B
Luc*. 16.
ptotinvis contemner : miror enimfi quis»ablqueilliiis
I guftahancpoffitalp^tnari. Sæpefitvtquiab inani glorià
J piæda*j acVaftati fuiiùus coririerfi poftmodtirtiillam acrius
! vaft.omüs. Vidi quofdam öpérarios Ipirituale exercitium <
tVdó r*X foàriigloria ccepilfè jabicctoque poftmodum noxio vi- j
[ori?.. ' tiófoqj principle» (cottcdtairttentk>ne)laudabilifirie,quod
r"j po/ miriustebte cqep?ranf , confummalfo. Q ü iin prærogati-
atwâv bisnaturalibus; pütai acumine, pèritia, leérione, promu**
L' ciarione, irigenio, caeterilqüé omnibus quænobis fine no-
, ! ftro prouen mn t, extdïlitur, Hic nunquam cis quæ lùpra na-
/turâlîihi: bonis potictiir rquienim inmodico infidcliseft,
! * in mUltè q'üoqj infidelis ent. Ëiufinodi vero,eft'foruus ina-
I nisglôriæ.ifterijque vt fuperna tranquillitatem, diuiriaique
I gratiamm ac miraeulorum perpctrationé&vinutem præ-
nofeeudiadipiicantiir;corpörafua incailpm contriuerunt:
HumUitas ignorante is mifori quod. nön laborcs?, fed lummahumilitas
jn^racSo-** | hiaiulmodi mimera pariat. Qiiimnnerajp Iaboribus exigirj
hicpericùloilimicdt fundamentum - quivero foiplumde-
! bitorem eXtimat,isinlpiiatas gratiarurn opes repente filf-
j I efpit Carie ne proditöïi vnqilarn obtemperes,cimi te qiiafi
pro audienüuni Vtihtate virtütes propalare fiiggerir. Quid
enim proderit homini fi mundo vniuèrfo jpfitjfibivero ipfi
detrirrienhim fiiciat îNihil æque vt humills npc vhafimiua-
tibnc fiieatus habitus, intuentesædificare potérit. Fiterifm
& aliis viaticum, nunquam extolli ; quo quidjnaius ad vtt-
licat s rationem ellè poïïit, non videos N o tauit quidam ex
histjuividere acutius potérant, narrauitque quod viderat,
Cum ièdèrètii(inqui^incoetuquodâi aduepientes ad mé,
Cenbdokiæ &Süperbi&d®mt>nés iuxta mé ex vtraq; partê
foderurit: 8c vnpsex his quidam digito lbo illo nouilfimó
pullauitlatusmeuin j hortahs vtàliquid quod ad contenir
plationem pertineret,fiiié Opus quodlibet inDeforto a me
gefturh loqiieret. Quem cum à me expulillèm dicens, con-
uertantur rèirorfiim&crul efiant qui maid cogitant wm/k: prori-
nüs isquià fîniftris erat, adauremnuhidixit ; Eyahene fe-
rifti*tilâgntil<jue effe<ftu$ esjqiiippe quiimprudentiffimayp,
matreiri rhëara viecris* Ad quem ego rite foqüentes Ver-
fùsalîumcris dixi: Âilertaturflatim erubefeentes quidtcitt nubi,
TLyabènefeàfii. Eimdémégd cüm ihterrogaflèm quomodo
inanisgldria fit fiipérbiarfhatët * ita rfcipôhdit ; Laudes, in-
quit animam eleuant & in fiant; porro cum anima ad ela-
tiohemveneriti iam tucillam fiiparbia alfamens in coelum
vfcpie attollir J & vlqq? ad abyiïoS deficit; Qua:dam glorià
elt^uç à Domino pröueilit:Efföóriquit)röf</«i nieglorificârtt,
gloHficdbô : «Il & alla qu® eS diabolico àpparatii & nraude
profieifeitur ; F* enim inqriit, cüm vosbenedixerint óm nés ho-
»»/««.Priorem apertiffime cogno(cés,vbi illani vtdetrimé-
‘tiiitt exiftimaris Omni conatu aducrlàtus fueris : & qüocun-
quepïbficifcériscô ntlerlàtionëtuam occultaueris: Secun-
da veto cuda velpatürri àli^uid,vtab ho minibus inlpiciaris,
operàtusfuetis, fingere eam quæ in hbbis nön eft viftu-
terrl^ lceleratafiiggei'it. Siceiiiiii, ifiquif jficluceat lux vejlra
corainhminibus, vt videaht opera vèfird bona>& giorificent Pa-
trèmvbftrüm qui \n coelit e/?.Plerumqiie DôiiiinuSjinanisglo -
ri® cupidos inülius odium për aliquem côntingentèm ïibi
ighomiiiiam trâduxifi Cuius odij ihitium elt öris cuftödiaj
artiörquè^Vilitao^.& ignOminiæ. Médium Vèró inreÜe&uà-
(liuöi omnium liianis glori® ftudiorum ambütatiö. Finis
verb (ntainen vllus eft abyllb finis) éa bmhiacoram mülti-
tiidine ftudibleacfiiievllo dblbris iènfîi qù®rèré,qiiâ&ad
icnomiiiiampertinenth'oftrariîi Mbli ëónfufiöriemfcüanl
aDfcôndcre, qtiafi id Veritüsné tibi Vidéaris bfèiidiçqjüm
pbnere. Iân>veto etiarti ièc ü dùni cülp® & érrdris Ipécienlj
no eodem fôrtaltê medicamiiië fettlpet Vtéhdum eft.Qub-
H . Wéé hbsgloriaitl àdUbcaüetimüs fidecitrti fHuôcatà àb aliis
■mgioSâ" tainëriad nos përüërténtj fiüe ctim âd ihahèni
' gloriam ftudiolcaliquafàcereténtamiis; lüdtiis nbftrime-,
minerimus ; ao noftræ- lècrétiöfiis ac trepids'Orationisi
prorfusqueillitis improoiratetii obtundemus * atqüeiil
reüerentiam transferemus ;fi tam'èn vëré oratiottisriobië
cura eft. Sin aütem j Vel mostis hoftræ confiderationém ci-
tiiis âtripiam’.SiVetb ne idquidemppfiutnui^Vel edtl con-
fulionemmetuamus qu® gloriam iiianëiii leqüitur ("qui e-
nihi le exaltat, humiliabitui: ) noüin^foturo tantum feculo
fèd eriamin pr®lènti^quoties nos laiidatóres (îttiô VëtOiêduétores)
laudare coeperin t j citiu s iniquitatém noftrarum
multitudo memorixoccurrat, inuehiemus ncfiplbs iridi-
gnoshis qua: in n oft rara laudem dicuntur vel geruntur.
Sunt in tet inanis glori®ftudiofi>s ,q u i in quibuldam peti-
tionibus luis exaudiri a Deo debeant: quorum Deus ideo
anticipare o rationes 8c preces coniueuit, neper orationes
ftudiumidquod petierant accipientes,ïuperbiores fianr.
Non valde folenc, quifimpliciores iiint, in venenum iftud
incidere: Ccnódoxia quippe , eft fimplicitatis amiflto,"
fitftaqueinftitutio. Vermis pleruriq; dum ex a eu e ïit, naris
alis in iublime fubueótus eft :8c confii mmata inanis, gloria,
fiiperbiain peperit > qu® malorum omnium dux, piinceps
& confiimma tio eft.
Defuperbia, Gradus X XII.
C Vpèrbia, eft D ei abnegatio,inqenqo d®mönum,afper-
t^natio hominum, condemnationismater, fterilitatis au-
gmentum, laudum progenies, diuini adiutorij expulfiof
ftupo ris pr® curior,laplu um miniftra,cafus materia, iraeün-
di® fons, fimulationis ianua, firmamentum d®monum,
deliëtorum euftos, duriti® &crudelitatis artifex, compaP
fiortis & mftericordi® ignor.tio, amant s exadtor, immiris
index, Deiaduerlatrix. iniriu fuperbi® , finis eft inanis glo-
ri® Mediu vero delpedtiojpximi, 8claboru fuorü impudés
dia ulgatiodaudis am or, ex cord? repreh éfionis odiü. Finis
au tem, eft abnegatio diuini adiutorij, propriique ft u dij
elatio, 8c conlidentia, d®moniacus mos. Audiamusinten-
tius omnès,quifcjueam ftara cupimus eiFiigere. Agratia-
rumadtioweplerunquehxc peftis teterrima ioiet incremental
uicipere : neque enim initio improbe Deum abne-
gare luggeritjled tum dem um vbi quendam Deo gratia s o-
re agentem, ièniuqué iuperbe gloriantem videritr^eftatur
id apertiffime Pharii®us ille ,q u i dixit: Deus gratias ago tibi.
Vhi ruina contigit,ibi anteaiuperbia taberrraculumfixerat.
Priu s enim illud, hoc (ublequens inducit. Audiui infigné
quendam & honorabilemvirum dixilïè duodecim eile p a f
iiones ignomini®; c quibusfi vnam harü (elationem dicoj
volimrate diligas, lolaea feliquarum Vndecim locum im-
plebit. Altum lapiens monaekus, contradicit vehementer,
hümiliter aütem ièntiens; Contradicereneftit. Nonfufti-
.net cuprèiïusin. terrath inclinari; néqtie monachus elatus
Corde, obtemperare. Vic^cello^orde ddminari appetit:
aliterenimperirevtcunque non poteftjimönort vultftS#-
perbu Deus reßßit:qui$ iam illos mifèreri poteft? Immündus
apüd Deum eft ómnis elato corde; quis iam fiuiuimodi
mundare potent ? Difciplina quidem fiiperborum, lapfus
eft, ftimulus j d®mon, derelidtio autem ftupor. EtiniUis
quidem prioritras homines ab homirïibus fiepe cürati fiint
extremum veröcurariab hominibós non poteft. Quïre-
^rehenfionem ab fe èxcutit, hoclèmorbo laborarefignifi-
caqqui vero illamadmitrit, peftis èiüsvincülo folutuseft.
Si abftjüe alio vitio lloc folp cceleftis quidem de Oöelo cor-
ruit,qu®refldoinan forte humilitatefola fine Yirtute alia
^poilibilé fit incirlum Cóniceridëréi Süperbiaëftdiüitia-
ruin, v irtu ti^ fuorümque perdMao. CÏlamaüeriint; rite erat
qui ialuos faceq^t. Idcirco(penitus,qüiafilpérbia id fecerut.
Clamaueruntad Dominu,&non exaüdiuiteös j ideo ora-
•tóno,quiacaufiis contra quasotabant^iiöri ablciderunt.
Superbiëtem fratrem prObatiifimuS quidam ac difcrerifli-
mus feiiioripecialiter Cötripuit. Ad qué illë c®cu tiens, ait:
tgnoicêpater j neq;inanitergJorior,nequciupcrbusfiim;
T uric iapientiffimüs ièriior ad eum: E t quóna, inquit,mo-
dofili declarare mariifeftisi potüiflès tehocmprbolabpra-
ire? Talibus itaque plurimüm cófert fubicdiiö deuota, craf-
fiiisatqueignobilius inftitutum vit® virtutiimque clarifll-
riidrüm patrhm,eariim qu^ naairam excellere videntur in-
tentiliima ledtio. Förcafle yël fic erit iiili ufinódi langdenti-
bus aliqiiaiilütis fpes. Püdor eftalierid ornamêto gloriaris
extremiqi dementi® dé dönis extolli. Qüscünqj tibi ärite
riatiujMem fiieré VÄtutüm Bona j eisfolis glóriare^ Närii
qüse poft gcrieratiortc tibi Deus latgitüs eft, vtipfiuil quöq;
natiuitatcm.Quas ergövirtüteS|>t®termeritem acquififti,
ill® föl® tü x flints Mentertienirri tibi largitus eft Deüs. Et
qu® extta corpus exegifti certamiria, ex tuofolo Audio foeiSuperbia
eft omnifi
malomm confam-
«
Superbla.
rfiu.i7.
Seite per
ironiam i
loquitur.
Hatth.t
I runt.Cprpri&qiiipperiOiitpigm éft,opificium,fêdDei.No-
j li çqnfidere qqo adfehtenriatri fiiicipias.Cunjvideasquen- -
J daui qui poftquam introduâ? in thalamum foeratatqi d i t
cubuerat, ligatrê mànibus & peditus in exteriores religari
tenebras.Noli elata cecuieegloriari,luteus cumfis.Plurimi i
enim quiiàndi atque omni màteriæpùdore fuerantliberi,
decoelo deieétifunr. C um in fuis operariis locum coeperit
d®raon,tûc iam ipfis in fomnu s aut per vifiimin figuta&n-
âti Àngeli yel martÿris àlicuiüs apparés, myfteriorum reue*
lationem velgrariarum munera largitur^vt per hgncmôdû
iè d u ^ i miferi, perfeâ e démüfenfii integto & lànitate mé--
tis exddant. fitiani li mille mortes prp £ h riftb pateremur,|
ne fie quidem iâtisfàcere aut debitum noftxuiîi implere
poftèmus. Alius quippe eft Dèi, aliuslèruorum ^nguis(lè-
ctmdum dignitatem dieo ) nomiècundum fiibftântiapii
Nuqqnam nosfofos dilquirere & diiudic^re defignamusj
iugiter probarimmorum patrum qui ante nos luminarium
in modum lplenduerunt,vitamac mores intueamur,noiq;
ad illorum comparationé ftudiofius examinem9 ; tune fane
tune nps ipfos ne veftigium quidé diligentions oouerfatio^
nisattigifle inueniem?led feculari adhuc inftituto immora-
ri. Monachus proprie eft animi oculus omni elatione ca-
tens, immobililque corporis fènfiis. Monachus eft quiho-
ftes ferarumin morem prouocat &irritat, cum illi abiplo
fugiant. Monachus eft iugis excellus foéntis, ac moerot
vit*. Monach* eft qui ita virturibus affeétus eft, vt effet vo*
luptatibus alius. Monachus eft lux cordis , oculos. iugiter
irradians.Monachus eft humilitaris abylïùs, foiritum oém
I prxcipitans&fuffocans. Superbia eft faftus oblimonem
peccatorüingerens. Nam illorum perpétua memoria hu-
militaris eft opifex. Superbid eft anim® fiiptema inopia, dü-
illadiuiriasimaginatur, lucemq; elïèi'n tenebris exiftimat;
j N o n fôlum non permitrit hæc execrabilis peftis in anterio-
ra progredijled etjam ex altitudine deiicit.Superbüs eft pu-:
nicummaluni interius putridum,exterius vero dccorem
præferens.Superbusmonachus dæmone opus non habetj
iplè enim fibiiam &d®mon &hoftis& inimicus eft.Alie-
niffisnæ fimt à luce tenebr® & ita (ùperbus à virtuteomni
alienuseft.Suntin luperborum cordibus blalphemiæ verba,
in animab* autem humilium çoeleftia donà. Solem exc-
cratur fo r, fiiperbus vero mites alpernatur. Nëicio quo pa-
éto lèipfos plerique iupçrbi latuerunt, 8c cum le putarent
dleimpalîïbiles.in exitupaupertatem fiiam cognouerunt.
Q u i haclabe deprfhéfiis fueriüDomini auxilio illi opus eft.
Vana eft enim iliiHl9 taminisjDeprehëdi enim ièduétricé
hâc fine capite mecumàduenlfiè matris fu* hümcris inue-
6kam,ambaique obedienri* vinculoillaqueans vrilitarifq;
flagello verberans,qualiter in me eiïènt ingrefl® dicere co-
gebam. Itaque cum crederentur,aiebant: No,s îieque initiu
habemus, neque natîu'jtatemjprincipes'enim ^génitrices,
fùmus omnûjm Viriorum.OppugnaU autem modiccin nds
côtritiocordis ex fubie&ione initiumfiimens.Nulliüs im-
perio fubiici parimur,ideo in cælisquoqjlèditiones moue-
irius.Nos(vt totum fimulaudias)omniü quç fiintcontrïria
humilitaci génitrices fu mus, cun&a quippe qu* illi fiiffra-
gantur, nobis adueifiiïïmafunt.Nos igimminias,obedient
uam,iriiraicentiam, obliuionem iniuriarum, &minifteriü
ièqui fiepe confueiqmgs.Porro ftirpes-noftræ funt.ipiritua-
lium lapfus, iracundia, detra d io , amaritudo, clamor»fii-
ror, blaiphemia^hypocnfisiodium, inuidia, contradidio,
fiio quam alterius malle régi moderamine. Obedientia vnü
&foîumeft,inquo conatu s omnes virium nbftrarum defi-
ciunt. Idq; tibi coaéte dicimus. Si téipiumÈoram Domino
ex inrinio cordis afFedu lemper accules, nos vtarenascon-
temnés. Nam vt vides,fiiperbi® eft equus-cenodoxia quam
conlcendi, lèd lànétahumilitas & fuiipfius iugis accuûtio,'
ridebunt &equum &alcen(orem eius, triumphaleq; carmen
fuauiflime canentes : Cantemus, inquient, Domino
elori®. e.h. e. c-Msu proiecit inmare , 8c humilitaris abyf-
lumi
De iMffdhitibuscogtidiionibUs bUfbbeinU.
: '/V ^ ' • ; ^ ^G rà d u s l X X J II., J':% 1
SÆuæ radieis & matris fieuiorem eflè progèniem in fiipe-
rioribus audiuimus, videlicet nephariæ fiiperbi® fcele-
Horrëndi
myfieicia.
ratam filiam blalphèmiam: Idcirco needle eft cam in medium
addüei.-Neque enim quiliis eft inimicus,led hiîftibus
omnibus immanior & grauidr. Et quod d lirius eft, non facile
Ipirituali medico enunciariaut confitendo denudari
poteft. Quoçircàplürimis nonnunquam deiperationis 8c
dimdenti^e caulâfuitjOmni illorum cpnlumptaijK non focus
quam à verme confîimitürligrturia.Ifte igitut foçleratif-
fimus & fiepe alias ad fitnâàrh,lynaXim & ad iplàm horreri-
4am lâcrorummyfteriorum fioram blalphemare Dominu,
&inipfoquacoiîfiimmàhtur iâcràfbler. Ex que maxime
manirefte cblligimus ,n o n elfo animam noftram, quæ ilia
intus verba locuta fit impia & non fereüda i fod d®m onem.j
D E I bonorumque omnium adüerlàrium» tjiii afe ccëlis
deieétus efts quodillie quoquedumfo perluperbiam ex-
tollit; iuDeumquoq-, blalphemias&contumelias iaculari
Viliis eft. Nam li meajfimt turpia ilia & foelerata yerbà»qUjd.
eft quod donum cceîeue fufoipiens adoro. Quomodo p ô f J
fiimvnadc benedicere & malediëere ? Pluritops lg4,u<^ or
ifteanimarumq; corruptprip ftuporem &amentiam fiepe
deducit. Nulla enim alia cogitario ita difficilis vt iftaenun-
ciaripoteft. QuocirCa& multis plerünqùeconfiieukeue-
nireiNihil enimita dætpones cogitationelque cpntra ncfs
roborat vt eas inconfèdàsin corde nùtrire atque occulerë.
Nemo fibi verborum blalphemiæ caulàm imputét. Çordis
quippe cognitor Qominus noilit noftra non elfo huiulmo-
dSprba & intienta,fod hoftium noftrorum.Ebrietasofferi-
deridi caulà eft,& fiiperbia cogitationum indecentium, at-
qui is quidén^qui ofrendit, nonquiaoffendetit,fo'4quia e-,
brietatis caulà id palfus eft, omnino punietur.Ciâm ad ora-
rionem ftamus, immund® ill® infandæq; cpgi^tibiies rip-
bis importune obftrepunt. At eum b^tioriem finierimus,
portinus exçedunt. Neqj enim oppugnare eos lolent, qui
aduerlum illas non dimicant. Non lolum'aütem Deum &
di^ina Omnia impius ille Ipiritus blalpheriftt ySçd èc tur^
piflima quædâ & teterrima v?rba in- nobii^ritelleâualiter
loquitur, vt^ut oratione defotamus, aut nofipfosindçlpe1
rationem deiieiamus. Plmâixîorürri quidem mçejcepit ora*
tionem.multos afiicrorüïtt myfteriorum commu nione fë-:
parauir,quonia corrûptaïnbsrore tabefcit,alioS per ieiuniü
domuit nequam hic & inanis tyfahnüs,nullamqjeis requié
concelîi t. Idque non Iblum in foculi h o minibus,ver um eis
quoqùequi monafticam vitam fubierunt fecit j nullam eis
iamiàlutis Ipem reliquam iitiprobilfime fnggerens, infide-
libulque omnibus & ipfis quoqj gentilibus mifcrabiliores
elfo denuneians. Qui blalphemiæ Ipiritü foperturbari fon-
tit, atque eo liberari eupit, pro cerfohàbeat norilùam animam
huiufinodi cogitationum elfo caulàm, fod impurüm
ilium fpiritum quialiquando DominO dixit: Hæe omnia Maith.j,
tibi dabol*procidens,adoraueris me.IdcitconoS qliOque
contemn entes ipfum, 8c quæab illo dicuntur nihil exifti-
mantes, focuri&intrepidi dicamus: Vadepoftme Saranà.
d.d.meum a. & i. C form0 autem dolulqUe turis in caput^
tuum conuertemr & in vertiçem tuum blâlpheroiatuade^
foendet,in præfonti & in futuro foculo. Qui prætcr hune
mpdurnadueriiis blalphemiæIpirirum pugnare vulc,isei
fimiliseft, qui mauibus luis corufoatipné continere ni titur.
Nam quomodo,vel coprehendere vel rèfiftere aütrèlucta- sinlU' 1
ri aduerfuseum poterie,qui repente in cor Venti inftar per?
tranfi c,habetqneVerbum momen to velocius, confeftimqj
eüanclcit. Nam hoftesquidemreliquiinfiftunt,perftant,
moraiquetrahunt, tempulque aduerlum fo pugriantibus
præbent, hicautemfimul cum apparuerint ablcôdit fo,fta-
timque vtlocutus eft mentem pcrtranfiit.Solet pfotunque
in fimpliciprüm'atque puriorümroentibus htiiufinodida:-
mGnimmorari,quodhimaximc.Yeheipentiüscæteri$'e£ü_
cuti & ^eçturbari-coplueuerunt.Quibùs lane non dreimüs
id exlîlperbiaajiquaproprie, fédéx dæmo'nu iriuidià;& tal-
liditafce contingereiDefinamus tandem iüdicàrc &Conde-
nareproximum ,& cpgitationes blalphcmi® ndnuietue^
mus. Idènim huius & üccafio & râdik eftf. Sicut qui.in,do-
mo inclufiis, audit èXtcriuS prætereuntium verba, riqp ta-:
men cum eis i p fo collo qui rur, i ta 8c anima quæ ül fe i plà dè-
git dæm onis blalphemias aufoultan s quas per illâ tranfiens
foquitur, non tum.àtur- Quih:irie Ipiri turn deiptçit, liber
eâafi t , qui ÿerô i Ilia 1 iter rel u<ft ari niritur, tandem fubiace-
^ ______ Bit.Qm