magisgauißfümuS
fâpet:gâudio Titi:quia refétlOs eitfimtus eius ab omnibus vobis.\\-
ihd àdhuc ampliüs gaiiifi fuftius > qûbddtà à VobisTiu eft
ipirftus téfedusfvt nunqua de eius niente tecedâd^prôfe*
d u s enfin difcipùlorü refedio fpirïtus èft mÿ^ikti.Ètfiquid
apudillu de vobisgloriamfuthiho füm cofufus. Gloriàtio profé-
diis' confufibhé aô hàtfct^ficutgloriariô lêdilàiris. sedficut
omnia vobis in veritate locutifum\ita&'glotiàtio hpfird,que fuit
ldd rfi«w,writ^^Æi^.Q^'fhrcbüsiuftisgloriara r i in:v^-
?ftateglQriaCür;&ihüeo,cuius,dohüirieft.£^ri/?hirfd « r^ '
undantiusin vobis fint,rèminifcentïsomnitim veflrum obèdientïa.
Omhia vos d u s membta dtfideteh%>vtbculipræfènri£ vt-
ftram,aures férhàOnemiOs cblIoquiuhi,& citerai Quûftiodo
citm timoré&ïrefoortfufièpifiiseünh Öb'édiehtiafihédftiore
elfe non nouit 1 nam qui ex chàtitate bbëdit, qüem diligit,
ïixncŸô([èndëi:6.Gau^03quôdih omnibus cofido in Vobti. Vt pe*
ritüs archiatrusàd iâ propefàhatiim vülnuS leniflimii the*
dicamfentrs Vtitür, Vteaüt'eldiS vftürà fànètüh FeciftiS me
gàiidere, quiàdè veftraobediehtiähuhquam diffido. Nota
■autem tob&fdtithwfidtrtfpatiSlMsfigddtevH in eifätßkiiU.
i*ifô«<<fcExenîplbeeèlefiaruni Macedonia eos ad mifëïicoï-
diàm pfouocadvt nbh pUte,htgràue,qüodviderintPhrlip*
pénfes velàlios iam feciflè. Et quod ih multo expetimentotri- !
bulationisabundarttiegaudiïip'OrhMfutt. TiihcmaXirhi^gäU- !
dent,quando multum fubrint ttibulàd,fîcùiapoftoliibâfit
gaüdentes, quiadigrtihabidfhht^rbiïomine lefu Chrifti l
cotitmielizpitûEtàltifiihMpdup&tdseorùmdunddüitin diui- ’
Yt^ßrnplicitatiieorUmcSciopänptn^icm tuam, tribula- •
tibnétfijfèd diüeseé:ihülturh quidéftipaupejfés ih b p ib ü s/
fèd àrhpliüs ihfimplidtatefunl^iiiites, & ^lus cûfitit dâ-|
teiquam llabehè& ideb'magis animùm Dëusprobat, qiia;
‘qüod dêXterâpbrrlgèbatî qui enim qüariturtf^ötëil fadé, ;
tôtum|fâéitïæ^ilâlitfcr !
pliüS date vidëàtüh QuiaficundM firiuiem teftimonium illis !
teHdoi&fitprdviftutemvoluntaryfueraht.YïiXpoifeiznitÿct-1
bdmahi fdifus hicfeft^Teftimoniüm illis ireddo, qtiodfëeu- I
dümvirtüté fècecâhtyiStft^viiihtem^ôlfifttâriifôÀiît. '